【北京正(zheng)陽門甕城內的兩座(zuo)小廟(miao)有什么傳說(shuo)?】
1610年，正陽門箭(jian)樓不慎失火，大火從(cong)傍(bang)晚一直燒到次日(ri)辰(chen)時。箭(jian)樓被毀后，朝廷(ting)隨(sui)即開始重(zhong)建。明朝北京內城(cheng)的(de)各個城(cheng)門都是由太監(jian)監(jian)管，修(xiu)繕箭(jian)樓的(de)事情當(dang)然也由太監(jian)主持(chi)了。
當時(shi)，太監們為(wei)了(le)從這項工(gong)程(cheng)中(zhong)多撈點銀子，就提(ti)出把修(xiu)繕的預算(suan)資金定為(wei)13萬兩白銀。而當時(shi)負責(ze)營(ying)(ying)造工(gong)程(cheng)的衙(ya)門工(gong)程(cheng)官員營(ying)(ying)繕司郎中(zhong)陳嘉言，卻為(wei)人正直，不貪錢財，認為(wei)所作的預算(suan)過大(da)，堅(jian)持削減開支，最后只用了(le)30000多兩銀子便(bian)將(jiang)箭樓修(xiu)復了(le)。
據史料記載，正陽門內(nei)甕城(cheng)(cheng)西側的關帝(di)廟就(jiu)建于這一(yi)期間。明代(dai)文(wen)人沈榜的《宛署雜記》記載：當(dang)時(shi)，北京僅著名(ming)的關帝(di)廟就(jiu)有(you)51處(chu)，而(er)北京內(nei)城(cheng)(cheng)各城(cheng)(cheng)門的甕城(cheng)(cheng)內(nei)都有(you)關帝(di)廟，寓意其(qi)負有(you)保護國(guo)都的責任。
其(qi)中(zhong)，最著名(ming)(ming)的關(guan)帝(di)廟(miao)當屬正(zheng)陽門關(guan)帝(di)廟(miao)。關(guan)帝(di)廟(miao)前，雕刻有精細的漢白玉石馬。"殿祀精嚴(yan)，朱楹黃覆(fu)，綺檻金龕，中(zhong)奉圣祖御(yu)書(shu)(shu)，額為(wei)'忠義'兩字。西廡下有明(ming)(ming)董(dong)文敏焦太史所撰碑(bei)記，傳為(wei)二(er)絕(jue)。"廟(miao)中(zhong)立有一通石碑(bei)，碑(bei)文由明(ming)(ming)代(dai)著名(ming)(ming)學者(zhe)焦竑(hong)著文，明(ming)(ming)代(dai)著名(ming)(ming)書(shu)(shu)畫家董(dong)其(qi)昌書(shu)(shu)寫：蒸哉(zai)文皇(huang)，幽燕(yan)啟土。侯呵(he)護(hu)之，如棟(dong)斯礎。
碑文所指的是當年明成祖朱棣皇帝親率大軍征討蒙古作戰時朦(meng)朦(meng)沙霧中，有一(yi)神為前驅，"其(qi)中袍刀杖，貌色髯影，果然關公也(ye)，獨所跨白馬(ma)。
當時，關(guan)帝廟只是一座(zuo)黃(huang)瓦(wa)履頂(ding)的小(xiao)廟，但(dan)頗有(you)來歷。據說(shuo)，明成祖朱棣親征漠(mo)北時，見大軍(jun)前沙蒙霧靄中，有(you)一神為前驅，"其中袍刀杖，貌色髯影，果然關(guan)公也。獨所跨馬白(bai)"。
而且(qie)北京城市(shi)面(mian)也有(you)傳聞：每天早晨果見有(you)一匹白(bai)馬立于正陽門關(guan)帝廟前不食不動(dong)，氣喘吁吁汗流不止，直至明(ming)成祖(zu)朱棣勝利回師(shi)北京之后才消失。
因(yin)此有(you)臣上奏明成祖(zu)(zu)，此馬乃關(guan)公助戰(zhan)時所乘的白馬。明成祖(zu)(zu)朱(zhu)棣聞聽大喜，就(jiu)降旨(zhi)，在正陽門關(guan)帝廟前修筑(zhu)石馬隆(long)重祭祀。
在明朝(chao)時，自明成祖將祭祀(si)關(guan)圣載入皇(huang)家《祀(si)典》后，朝(chao)廷每年都有祭祀(si)活動，皇(huang)帝(di)除在去(qu)天壇(tan)、先(xian)農壇(tan)路(lu)過正陽門必駐(zhu)足關(guan)帝(di)廟上(shang)香(xiang)祭祀(si)外，每年農歷五月(yue)十三，民間傳(chuan)說的關(guan)老(lao)爺磨刀日，朝(chao)廷也必派大(da)員前(qian)去(qu)祭祀(si)這(zhe)位蜀漢前(qian)將軍。
凡國(guo)家遭(zao)遇巨大災(zai)難時(shi)，朝廷也(ye)要到關帝廟(miao)舉(ju)行祭(ji)祀(si)儀式。這座關帝廟(miao)因地處國(guo)門，位置(zhi)格外顯赫，就(jiu)連當時(shi)的外國(guo)使節(jie)去紫禁城朝謁出來，也(ye)都要到關帝廟(miao)祭(ji)祀(si)一番。
1615年，明朝因災舉(ju)行(xing)過一次隆(long)重(zhong)的(de)祭祀(si)活(huo)動(dong)。祭祀(si)當日(ri)，皇帝派司禮(li)監太監李恩齊手捧(peng)帝王服(fu)飾九旒冠、玉帶、龍(long)袍和賜封"關(guan)圣三(san)界伏魔大(da)帝、神(shen)威遠震天尊關(guan)圣帝君"的(de)金牌，在正(zheng)陽(yang)門關(guan)帝廟(miao)建醺3日(ri)，頒告天下。致使正(zheng)陽(yang)門關(guan)帝廟(miao)的(de)名聲大(da)振(zhen)。
有史記(ji)載，關(guan)(guan)(guan)帝廟當時最(zui)大(da)的(de)特(te)色是其(qi)關(guan)(guan)(guan)帝神像，他(ta)與其(qi)他(ta)關(guan)(guan)(guan)帝廟中的(de)紅臉關(guan)(guan)(guan)帝像不同，他(ta)是"金"面的(de)。
傳(chuan)說(shuo)，當(dang)年明(ming)世宗朱(zhu)厚璁曾在朝廷內庭(ting)供奉(feng)了一尊金面關(guan)帝，后嫌神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)太小，便命(ming)人重制(zhi)了一尊供奉(feng)；當(dang)時，明(ming)世宗本來打算要棄掉那(nei)尊小神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)，但因顧慮其(qi)已(yi)經(jing)受了百年香火(huo)，怕丟掉后會(hui)有(you)不吉，于是他就將該神(shen)(shen)像(xiang)(xiang)(xiang)賜(si)給了正陽門的關(guan)帝廟(miao)。
當老百姓得知關帝(di)廟中神(shen)像是皇(huang)帝(di)御賜后，更加崇拜(bai)至誠。每個朔望，香火極盛，求福求壽者(zhe)(zhe)(zhe)，求子(zi)嗣者(zhe)(zhe)(zhe)，求功名者(zhe)(zhe)(zhe)，絡繹不絕。
后來，明朝(chao)在(zai)正(zheng)陽(yang)門(men)城(cheng)樓甕(weng)城(cheng)之內的東側，又(you)增建了(le)一(yi)座(zuo)黃(huang)瓦履(lv)頂的名叫"觀(guan)音大(da)士(shi)廟(miao)"的小廟(miao)。從此(ci)，正(zheng)陽(yang)門(men)內就(jiu)有了(le)左右相稱的兩座(zuo)小廟(miao)。而這兩座(zuo)小廟(miao)黃(huang)頂白碑，樹木參差，灰墻環繞，就(jiu)像(xiang)兩個(ge)衛兵，護衛著高大(da)巍峨的正(zheng)陽(yang)門(men)城(cheng)樓。
據史料(liao)記載，觀音大士廟(miao)是崇(chong)禎皇帝敕(chi)建，建成后的觀音大士廟(miao)占地一畝余，佛殿及(ji)住房13間。廟(miao)內有佛像19尊，有碑4通，石刻2件(jian)。
直(zhi)至(zhi)清(qing)朝定都北京(jing)后(hou)，清(qing)代又才對明末被(bei)毀(hui)或受損的宮殿(dian)、城門和祠(ci)廟等建(jian)筑，全力進行了重建(jian)與(yu)恢(hui)復(fu)。有史料記載，修繕后(hou)的："關(guan)帝廟占地一畝(mu)余，神像十四尊，畫像一幀，神馬(ma)(ma)一匹(pi)，青(qing)龍刀三柄，有碑十一座，刻(ke)十塊"。其中，"大刀"、"關(guan)帝畫像"和"白玉石馬(ma)(ma)"被(bei)稱為關(guan)帝廟"三寶"。
據說(shuo)，清(qing)代(dai)皇帝(di)從天壇祭天回宮時(shi)必在廟(miao)內拈香，其名望可見一斑。關帝(di)廟(miao)不但皇家供奉，百姓燒(shao)香，就連京(jing)城五(wu)金(jin)行的(de)買(mai)賣(mai)人(ren)也趨之若鶩(mu)。
相傳，關帝廟內供奉的3口(kou)(kou)大刀，均系清(qing)嘉慶年間(jian)陜(shan)西綏德城守(shou)營都(dou)司，在前門外打磨廠三元刀鋪定制(zhi)的真(zhen)刀，最大的一(yi)口(kou)(kou)刀長(chang)兩丈，重200千克(ke)(ke)，其余兩口(kou)(kou)刀，一(yi)口(kou)(kou)重60千克(ke)(ke)，一(yi)口(kou)(kou)重40千克(ke)(ke)。
每年農歷(li)5月(yue)13，也稱"關云(yun)長單刀(dao)(dao)赴會(hui)日(ri)"，關帝廟舉行"磨刀(dao)(dao)典禮"一次(ci)。屆時，廟內都會(hui)將(jiang)3口大刀(dao)(dao)抬(tai)出，由三元刀(dao)(dao)鋪派工(gong)匠將(jiang)刀(dao)(dao)磨光，再放回原處。
而(er)此時，到關帝廟(miao)參加磨(mo)刀(dao)觀禮的京(jing)城百姓(xing)們，從四(si)面(mian)八方紛紛趕來，關帝廟(miao)前人山人海，水泄不通，熱鬧(nao)非(fei)凡(fan)。除此以(yi)外，關帝廟(miao)之所以(yi)香火(huo)旺(wang)盛，被世人推崇，是因為"關帝簽"十分"靈驗"。
傳說，有(you)一(yi)個侍郎(lang)李(li)(li)若農(nong)，參加咸豐已未(wei)科會試時，曾在考前來正陽門關帝廟(miao)求簽。他求得的簽語是(shi)"名在孫(sun)山外"。李(li)(li)若農(nong)看后很(hen)是(shi)失望，以為(wei)會名落孫(sun)山。沒想到發榜時，他竟高中進士。
李(li)若(ruo)農(nong)(nong)逢人(ren)便說，此簽實不(bu)靈驗。等(deng)到殿(dian)試發榜，狀元為孫家(jia)鼎(ding)，榜眼名(ming)孫念祖，李(li)若(ruo)農(nong)(nong)得了個探花，實列二孫之后，與(yu)簽語相合。因(yin)此，李(li)若(ruo)農(nong)(nong)嘆服不(bu)已(yi)。從此，正(zheng)陽門(men)關帝廟的"關帝簽"有天下第一(yi)"靈簽"的消息也不(bu)脛而走。
當時(shi)，民間流傳"靈簽(qian)第一推(tui)關帝(di)，更(geng)向前門(men)洞里求"，甚至(zhi)也(ye)會(hui)有皇帝(di)親臨燒香敬奉。每當關帝(di)廟(miao)開廟(miao)時(shi)，廟(miao)里廟(miao)外，便坐滿了道(dao)士，他(ta)們(men)手抱(bao)簽(qian)筒，接待求簽(qian)香客，求財(cai)祈福者(zhe)蜂擁而至(zhi)。
根(gen)據(ju)清史(shi)《清實(shi)錄(lu)》記載，光緒皇(huang)(huang)帝(di)去關帝(di)廟(miao)(miao)和觀音廟(miao)(miao)參(can)拜燒香的次數(shu)多達64次，遠(yuan)遠(yuan)超越了光緒以(yi)前(qian)(qian)所(suo)有(you)皇(huang)(huang)帝(di)去正(zheng)陽門(men)廟(miao)(miao)宇參(can)拜次數(shu)的總和。光緒皇(huang)(huang)帝(di)從1887年(nian)(nian)起，到他1908年(nian)(nian)去世為止(zhi)，他幾乎每年(nian)(nian)數(shu)次前(qian)(qian)往正(zheng)陽門(men)的廟(miao)(miao)宇參(can)拜，其時(shi)間跨度長(chang)達22年(nian)(nian)。
【100簽中有多少個上上簽?】
八支
100簽(qian)(qian)中(zhong)有八個上(shang)上(shang)簽(qian)(qian)，關(guan)帝靈簽(qian)(qian)總共有一(yi)百支(zhi)，按照(zhao)吉兇可以分為三種:大吉簽(qian)(qian)三支(zhi)，上(shang)吉簽(qian)(qian)十(shi)(shi)八支(zhi)，中(zhong)吉簽(qian)(qian)二十(shi)(shi)七(qi)支(zhi)，
上上簽(qian)八支(zhi)，中(zhong)平簽(qian)二十四支(zhi)，中(zhong)下(xia)簽(qian)一支(zhi)，下(xia)下(xia)簽(qian)十九支(zhi)。關帝靈簽(qian)每支(zhi)簽(qian)都有其(qi)特殊的(de)意義。關帝的(de)靈簽(qian)遠超出了(le)道家所說的(de)關帝是(shi)護法(fa)之神的(de)范疇，而關帝則被(bei)視為武(wu)、財(cai)、義之神。
關帝靈簽
關(guan)帝靈簽(qian)是(shi)根(gen)據《關(guan)圣(sheng)帝君感應靈簽(qian)》這本(ben)古籍繪制的(de)。每一種簽(qian)體都是(shi)由干支、簽(qian)名、圣(sheng)意、東坡解、碧仙注(zhu)、釋義(yi)、占驗(yan)、典故等組成(cheng)，自清(qing)康熙以來，在(zai)民間廣泛流傳。它對預測吉兇禍(huo)福具有獨特的(de)準確性。
明清至民國時(shi)期，各地(di)都建有關(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)和關(guan)帝(di)(di)(di)陵牌匾。一(yi)些大型的道教(jiao)寺廟(miao)，甚至佛教(jiao)寺廟(miao)都是關(guan)帝(di)(di)(di)的塑像(xiang)，類似于城隍(huang)廟(miao)和土廟(miao)。據說關(guan)帝(di)(di)(di)的生日(ri)(ri)是5月13日(ri)(ri)，另一(yi)個是1月13日(ri)(ri)。在關(guan)帝(di)(di)(di)生日(ri)(ri)那天(tian)，關(guan)帝(di)(di)(di)廟(miao)將永遠開啟祝(zhu)誕道場(chang)。清末民初，有人哀嘆其香(xiang)火的興盛，稱之為“與天(tian)地(di)同(tong)不朽(xiu)”。
【問病情發展關帝靈(ling)簽十九可治愈嗎】
多多放生功德回向為好
【為什么一(yi)對情(qing)侶都抽(chou)到八十九首的關帝靈簽?】
答案是：他們兩個實在太巧合。
第八十九簽解簽：目前尚不得志，但不可因此而消沈，不如自我排解，高歌取樂，只能等待時機。意思是時機成熟了自然就會發達。
【觀音靈簽第十九(jiu)簽 急水(shui)灘頭(tou)放(fang)船歸(gui)。風波作波欲何(he)為。 若(ruo)要安然求...】
別信者個.未來是靠自己的!加油
【求解簽觀音靈(ling)簽第十九簽?】
靈簽之曰： 行舟浪洵之象。亦即是險境者。要之。君爾應知目下宜守舊。愿遵守靜則吉。妄為則兇也。楊雄之仕王莽之朝為大夫。何以能勝大任。如在急水灘頭放水之險行。待時若問營謀。時至方可為。千萬叵輕舉妄動。這簽就是說讓你處事小心，做事不要輕舉妄動，要把握時機，否則會出事。
