【的(de)黃大仙(xian)廟內有孔子拜嗎?】
的黃大仙廟內有孔子拜嗎?
白狐老人答 :
黃大仙地鐵站B2出口的黃大仙詞原名嗇色園，是香火最旺的廟宇之一。祠始建于1921年，相傳那年黃大仙降帖指示于九龍城一帶建殿，道長行至竹園村山畔，見此地靈秀，便開山建觀，并設立“嗇色園”。經過幾十年的悉心經營，黃大仙祠整個殿堂金碧輝煌，建筑雄偉。
介 紹
廟宇供奉的黃大仙，據說有求必應，求簽者多在殿前膜拜，附近有解簽的攤子，為人求神問卜，特別是農歷新年或節日期間，信男善女們蜂擁而至，香火特別旺。
參拜 祠廟入口處，通常會有很多售賣香燭生果的攤子，香燭大約十元一扎，生果售十多元數個，價錢相宜。上香時，應雙手合拜，然后以左手上香，這是代表對神只的尊重，而香的數目則以一支或三支為吉。
求簽 據說黃大仙的簽文十分靈驗，所以許多善信都遠道而來一求指點迷津。游人可于正殿旁取得簽筒，內有一百根竹枝，分別編上1-100之數，每問一事，以搖簽筒直至其中一竹簽跌出為止，看其數字作取簽紙，簽紙上之經文即為大仙回應。而廟祠旁的兩層建筑物是東華三院黃大仙簽品哲理中心則是看相算命祈禱解簽之地，內有很多專業算命解簽相士為設算命看相解簽服務..
歷史 在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說黃大仙“有求必應”，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上“頭柱香”，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。
建筑 黃大仙祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇占地18,000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表現中國傳統文化。
祠外的大牌坊，上著“赤松黃大仙祠”的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看見另一個內牌“第一洞天”，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著“金華分述”，每個牌坊都有其宏偉的建筑特色和意義。
黃大仙祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，增添黃大祠的中國傳統特色。
祠內其它建筑也充滿傳統道教特色，如三圣堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。
從心苑內的長廊參照北京頤和園長廊興建，另有小橋、水榭、瀑布流水、人工湖兩個及各式各樣的小亭，別具特色。
【拜黃(huang)大仙需要注意什么】
1、在黃大仙廟中，到處都有提示，黃大仙日常參拜主要是“五供”：香、花、燈、水、果。
你可以請一款好的香供奉祭拜，有心的話，建議你考慮考慮在無相銅爐的官網一對一定制幾盒純天然植物制作的祈福香供奉，為你輔助修持。
2、上香步驟也要注意了，應雙手合拜，然后以左手上香，這是代表對神祇的尊重,而香的數目則以一支或三支為吉。
3、如果有什么重大的事，要來求黃大仙，適當的供品也是要豐富許多的，雞鴨魚肉，還有五供，也都是需要的，還可以請上無相銅爐的純天然祈福香，因為現在黃大仙廟也講求文明燒香了，用化學香，著實不好啊。
4、還有就是求簽擲茭，內心平靜，內心默念你需要問的事情;從大殿旁取簽，跪地求簽;擲筊3次，每次都需要一正一反為有效，如果擲筊不成，還需要繼續求新簽。跪地求簽顯得比較虔誠，還有求簽是免費的哦。
【的黃大仙是什么神?】
財神
【我家供奉的黃大仙(xian)是什(shen)么?】
黃初平（約328—約386），后世稱為黃大仙，著名道教神仙，出生于浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生于浙江省金華義烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。在港澳臺，東南亞流傳甚廣。今得到升仙地建有浙江金華黃大仙祖宮，廣州和等地建有黃大仙祠。亦有為紀念他設立的黃大仙區。
黃大仙祠是最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，黃大仙又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的黃大仙是「有求必應」的，他的簽文十分靈驗。此外，該祠是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。 在每年農歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過去一年酬謝神恩及為未來一年求神庇佑。每年農歷八月二十三日是黃大仙師寶誕，所有黃大仙的弟子會于正午時份聚集于祠內的主殿參與祭祀活動。 在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說黃大仙「有求必應」，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上「頭柱香」，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。 黃大仙祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇占地18,000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表現中國傳統文化。 祠外的一個大牌坊，上著「赤松黃大仙祠」的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看見另一個內牌「第一洞天」，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著「金華分述」，每個牌坊都有其宏偉的建筑特色和意義。 黃大仙祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國佛教協會主席的題詩，增添黃大祠的中國傳統特色。 大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細。在香煙彌漫下，善信頂膜禮拜，祈求福至。殿內有碑文一則，簡介黃初平成仙的經過。 除了大雄寶殿外，祠內其它建筑也充滿傳統特色，如三圣堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。黃大仙祠贈醫施藥，也參與不少社會活動。近年，更獲批準在祠內舉行婚禮，為新人辦理注冊事宜。
廣州黃大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這里地雖偏僻，但曾是廣州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建筑藝術。 1915年，原黃大仙祠的主持人梁仁庵道長攜帶黃大仙的畫像、靈簽和藥簽等南遷到，并于1921年建成黃大仙祠。同樣地，黃大仙也深受海內外人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村黃大仙祠。后經有關部門批準，由（）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉游旅游景區開發有限公司，負責黃大仙祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，于1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士參觀游覽。 復建后的黃大仙祠坐落在芳村區的古祠路1號，離芳村和花地灣地鐵站很近。全祠總占地面積約1.3萬平方米，呈長方形，有一個南大門和東側門供游人出入。 黃大仙祠是一個集傳統風俗、文化、藝術和旅游為一體的旅游寺廟景觀。全祠現設有：正中高聳在臺基上面的黃大仙主殿；進門左側的關帝廟、斗姥廟；進門右側的財神殿、孔圣殿；主殿左側的呂祖殿、功德堂；主殿右側的觀音殿；以及東、西添福、添壽長廊各1條。總體設計上采用升高主建筑的方式，使大殿的外觀更顯宏偉。這座宗教名勝再次揚名于世，既為廣州市增添了一個旅游新景觀，又為善信提供了一個祈福布施和祀奉祖先的地方，還能使原黃大仙祠的文物得以保存，這里的的確確是一個值得參觀游覽的好地方。
【拜(bai)財神燒香的(de)正確方法】
財(cai)(cai)神(shen),?俗稱(cheng)財(cai)(cai)神(shen)菩薩,?是(shi)(shi)掌(zhang)管天下錢財(cai)(cai)的；倘若得到他(ta)的保佑(you)眷顧，便肯定可以(yi)(yi)財(cai)(cai)源廣進。做生(sheng)意供(gong)(gong)奉財(cai)(cai)神(shen)是(shi)(shi)一種傳統習(xi)俗，在中(zhong)國是(shi)(shi)歷代(dai)相傳。因此很多人(ren)(ren)會(hui)擺放財(cai)(cai)神(shen)的像(xiang)在家(jia)里或(huo)單位里，到事業(ye)興(xing)旺(wang)，財(cai)(cai)源廣進。財(cai)(cai)神(shen)的供(gong)(gong)奉是(shi)(shi)有講究(jiu)的，財(cai)(cai)神(shen)供(gong)(gong)奉位置和供(gong)(gong)奉財(cai)(cai)神(shen)的方法(fa)是(shi)(shi)否(fou)正(zheng)確(que)，直接(jie)及(ji)間接(jie)影(ying)響(xiang)家(jia)居之財(cai)(cai)運事業(ye)及(ji)身體健康，有些人(ren)(ren)自請了財(cai)(cai)神(shen)后，財(cai)(cai)運反衰，突發病疾或(huo)官訟之事增多，均乃由(you)于(yu)神(shen)位安裝不妥所致(zhi)。故此神(shen)位安放正(zheng)確(que)與否(fou)都能夠影(ying)響(xiang)家(jia)居財(cai)(cai)運及(ji)健康，安放位置及(ji)供(gong)(gong)奉正(zheng)神(shen)或(huo)邪神(shen)都會(hui)對(dui)個人(ren)(ren)健康、事業(ye)以(yi)(yi)及(ji)財(cai)(cai)運產生(sheng)直接(jie)影(ying)響(xiang)。
一、財神分類：
財神像大致上可分為“正財神”及“邪財神”二類
1、正財神可分為二種：文財神；武財神
2、邪財神如四面佛等之類。
二、文財神種類：
文財神有四種，分為福祿壽三星，財帛星君，公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠢。大多數人都喜歡供奉此類財神，若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來
1、福祿壽三星：在家宅中大多數人都喜歡供奉此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。
福祿壽三星。“福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
2、財帛星君：他是一個面帶白須黑而長之神，身穿錦衣玉帶，左手捧著金元寶，右手拿著“招財進寶”的卷軸，號稱：金神，就是天上的太白星君，就是當年招安孫大圣未遂的太白金星。又稱：財帛星君，專職掌管天下之財。有求必應，最樂于助人；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
3、文財神比干，傳說比干為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神
4、生財有道的智慧財神范蠢：范蠡一生艱苦創業，積金數萬；善于經營，善于理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當了
四、邪財神
邪財神主要有一種：是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，后面求招財進寶。另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
五，請財神
1、請財神，選擇適合自己的財神。財神分文武。要根據你的喜好，和行業特點來選擇，一般情況下。正常的買賣交易，商業貿易是選文財神，因為文財神沒有偏心偏向，他會根據你的命理福報，和你的行為付出，來分配財運，武財神是適合于演藝等帶有武動行為的行業，因為，武財神關羽主仁義禮自信，也就是說，你只要具備這五德。他就會保你財源滾滾的。再有是金蟬，貔貅，這些也是財神，這些財神主要是鎮宅聚財的功效。
2、請回財神，要開光，開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功德的法師裝臟開光點竅通靈，才有效用。
六、財神的擺放
1.??文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2.??武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3.??邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天臺空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先并列，否則兇災立即發生。
七、供財神，
財神安放好了后，就是該如何供奉財神啦。如供奉財神效果更好呢？那么我總結了幾個供財神旺財的最好辦法。
1）財神要放在人多的地方，因為財神喜喜慶。熱鬧，也就是他在的地方越喜慶，越熱鬧他給你帶來的財運越旺，記好了，千萬不要當著財神的面打架，罵人，或者是行為不好的行動。這樣的話，財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有可能會給你幫倒忙。
2、財神周圍要明亮，尤其是財神面前要明要亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，特別是從三十晚上到初一整天的燭光是決不能斷的，燈光亮，也叫財源廣，再有必要的可一在財神跟前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。
3、供品。很多朋友不知道，給財神供什么、實際上，財神是比較隨和的。你給他什么都行，關鍵是你要敬他，比如饅頭、米面飯、水果等，雞鴨魚肉，什么都行。再有，財神給武財神供酒，這些都行，但是給財神上供，你最好，是在你沒有吃的時間供給他，他知道你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。
4、上香。上香是與財神溝通的一種方式，你燃香敬他，馬上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干凈，要恭敬，要虔誠。這樣會給你未來一些財運添加很多動力，讓你財運更多、更旺
供財神是旺財的一個小部分，你的財運也有多種因素決定的，所以也要考慮別的多方因素，自己努力也是很重要的，在平常生活當中，是人們溝通交流的大好時間。希望朋友們在這個時間多交貴人，多交知心的好朋友。讓你在一生中，財運不斷，發財不停。讓你們的事業紅紅火火，更上一層樓。
【黃大仙(xian)(xian)是(shi)怎么成仙(xian)(xian)的?】
黃初平：黃初平（約328年—約386年），后世稱為（黃大仙），著名道教神仙，出生地為現中國浙江省金華縣蘭溪市，是當地的一名牧羊小孩。他於15歲時得仙指點得道而隱居赤松山，18歲開始修道，40年后得道后，易名赤初平，號赤松子，故號稱「赤松仙子」。民間流傳其法力高強，能夠點石成羊。傳說因為煉丹得道、羽化登天，而且以「藥方」度人成仙，得到人們的信仰和崇祀． 黃大仙信仰在1915年由普慶壇的創建人—梁仁庵道長傳入，其后蓬勃地發展。著名的黃大仙祠就是供奉他的，終日香火不斷．黃大仙祠：黃大仙祠，全稱赤松黃大仙祠或者嗇色園黃大仙祠，是的一座著名廟宇，位於九龍黃大仙，占地約18,000平方米。廟宇供奉東晉時南中國道教著名神只黃初平。該建筑被列作二級歷史建筑． 廟宇紅柱金頂藍楣黃格的外觀，可視為中國傳統寺廟建筑的典型．歷史：接奉仙師來港 (1915) 1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長及梁鈞轉道長把黃大仙師畫像帶來，先后在乍畏街及大笪地開壇闡教，后來再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年后該處被火燒毀，於是把壇遷移往灣仔海傍東． 選址竹園 開殿奉師 (1921-33) 1921年，黃大仙師降乩啟示，命當時的道侶往九龍城一帶相地建殿。道侶來到竹園村附近一山，見靈秀獨鐘，便請示仙師。仙師乩示「此乃鳳翼吉地」，適合開壇闡教。於是，道侶便於現址建祠，安奉仙師寶像，并獲賜園名「嗇色」，壇號「普宜」。同年，管理廟宇的機構－「嗇色園」（本園）正式成立． 園門開放 香火鼎盛 (1934-65) 本園成立之初，為私人潛修的道場，只有本園道侶及家屬才可以入內參拜。及至1934年，經向申請，本園才獲準許在每年的農歷正月開放大殿。1956年，欲收回本園土地，發展成為廉租屋村。當時的總理黃允畋道長得悉后，立即向請命，結果園地得以保存，并同時獲得全面開放。本園則將公眾人士入園繳交的一角收費全數撥充友好機構－東華三院作屬下學校之經費。自全面開放以來，本園事務日趨繁重。為方便行政和管理，本園在1965年向當局申請注冊為慈善社團法人，并得豁免「有限公司」稱號．
