【求(qiu)工作是否變動(dong) 占得《易(yi)經》第(di)五十卦火(huo)天大有卦 初爻動(dong)】
我覺的跳好。
你(ni)問(wen)的(de)問(wen)題不(bu)是(shi)很(hen)具體，2個(ge)公司的(de)區別也沒有說(shuo)(shuo)，如果單問(wen)去其(qi)中某一家是(shi)否合適答案(an)可能更具象。從卦象看你(ni)的(de)工作變(bian)動是(shi)一定的(de)了，之卦是(shi)震卦，說(shuo)(shuo)明到(dao)新工作以(yi)后會變(bian)動很(hen)大，比(bi)較考(kao)驗你(ni)的(de)能力，要沉穩(wen)應對。
火(huo)風鼎變火(huo)天(tian)大有，這(zhe)個卦(gua)信(xin)息如下，請(qing)反饋(kui) 1，是女的(de)。你(ni)想外出(chu)工作只是在這(zhe)15天(tian)內收到了利益的(de)鼓舞和誘(you)惑(huo)不切合實際屬于沖動型。3，你(ni)家里人，包括你(ni)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)不愿意(yi)看的(de)你(ni)出(chu)去。
六二：黃離，元吉(ji)。象(xiang)曰：黃離元吉(ji)，得(de)中道也。初九：履錯然(ran)，敬(jing)之無咎。象(xiang)曰：履錯之敬(jing)，以辟咎也。
【求易經64卦(gua)中的(de)每(mei)一(yi)卦(gua)所代(dai)表的(de)天氣,如:陰,晴,雨,雷(lei)雨,暴風等(deng)等(deng)】
象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘馬班(ban)如，泣(qi)血漣(lian)如。象曰：泣(qi)血漣(lian)如，何可長也。 第四(si)卦：蒙、山(shan)水蒙、艮上坎下(xia) 蒙：亨。匪我(wo)求(qiu)童蒙，童蒙求(qiu)我(wo)。初噬告(gao)，再三瀆，瀆則(ze)不告(gao)。利貞。 彖曰：蒙，山(shan)下(xia)有險，險而(er)止，蒙。
其實《易(yi)經(jing)》中象數理一直就(jiu)(jiu)(jiu)在我(wo)們生活(huo)中，比如(ru)：不成(cheng)功(gong)就(jiu)(jiu)(jiu)成(cheng)仁。這句話就(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)自《易(yi)經(jing)》大過卦的卦象，它要(yao)么是棺(guan)材(cai)要(yao)么是橋梁(liang)，橋梁(liang)就(jiu)(jiu)(jiu)是成(cheng)功(gong)，棺(guan)材(cai)就(jiu)(jiu)(jiu)是成(cheng)仁，不成(cheng)功(gong)便成(cheng)仁才叫大過。
也能(neng)，也不能(neng)。說能(neng)，是因為(wei)易經(jing)揭(jie)示(shi)了(le)事物(wu)遞進發展(zhan)的一般(ban)規律，運用易經(jing)的方法，可以預(yu)測事物(wu)發展(zhan)的趨(qu)(qu)勢。如人們可以根據云層(ceng)風速等客觀條件，預(yu)測老天降雨的趨(qu)(qu)勢。
易(yi)經屯(tun)卦(gua)(gua)變成(cheng)家(jia)人卦(gua)(gua)的(de)解(jie)析 你好。 【水雷屯(tun)】： 創業維(wei)艱。 人間(jian)路難(nan)行。，上卦(gua)(gua)為(wei)坎(kan)，險也。下(xia)卦(gua)(gua)為(wei)震，為(wei)動。在危險中行動，所以(yi)命名為(wei)【屯(tun)】。 占卦(gua)(gua)問事(shi)，占得【屯(tun)】卦(gua)(gua)，諸事(shi)不通。動彈(dan)不得。
以上就是(shi)(shi)與(yu)推薦幾個(ge)免費算八字(zi)的網站。相關(guan)內(nei)容(rong)，是(shi)(shi)怎樣(yang)用易(yi)經給(gei)自(zi)己算卦(gua)周易(yi)給(gei)自(zi)己算卦(gua)主要是(shi)(shi)三個(ge)步(bu)驟(zou)，起(qi)(qi)卦(gua)，立(li)卦(gua)，解卦(gua)起(qi)(qi)卦(gua)一(yi)般是(shi)(shi)用古銅錢比較好，尤其是(shi)(shi)乾隆通寶，三枚銅錢，同時拋出一(yi)次(ci)記作一(yi)爻(yao)，拋六次(ci)而成卦(gua)，這就是(shi)(shi)起(qi)(qi)卦(gua)步(bu)驟(zou)。
六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)大順(shun)應(ying)該是來自易(yi)(yi)經(jing)，易(yi)(yi)經(jing)中有六(liu)(liu)(liu)爻之說，易(yi)(yi)經(jing)中“六(liu)(liu)(liu)”代(dai)表陰爻”九“代(dai)表陽(yang)爻，六(liu)(liu)(liu)個六(liu)(liu)(liu)為“坤(kun)”卦，上(shang)六(liu)(liu)(liu)爻，龍(long)戰于(yu)野，其血玄黃，是大不順(shun)的卦象。因為不順(shun)，所以人們就(jiu)說六(liu)(liu)(liu)六(liu)(liu)(liu)大順(shun)，來表達心中的期(qi)望。
【周易(yi)六十四(si)卦簡(jian)析】
那(nei)么，接(jie)下(xia)(xia)來我們一起來看看易(yi)經 六十四卦 。 易(yi)經64卦全文 第一卦、乾、乾為天、乾上(shang)乾下(xia)(xia) 乾：元，亨(heng)，利，貞。 初九(jiu)(jiu)：潛龍勿用。九(jiu)(jiu)二：見龍再田，利見大人。九(jiu)(jiu)三：君子終日(ri)乾乾，夕惕(ti)若，厲無咎。九(jiu)(jiu)四：或躍(yue)在淵(yuan)，無咎。
第(di)17卦(gua)(gua)，澤雷(lei)隨（隨卦(gua)(gua)），隨時變通 中中卦(gua)(gua) 象曰：泥里步踏這幾年，推車靠(kao)崖(ya)在(zai)眼前，目下就該(gai)再使力，扒(ba)上崖(ya)去(qu)發財源。這個卦(gua)(gua)是(shi)異卦(gua)(gua)（下震(zhen)上兌(dui)）相疊，震(zhen)為(wei)雷(lei)、為(wei)動；兌(dui)為(wei)悅(yue)。動而悅(yue)就是(shi)“隨”。
這個(ge)卦是(shi)異卦（下(xia)乾上巽）相疊，乾為(wei)天；巽為(wei)風(feng)。喻風(feng)調雨順，谷(gu)物(wu)滋長，故卦名小畜（蓄）。力量(liang)有限，須待發展(zhan)到一定程度，才(cai)可大有作(zuo)為(wei)。
易經六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)。有關易經六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)之卦(gua)序，粗看(kan)起來應是早已有權威性(xing)定論(lun)的(de)(de)課(ke)題(ti)。在(zai)易傳十(shi)翼中(zhong)就有一篇《序卦(gua)傳》專(zhuan)門論(lun)述六(liu)(liu)十(shi)四卦(gua)的(de)(de)排列順序及意義，應是不容(rong)置(zhi)疑的(de)(de)。但是，仔(zi)細(xi)分析，事情不是這么簡單(dan)。
【易經解(五十 豐卦解)】
我們先來看(kan)卦(gua)辭：豐(feng)，亨(heng)，王(wang)假之，勿憂，宜日中(zhong)。豐(feng)卦(gua)是亨(heng)通的，大王(wang)可以達到(dao)豐(feng)盛的境界，不(bu)必要憂慮，適合于像中(zhong)午(wu)的太(tai)陽一樣高舉空中(zhong)。
雷火卦(gua)表示日正當中，是最佳的(de)狀態，未來勢必會(hui)走下(xia)坡，但(dan)只要心存謙虛，好運(yun)將會(hui)持(chi)久，只要驕(jiao)傲，好運(yun)會(hui)快(kuai)速消息。雷火豐測感(gan)情能否復合雷火豐卦(gua)占戀(lian)情：過程不順利，結果吉利。
左(zuo)圖(tu)中，紅色表(biao)示(shi)當(dang)(dang)位的(de)爻，天藍色表(biao)示(shi)不當(dang)(dang)位的(de)爻，箭頭表(biao)示(shi)有應。第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜 上(shang)上(shang)卦 象曰：古鏡昏暗(an)好幾年(nian)，一朝磨(mo)明似(si)月圓，君子謀事(shi)逢此卦，近來運(yun)轉(zhuan)喜(xi)自然。
左圖(tu)中(zhong)，紅色表示當(dang)位的(de)爻，天藍色表示不(bu)當(dang)位的(de)爻，箭頭表示有(you)應。
豐卦(gua)，上卦(gua)為震為雷，下卦(gua)為離。上卦(gua)震預示天(tian)道已(yi)是黎明，而(er)下卦(gua)離又占地(di)利，天(tian)地(di)人(ren)三才得配，正是萬(wan)物生發旺盛(sheng)，事業走向盛(sheng)大，創功建業之時。雷電相交又體(ti)現出強大的勢能，故曰，豐。
《易(yi)經》八(ba)個基本卦(gua)即(ji)：乾(qian)，坤，震，巽，坎(kan)，離(li)，艮，兌。用(yong)八(ba)卦(gua)歌便于(yu)記憶(yi)，即(ji)乾(qian)三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗(wan)，離(li)中虛(xu)，坎(kan)中滿(man)，兌上缺，巽下斷。
小吉：得此卦(gua)者，運勢正強，謀事(shi)可(ke)成，名利雙收。但不宜過貪(tan)，要知足常(chang)樂(le)，謹防樂(le)極生悲，損財甚至火(huo)險。
【周易全集(ji)《鼎第五(wu)十》原(yuan)文賞(shang)析與注解】
鼎(ding)卦傳統解卦 這個(ge)卦是異卦（下巽(xun)上(shang)離）相疊。燃木煮食，化生為(wei)熟(shu)，除舊布新(xin)的意(yi)思。鼎(ding)為(wei)重寶(bao)大器(qi)，三足(zu)穩重之象。煮食，喻食物(wu)充足(zu)，不(bu)再(zai)有(you)困難和困擾。在此基礎上(shang)宜變革，發展(zhan)事業。
【原文】 凡《易》之情，近而不相(xiang)得(de)[10]則兇。或害(hai)之，悔(hui)且吝。 【注釋】 [10]不相(xiang)得(de)：配(pei)合(he)不當(dang)。 【譯(yi)文】 凡是《周易》所說的情況，如(ru)果相(xiang)互(hu)交接的兩(liang)爻配(pei)合(he)不當(dang)，就(jiu)必(bi)定兇險。或者受到其(qi)他爻的傷(shang)害(hai)，也(ye)難免(mian)悔(hui)恨和羞辱(ru)。
內容博大精深、神妙玄奧，集中代表了我國古代的(de)哲學思想，是我國辯證法思想的(de)最(zui)早(zao)起源，也是具有世界影響的(de)一部古代典籍。 現存(cun)的(de)《周易(yi)》十卷(juan)，包括(kuo)《易(yi)經》和(he)《易(yi)傳》兩(liang)個部分。
【原(yuan)文】《象》曰(yue)：山下有(you)火(huo)(huo)，賁。君子(zi)以明庶(shu)政[3]，無敢折(zhe)獄(yu)。【注釋】[3]庶(shu)政：各項政事。【譯文】《象辭》說(shuo)：本卦(gua)上卦(gua)為艮為山，下卦(gua)為離為火(huo)(huo)，山下有(you)火(huo)(huo)，火(huo)(huo)燎(liao)群山，這(zhe)是賁卦(gua)之(zhi)象。
震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)第五(wu)十(shi)一(yi) 【題(ti)解】震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卦為(wei)同卦相疊（震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)下震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)上(shang)）。震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)卦為(wei)雷(lei)，兩(liang)震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)相疊，有巨(ju)雷(lei)連擊，震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)驚百里之象。所以，卦名曰震(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)。
【《易經(jing)》第五十(shi)卦 鼎 火風鼎 離上(shang)巽下 算(suan)2012年財運,求高(gao)手(shou)指教】
三合財(cai)局差一點就成了，因(yin)財(cai)爻未動，但旺(wang)，所以逢(feng)沖動了就成局，可是有個(ge)大問(wen)題，是你自身月克日破(po)，你受不起這個(ge)財(cai)吧。
總的來(lai)說還是不錯的。目前的外界(jie)形勢(shi)很好。如果(guo)近期發現什么(me)不好的事(shi)，都(dou)是因為自身的關系。所以(yi)你要像(xiang)古代的大(da)鼎一樣，端端正正，自然(ran)會吉利吉祥(xiang)。
《易經》第五十卦 鼎(ding) 火風鼎(ding) 離上(shang)巽下 鼎(ding)：元吉，亨(heng)。彖曰：鼎(ding)，象(xiang)也。以(yi)木巽火，亨(heng)飪也。圣人(ren)亨(heng)以(yi)享上(shang)帝，而大亨(heng)以(yi)養圣賢。 巽而耳目聰明，柔(rou)進(jin)而上(shang)行，得中(zhong)而應乎剛，是以(yi)元亨(heng)。
【易(yi)經 第五十卦 詳(xiang)解(jie)】
【鼎卦(gua)】 鼎。元吉(ji)，亨。 象(xiang)曰：木上(shang)(shang)有(you)火，鼎。君子以(yi)正位(wei)凝命。白話文解釋： 鼎卦(gua)：大(da)吉(ji)大(da)利，亨通。 《象(xiang)辭》說：本(ben)卦(gua)下卦(gua)為(wei)巽(xun)，巽(xun)為(wei)木；上(shang)(shang)卦(gua)為(wei)離，離為(wei)火。
火(huo)天(tian)大(da)有(you)-大(da)有(you)：表有(you)很多(duo)的收獲。是個吉卦(gua)。易經(jing)解釋大(da)有(you)卦(gua)為，春耕、夏耘、秋收、冬藏(zang)，是個努力堅(jian)持之後的愿望期待(dai)實現(xian)。很利於投資、合(he)夥、感情(qing)、婚姻。財(cai)運(yun)：佳。改行易遭受困難，固(gu)守舊(jiu)職才是良策。
單卦不變（以每爻管二個月）。鼎(ding) 元吉 亨 原(yuan)來有陶鼎(ding)享受生活。初六 鼎(ding)顛趾 利出(chu)(chu)(chu)否 得妾以其子 無咎 陶鼎(ding)因墊腳石打爛，得出(chu)(chu)(chu)了碟和碗(wan)/從(cong)壞(huai)事中得出(chu)(chu)(chu)發現(xian)。
【解讀易(yi)經(第五(wu)十卦)——鼎卦】
有緣(yuan)千里來相會，無緣(yuan)對面不相逢(feng)。
【解讀】《鼎(ding)卦》象征革(ge)故鼎(ding)新：十分吉祥，亨(heng)通。《象》曰：木上有火，鼎(ding)，君子以正(zheng)位凝命。
鼎是3：5卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)卦(gua)(gua)(gua)名，是一個(ge)代(dai)表雙方(fang)(fang)關系狀(zhuang)態的(de)(de)形(xing)象(xiang)。3：5是鼎卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de) 代(dai)號，表示其主卦(gua)(gua)(gua)是3卦(gua)(gua)(gua)巽卦(gua)(gua)(gua)，卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)是風，特性(xing)是順從(cong)(cong)；客(ke)卦(gua)(gua)(gua)是5卦(gua)(gua)(gua)離卦(gua)(gua)(gua)，卦(gua)(gua)(gua)象(xiang)是火，特性(xing)是光明而依賴。客(ke)方(fang)(fang)積極主動，光芒四射，主方(fang)(fang)順從(cong)(cong)客(ke)方(fang)(fang)，向光明的(de)(de)地方(fang)(fang)前(qian)進。
鼎。元(yuan)吉，亨(heng)。象曰：木上(shang)有(you)火(huo)，鼎。君子以正位凝命。白話(hua)文(wen)解釋：鼎卦(gua)：大吉大利，亨(heng)通(tong)。《象辭》說：本卦(gua)下卦(gua)為巽，巽為木；上(shang)卦(gua)為離，離為火(huo)。可見木上(shang)有(you)火(huo)，以鼎烹物，這(zhe)是(shi)《鼎》卦(gua)的(de)卦(gua)象。
第二(er)十六卦 山(shan)天大(da)(da)畜-「畜」，有豐收之意。辛(xin)勤努力，積小成大(da)(da)，不激進，終(zhong)有所獲而得遂其志。運勢：大(da)(da)凡諸事不可好高鶩遠，腳踏實(shi)地、務(wu)實(shi)行事，始能成就大(da)(da)業(ye)。
【周(zhou)易六(liu)十(shi)四卦(gua)第五十(shi)卦(gua) 火風(feng)鼎】
64火水未濟(ji)，上離下坎。互卦：63水火既(ji)濟(ji)。初六：變(bian)卦為(wei)38火澤睽。九(jiu)二：變(bian)卦為(wei)35火地晉。六三：變(bian)卦為(wei)50火風(feng)鼎(ding)。九(jiu)四：變(bian)卦為(wei)04山水蒙。六五：變(bian)卦為(wei)06天水訟。上九(jiu)：變(bian)卦為(wei)40雷水解(jie)。
而(er)且這個火風鼎卦的卦象(xiang)是下(xia)巽上離(li)相疊。意思本身就有(you)“燃木煮食，化生為熟”的含義。我們知道，煮肉要慢火細頓才能好吃，所(suo)以這里就是一個小火燒著，耐心(xin)等待肉熬爛(lan)的過程。
易經六十(shi)四卦(gua)(gua)詳解(jie) 第(di)1卦(gua)(gua)乾為天(tian)(乾卦(gua)(gua))剛(gang)健中(zhong)正上上卦(gua)(gua)象(xiang)曰：困龍得水(shui)(shui)好(hao)運交，不由喜氣上眉梢，一切(qie)謀望(wang)皆如意，向后...第(di)40卦(gua)(gua)雷水(shui)(shui)解(jie)(解(jie)卦(gua)(gua))柔(rou)道致(zhi)治(zhi)中(zhong)上卦(gua)(gua)象(xiang)曰：目下月令如過關(guan)，千(qian)辛萬(wan)苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所(suo)為不相干。
第二十六卦 山天大(da)(da)畜(chu)-「畜(chu)」，有豐收(shou)之意。辛勤(qin)努(nu)力，積小成大(da)(da)，不激(ji)進，終有所獲而得(de)遂(sui)其志。運(yun)勢(shi)：大(da)(da)凡諸事(shi)不可好高鶩遠，腳踏實地(di)、務實行事(shi)，始(shi)能成就大(da)(da)業(ye)。
鼎(ding)(ding)新而用人得(de)(de)(de)當，革故(gu)而法紀嚴明。初(chu)(chu)六(liu)：鼎(ding)(ding)填止，利出(chu)不？得(de)(de)(de)妾以(yi)其子，無咎(jiu)。【白話】筮得(de)(de)(de)鼎(ding)(ding)卦，占得(de)(de)(de)初(chu)(chu)六(liu)爻，將鼎(ding)(ding)安(an)(an)放固(gu)定(ding)，是否利于(yu)出(chu)行？外出(chu)得(de)(de)(de)到一個奴隸以(yi)及這一奴隸的(de)小孩(hai)，沒有災(zai)難。【注釋(shi)】填止：安(an)(an)放固(gu)定(ding)。
32．恒卦：讀(du) héng，雷(lei)風恒，恒心(xin)有成，白頭偕老。33．遁卦：讀(du) dùn，天(tian)山遁，尊世(shi)救世(shi)，急流勇退。34．大(da)壯(zhuang)卦：讀(du) dà zhuàng，雷(lei)天(tian)大(da)壯(zhuang)，陽氣大(da)盛，壯(zhuang)勿妄(wang)動。
第四十六卦(gua)升(sheng)、地風(feng)升(sheng)、坤上(shang)巽下(xia) 升(sheng)：元亨(heng)，用見大(da)(da)人，勿(wu)恤(xu)，南征吉。彖曰(yue)：柔以時升(sheng)，巽而順(shun)(shun)，剛中而應，是以大(da)(da)亨(heng)。用見大(da)(da)人，勿(wu)恤(xu)；有慶也。南征吉，志(zhi)行也。象曰(yue)：地中生木，升(sheng)；君子以順(shun)(shun)德(de)，積小以高大(da)(da)。
【易經 第五十卦 詳解(jie)】
坤為(wei)地(di)，地(di)雷(lei)復(fu)，地(di)澤(ze)(ze)臨，地(di)天(tian)泰，雷(lei)天(tian)大(da)壯(zhuang)，澤(ze)(ze)天(tian)夬，水(shui)(shui)天(tian)需，水(shui)(shui)地(di)比。兌宮八卦（屬金）：兌為(wei)澤(ze)(ze)，澤(ze)(ze)水(shui)(shui)困，澤(ze)(ze)地(di)萃(cui)，澤(ze)(ze)山咸，水(shui)(shui)山蹇，地(di)山謙，雷(lei)山小(xiao)過，雷(lei)澤(ze)(ze)歸妹(mei)。
坤宮(gong)八卦（屬(shu)土(tu)）：坤為地(di)(di)(di)(di)，地(di)(di)(di)(di)雷(lei)復，地(di)(di)(di)(di)澤臨，地(di)(di)(di)(di)天泰(tai)，雷(lei)天大壯，澤天夬，水(shui)天需，水(shui)地(di)(di)(di)(di)比。兌宮(gong)八卦（屬(shu)金）：兌為澤，澤水(shui)困，澤地(di)(di)(di)(di)萃，澤山咸，水(shui)山蹇，地(di)(di)(di)(di)山謙，雷(lei)山小過，雷(lei)澤歸妹。
易經占卦，女(nv)子占得一(yi)卦上巽(xun)下離（上九是變爻），請問(wen)作何解釋？問(wen)姻緣。 家人(ren)。利女(nv)貞(zhen)。家人(ren)卦：卜問(wen)婦女(nv)之事吉利。上九。有孚威如，終吉。
“鼎”卦在(zai)(zai)易(yi)經(jing)里面(mian)是不(bu)(bu)好(hao)不(bu)(bu)壞(huai)的一(yi)個(ge)卦。風在(zai)(zai)下(xia)、火在(zai)(zai)上，風助火勢，想必這感(gan)情在(zai)(zai)你心(xin)里會越來越熱烈。但是。“遁”卦在(zai)(zai)易(yi)經(jing)里面(mian)就(jiu)是不(bu)(bu)太(tai)好(hao)的一(yi)個(ge)卦像。山(shan)在(zai)(zai)下(xia)，天(tian)在(zai)(zai)上，山(shan)固然很高，但和天(tian)是不(bu)(bu)可比(bi)的。
豐卦(gua)，雷火豐，就(jiu)是由(you)震卦(gua)在上(shang)離卦(gua)在下組(zu)成(cheng)的重(zhong)卦(gua)。初(chu)九，少(shao)陽；爻辭：遇(yu)其配主，雖旬(xun)無(wu)咎(jiu)，往有尚。解：初(chu)九少(shao)陽從老陰中(zhong)(zhong)誕生，開始向中(zhong)(zhong)陽發展。
《易經》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下 鼎：元(yuan)(yuan)吉，亨(heng)。彖曰：鼎，象也。以(yi)木(mu)巽火，亨(heng)飪也。圣人亨(heng)以(yi)享上帝，而大亨(heng)以(yi)養(yang)圣賢。 巽而耳目(mu)聰明，柔進而上行，得中而應(ying)乎剛，是以(yi)元(yuan)(yuan)亨(heng)。
【鼎卦(gua)】 鼎。元(yuan)吉，亨。 象曰：木上有火，鼎。君(jun)子以正(zheng)位凝命。白話文解釋(shi)： 鼎卦(gua)：大吉大利，亨通。 《象辭(ci)》說：本卦(gua)下卦(gua)為(wei)巽，巽為(wei)木；上卦(gua)為(wei)離，離為(wei)火。