【關于佛學(xue)的問題 大家幫幫我啊】
客服忽悠人呢，還是得自己找人開。
【請問(wen)貔貅在廣州找哪(na)家(jia)道觀或寺廟開關呢(ni)?】
找有緣人，不是每個寺院和每個師傅都給你開光的，阿彌陀佛
【我想信觀音菩薩請明白的(de)進?】
首先更正 是請 不是買 首先要從心生起恭敬 誠心 再談更深的 開光可以去寺廟請法師為你開光 但 多為走個形勢 真正的開光很繁瑣 不知道你請的是佩戴 還是擺放 如果是佩戴就隨身帶著 不要摘下 洗澡也不要 其他的禁忌 沒有太多了
【咨詢!!】
什么材質的貔貅其實都無所謂，但是相對來說，天然材質的貔貅會更好一些。所謂天然材質就是指比如玉石、水晶、檀木等天然的材料，而不是經過人工加工過的材料，比如銅、有機玻璃、合成水晶等。天然材質本來就有一些靈氣，比如玉石、水晶這些本來就具有一定的能量可以起到一定的風水作用。
價位也不好說，因為現在相同或者相近價位的貔貅雕工、用料上也千差萬別。挑選好的貔貅雕件，要遵循以下幾個要點。第一，貔貅的眼睛要炯炯有神，嘴巴要大張牙齒雕刻得要好；第二，貔貅的身材要矯健，現在有的貔貅雕刻得肥肥胖胖的，看起來很臃腫，完全不能顯示貔貅的威武；第三，貔貅的四肢特別是爪子最好要雕刻得精細，抓尖清晰。因為我們常說“眼睛是心靈的窗口”，所以眼睛的神韻對于表現一個整體來說起到至關重要的作用，有的貔貅眼睛就是兩個平平的突出或者甚至眼睛雕刻得模糊不清，這會對顯示貔貅的威武姿態起到影響作用。嘴巴大張也表示貔貅的霸氣，有的貔貅雕刻得嘴巴小小的或者牙齒有缺損（雕工問題）這個也會影響貔貅的形象。
開光的話除非你自己是有道行的人，否則不可能自己完成。開光實質上就是請相對應的法體進入到相對應的雕像里面，比如幫觀世音菩薩像開光就是請觀世音菩薩的法身分一個身或者存一道氣到觀世音菩薩像里面。這個其實相當于通靈。開光者要有一定的感靈能力（道行）才能然應得到相對應的法體（與他們在某種意義上的交流），而且開光還要配合法事和法器來進行，期間還要通過誦經文或者咒語，利用這個途徑來和相對應的法體交流和凈化這件雕件。
網上說的開光方法，說什么點眼睛叫開光是不正確的。點眼睛實際上是做給人看的，是開光已經完成之后（有法體進入到雕像里面了）為了表示開光已經圓滿完成，就通過點眼睛的途徑來表達這件物件已經開光完畢，而不是點眼睛就叫做開光。說在某個時間于貔貅獨處，然后在它面前許愿心誠則靈就是開光。這個顯然是不懂得開光的意義。沒有開光的物件是沒有法體在里面的，就是死物一件，對著它許愿跟對這一塊磚頭許愿那是一樣的。網上還有一個比較常見的開光方法，說曬太陽和月亮多少天就能自己開光。這個也是對開光的本質不了解的說法。不可能擺個東西曬幾天太陽或者月亮吸收什么日月精華。就算是有這回事，也是在這件物件已經通過正確途徑開光以后，為了增加它的靈性的一種做法。網上還有什么用新牙刷刷眼睛就是開光，用鹽水泡泡就是開光等等，那真是愚弄傻子的東西。
明白了開光的本質以后你就知道為什么我會說只有有道行和修為的道士或者和尚才能完成開光，而不是普通的和尚或者道士就行。我們普通人不懂得開光的程序和方法，如何使用法器和念經文、咒語也不懂，如何去感應法體也不知道。而且沒有道行的人也感應不了他們，連這個最基本的要求也做不到就談不上開光了。
我們應用貔貅不是應用那件物件雕件，而是開光之后的法體，就好比我們用電腦實質上不是應用硬件而是軟件，硬件只是給軟件提供運行場所和作為軟件的載體。那件物件只是代表它的形象罷了，雖然形象很重要，但是光“有形無神”是沒有用的，要“形神兼備”才能起到作用。
【燒香拜佛的講究】
很多人都不知道到寺廟燒香拜佛有些什么忌諱、禁忌，以下資料希望能對大家有用。
進門
首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
燒香
香燒三支是表恭敬佛、法、僧三寶，又表過去、現在、未來三世。也就是要學習佛菩薩的德香，讓世界充滿愛香。
一般進到寺院需按寺規上三炷香，拜完要將三炷香按順序插入香爐，并且嚴禁擅自燃燒大香，以免傷人并造成環境污染。
民俗中的燒香，三炷為自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
燒香，應該是左手拿香，右手拿燭，因為常人用右手殺雞剖魚，如果是左撇子的話，則反之。先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。燒香后再叩頭。
頂禮(及俗語“叩頭”)
虔誠頂禮十方諸佛菩薩即兩膝、兩肘及頭著地，以頭頂敬禮，承接所禮者雙足。向佛陀圣像行禮，舒二掌過額、承空，以示接佛足。又稱頭頂禮敬、頭面禮足、頭面禮。
“頂禮”向佛菩薩或上座行此禮。雙膝跪下，頭頂叩地，舒兩掌過額承空，以示頭觸佛足，恭敬至誠。
民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可進門叩頭了。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。比如，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，注意，這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許愿，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
開光
祈福還有一個儀式叫“開光”，當然是由得道高僧來主持最好。平時開光的東西置于家中，須得初一十五凈手焚香，否則為不敬。但如果是很特殊的開普光，則不同，開光的物件可隨身攜帶。把開光的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生庚八字亦可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好是以三六九數字相關)，請大師幫忙開光。
開光的過程是把所有的開光物件放于一托盤，置于佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦于靈氣與法力，可以帶在身邊保佑你了。
【怎樣請佛菩(pu)薩加持?】
所謂給佛菩薩像加持是人們說的給佛菩薩像開光，其實給佛菩薩像開光完全是個錯誤，因為佛具廠就是按照佛菩薩像的模樣塑造出來的，每個佛菩薩像代表著佛菩薩億萬個化身之一，比如說觀音菩薩的化身同樣有億萬個，佛菩薩像的本身就是他們的真身，所以根本不需要開光。
可是現在很多人對這方面都不懂，以為佛像開了光它就顯靈不給它開光它就不顯靈。那么問題來了，是佛菩薩大呢還是出家人或者看香的仙大呢，假如出家人和大仙能讓佛菩薩顯靈，那么他們還給佛菩薩跪拜干嘛，不去讓他們自己坐在供臺上得了。
廟里被人們遺棄的佛像，絕大多數都是在佛像上做了手腳然后被丟棄的，少數沒有開過光的佛像是因為有些人家供不了，簡單點來說就是有些人跟某位佛菩薩無緣。
只要請佛菩薩像的人跟某位或多位佛菩薩有緣，只要把請回家的佛菩薩像用大紅紙把整個像的底部糊上即可，有不需要糊紅紙的不糊也可以。例如現在市場上賣的玻璃鋼樹脂的像，出廠的時候底下就糊著紅絨紙或者其他顏色的絨紙呢，這樣的像直接擺在堂上就行。
