【羅盤有多少層(ceng)(ceng),風水(shui)羅盤每一(yi)層(ceng)(ceng)的含義】
羅盤有“羅經”的名稱，主要意思是包羅萬象，經緯天地，從此可以看出羅盤中所包含的知識是很廣的。羅盤的出現是復雜化的，是一個長期的過程，羅盤中的圈層可以代表它發展的過程。本期的風水羅盤帶你了解羅盤有多少層，風水羅盤每一層的含義。
羅盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。
太極化生萬物，一為太極；二為兩儀（陰陽、乾坤）；三為三財（天；地、人）；四為四象（東、南、西、北）；五為五行（金、木、水、火、土）；六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）；七政（日、月、五星）；八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離）；九為九星（文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔）；十為洛書成數九加一。
立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部為一直直的紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這便是基本的使用方法。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為后天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
干三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居干、坤六斷卦爻居坎。
第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼（死或作溫），它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運以北方當旺。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。
天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
又名地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個別派別用來納水放水。
第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字呢？風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬于陰，而金底紅字屬于陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯了「陰陽差錯」了。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
穿山七十二龍用來審定來龍過唊的干支所屬，再以干支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，如指數在此幾格則兇。
人盤中針為三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金
平分六十龍，又名六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。
【風水羅盤中白圈(quan),紅圈(quan),、表示什么?】
風水羅盤各圈層的含義
羅盤上的圈層有的簡略，有的復雜。少則三層，多則四十多層。每層都有文字或符號，都有特定的意義。在沿海的福建漳州、廣東興寧，內地的安徽休寧、江蘇蘇州都有不同的羅盤。
第一層是天池，即太極，或渭天地。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風水先生認為：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成、地道平、人道立。
第二層是八卦。或為先天八卦，或為后天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦還與洛書結合起來，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。
第三層九星。古代對九星的說法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北斗七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。
第四層天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、
天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁'、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。風水先生認為：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，故有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。
第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天干、十二個地支、以及乾坤巽組成。為什么要取二十四這個數字呢?風水先生認為這是天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時二十四節氣，下行地中二十四山方。二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在對應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，故又稱地盤。
第六層二十四節氣。二十四節氣立春始艮、大寒終丑，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。
第七層穿山七十二。用六十甲子加八干四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清了來龍屬何干支，才可以辨別吉兇。所謂壬山只可坐癸亥、甲子兩方；子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，
第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。
第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，后有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處于二十四山方位向右錯開半格，屬于北極子午。風水先生稱之為上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。
第十層同第八層，稍有錯開一
第十一層透地六十龍；風水先生認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。如果透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會富貴雙全，等等
【看風水羅(luo)盤怎么使用 風水羅(luo)盤逐(zhu)層詳解】
風水羅盤的種類：
風(feng)水羅盤(pan)的(de)種(zhong)類有很多，有三元(yuan)盤(pan)、三合盤(pan)、綜合盤(pan)、玄空飛星盤(pan)、過(guo)(guo)路陰(yin)陽盤(pan)、八宅盤(pan)等，種(zhong)類將近百余個(ge)！不過(guo)(guo)，其中最(zui)常用是三元(yuan)盤(pan)、三合盤(pan)、三元(yuan)三合兩用盤(pan)、易盤(pan)以及(ji)一(yi)些(xie)風(feng)水門派(pai)自(zi)己改造的(de)獨(du)特盤(pan)。
這當中也(ye)有適(shi)(shi)合風水大師用(yong)的(de)(de)，也(ye)有適(shi)(shi)合初學者用(yong)的(de)(de)。但是(shi)萬變不離其宗，無論哪(na)種羅盤，哪(na)個(ge)門那派的(de)(de)羅盤，中間(jian)都有一(yi)層是(shi)二十(shi)四山方位，從(cong)北方開始依(yi)次(ci)序(xu)排列分別是(shi)壬子癸、丑(chou)艮寅、甲卯乙、辰巽巳(si)、丙午丁(ding)、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共(gong)二十(shi)四個(ge)方位。如果你(ni)有一(yi)個(ge)指南針，仔(zi)細觀察你(ni)就可以發覺羅盤與(yu)指針的(de)(de)度數是(shi)相對應的(de)(de)。
關于羅盤的構造：
羅(luo)盤主要由三大部分組成(cheng)，分別是天池(chi)，內(nei)盤和。
天池，也就是指(zhi)南針。天心十道，就是架于上的(de)紅十字線尼龍繩。內盤，刻繪有(you)一(yi)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)黑底金字的(de)銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一(yi)般會(hui)看到羅(luo)盤上有(you)很多一(yi)圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)非常(chang)精密的(de)東西，我們通(tong)常(chang)把圈(quan)(quan)也叫層(ceng)。其(qi)中有(you)一(yi)層(ceng)是二十四山之方(fang)位)、(底座(zuo))等。
風水羅每層的簡意
第一(yi)層先天(tian)八卦(gua)文，后天(tian)八卦(gua)方位，先天(tian)為體(ti)，后天(tian)為用(yong)(yong)。用(yong)(yong)后天(tian)不可(ke)破先天(tian)。用(yong)(yong)后天(tian)不用(yong)(yong)先天(tian)，而先天(tian)體(ti)在其中。
第(di)二層洛(luo)書變四象，化后天，成九紫，分六甲一百(bai)二十分金。
第三(san)層八煞黃(huang)(huang)泉(quan)。有坎龍(long)(long)、坤龍(long)(long)、乾馬、兌蛇、艮(gen)虎、離豬、巽雞、震猴(hou)等煞，黃(huang)(huang)泉(quan)忌(ji)之(zhi)。依照八煞黃(huang)(huang)泉(quan)就(jiu)有很多禁(jin)忌(ji)，如(ru)"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白(bai)至良，不可(ke)修葬艮(gen)山"等。又如(ru)"坎龍(long)(long)忌(ji)辰(chen)向(xiang)(xiang)(xiang)，震龍(long)(long)忌(ji)申向(xiang)(xiang)(xiang)，離龍(long)(long)忌(ji)亥向(xiang)(xiang)(xiang)，兌龍(long)(long)忌(ji)巳向(xiang)(xiang)(xiang)，艮(gen)龍(long)(long)忌(ji)寅向(xiang)(xiang)(xiang)，巽龍(long)(long)忌(ji)酉向(xiang)(xiang)(xiang)，坤龍(long)(long)忌(ji)卯向(xiang)(xiang)(xiang)，乾龍(long)(long)忌(ji)午向(xiang)(xiang)(xiang)，這是所謂的"先天(tian)八封渾(hun)天(tian)五行之(zhi)官(guan)鬼爻"。
第四(si)層八(ba)路四(si)路黃泉。此煞忌向(xiang)上，主張(zhang)依水立(li)向(xiang)，如坤水來則立(li)坤申二向(xiang)收之，吉；若(ruo)立(li)庚(geng)向(xiang)，兇。
第五層九(jiu)星以(yi)應四垣局(ju)。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九(jiu)星相表。取(qu)紅、黃、光(guang)、潤、細土為佳(jia)，干、枯、黑、頑、硬為兇。
第六層地盤正針。
第七層陰(yin)陽(yang)龍(long)(long)。畫二(er)十四個黑白圈(quan)，分(fen)別表示陰(yin)、陽(yang)龍(long)(long)。風水先生認(ren)為陰(yin)者黑圈(quan)實而(er)(er)暗，陽(yang)者白圈(quan)虛而(er)(er)明，陰(yin)陽(yang)既分(fen)，取用有別。陰(yin)龍(long)(long)；亥丑艮卯(mao)巽巳丙(bing)丁未庚酉辛；陽(yang)龍(long)(long)：王子寅甲乙震午坤(kun)申戌乾。隨局裁取，陰(yin)陽(yang)不殺。陽(yang)龍(long)(long)作陽(yang)向，陰(yin)龍(long)(long)作陰(yin)向，配合則吉。
第八層(ceng)正五行繞(rao)地盤(pan)之下，其源由河圖而來，分東西(xi)南北二十四(si)山、金木水火土(tu)相克為用。
第九層劫煞取用(yong)。以坐(zuo)山為主，忌(ji)一山破碎、兇惡歪邪(xie)，秀(xiu)美(mei)不忌(ji)。
第十(shi)層穿山七十(shi)二龍。
第(di)十(shi)一層穿山為(wei)本(ben)卦，合(he)周易為(wei)天(tian)統(tong)。
第十二層中針人盤。
第十三(san)層透(tou)地六十龍。
第十四層透地奇門。
第十(shi)(shi)五(wu)層透地封六十(shi)(shi)龍。
第十(shi)六層六十(shi)龍(long)配(pei)宿以(yi)吉(ji)砂。
第十(shi)七層定四吉五親三奇八門九星。
第(di)十八(ba)層縫針天盤辨來去(qu)之水。
第十(shi)九層秘授正針(zhen)二百四(si)十(shi)分(fen)數。由洛(luo)書縱(zong)橫(heng)十(shi)六個(ge)十(shi)五數，二十(shi)四(si)山共二百四(si)十(shi)分(fen)為金。每山十(shi)分(fen)。
第二十層(ceng)地盤分金，內盤為(wei)二八加(jia)減。
風水羅盤逐層(ceng)詳解(jie)大(da)全
第一層
天池，也就(jiu)是太(tai)極(ji)，或渭天地。磁(ci)針居于中，紅頭(tou)指向南(nan)方，黑頭(tou)指向北方。《易經》中的(de)概念：太(tai)極(ji)化生(sheng)萬物，一為(wei)太(tai)極(ji)；二為(wei)兩儀(陰陽、乾(qian)坤)；三為(wei)三財(天；地、人)；四為(wei)四象(東、南(nan)、西、北)；五為(wei)五行(金、木、水、火、土)；六(liu)為(wei)六(liu)甲(jia)(jia)(甲(jia)(jia)子、甲(jia)(jia)戌、甲(jia)(jia)申、甲(jia)(jia)午、甲(jia)(jia)辰(chen)、甲(jia)(jia)寅)；七政(zheng)(日、月、五星)；八(ba)為(wei)八(ba)卦(gua)(乾(qian)、坤、艮(gen)、巽、震、坎、兌(dui)、離(li))；
九(jiu)為(wei)(wei)(wei)九(jiu)星(文、破(po)、廉；祿、巨、武、弼(bi)、貪、輔)；十為(wei)(wei)(wei)洛書成數九(jiu)加(jia)一。風水先(xian)生還認(ren)為(wei)(wei)(wei)：立規矩、權輕重、成方圓，莫不(bu)由金針與天池始定。如果羅經無天池，則子(zi)午(wu)無定，陰陽莫分(fen)，八卦(gua)九(jiu)宮不(bu)能別，龍向(xiang)氣(qi)脈無由而(er)稽。金針動而(er)為(wei)(wei)(wei)陽，靜而(er)為(wei)(wei)(wei)陰。子(zi)午(wu)中(zhong)分(fen)為(wei)(wei)(wei)兩(liang)象(xiang)，兩(liang)儀合卯酉為(wei)(wei)(wei)四(si)象(xiang)，四(si)象(xiang)合四(si)維(wei)為(wei)(wei)(wei)八卦(gua)，八卦(gua)定方位，于是天道(dao)(dao)成、地(di)道(dao)(dao)平、人道(dao)(dao)立。
中泱天池︰
天池(chi)內有(you)磁(ci)針，磁(ci)針的一(yi)(yi)端(duan)(duan)尖，而另一(yi)(yi)端(duan)(duan)則(ze)有(you)角(jiao)，天池(chi)底部有(you)一(yi)(yi)條條紅線，但其中一(yi)(yi)端(duan)(duan)有(you)兩點(dian)，把磁(ci)針迭(die)著(zhu)紅線之上方(fang)，而有(you)角(jiao)的一(yi)(yi)端(duan)(duan)磁(ci)針須壓著(zhu)有(you)兩點(dian)的紅在線，才能找出正確的方(fang)位，這便(bian)是基本的使用(yong)方(fang)法。
天池采用專利(li)軸(zhou)心定位器，令羅(luo)盤使(shi)用的(de)時候更(geng)準確。
第二層
第二(er)層是(shi)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)分兩種(zhong)，有先(xian)天(tian)(tian)(tian)和后天(tian)(tian)(tian)之分，所以(yi)第二(er)層的羅盤可以(yi)是(shi)先(xian)天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)，也可以(yi)是(shi)后天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)。八(ba)卦(gua)(gua)(gua)有四陰(yin)四陽，各有方位。先(xian)天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)和后天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)的方位不(bu)同。后天(tian)(tian)(tian)八(ba)卦(gua)(gua)(gua)還與洛(luo)書結合(he)起來，內容十分復雜(za)。相(xiang)地時，坎(kan)龍(long)不(bu)立辰(chen)向(xiang)，坤龍(long)不(bu)立卯向(xiang)，震龍(long)不(bu)立申向(xiang)，巽龍(long)不(bu)立酉向(xiang)，乾龍(long)不(bu)立午向(xiang)，兌龍(long)不(bu)立巳向(xiang)，艮龍(long)不(bu)立寅向(xiang)，離(li)龍(long)不(bu)立亥句。
先天卦爻︰
干(gan)三連(lian)卦(gua)(gua)爻居(ju)(ju)(ju)離、兌(dui)上缺卦(gua)(gua)爻居(ju)(ju)(ju)巽、離中虛卦(gua)(gua)爻居(ju)(ju)(ju)震(zhen)、震(zhen)仰盂(yu)卦(gua)(gua)爻居(ju)(ju)(ju)艮(gen)、巽下斷卦(gua)(gua)爻居(ju)(ju)(ju)坤、坎中滿卦(gua)(gua)爻居(ju)(ju)(ju)兌(dui)、艮(gen)覆(fu)碗卦(gua)(gua)爻居(ju)(ju)(ju)干(gan)、坤六斷卦(gua)(gua)爻居(ju)(ju)(ju)坎。
第三層
第(di)三(san)層為(wei)九(jiu)星，古代對九(jiu)星的說法不一，或者認(ren)(ren)為(wei)是(shi)四方和(he)五星，又認(ren)(ren)為(wei)是(shi)北斗七星和(he)輔佐(zuo)二(er)星。風水術(shu)中的九(jiu)星是(shi)貪(tan)巨祿文(wen)廉武破(po)輔弼(死(si)或作溫)，它與二(er)十四山(shan)向、五行相(xiang)配合，組成艮丙(bing)(bing)貪(tan)狼木、巽辛巨門(men)土(tu)(tu)、乾(qian)甲祿存土(tu)(tu)、坤乙輔粥木、坎辰申(shen)癸破(po)軍金、兌丁巳丙(bing)(bing)午武曲(qu)金、離壬(ren)寅戌文(wen)曲(qu)水、震庚亥未廉貞火。
洛書九星︰
洛書九(jiu)星(xing)盤，用以(yi)配(pei)合各運挨排玄空飛星(xing)盤，或玄空大原卦(gua)看何宮位當(dang)旺，例(li)如一(yi)運，一(yi)星(xing)居(ju)壬子癸北(bei)方，所以(yi)一(yi)運以(yi)北(bei)方當(dang)旺。
第四層
第四層為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)。天(tian)(tian)(tian)(tian)星(xing)有天(tian)(tian)(tian)(tian)皇(huang)、天(tian)(tian)(tian)(tian)廄、天(tian)(tian)(tian)(tian)鬼、天(tian)(tian)(tian)(tian)乙、少微(wei)(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)漢、天(tian)(tian)(tian)(tian)關、天(tian)(tian)(tian)(tian)戰(zhan)、天(tian)(tian)(tian)(tian)帝、南極、天(tian)(tian)(tian)(tian)馬、太微(wei)(wei)、天(tian)(tian)(tian)(tian)屏、太乙、太罡(gang)、天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)、天(tian)(tian)(tian)(tian)命、天(tian)(tian)(tian)(tian)苑、天(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)市、天(tian)(tian)(tian)(tian)廚、天(tian)(tian)(tian)(tian)漢、天(tian)(tian)(tian)(tian)壘、天(tian)(tian)(tian)(tian)輔共24個。天(tian)(tian)(tian)(tian)鬼或為(wei)天(tian)(tian)(tian)(tian)魁、天(tian)(tian)(tian)(tian)苑或為(wei)陽璣、天(tian)(tian)(tian)(tian)漢或為(wei)陰光(guang)。天(tian)(tian)(tian)(tian)乙即(ji)天(tian)(tian)(tian)(tian)一，天(tian)(tian)(tian)(tian)極即(ji)北極星(xing)，天(tian)(tian)(tian)(tian)漢即(ji)銀(yin)河，天(tian)(tian)(tian)(tian)棓、天(tian)(tian)(tian)(tian)漢等出自(zi)《史記(ji)·天(tian)(tian)(tian)(tian)官(guan)書》。
《易(yi)經》中的(de)概念有(you)這(zhe)么(me)一個說法：天(tian)垂象示吉(ji)兇，在(zai)天(tian)成象，在(zai)地(di)成形，下(xia)映(ying)二十四山。星(xing)有(you)美惡(e)，故(gu)有(you)吉(ji)兇。諸(zhu)星(xing)中以紫微(wei)、少(shao)微(wei)、天(tian)市、太(tai)微(wei)為天(tian)星(xing)四貴(gui)，除少(shao)破(po)外，三貴(gui)均有(you)立(li)圖建(jian)都之驗。凡星(xing)下(xia)照(zhao)地(di)穴，金木水火土合局則吉(ji)，不合局則不吉(ji)。
地母翻卦，又名地母翻卦盤九星盤，多(duo)用(yong)來收山消砂，但亦有個(ge)別(bie)派別(bie)用(yong)來納水放水。
第五層
第(di)五層地(di)(di)紀二(er)(er)(er)十(shi)四(si)位(wei)。這(zhe)是內盤，又稱正針。二(er)(er)(er)十(shi)四(si)向由八個(ge)(ge)(ge)天干、十(shi)二(er)(er)(er)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)支(zhi)、以及乾坤巽組成。為什么要取二(er)(er)(er)十(shi)四(si)這(zhe)個(ge)(ge)(ge)數字？古人(ren)認為，天地(di)(di)之成數，天數二(er)(er)(er)十(shi)有五去一、地(di)(di)數三十(shi)去六(liu)，都(dou)是二(er)(er)(er)十(shi)四(si)。此(ci)數上(shang)應天時二(er)(er)(er)十(shi)四(si)節氣，下行(xing)地(di)(di)中(zhong)二(er)(er)(er)十(shi)四(si)山方。
二(er)十四(si)方(fang)位的(de)(de)排列是(shi)：正(zheng)北(bei)坎卦王(wang)子癸、東北(bei)民卦丑(chou)艮寅、正(zheng)東震卦甲卯乙、東南巽(xun)卦辰巽(xun)巳(si)、正(zheng)南離(li)卦丙午了、西南坤卦未坤申、正(zheng)西兌卦庚(geng)酉辛、西北(bei)乾卦戌乾亥(hai)。二(er)十四(si)位的(de)(de)用途是(shi)定山向(xiang)(xiang)、辨(bian)水向(xiang)(xiang)。當盤中指數(shu)指向(xiang)(xiang)某節氣(qi)，則生氣(qi)臨在對應的(de)(de)一方(fang)。正(zheng)針(zhen)所指方(fang)向(xiang)(xiang)即(ji)磁極(ji)子午。它(ta)反映的(de)(de)是(shi)地球(qiu)方(fang)位，故(gu)又稱地盤。
三元(yuan)二(er)十(shi)四(si)山陰(yin)陽盤(pan)︰
這一層為三元二十四山之陰陽，羅(luo)盤上之黑底(di)金字屬(shu)于陰，而(er)金底(di)紅字屬(shu)于陽，凡看兼(jian)線，陰陽之間不(bu)可兼(jian)，否則便(bian)犯了(le)「陰陽差(cha)錯」了(le)。
第六層
第六層二十四節(jie)氣。二十四節(jie)氣立春始(shi)艮、大寒終丑，以推五運(yun)金木水火(huo)土，以察少(shao)陰少(shao)陽(yang)太陰太陽(yang)。
穿山七十二龍︰
穿(chuan)山(shan)七十二龍(long)(long)用來(lai)審定來(lai)龍(long)(long)過唊(jia)的干支(zhi)所(suo)屬，再以干支(zhi)的陰陽五行(xing)推斷來(lai)龍(long)(long)之(zhi)吉兇(xiong)，凡(fan)來(lai)龍(long)(long)居(ju)「正」字者，乃犯(fan)「大空亡」，忌用之(zhi)。
第七層
第(di)七層穿(chuan)(chuan)山七十二。用六十甲(jia)子加(jia)八干四(si)維(wei)共(gong)七十二，稱為穿(chuan)(chuan)山，以應七十二候。七十二龍分布在二十四(si)位之(zhi)下(xia)，每位下(xia)有三龍，十二支(zhi)有六甲(jia)。穿(chuan)(chuan)山即穿(chuan)(chuan)定來龍。搞清了來龍屬何(he)干支(zhi)，才可以辨別吉兇。所謂(wei)壬(ren)山只(zhi)可坐癸亥、甲(jia)子兩(liang)方；子山只(zhi)可坐丙子、庚子兩(liang)方。八干四(si)維(wei)處(chu)于(yu)空(kong)格中，如指數在此幾格則兇。
三合人盤中針︰
人盤中(zhong)針為三(san)合盤，以二十四(si)山(shan)之逆(ni)旋半宮(gong)而成，以之來看穴場(chang)周圍星體所在(zai)宮(gong)位，再依其宮(gong)位五行配合坐山(shan)五行來推斷(duan)吉山(shan)。
第八層
第八層分金。在正針二十四山之下，每(mei)山各(ge)設五位，合一百二十，用以避(bi)孤虛龜甲，稱為分金。
平分六十龍︰
平分六十龍，又(you)名六十透地龍，以之來推算來龍之氣(qi)為陽氣(qi)或陰(yin)氣(qi)，又(you)或看其分度是否清純。
第九層
第九層中盤人(ren)紀二十(shi)四位，或稱(cheng)中針人(ren)盤。風(feng)水(shui)先生(sheng)(sheng)認為：先有(you)天地(di)，后有(you)人(ren)，故人(ren)盤居(ju)天地(di)盤之中，子午(wu)對準內盤的壬(ren)子和丙午(wu)之間。處(chu)于(yu)(yu)二十(shi)四山方位向右錯(cuo)開(kai)半格，屬(shu)于(yu)(yu)北極子午(wu)。風(feng)水(shui)先生(sheng)(sheng)稱(cheng)之為上(shang)關天星厘度氣運進(jin)退，下關山川分野地(di)脈賴否。
三合天盤縫針︰
天(tian)盤(pan)縫針為三(san)合盤(pan)，以(yi)二十四山之(zhi)順旋半(ban)宮(gong)(gong)而成，以(yi)看水(shui)居何(he)宮(gong)(gong)，或是在(zai)放水(shui)時便(bian)要參(can)考這(zhe)一層(ceng)(ceng)，例如欲放艮宮(gong)(gong)之(zhi)水(shui)，便(bian)在(zai)這(zhe)一層(ceng)(ceng)之(zhi)艮宮(gong)(gong)放水(shui)，不是看地盤(pan)之(zhi)艮盤(pan)。
第十層
一百二十龍分金︰
一百二十(shi)(shi)龍(long)分(fen)金將二十(shi)(shi)四山各(ge)分(fen)五度(du)，成為(wei)一百二十(shi)(shi)干支，而(er)每干支歸(gui)入同組之地支，共(gong)四十(shi)(shi)八組。而(er)以一百二十(shi)(shi)龍(long)分(fen)金，以干見丙丁庚辛為(wei)吉度(du)，本羅盤把這些用金底(di)紅字(zi)表示出來，所以金底(di)紅字(zi)為(wei)吉利線度(du)。
第十一層
第十一層透地六(liu)十龍(long)。古人認(ren)為：透如管吹灰(hui)，氣由竅出。五氣行(xing)平地，發生萬物。地有(you)吉氣，土(tu)隨(sui)而(er)起。氣透于地中(zhong)，氣雄則(ze)(ze)地隨(sui)之(zhi)而(er)高聳，氣弱(ruo)則(ze)(ze)地隨(sui)之(zhi)而(er)平伏(fu)，氣清則(ze)(ze)地隨(sui)之(zhi)而(er)透美，氣濁(zhuo)則(ze)(ze)地。隨(sui)之(zhi)而(er)兇惡。在撥弄針盤(pan)時，對(dui)六(liu)十龍(long)的解(jie)釋(shi)各有(you)不(bu)同(tong)。如果透得甲子(zi)沖(chong)山，就(jiu)會女啞男癆；透得丙(bing)子(zi)，就(jiu)會富貴雙(shuang)全，等等。
易(yi)盤六十四(si)卦(gua)挨星星曜(yao)：
挨(ai)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)曜(yao)盤，由天(tian)卦(gua)地卦(gua)的卦(gua)爻變化而(er)(er)成，其理以易卦(gua)依(yi)指(zhi)定(ding)的規律而(er)(er)變化，而(er)(er)挨(ai)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)多用以配(pei)卦(gua)運(yun)(yun)，貪狼星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)一運(yun)(yun)卦(gua)、巨門(men)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)二運(yun)(yun)卦(gua)、祿(lu)存(cun)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)三運(yun)(yun)卦(gua)、文(wen)曲星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)四運(yun)(yun)卦(gua)、武曲星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)六運(yun)(yun)卦(gua)、破軍(jun)星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)七運(yun)(yun)卦(gua)、左(zuo)輔星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)八運(yun)(yun)卦(gua)、右弼星(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)屬(shu)(shu)(shu)于(yu)(yu)九運(yun)(yun)卦(gua)。
第十二層
第十(shi)二層(ceng)口(kou)訣。配(pei)合透地六十(shi)龍解釋吉(ji)兇，如"甲子氣(qi)七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若(ruo)見(jian)上水棺(guan)內有(you)泥(ni)漿，口(kou)舌(she)官非巳酉丑年應(ying)"。
內(nei)盤(pan)六十四卦易(yi)卦名稱
六(liu)十(shi)四卦(gua)有(you)兩盤，這一(yi)層為內盤，記錄(lu)之六(liu)十(shi)四易(yi)卦(gua)的卦(gua)名(ming)，所有(you)挨星卦(gua)運、五(wu)行卦(gua)氣、星曜名(ming)稱等(deng)，都由六(liu)十(shi)四易(yi)卦(gua)而來。
第十三層
第(di)十(shi)三層十(shi)二(er)次。先哲將周天分為(wei)十(shi)二(er)次，用(yong)以觀測日月五星(xing)的(de)運(yun)行和(he)節氣。十(shi)二(er)次大致(zhi)是(shi)按星(xing)象(xiang)來(lai)決定的(de)，其名稱是(shi)壽星(xing)、大火、析(xi)木(mu)、星(xing)紀、玄枵、{女取}訾、降婁(lou)、大梁(liang)、實沈(shen)、鶉(chun)(chun)首、鶉(chun)(chun)第(di)十(shi)四(si)層十(shi)二(er)分野(ye)。先哲把天象(xiang)和(he)地面上的(de)一些地方相配合，這就是(shi)分野(ye)觀念。風水先生認為(wei)：食祿(lu)有(you)(you)方，只有(you)(you)善于推測方位，才能(neng)得到吉祥(xiang)。
天盤六十(shi)四卦五行卦氣盤
這一盤(pan)為六十四易卦(gua)(gua)之名稱，由無極生(sheng)(sheng)(sheng)太極，太極生(sheng)(sheng)(sheng)兩(liang)儀，兩(liang)儀生(sheng)(sheng)(sheng)四象(xiang)，四象(xiang)生(sheng)(sheng)(sheng)八卦(gua)(gua)，再由八卦(gua)(gua)變出(chu)六十四卦(gua)(gua)，每個易卦(gua)(gua)都有一個名稱，便是這一層了。
第十四層
天盤六十四卦(gua)易(yi)卦(gua)名(ming)稱
以(yi)六十四(si)卦配出(chu)不同的數(shu)(shu)字，一(yi)二(er)三四(si)六七(qi)八九，這些數(shu)(shu)字便是(shi)六十四(si)易卦的五行卦氣，以(yi)一(yi)六數(shu)(shu)屬(shu)于水，二(er)七(qi)數(shu)(shu)屬(shu)于火，三八數(shu)(shu)屬(shu)于木，四(si)九數(shu)(shu)屬(shu)金，然后配合陰陽(yang)二(er)宅的使用，看其生克變化。
第十五層
第十五層縫(feng)針。子(zi)(zi)午在內(nei)盤(pan)(正(zheng)(zheng)針)子(zi)(zi)癸、午丁之(zhi)間(jian)，故稱縫(feng)針。有的風水先生主張用(yong)縫(feng)針，認(ren)為縫(feng)針比正(zheng)(zheng)針準，可以消去來(lai)之(zhi)水，辨休囚旺相之(zhi)方。縫(feng)針指桌影(ying)子(zi)(zi)午。由于它測定(ding)的南北向是太(tai)陽的光影(ying)，故又稱天(tian)盤(pan)一。
易盤六十(shi)四卦挨星卦運
挨星卦(gua)運(yun)，記錄出六十四易(yi)卦(gua)之卦(gua)運(yun)，然后(hou)配合(he)元運(yun)而(er)使用，如(ru)一(yi)運(yun)時期，宅(zhai)以(yi)(yi)一(yi)運(yun)卦(gua)為(wei)(wei)旺卦(gua)，以(yi)(yi)九(jiu)(jiu)運(yun)卦(gua)為(wei)(wei)衰(shuai)卦(gua)、又例如(ru)九(jiu)(jiu)運(yun)時期，宅(zhai)則以(yi)(yi)九(jiu)(jiu)運(yun)卦(gua)為(wei)(wei)旺卦(gua)，一(yi)運(yun)卦(gua)為(wei)(wei)衰(shuai)卦(gua)，開門以(yi)(yi)旺卦(gua)為(wei)(wei)吉利，衰(shuai)卦(gua)為(wei)(wei)兇兆。
第十六層
天盤六十四(si)卦三百八十四(si)爻吉度
這一(yi)(yi)層以易(yi)卦變爻(yao)后外三爻(yao)配內三爻(yao)，合得河(he)圖(tu)一(yi)(yi)六、二七、三八、四九或(huo)洛書一(yi)(yi)九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表(biao)這些(xie)吉度了。
第十七層
天盤六十四卦(gua)六親爻度(du)。
第十八層
宿度五行。
第十九層
周(zhou)天宿度(du)。先(xian)哲以二十八宿作為測天的基(ji)礎，二十八宿是角、亢、氏(shi)、房、尾、箕；斗、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃(wei)、昂、畢(bi)、觜、參；井、鬼、柳、星、張(zhang)、翼、軫。它們各按一定(ding)度(du)數分布在羅盤(pan)上(shang)，周(zhou)長共三(san)百六十五度(du)。
第二十層
地盤分(fen)金(jin)，內盤為(wei)二八加減。
【羅盤針(zhen)怎么看 各(ge)層的觀(guan)看方法不(bu)一樣】
羅(luo)盤(pan)針(zhen)(zhen)事實上指的是風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)羅(luo)盤(pan)，但(dan)是風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)羅(luo)盤(pan)從某種意義(yi)上來(lai)說就是指南針(zhen)(zhen)。盡管如此，風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)羅(luo)盤(pan)的觀看并(bing)不如同指南針(zhen)(zhen)一(yi)(yi)樣的簡(jian)單(dan)。因為風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)羅(luo)盤(pan)事實上是一(yi)(yi)個層層疊(die)疊(die)的結構，我們唯有了解好(hao)了每一(yi)(yi)層結構的具體情況，并(bing)且(qie)每層之(zhi)間相互配合來(lai)進行(xing)觀看，我們才能(neng)夠正確地看懂(dong)我們的風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)羅(luo)盤(pan)。那么接下來(lai)小編就來(lai)給(gei)大(da)家介紹一(yi)(yi)下風水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)羅(luo)盤(pan)的觀看方(fang)法吧(ba)。
第一層：天池
羅盤(pan)(pan)中(zhong)心一(yi)(yi)層(ceng)總是(shi)指南(nan)(nan)針(zhen)所在(zai)，這是(shi)定(ding)制，沒有例外。指南(nan)(nan)針(zhen)的(de)(de)這一(yi)(yi)層(ceng)稱“天池(chi)(chi)”，應是(shi)來源于早(zao)期(qi)的(de)(de)羅盤(pan)(pan)磁針(zhen)是(shi)注水浮(fu)針(zhen)的(de)(de)形(xing)式，因(yin)為(wei)要注水浮(fu)針(zhen)，故取名為(wei)“池(chi)(chi)”。羅盤(pan)(pan)指南(nan)(nan)針(zhen)在(zai)太(tai)極一(yi)(yi)層(ceng)指定(ding)南(nan)(nan)北，也就分出了(le)陰陽(yang)(yang)。陰陽(yang)(yang)在(zai)古文(wen)字中(zhong)的(de)(de)字形(xing)是(shi)“月易”。這就是(shi)指南(nan)(nan)針(zhen)南(nan)(nan)北指向(xiang)的(de)(de)陰陽(yang)(yang)本義(yi)，太(tai)極生(sheng)陰陽(yang)(yang)不僅(jin)僅(jin)指南(nan)(nan)北，而且(qie)指事物(wu)的(de)(de)兩種對立統一(yi)(yi)的(de)(de)屬性(xing)。在(zai)風(feng)水術(shu)中(zhong)，它(ta)又(you)演化為(wei)消長(chang)生(sheng)克(ke)這一(yi)(yi)對屬性(xing)。占(zhan)法的(de)(de)陰陽(yang)(yang)也就從這一(yi)(yi)層(ceng)開始確定(ding)，并與由此而分出的(de)(de)八卦、陰陽(yang)(yang)、方位等建立關系。指南(nan)(nan)一(yi)(yi)端用紅色涂染(ran)，因(yin)為(wei)按陰陽(yang)(yang)五行之說，南(nan)(nan)方為(wei)火，為(wei)朱雀，故配(pei)以紅色。在(zai)天池(chi)(chi)底部(bu)有一(yi)(yi)條黑線(xian)，稱海底線(xian)，使用磁針(zhen)時南(nan)(nan)北向(xiang)要與底線(xian)重(zhong)合，這樣指南(nan)(nan)針(zhen)指定(ding)南(nan)(nan)北以后，子午線(xian)就確定(ding)了(le)，陰陽(yang)(yang)從浮(fu)針(zhen)一(yi)(yi)層(ceng)便開始有了(le)分別。
第二層：龍上八煞
龍上(shang)(shang)八(ba)煞(sha)有(you)的(de)稱八(ba)曜煞(sha)，坐山八(ba)煞(sha)等。它的(de)形式是分圓周(zhou)八(ba)格，每格上(shang)(shang)標(biao)有(you)一支(zhi)。它是以(yi)(yi)文王八(ba)卦(即后天(tian)八(ba)卦)與(yu)(yu)(yu)二(er)十四(si)向(xiang)(xiang)中的(de)八(ba)支(zhi)的(de)關系來占斷的(de)，故而(er)在徽盤中絕少直接載上(shang)(shang)后天(tian)八(ba)卦。這里涉及到八(ba)卦、地(di)支(zhi)、五行(xing)(xing)三(san)(san)者(zhe)的(de)配(pei)(pei)(pei)合。卦有(you)六(liu)(liu)爻(yao)，按納甲之說的(de)胎(tai)育原理(li)，六(liu)(liu)爻(yao)分別(bie)與(yu)(yu)(yu)六(liu)(liu)支(zhi)相配(pei)(pei)(pei)。如乾初(chu)爻(yao)交于坤得震(zhen)，是父母生(sheng)長男，所(suo)(suo)以(yi)(yi)震(zhen)卦初(chu)爻(yao)與(yu)(yu)(yu)地(di)支(zhi)子(zi)(zi)相配(pei)(pei)(pei)。以(yi)(yi)子(zi)(zi)為首順(shun)數(shu)六(liu)(liu)支(zhi)，因震(zhen)為陽為奇，所(suo)(suo)以(yi)(yi)要(yao)從子(zi)(zi)順(shun)數(shu)六(liu)(liu)個奇數(shu)位地(di)支(zhi)。這樣(yang)得到震(zhen)的(de)六(liu)(liu)爻(yao)與(yu)(yu)(yu)六(liu)(liu)支(zhi)相配(pei)(pei)(pei)：初(chu)九(jiu)(jiu)(jiu)配(pei)(pei)(pei)子(zi)(zi)、六(liu)(liu)二(er)配(pei)(pei)(pei)寅、六(liu)(liu)三(san)(san)配(pei)(pei)(pei)辰、九(jiu)(jiu)(jiu)四(si)配(pei)(pei)(pei)午(wu)、九(jiu)(jiu)(jiu)五配(pei)(pei)(pei)申(shen)、上(shang)(shang)六(liu)(liu)配(pei)(pei)(pei)戌。震(zhen)五行(xing)(xing)屬木(mu)，而(er)六(liu)(liu)支(zhi)之中只(zhi)有(you)申(shen)屬金(jin)，金(jin)可(ke)克木(mu)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)申(shen)克震(zhen)。二(er)十四(si)向(xiang)(xiang)中四(si)正用支(zhi)不用卦，震(zhen)正東(dong)，即卯(mao)位，卯(mao)也屬木(mu)。于是，卯(mao)向(xiang)(xiang)與(yu)(yu)(yu)申(shen)方建立了對應的(de)相克的(de)關系。
??在(zai)(zai)羅盤上的(de)這(zhe)一(yi)(yi)層內(nei)，與(yu)(yu)(yu)(yu)震相(xiang)(xiang)鄰的(de)一(yi)(yi)格(ge)就標申(shen)字。乾(qian)初(chu)爻(yao)與(yu)(yu)(yu)(yu)坤(kun)相(xiang)(xiang)交得(de)艮，乾(qian)九三納地(di)支(zhi)是寅(yin)(yin)順數(shu)奇數(shu)位(wei)的(de)第一(yi)(yi)位(wei)，即辰，艮六(liu)(liu)爻(yao)所(suo)(suo)納地(di)支(zhi)也(ye)從辰順數(shu)。乾(qian)、震、坎(kan)(kan)、艮為四(si)陽卦(gua)(gua)。它們所(suo)(suo)納都是按(an)奇數(shu)位(wei)地(di)支(zhi)順數(shu)，這(zhe)樣就得(de)到了四(si)陽卦(gua)(gua)各相(xiang)(xiang)配的(de)六(liu)(liu)個地(di)支(zhi)，再(zai)按(an)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)所(suo)(suo)屬五(wu)行(xing)與(yu)(yu)(yu)(yu)地(di)支(zhi)所(suo)(suo)屬五(wu)行(xing)，就可(ke)得(de)每卦(gua)(gua)與(yu)(yu)(yu)(yu)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)一(yi)(yi)位(wei)地(di)支(zhi)。同理(li)，四(si)陰卦(gua)(gua)納支(zhi)都是逆數(shu)位(wei)而得(de)。這(zhe)樣推演得(de)到的(de)結果是：乾(qian)午(wu)、坤(kun)卯(mao)、震申(shen)、巽酉(you)、坎(kan)(kan)辰、離亥、艮寅(yin)(yin)、兌巳等八(ba)(ba)組支(zhi)與(yu)(yu)(yu)(yu)卦(gua)(gua)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)關(guan)系(xi)(xi)。八(ba)(ba)卦(gua)(gua)所(suo)(suo)納天(tian)干分別與(yu)(yu)(yu)(yu)其所(suo)(suo)納六(liu)(liu)支(zhi)組合得(de)到六(liu)(liu)甲(jia)。乾(qian)坤(kun)因各納二干，它們所(suo)(suo)配的(de)六(liu)(liu)甲(jia)中前(qian)三對(dui)用(yong)甲(jia)與(yu)(yu)(yu)(yu)乙，后三對(dui)用(yong)壬與(yu)(yu)(yu)(yu)癸。由于乾(qian)與(yu)(yu)(yu)(yu)午(wu)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，故午(wu)所(suo)(suo)在(zai)(zai)的(de)甲(jia)子壬午(wu)也(ye)就與(yu)(yu)(yu)(yu)乾(qian)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)。也(ye)就是說，由地(di)支(zhi)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)擴展為干支(zhi)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)，所(suo)(suo)生相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)關(guan)系(xi)(xi)仍然建(jian)立在(zai)(zai)八(ba)(ba)支(zhi)與(yu)(yu)(yu)(yu)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)之間。這(zhe)樣就可(ke)得(de)到八(ba)(ba)卦(gua)(gua)與(yu)(yu)(yu)(yu)八(ba)(ba)對(dui)干支(zhi)的(de)相(xiang)(xiang)克(ke)(ke)關(guan)系(xi)(xi)，即乾(qian)與(yu)(yu)(yu)(yu)壬午(wu)、坤(kun)與(yu)(yu)(yu)(yu)乙卯(mao)、震與(yu)(yu)(yu)(yu)庚申(shen)、巽與(yu)(yu)(yu)(yu)辛酉(you)、坎(kan)(kan)與(yu)(yu)(yu)(yu)戊辰、離與(yu)(yu)(yu)(yu)已亥、艮與(yu)(yu)(yu)(yu)丙寅(yin)(yin)、兌與(yu)(yu)(yu)(yu)丁巳。羅盤用(yong)這(zhe)一(yi)(yi)層來占(zhan)斷(duan)坐穴(xue)定向的(de)吉兇，說明龍、水(shui)的(de)關(guan)系(xi)(xi)。
第三層：八煞黃泉
八(ba)(ba)(ba)煞黃泉又稱(cheng)八(ba)(ba)(ba)路黃泉，它的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)也是(shi)二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)格(ge)(ge)，即(ji)八(ba)(ba)(ba)卦每格(ge)(ge)再(zai)分(fen)出三(san)格(ge)(ge)，其中十(shi)(shi)二(er)(er)格(ge)(ge)標(biao)(biao)有(you)字樣。二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)向(xiang)之中，四(si)(si)(si)(si)正(zheng)是(shi)子(zi)、午、卯、酉(you)四(si)(si)(si)(si)支(zhi)，四(si)(si)(si)(si)支(zhi)左右分(fen)別是(shi)天干;四(si)(si)(si)(si)隅(yu)是(shi)乾(qian)、坤(kun)(kun)、艮、巽(xun)四(si)(si)(si)(si)卦，屬后天八(ba)(ba)(ba)卦方位(wei);四(si)(si)(si)(si)卦分(fen)別的(de)(de)(de)地支(zhi)。黃泉煞的(de)(de)(de)占法是(shi)說四(si)(si)(si)(si)卦與它相(xiang)鄰的(de)(de)(de)兩(liang)天一干之間的(de)(de)(de)關系。羅盤(pan)這(zhe)層的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)是(shi)，在(zai)四(si)(si)(si)(si)隅(yu)四(si)(si)(si)(si)卦對應的(de)(de)(de)一格(ge)(ge)內標(biao)(biao)有(you)其所不(bu)宜的(de)(de)(de)兩(liang)干，如(ru)：坤(kun)(kun)格(ge)(ge)位(wei)置內標(biao)(biao)有(you)丁庚，乾(qian)格(ge)(ge)位(wei)置內標(biao)(biao)有(you)辛(xin)壬，巽(xun)格(ge)(ge)上(shang)(shang)(shang)標(biao)(biao)有(you)乙丙，艮格(ge)(ge)上(shang)(shang)(shang)標(biao)(biao)有(you)甲癸;在(zai)八(ba)(ba)(ba)干對應的(de)(de)(de)格(ge)(ge)內標(biao)(biao)其所不(bu)宜的(de)(de)(de)卦名(ming)，如(ru)：丁庚兩(liang)格(ge)(ge)位(wei)置內標(biao)(biao)有(you)坤(kun)(kun)字，乙丙上(shang)(shang)(shang)標(biao)(biao)有(you)巽(xun)字，甲癸上(shang)(shang)(shang)標(biao)(biao)有(you)艮字，辛(xin)壬上(shang)(shang)(shang)標(biao)(biao)有(you)乾(qian)字。這(zhe)一層是(shi)二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)格(ge)(ge)，與二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)向(xiang)相(xiang)配(pei)合使用，是(shi)羅盤(pan)用正(zheng)針占二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)(si)(si)(si)向(xiang)的(de)(de)(de)部分(fen)。
總結： 小編在(zai)上(shang)文中(zhong)(zhong)為大家介紹(shao)了(le)風(feng)水羅盤(pan)的(de)(de)觀(guan)(guan)看方法(fa)。事實(shi)上(shang)，風(feng)水羅盤(pan)上(shang)上(shang)下(xia)下(xia)全程疊疊多(duo)達(da)十幾層，所(suo)以小編并沒有(you)辦法(fa)在(zai)這里給大家做(zuo)出完(wan)全的(de)(de)介紹(shao)。小編只是(shi)提取了(le)風(feng)水羅盤(pan)的(de)(de)其(qi)中(zhong)(zhong)前幾層來給大家介紹(shao)我們應該要如(ru)何觀(guan)(guan)看。相(xiang)信大家通過上(shang)文都能夠了(le)解到風(feng)水羅盤(pan)的(de)(de)每(mei)一(yi)層其(qi)實(shi)都有(you)自己特定的(de)(de)名字(zi)，而每(mei)一(yi)層的(de)(de)觀(guan)(guan)看方法(fa)也是(shi)不一(yi)樣的(de)(de)。如(ru)果(guo)大家真的(de)(de)有(you)興(xing)趣的(de)(de)話，可以自行上(shang)網搜索其(qi)他層的(de)(de)具體觀(guan)(guan)看方法(fa)。
【羅盤(pan)各層表示什么意思】
一、 下羅盤訣
二、 逐層詳解
第一層 后天八卦
第二層 紫白九星
第三層 兼向替星
第四層 120納音
第五層 二十四山分金
第六層 三元九運
第七層 各運各宮飛星
第八層 下卦挨星
第九、十、十一層 起星替卦
第十二層 六十甲子
第十三層 各年在上中下三元的年入中星
第十四層 各年正月入中星
第十五層 周天刻度
【風(feng)水羅盤(pan)逐層詳解?】
· 風水羅盤的第一層先天八卦盤。 · 風水羅盤的第二層地母翻卦九星盤 · 羅盤的第三層二十四天星盤 · 風水羅盤第四層地盤正針二十四山 · 風水羅盤第五層二十四節氣 · 羅盤第六層穿山七十二龍 · 羅盤的第七層一百二十分金 · 風水羅盤的第八層人盤中針二十四山 · 羅盤第九層人盤中針一百二十分金 · 羅盤的第十層透地六十龍盤 · 風水羅盤的第十一層二百四十分金盤。 · 羅盤第十二層十二次盤 · 風水羅盤第十三層十二分野 · 風水羅盤第十四層天盤縫針二十四山 · 羅盤第十五層天盤縫針一百二十分金 · 風水羅盤的第十六層盈縮六十龍 · 風水羅盤第十七層渾天星度五行 · 羅盤的第十八層之一：二十八宿分度 · 羅盤的第十八層之二：二十八宿分度五行 · 風水羅盤的第十八層之三：二十八宿界限
