【怎(zen)樣的墳山風水出富人】
富翁(weng)祖墳風(feng)(feng)水(shui)，祖先骸骨葬在發(fa)福發(fa)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)寶地上，后人必受蔭澤，那么什么樣的(de)(de)(de)(de)穴地風(feng)(feng)水(shui)格局會(hui)發(fa)富呢？其實 的(de)(de)(de)(de)大(da)富豪, 幾乎無一(yi)不是和風(feng)(feng)水(shui)結緣(yuan)的(de)(de)(de)(de)。地產大(da)亨(heng)郭(guo)得(de)勝, 他的(de)(de)(de)(de)座落于(yu)淺水(shui)灣的(de)(de)(de)(de)南(nan)灣8號住宅, 四方平正, 得(de)水(shui)藏風(feng)(feng), 主樓向(xiang)后縮(suo), 風(feng)(feng)水(shui)格局反映了主人穩(wen)定謙(qian)恭的(de)(de)(de)(de)性(xing)格。
富翁祖墳風水
外藉首(shou)富嘉道理的(de)(de)豪宅騎在畢(bi)駕山(shan)瀉落之(zhi)龍脈(mo)上, 占盡(jin)先天氣勢(shi)。金宇屋(wu)頂, 屋(wu)大(da)門小, 多利守財, 配合嘉道理猶太人的(de)(de)性格, 可謂(wei)把守財之(zhi)格發揮得(de)淋漓(li)盡(jin)致。電(dian)影大(da)王邵(shao)逸夫晚年(nian)(nian)發財立業, 慷慨解囊, 這(zhe)個變化是邵(shao)爵士的(de)(de)善心(xin)與(yu)屋(wu)宇風(feng)水(shui)天人合一的(de)(de)效(xiao)應。邵(shao)氏原來居深水(shui)灣(wan)舊(jiu)(jiu)宅, 后遷住(zhu)清(qing)水(shui)灣(wan)新宅。舊(jiu)(jiu)宅來龍紫羅山(shan)脈(mo), 山(shan)勢(shi)肥滿而氣濁(zhuo)，主(zhu)財主(zhu)壽。邵(shao)氏早年(nian)(nian)的(de)(de)電(dian)影佳片不(bu)多，卻(que)賺了不(bu)少錢。新居承飛鵝山(shan)，棲身(shen)木之(zhi)秀氣，官星(xing)"青龍卷案"，如跪(gui)如拜，主(zhu)清(qing)貴顯(xian)名(ming)好為善。還有富豪霍英(ying)東，紳士黃湛(zhan)太，港府高(gao)級行政首(shou)長鐘(zhong)逸杰(jie)等，都對風(feng)水(shui)文化至(zhi)為欣賞(shang)。
富翁祖墳風水(shui)(shui)學“案(an)(an)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)”一(yi)詞(ci)是(shi)我(wo)國(guo)古代堪輿風水(shui)(shui)術中的(de)(de)(de)一(yi)個專(zhuan)有名(ming)詞(ci)用指基址包括陽宅和陰宅正對面并(bing)且離基址最近的(de)(de)(de)矮山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。 1、鼓山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)風水(shui)(shui) 以(yi)鼓山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)做(zuo)案(an)(an)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，會讓人(ren)富甲一(yi)方。在(zai)歷(li)史(shi)上，在(zai)旗(qi)、鼓山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下造就了歷(li)史(shi)三(san)(san)(san)大謀臣之一(yi)，明朝開國(guo)元勛劉(liu)基和一(yi)代名(ming)將(jiang)陳誠。 2、棋(qi)盤山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)風水(shui)(shui) 這(zhe)種格局(ju)包含了一(yi)些被(bei)命(ming)名(ming)為棋(qi)盤山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、玉幾山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、符(fu)印山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等等的(de)(de)(de)小(xiao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。這(zhe)些山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)共通特征(zheng)就是(shi)：山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂平坦(tan)如桌(zhuo)面。以(yi)這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)作為案(an)(an)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，多半(ban)會出秀(xiu)才、文(wen)人(ren)或富商； 3、三(san)(san)(san)座(zuo)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)峰(feng)相(xiang)連，叫做(zuo)“三(san)(san)(san)臺(tai)(tai)” 案(an)(an)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)呈現這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)形狀，就是(shi)“三(san)(san)(san)臺(tai)(tai)案(an)(an)”，也稱為“三(san)(san)(san)仙臺(tai)(tai)”。可分為以(yi)下幾種：三(san)(san)(san)座(zuo)像是(shi)金鐘狀的(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)連，會出將(jiang)相(xiang)。三(san)(san)(san)座(zuo)火形山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)相(xiang)連，且高度差不多，這(zhe)種格局(ju)會出大將(jiang)軍、威鎮(zhen)天(tian)下的(de)(de)(de)人(ren)物，像三(san)(san)(san)個平臺(tai)(tai)擺(bai)在(zai)一(yi)起，這(zhe)是(shi)最標(biao)準的(de)(de)(de)三(san)(san)(san)臺(tai)(tai)案(an)(an)。“三(san)(san)(san)臺(tai)(tai)案(an)(an)”的(de)(de)(de)格局(ju)會出公卿將(jiang)相(xiang)、富商巨賈；無(wu)論憑錢財或借著武(wu)力，都(dou)能(neng)成為一(yi)方之霸。
狗(gou)(gou)(gou)咬燒(shao)餅祖(zu)(zu)(zu)墳風(feng)水(shui)格局(ju)出富翁祖(zu)(zu)(zu)墳風(feng)水(shui)，穴形是“狗(gou)(gou)(gou)咬燒(shao)餅”白狗(gou)(gou)(gou)追黃(huang)狗(gou)(gou)(gou)，追到大(da)垅口。誰人(ren)(ren)葬得種，黃(huang)金(jin)萬萬斗(dou)。穴四周巒頭理氣(qi)進行分(fen)(fen)析，是右旋(xuan)庚酉(you)來(lai)龍(long)轉(zhuan)丁(ding)未龍(long)入首位，大(da)祖(zu)(zu)(zu)山開屏(ping)護(hu)照，少祖(zu)(zu)(zu)山像(xiang)狗(gou)(gou)(gou)在(zai)(zai)陰陽(yang)交配(pei)的形樣，龍(long)砂(sha)(sha)酉(you)辛(xin)方隨水(shui)彎(wan)環抱腰成羅帶水(shui)，羅帶案砂(sha)(sha)包過白虎砂(sha)(sha)，虎砂(sha)(sha)低(di)頭相護(hu)，艮方出水(shui)轉(zhuan)末庫(ku)甲方水(shui)口有一座象眠牛一樣的山塞水(shui)口，案砂(sha)(sha)前面(mian)有一座象人(ren)(ren)手托著(zhu)的“黃(huang)金(jin)大(da)餅”，真是砂(sha)(sha)外有砂(sha)(sha)層層護(hu)衛，案外有案山層層高照，金(jin)局(ju)結作。立坐(zuo)未山向(xiang)丑兼坤(kun)艮分(fen)(fen)金(jin)，納左邊酉(you)水(shui)彎(wan)來(lai)，右邊巽(xun)巳(si)水(shui)夾(jia)同出交會在(zai)(zai)艮方流去，是龍(long)生水(shui)旺(wang)發財之穴，坐(zuo)未山八運是旺(wang)山旺(wang)向(xiang)。此穴葬后，出人(ren)(ren)主富，待(dai)人(ren)(ren)誠信，人(ren)(ren)也很強勢霸道。因為狗(gou)(gou)(gou)在(zai)(zai)吃東(dong)西(xi)的時(shi)候，沒有人(ren)(ren)敢碰(peng)的。
【墳山風水如何看,父親(qin)和爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)葬(zang)在同一條(tiao)來龍上,父親(qin)在上面(mian)巨離爺(ye)(ye)爺(ye)(ye)在下面(mian)...】
如果是這樣子的話，最好去離再遠一點。
【做(zuo)房子臨近墳山要注意什么風水?】
做房子臨近墳山，陰氣比較重，土地也顯得不干凈。因此開工前要燒香超度亡靈，采光要好。
【墳山風水問題】
網站上的風水五花八門，關鍵還是要有高人指點才行。本人也是略知一二，至于幫忙就談不上了。只是希望共同學習并研究。
墳山風水主要是看墳周圍的環境，以及古人所說的尋龍點穴，找到一個藏風聚氣的地方。因為陰宅和陽宅的道理是一樣的！所以文字說明不了什么！還得實踐的去觀察，用心去體會！
【平原墳地怎么找(zhao)好風水(shui)】
古人認為陰宅的風水干系甚大，選得好可以福澤后代，選錯了也有可能禍及三代，所以選擇陰宅的位置萬萬不能馬虎。那么怎么樣的墓地風水才能算得上是好呢？我們要如何去規避選擇墓地時一些忌諱的地方呢？一起來看看吧！
農村看墳地絕招 好的風水墓地怎么看
平地是最優的選擇
平地是最好的風水寶地，歷代古人建墓，都要求靠山，也就是在山中尋找陽位，但是找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。好的墓地要求有龍脈所謂龍脈，也就是見光比較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來的，就是因為這個。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風水寶地。
墓地風水六原則
墓地風水有六原則，即依山傍水原則、前朝后靠左右抱原則、屈曲蜿蜒原則、明堂開闊原則、回歸自然原則、上風上水原則。所以看墓地風水一定要注意這六原則，這是看墓地風水的基本原則。
其中我們要特別注意墓地風水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的墓地。
同時墓地風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風水山的要求。
另外墓地的明堂非常重要，明堂的大小、高低，水的方位、遠近等這些方面都需要特別注意。
最后就是墓地穴位，這是墓地風水學中至關重要的一部分。墓地穴位的龍氣強弱程度直接關系到子孫后代的富貴貧賤。
同時，也要注意以下禁忌：墓地穴位要講究藏風聚氣；墓地忌在大樹旁；忌正對大海；忌在水渠側旁；忌葬神前廟后；墳地上方忌有高壓線；忌受尖形物體火煞沖射；忌選在急水爭流之地；墓碑忌臟亂且顏色暗淡。
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看農村墳墓風水的九個要點
1、因為墳墓就是陰地，如果這個地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環境如何好，這個地方也不能選，選此地，必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一。
2、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂的墳墓不能選，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；無依無靠。
3、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經常有病弱者出現，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形。
4、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運衰退，后繼無人。
5、靠近峭壁墻根的地方不能選，選之容易有爭議，后代人矛盾不斷。
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6、要選擇一平米以上的，有邊有線，且會形成直角的地方，為吉相。盡量要在墓地建造界線，沒有界線的墓穴，主很容易與他人發生糾葛。
7、如果別人使用過的墓地墓穴不要選擇，選擇會有占別人家陰地的嫌疑，家人會出現靈異上身的現象。
8、陡峭的山體上不要選，往下一看，又深又陡，這樣的墓穴不能選，選擇會家庭沒有根基，人氣財氣敗落。
9、在整塊墓穴周圍要有黃土花草，不能全部鋪設石板、水泥、石頭，主其家中入不敷出，是為散財之兇相，風水石山見土為貴，沒土的公墓不長一點花草，是個兇地。
【好的墳地風(feng)水格(ge)局】
好的墓地風水格局
1老陽穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。
2老陰穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。
3太陽穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！
4太陰穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！
5中陽穴得位出煞局坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富
貴。
