【紹興香爐峰第六十四簽、十四簽解簽】
六十四：一個消息向天飛過，秦川的周地自然歸入秦人版圖，前程呈現美好昭示，要最終取得成功還得貴人舉薦。。（哼哼，別家的簽文都是“舟”，輪到我時舟變作了“周”，就周吧，周地先納入秦版圖再說）
十四 ：目前所做的行動計劃，因條件尚未達到，外界干擾因素的影響尚未消除。需等待時日，風平浪靜之時，再做重新部署實施。。
【紹興香爐峰解簽】
解簽：是上簽。對事業而言，以韓信喻，且有月桂將相滿一語，是指蕭何月下追韓信，將有伯樂式的貴人慧眼相識。對愛情，要求主動，逐鹿，是強者主動的游戲，百事宜先，更是明說主動，但在距離上，有效的姻緣在遠方。
【解簽 紹興香爐峰觀(guan)音簽 解簽】
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，會讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實這并非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實最簡單的思維，同時出生的人中命運大多不盡相同，大多數知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，難道能說，這是八字的功效嗎？至于觀音靈簽，其簽文更多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的原因和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們了解了事實真相，為什么還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告訴眾生認識生命，改變命運，只有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美滿的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
【香爐峰 求簽解簽】
事業運欠佳，以你目前的心態和狀況，事業上很難有什么突破。現階段最好還是保守一點，耐心等待，調整自己的心態，等待合適的時機。
【觀音靈簽(qian)解簽(qian),求高人指(zhi)點,求簽(qian)抽到了34簽(qian),家下見(jian)傷多,猶如半(ban)夜光,等到...】
這個意思很明顯，壞運氣沒有到頭，好運氣終會到來，總體上說是個好簽。一句句解釋下：家中不順心的事很多，就好像半夜里的光一樣那么微弱暗淡，只有等到黎明的時候，一輪紅日出于東方，光芒萬丈，那時好運就到了。不知所求何事，目前不要心急，謹慎對待各種事情，好好努力吧，好運會來到的！
【求解關帝靈簽(qian)第六十(shi)四簽(qian)謝謝】
第六十四簽、庚丁、上上。
魯仲連排難解紛。
吉人相遇本和同，況有持謀天水翁，
人力不勞公論協，事成功倍笑談中。
圣意：
貴遇趙、訟即了、名亦成、病可療、財有余、婚亦好、問信音、即刻到。
解曰：
此簽謀為和合。得遇貴人提攜。凡事稱意。不勞而成。必其人素為人所敬信。其事又為眾所欣悅。是又恰遇機緣。一倡百和。談笑中。事立而成功。豈非天人相應。相時而動者乎。
釋義：
吉人。善人也。本和同。言吉人天相。遇合自亨也。持謀。猶言主謀。天水翁。指所遇貴人而言。或應天水趙姓。或應天水二字郡縣地名。公論協。事合人心。人心歡悅。是以不勞人力。自得水到渠成之妙。笑談成功。所謂不言而信。無為而成者也。上吉何疑。
解簽：
所謂吉人自有天相，吉人處事本來就稱心如意，而且得天獨厚，能得到貴人相助，自己并不須花費多少力氣，貴人為天水翁，指貴人應在有天或水字的地名。不須花費心力，則能得到大眾的認同且契合人心，得到事半功倍之效，而且在談笑之中就得到成功，可說是天時、地利、人和之作，這是個必定會成功的佳運。
東坡解：
與人謀合、況遇朝貴、援手提攜、事皆稱意。
勿勞余力、成就甚易、出入皆宜、吉無不利。
碧仙注：
作事而今迥不同、主謀全得貴人功、蒲帆能趁東風便、萬里蓬萊咫尺通。
