【關于(yu)太歲(sui)的疑問?】
太歲(sui)， ? 是天皇氏時(shi)代創制的星紀，又稱“攝提(ti)紀”。歲(sui)以六十甲子的干支紀年(nian)法(fa)為運(yun)轉周(zhou)期(qi)。太歲(sui)在(zai)甲曰(yue)(yue)(yue)(yue)閼(e)逢，在(zai)乙(yi)曰(yue)(yue)(yue)(yue)旃(zhan)蒙，在(zai)丙曰(yue)(yue)(yue)(yue)柔(rou)兆，在(zai)丁曰(yue)(yue)(yue)(yue)強圉，在(zai)戊(wu)曰(yue)(yue)(yue)(yue)著雍，在(zai)己曰(yue)(yue)(yue)(yue)屠維，在(zai)庚曰(yue)(yue)(yue)(yue)上章，在(zai)辛曰(yue)(yue)(yue)(yue)重光，在(zai)壬曰(yue)(yue)(yue)(yue)玄黓，在(zai)癸曰(yue)(yue)(yue)(yue)昭陽；在(zai)寅曰(yue)(yue)(yue)(yue)攝提(ti)格(ge)，在(zai)卯(mao)曰(yue)(yue)(yue)(yue)單閼(e)，在(zai)辰曰(yue)(yue)(yue)(yue)執徐，在(zai)巳曰(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)荒落，在(zai)午曰(yue)(yue)(yue)(yue)敦牂，在(zai)未(wei)曰(yue)(yue)(yue)(yue)協洽，在(zai)申(shen)曰(yue)(yue)(yue)(yue)涒(tun)灘，在(zai)酉曰(yue)(yue)(yue)(yue)作(zuo)噩，在(zai)戌曰(yue)(yue)(yue)(yue)閹(yan)茂，在(zai)亥曰(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)淵獻，在(zai)子曰(yue)(yue)(yue)(yue)困(kun)敦，在(zai)丑曰(yue)(yue)(yue)(yue)赤(chi)奮(fen)若。（語出《爾雅(ya)·釋(shi)天》）。
西(xi)漢末年的(de)劉歆根據上古資(zi)料(liao)整(zheng)理出(chu)歲星在天區中停留的(de)十(shi)二(er)個位置，稱為“十(shi)二(er)次”；這(zhe)“十(shi)二(er)次”分(fen)別是：星紀、玄(xuan)枵(xiao)、娵訾、降婁、大梁(liang)、實沈(shen)、鶉(chun)首、鶉(chun)火(huo)(huo)、鶉(chun)尾、壽星、大火(huo)(huo)、析木。
太(tai)(tai)歲(sui)神對應六(liu)(liu)十甲(jia)子(zi)(zi)，共六(liu)(liu)十位，每(mei)年(nian)(nian)有一位當(dang)值(zhi)，在當(dang)年(nian)(nian)當(dang)值(zhi)的太(tai)(tai)歲(sui)謂之“值(zhi)年(nian)(nian)太(tai)(tai)歲(sui)”，是年(nian)(nian)中天子(zi)(zi)，掌管當(dang)年(nian)(nian)人間的吉兇禍福。
值年太歲
太(tai)(tai)(tai)歲(sui)也是道教(jiao)信仰(yang)中(zhong)太(tai)(tai)(tai)歲(sui)神(shen)的簡稱，乃道教(jiao)值年神(shen)靈之一，一年一換，當年輪值的太(tai)(tai)(tai)歲(sui)神(shen)叫值年太(tai)(tai)(tai)歲(sui)(流年太(tai)(tai)(tai)歲(sui))。太(tai)(tai)(tai)歲(sui)神(shen)在所有(you)(you)神(shen)中(zhong)，影(ying)響力最大，素有(you)(you)年中(zhong)天子之稱，掌(zhang)管(guan)人(ren)世間一年的吉兇禍福(fu)。道教(jiao)《神(shen)樞經》說(shuo)：“太(tai)(tai)(tai)歲(sui)；人(ren)君之象，率領諸神(shen)，統正方位，翰運時序，總成歲(sui)功(gong)”
《淵海子平》記(ji)載(zai)：太歲(sui)乃(nai)年(nian)(nian)中(zhong)之天子，故不可犯，犯之則兇(xiong)。《三命(ming)通會》說：夫太歲(sui)者(zhe)，乃(nai)一歲(sui)之主宰，諸神(shen)(shen)之領(ling)袖。太歲(sui)當頭有(you)災禍(huo)(huo)，刑(xing)沖破(po)害鬼(gui)推磨，流年(nian)(nian)若還逢忌神(shen)(shen)，頭破(po)血(xue)流難躲過。古語有(you)云：太歲(sui)當頭坐，無喜(xi)恐有(you)禍(huo)(huo)。 可見太歲(sui)，乃(nai)諸神(shen)(shen)中(zhong)最有(you)權力的年(nian)(nian)神(shen)(shen)，掌(zhang)管人們一年(nian)(nian)的禍(huo)(huo)福，主宰全年(nian)(nian)運程。
在《荀子·儒效》篇中，避(bi)(bi)太歲(sui)的信仰則是從避(bi)(bi)歲(sui)星(xing)的占星(xing)術(shu)中分化出來的，兩(liang)種信仰在戰(zhan)國時代常常混淆(xiao)，一直(zhi)要到漢代以后(hou)才逐漸厘清(qing)。至今發(fa)現(xian)的考(kao)古資(zi)料都不能證明春(chun)秋時期中原確實使(shi)用過“十二次(ci)”來標記歲(sui)星(xing)的位置，《甘石星(xing)經》和《史(shi)記》里也沒有提過。
古時候(hou)將太(tai)(tai)歲(sui)(sui)視為(wei)君王，東(dong)漢王充的(de)《論衡》說：“太(tai)(tai)歲(sui)(sui)之(zhi)意(yi)，猶長吏之(zhi)心也。”南宋祝泌的(de)《六壬大占》說：“帝王系(xi)命(ming)(ming)于太(tai)(tai)歲(sui)(sui)、后妃系(xi)命(ming)(ming)于歲(sui)(sui)之(zhi)陰”在清(qing)代(dai)《協紀辯方書》得到一個(ge)扼要的(de)總(zong)結：“太(tai)(tai)歲(sui)(sui)，君象(xiang)，其(qi)(qi)方固上吉(ji)之(zhi)方，而非下(xia)民(min)之(zhi)所敢用(yong)。”太(tai)(tai)歲(sui)(sui)為(wei)貴(gui)神，其(qi)(qi)所在之(zhi)向當然也是尊貴(gui)吉(ji)利的(de)，但是黎(li)民(min)百姓卻因為(wei)太(tai)(tai)歲(sui)(sui)所在的(de)方向太(tai)(tai)過于尊貴(gui)，反而必須(xu)避開(kai)，以(yi)符合上下(xia)尊卑(bei)的(de)身分(fen)。
太歲(sui)并不是(shi)兇(xiong)神，而是(shi)守護神，明代《三命通會》說(shuo)(shuo)：“真太歲(sui)，又名轉趾煞，要(yao)大運日主(zhu)與太歲(sui)相(xiang)和相(xiang)順(shun)，其年則吉；若(ruo)值刑沖破害，與太歲(sui)相(xiang)戰(zhan)克則兇(xiong)。”與太歲(sui)相(xiang)順(shun)則吉，相(xiang)逆則兇(xiong)。清末民初的命算大家(jia)袁樹珊（1881-？）說(shuo)(shuo)：“夫太歲(sui)，至尊，非煞也。”。
犯太歲
沖太(tai)歲、害太(tai)歲、臨太(tai)歲、刑太(tai)歲
拜太歲原因
順(shun)星拜太(tai)(tai)歲就(jiu)是(shi)拜自己六十甲子所屬的(de)(de)“太(tai)(tai)歲神(shen)(shen)”，太(tai)(tai)歲主管(guan)人一年的(de)(de)流(liu)年禍福。據道經(jing)記載，太(tai)(tai)歲神(shen)(shen)主管(guan)人的(de)(de)“本身(shen)生命(ming)之災(zai)”和“流(liu)年臨犯(fan)之厄”，也就(jiu)是(shi)說人一生的(de)(de)吉兇禍福，是(shi)由太(tai)(tai)歲神(shen)(shen)主管(guan)的(de)(de)。人們經(jing)常說：“太(tai)(tai)歲當(dang)頭坐，無(wu)災(zai)也有禍”，便(bian)指的(de)(de)是(shi)“犯(fan)太(tai)(tai)歲”。
凡是(shi)在(zai)自己(ji)的“本命(ming)年(nian)”，或(huo)者自己(ji)的屬相(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年(nian)太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)臨(lin)(lin)、相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)、相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)、相(xiang)(xiang)(xiang)刑的時候(hou)，容(rong)易導(dao)致(zhi)災(zai)難的發生。若(ruo)(ruo)是(shi)屬相(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年(nian)太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)臨(lin)(lin)，稱(cheng)(cheng)作“臨(lin)(lin)太歲(sui)”，主(zhu)傷害(hai)(hai)(hai)、易破財、防盜賊、感情挫。若(ruo)(ruo)是(shi)屬相(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年(nian)太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)沖(chong)，稱(cheng)(cheng)作“沖(chong)太歲(sui)”，主(zhu)兇(xiong)險、運勢乖、易損(sun)財，意外(wai)傷。若(ruo)(ruo)是(shi)屬相(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年(nian)太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)害(hai)(hai)(hai)，稱(cheng)(cheng)作“害(hai)(hai)(hai)太歲(sui)”，主(zhu)疾病、財物(wu)慎、犯(fan)小人、事業(ye)頓(dun)。若(ruo)(ruo)是(shi)屬相(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)(yu)(yu)“值(zhi)(zhi)年(nian)太歲(sui)”相(xiang)(xiang)(xiang)刑，稱(cheng)(cheng)作“刑太歲(sui)”，主(zhu)刑災(zai)，犯(fan)口舌、礙工作、慎出行(xing)。
“沖太歲(sui)”、“害太歲(sui)”、“臨(lin)太歲(sui)”、“刑太歲(sui)”統稱為(wei)“犯太歲(sui)”。
古書云(yun)：“太(tai)歲(sui)如(ru)君，為眾神(shen)之(zhi)首，眾煞之(zhi)主，有(you)如(ru)君臨(lin)天下，不(bu)可冒犯。”由于太(tai)歲(sui)神(shen)位高(gao)權重，人(ren)人(ren)敬而畏之(zhi)，為避免得罪太(tai)歲(sui)，因此在沖犯太(tai)歲(sui)之(zhi)年，都(dou)必須在新開春期間求(qiu)取(qu)“太(tai)歲(sui)符”，祈求(qiu)新一(yi)年平安順利，趨吉(ji)避兇(xiong)。
拜太歲流程
一般“拜(bai)太(tai)歲(sui)”的流程(cheng)）有：步(bu)虛(xu)韻(yun)(yun)(yun)、誦(song)天(tian)尊號(hao)、慢(man)澄清韻(yun)(yun)(yun)、臣香(xiang)文、誦(song)《太(tai)上(shang)玄靈北斗(dou)本(ben)(ben)命延(yan)生真經》、化“二(er)十四解厄符”、拜(bai)“九皇（本(ben)(ben)命星(xing)(xing)君）、三臺星(xing)(xing)君”、說稟文、宣表文、誦(song)“斗(dou)姆寶(bao)誥(gao)、順星(xing)(xing)寶(bao)誥(gao)”、小贊韻(yun)(yun)(yun)、高功熏表、高功拜(bai)表（踏(ta)罡(gang)步(bu)斗(dou)）、開光（太(tai)歲(sui)護(hu)身符）、香(xiang)花送韻(yun)(yun)(yun)（化表）、出壇(tan)（誦(song)“消災延(yan)壽天(tian)尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇(tan)信眾拜(bai)自己所屬“本(ben)(ben)命太(tai)歲(sui)”、回(hui)壇(tan)謝神等。
【道教中(zhong)為(wei)什(shen)么說(shuo)要(yao)“拜太歲”】
道教中所說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，沖犯太歲，其年事情不順，身體不寧，遭災惹禍，被陷害，破財等等。“犯太歲”，即是指自己“本命太歲”星君（即自己出生年的本命屬相）與當年的“值年太歲”星君相沖。（流年中的當年屬相）相同，（主傷害、易破財、防盜賊、感情挫）、相沖（主兇險、運勢乖、易損財、意外傷）和相害（主疾自古以來通常認為：犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。故而“犯太歲”的人一般都要在每一年的年初正月初八，參加道教“拜太歲”的法事（道場）。通過法師進行誦經、步斗、上表、請愿等專用科儀的儀式，可以得到與神靈的溝通，神靈便會賜福于參加法事道場的信眾，得到神靈的感應與保佑，以得到一年的全家平安、身體健康、百事順利。
【你好,請問拜太(tai)歲(sui)的具體步驟是什么?我(wo)在(zai)網上搜了一下,寫什么樣的都有(you)...】
拜太歲的步驟
祭祀太歲的的供品(pin)不需(xu)有(you)肉，只需(xu)簡單的香燭、水果(guo)及齋(zhai)菜即可，如(ru)選用六款水果(guo)及齋(zhai)菜等。除(chu)此，當(dang)然還(huan)有(you)拜祭太歲的必(bi)備紙寶(bao)，紙寶(bao)如(ru)能道教開光那是最好，而完整(zheng)的太歲五合紙寶(bao)則是：
太歲紙寶(bao)三份(fen)、天神(shen)紙寶(bao)三份(fen)、地主紙寶(bao)三份(fen)、祖(zu)先紙寶(bao)兩份(fen)、灶君紙寶(bao)兩份(fen)。
首先(xian)預備一張(zhang)(zhang)桌(zhuo)子(zi)，在(zai)正中央擺放一個香爐，另(ling)用一張(zhang)(zhang)紅紙在(zai)上面寫著年份及(ji)太歲的(de)名(ming)字(zi)，把這張(zhang)(zhang)紅紙貼(tie)在(zai)供桌(zhuo)后的(de)粉刷墻壁上，要剛好(hao)是(shi)香爐對(dui)正的(de)位置。
把供品(pin)擺(bai)放在供桌上(shang)，跟著(zhu)敬(jing)虔的持香(xiang)下跪，禱告祈(qi)福，然后(hou)，便把香(xiang)插在香(xiang)爐上(shang)。
當香(xiang)燃燒(shao)到(dao)一(yi)半左右，就(jiu)可以開始進行燒(shao)衣。這時要預(yu)備一(yi)個聚(ju)寶盆或香(xiang)爐(lu)等，把紙衣逐一(yi)焚(fen)燒(shao)。
到道觀拜太歲的方法
一(yi)開(kai)始(shi)，安太(tai)(tai)(tai)歲是在家中(zhong)擺設太(tai)(tai)(tai)歲神位，晨昏供(gong)奉(feng)一(yi)年。而今(jin)現代(dai)工(gong)商社會的(de)(de)人(ren)工(gong)作繁(fan)忙，沒有足夠時(shi)間在家中(zhong)供(gong)奉(feng)太(tai)(tai)(tai)歲， 加上(shang)一(yi)般人(ren)認為大型的(de)(de)宮觀(guan)香火較為鼎(ding)盛，如在宮觀(guan)供(gong)奉(feng)太(tai)(tai)(tai)歲，趨吉避兇之力更大，故此(ci)現時(shi)往宮觀(guan)攝太(tai)(tai)(tai)歲的(de)(de)行為， 已(yi)成(cheng)為過年的(de)(de)一(yi)個(ge)習慣。
可(ke)以的話，于年(nian)正(zheng)月初八日，(如該日未有(you)時(shi)間處理者也可(ke)以選其它日子)到有(you)供奉六十甲子星(xing)君的廟宇。
攝太歲的程序
1、先按照每間道(dao)觀之規矩拜(bai)祭(ji)。一般程序，先參拜(bai)斗(dou)姥元君，再拜(bai)值年(nian)太歲(sui)（當(dang)年(nian)太歲(sui)）參拜(bai)并(bing)祈福許愿，最(zui)后向本命元辰(chen)（自己所屬太歲(sui)）參拜(bai)。
2、用紅紙(zhi)寫上(shang)名字。
3、大百解(jie) (填(tian)上內里(li)之條(tiao)文，最(zui)重要(yao)是(shi)填(tian)寫自己的名字，年次八字，居(ju)所的地(di)址(zhi)，以(yi)免與同名同姓的人混淆(xiao))。
4、事主物件 (小許指甲) 用利(li)是封入拜上。
5、祈(qi)福 (稟上祈(qi)求之事)。
6、暖福 (于(yu)中秋節前后，再重做一(yi)次)。
7、記著，年尾一定要回(hui)到同(tong)一廟宇要還神(shen)。
【拜太(tai)歲是什(shen)么意思(si) 怎(zen)么拜太(tai)歲】
建議一定要找正規道長仁澤易道太歲是古老的漢族民間信仰，源于古代漢族民間的天體崇拜，與歲星(木星)有一定的關系，由道教繼承發展為拜太歲信仰。常見的化煞解厄方法，大多數以在正月初八舉行。當代拜太歲比較有代表性的有上海城隍廟、新加坡韭菜芭城隍廟、蓬瀛仙館等道觀。
一、寺廟拜太歲
去廟宇拜太歲比較簡單。各廟宇拜太歲的流程大同小異，按廟方的安排進行即可。
二、在家拜太歲
1.到就近的道觀請太歲符。
2.日期在農歷正月初八或正月十五。
3.地點：安奉太歲星君，在客廳的流年太歲方。如果家中設有神位，直接在神位拜太歲。
4.設立供桌香案。按照平日祭祖的方式準備香燭、供品，取本命太歲護身符作為祭拜用的太歲牌位。
5.請太歲神。焚香燃燭，拜請值年太歲。三拜請神后，宣讀拜太歲疏文，祈求太歲神護佑。
6.疏文讀畢焚化，再拜請太歲星君保平安，太歲符鎮宅光明，闔家平安萬事興。
7.農歷十二月二十四日，祭祀謝太歲，并燒掉太歲符。
8.也可以在農歷七月十九日太歲誕辰，再拜一次。
拜太歲需要通疏于太歲神，所以要用到拜太歲疏文，疏文可在求取太歲符時一并求取。
【寺廟里(li)的“送太歲”是什(shen)么(me)東西,怎么(me)個送法?】
樓上的 太歲也不是迷信 佛經中記載也有很多神例如善神 惡神 閻羅天子 大小鬼王 難道也是迷信嗎 太歲也屬于與他們差不多同一天道的 六道眾生 至于送太歲 就是說今年要是犯太歲可以請一張太歲符貼在干凈的位置以求保佑自己吉祥 到了年底臘月二十四再將太歲符隨一些供品火化送回天上 大概如此吧
【屬(shu)狗的(de)人今年犯(fan)太(tai)歲,太(tai)歲是(shi)道教的(de),但我是(shi)信(xin)佛教的(de)怎么,會沖突嗎...】
我真懷疑你是不是信佛教的？
既然信佛教就按照佛教的規矩辦事，和道教有什么關系。
