【兩眉(mei)中間叫什么?】
叫做印堂、眉心。
印堂位(wei)于兩道眉(mei)毛之(zhi)間，是(shi)比較敏感的地(di)方，即使(shi)這個地(di)方不去觸碰，簡(jian)單用手在離不到(dao)兩厘米的地(di)方指著，時間一長(chang)的話都會感覺到(dao)眩(xuan)暈。
中醫認為，印(yin)堂(tang)是(shi)人體(ti)(ti)的一(yi)個重要(yao)穴位，位于兩眉(mei)之間。這一(yi)區域(yu)是(shi)人體(ti)(ti)幾條重要(yao)經(jing)(jing)脈的匯集之處：任脈、起于內(nei)眼(yan)角的足太陽膀胱經(jing)(jing)和(he)起于鼻旁的足陽明(ming)胃經(jing)(jing)，都要(yao)經(jing)(jing)過印(yin)堂(tang)。健康人的印(yin)堂(tang)紅潤(run)、明(ming)亮、圓潤(run)，皮膚顏(yan)色(se)白里泛紅，有光澤，飽滿不皺縮(suo)。如果印(yin)堂(tang)呈(cheng)現其他顏(yan)色(se)，往(wang)往(wang)意味著相關臟腑(fu)出現不同程度的病變。
擴展資料：
不同顏色印堂(tang)所代表的癥狀：
1、印堂發白：
印堂發白表示(shi)脾肺(fei)(fei)氣虛。脾肺(fei)(fei)兩臟氣虛，則脾運(yun)化水谷精微(wei)的功(gong)(gong)能下(xia)降，肺(fei)(fei)的宣(xuan)降功(gong)(gong)能減(jian)弱，出現(xian)頭暈、有痰(tan)、食少腹脹、大(da)便不成形等癥(zheng)狀(zhuang)。
2、印堂發青：
印堂發(fa)青氣(qi)滯血瘀(yu)。如果(guo)印堂呈現一種淡淡的青，沒有光澤，可能是肝(gan)氣(qi)郁(yu)結所致(zhi)。這(zhe)類人通常會有胸口悶、喘不上(shang)來氣(qi)、情(qing)緒(xu)抑郁(yu)等(deng)情(qing)況。
3、印堂發黑：
印(yin)堂(tang)發(fa)黑提防心(xin)(xin)腦(nao)病。若印(yin)堂(tang)發(fa)黑，往往說(shuo)明心(xin)(xin)臟功(gong)能不(bu)佳，腦(nao)部供血(xue)不(bu)足，提示可能有心(xin)(xin)腦(nao)缺(que)氧甚至心(xin)(xin)肌壞死的情況。另外，急性腰(yao)扭傷也可以導(dao)致(zhi)印(yin)堂(tang)發(fa)黑。
參考資料來源：人(ren)民網——印堂發黑，乃兇兆？印堂顏色和(he)健康有關
【印堂在哪里?】
“印堂位于面額部，兩眉頭連線的中點”，就是說在雙眉之間，鼻梁以上。面相中印堂位于命宮，十二宮之一，是看面相中很重要的部位。
印堂當做健康的晴雨表
從印堂的寬窄程度、色澤、顏色，可以看出一個人運氣的好壞，吉兇禍福。中醫把印堂當做健康的晴雨表。
【印堂在哪里?】
印(yin)堂在哪兒(er)呢？“印(yin)堂位(wei)于面額(e)部，兩眉頭(tou)連線的(de)中點(dian)”，就是(shi)說在雙眉之(zhi)間，鼻梁以上。面相(xiang)中印(yin)堂位(wei)于命(ming)宮，十二宮之(zhi)一(yi)，是(shi)看(kan)面相(xiang)中很重要的(de)部位(wei)。從(cong)印(yin)堂的(de)寬窄(zhai)程度(du)、色澤(ze)、顏色，可以看(kan)出一(yi)個人運氣的(de)好壞，吉兇禍福。中醫把印(yin)堂當做健康的(de)晴雨表。
印堂(tang)寬度以一個(ge)(ge)半指(zhi)頭以上為標準(zhun)，寬兩個(ge)(ge)指(zhi)頭為吉(ji)。男性(xing)印堂(tang)越寬越吉(ji)，肚量大，理想高(gao)。女性(xing)印堂(tang)過寬，超(chao)過三個(ge)(ge)指(zhi)頭的寬度，貞操(cao)觀念薄弱(ruo)......
【印(yin)堂(tang)和天庭在人的哪(na)個位(wei)置?】
天庭——人體部位名。又名闕庭。額的中央。是望診診察頭面部疾患時診視內容之一。《靈樞·五色》：“庭者，顏也。”又“庭者，首面也”。 印堂——印堂穴是經外奇穴之一，位于人體的面部，兩眉頭連線中點。
【女(nv)人(ren)苦命面相特征有(you)哪些】
顴(quan)骨(gu)高而無肉(rou)=克夫+性格兇(xiong)悍沒人(ren)愛
下巴短=沒(mei)有錢+沒(mei)福氣
招風(feng)耳=愛(ai)情不順+多是多非
沒有眉(mei)毛(mao)=無情無義無愛
鼻骨露節=性格苛薄+克夫?
【相由心生(sheng),命最苦的(de)人,通常(chang)都是(shi)長什么樣子?】
相(xiang)貌，是歲月在人身上的(de)(de)沉積(ji)和(he)凝(ning)聚。你的(de)(de)長相(xiang)，就(jiu)是你靈(ling)魂的(de)(de)模樣。
英(ying)國文學家(jia)說：“一(yi)(yi)個人(ren)的(de)(de)臉，就是一(yi)(yi)個人(ren)價(jia)值的(de)(de)外觀它(ta)不僅(jin)藏(zang)著(zhu)(zhu)你的(de)(de)生(sheng)活，還藏(zang)著(zhu)(zhu)你正在追求的(de)(de)人(ren)生(sheng)”。
你的(de)(de)長(chang)(chang)相，彰顯你的(de)(de)性情。相由心(xin)生這(zhe)個(ge)詞是(shi)長(chang)(chang)久(jiu)以來就流(liu)傳(chuan)下來的(de)(de)，一個(ge)人的(de)(de)性格(ge)確(que)實是(shi)能夠(gou)在(zai)相貌(mao)中體現出來的(de)(de)。
以(yi)貌取(qu)人(ren)不是我(wo)們的本意，也不是百(bai)分百(bai)的事情，但是我(wo)們在不了解一個人(ren)的時候，還是可以(yi)通過長相來判(pan)斷他的人(ren)生的。
文學家羅素說：“一(yi)個人的(de)(de)臉，就是一(yi)個人價值的(de)(de)外觀。它不(bu)僅藏(zang)著你(ni)的(de)(de)生活，還藏(zang)著你(ni)正在追求著的(de)(de)人生。
”
“窮相(xiang)”，從來不是天生(sheng)的(de)，與人(ren)后天性格、德(de)行相(xiang)關聯。從你的(de)長相(xiang)，看你是個(ge)怎樣的(de)人(ren)。“寧生(sheng)窮命，不生(sheng)窮相(xiang)”：這三種長相(xiang)的(de)人(ren)，往往苦命，難成大(da)器。
成天一(yi)副苦瓜臉，見人就做(zuo)訴苦相。
雖說人不可貌相，但在面對不了解的人時，我們往往是從外貌開始打探(tan)，從面相決定第一印(yin)象。
長相往(wang)(wang)往(wang)(wang)能反映出一個人的(de)(de)生活(huo)，映射出一個人的(de)(de)氣質，彰顯著一個的(de)(de)精神狀態和生活(huo)情趣。生活(huo)很糟(zao)糕的(de)(de)人，往(wang)(wang)往(wang)(wang)是愁眉苦(ku)臉的(de)(de)，命(ming)運(yun)悲慘的(de)(de)人，臉上(shang)常常有淚(lei)痕。這(zhe)樣的(de)(de)人往(wang)(wang)往(wang)(wang)是命(ming)苦(ku)的(de)(de)。
別逢人就訴苦，其(qi)實根(gen)本沒人愿意聽。很(hen)多對生(sheng)活感到樂(le)觀(guan)的人，他們的嘴(zui)角(jiao)總是帶著(zhu)笑意，很(hen)少看見他們愁眉苦臉。
作為一個(ge)成熟的(de)成年人來說，不(bu)釋放(fang)負能(neng)量，不(bu)抱怨(yuan)，不(bu)訴(su)苦，才是成熟的(de)標志。“寧生(sheng)窮命(ming)，不(bu)生(sheng)窮相”：這種長相的(de)人，往(wang)往(wang)苦命(ming)，難(nan)成大器，一輩子也(ye)不(bu)會有什(shen)么大出息。
趨炎附(fu)勢，巴結別(bie)人的臉(lian)相。
一(yi)個人的(de)相貌，體現(xian)了人生(sheng)態度。“臉”就是(shi)一(yi)個人性格的(de)直接體現(xian)，也(ye)展現(xian)了他的(de)生(sheng)活(huo)狀態。
叔本華說：“人的外表(biao)(biao)是(shi)表(biao)(biao)現內心的圖畫，相貌表(biao)(biao)達并揭(jie)示了人的整個性格特征。”
人(ren)(ren)(ren)們常說，人(ren)(ren)(ren)的(de)眼(yan)睛會說話。其實(shi)，人(ren)(ren)(ren)的(de)長(chang)相也(ye)可(ke)以(yi)說話，人(ren)(ren)(ren)的(de)精(jing)神氣質(zhi)更能說話。人(ren)(ren)(ren)生就是這樣，很多東西都是藏不住的(de)，即使只是外表(biao)的(de)容(rong)貌，其中(zhong)也(ye)會體(ti)現(xian)出(chu)許多人(ren)(ren)(ren)生的(de)細節。
巴結別人(ren)(ren)，是自(zi)取其辱的(de)(de)無(wu)奈(nai)，當(dang)你強大了就什么也不(bu)怕了。可(ke)是偏偏有些人(ren)(ren)喜歡趨炎附勢，卑(bei)躬(gong)屈(qu)膝，討(tao)好別人(ren)(ren)的(de)(de)樣(yang)子(zi)，靠別人(ren)(ren)可(ke)憐，活不(bu)出自(zi)己的(de)(de)人(ren)(ren)生。這樣(yang)的(de)(de)人(ren)(ren)，一輩子(zi)難成(cheng)大器，只會越活越命苦(ku)。
不論你(ni)多窮(qiong)，都不要心窮(qiong)。在這個世界(jie)上(shang)，靠山山倒，靠人人跑，只有(you)靠自己，人生才不會輸，才能過上(shang)想要生活。
生(sheng)活，越巴結越卑(bei)微，越容易被人(ren)看不起，活得沒出息(xi)。所以，做人(ren)，無(wu)需討好，也無(wu)需巴結任何人(ren)。
《禮記》里(li)有(you)(you)(you)這(zhe)樣一(yi)段話：有(you)(you)(you)深(shen)愛(ai)者必(bi)有(you)(you)(you)和(he)氣，有(you)(you)(you)和(he)氣者必(bi)有(you)(you)(you)愉色，有(you)(you)(you)愉色者必(bi)有(you)(you)(you)婉容。
人(ren)，真可以貌(mao)相。一個(ge)人(ren)的喜怒哀樂，與其說是臉色，不如說是心情。就像陳丹青(qing)說的：在最高意(yi)義上看，一個(ge)人(ren)的相貌(mao)，便是他的人(ren)生狀態(tai)。
我們經歷(li)過的美好與苦難，包容(rong)過的世事(shi)和(he)艱難，都會歷(li)練(lian)成平和(he)、柔(rou)美、睿智和(he)醇厚(hou)，外化成你(ni)的面相。
你(ni)的面相(xiang)決(jue)定(ding)了(le)你(ni)的命運，從一個(ge)人(ren)的長相(xiang)，可以判斷他的人(ren)生，這三種(zhong)長相(xiang)的人(ren)，命最苦(ku)。
生于何(he)處、相(xiang)(xiang)貌如(ru)何(he)，從來無法(fa)遵循個人意愿。但是(shi)“相(xiang)(xiang)由(you)心(xin)生”。一(yi)個人的(de)相(xiang)(xiang)貌，會隨著心(xin)念的(de)改變而改變。
長相真的(de)是個(ge)神奇的(de)東西，快(kuai)(kuai)樂或不快(kuai)(kuai)樂，過得好或過的(de)壞，都作為主要的(de)媒介(jie)一(yi)一(yi)訴說著你的(de)生活。
暴躁(zao)的(de)人(ren)(ren)，眉頭容易(yi)緊(jin)蹙；溫和(he)的(de)人(ren)(ren)，嘴(zui)角(jiao)掛著微(wei)笑；蠻橫的(de)人(ren)(ren)，眼中充滿戾氣(qi)。一個(ge)人(ren)(ren)的(de)內在修養，最終決定了一輩子的(de)長相。
