【月老祠怎么樣】
我認為應該找個出馬的人算一一算 樓上說的很對
【南京(jing)有(you)沒(mei)有(you)月老祠?求(qiu)具(ju)體位置(zhi)!或者哪里(li)有(you)月老像(xiang)可以拜的?】
南京明顯沒有。
最近的是烏鎮上有。
不過杭州西湖邊上就是一個。
順便一談。南京靈驗的有東岳廟
雞鳴寺等。
【赤松要門(men)票(piao)嗎?票(piao)價多少?】
祠不需要門票，是免費入場的。
2008年4月，園方宣布斥資1億4000萬元，進行35年來最大規劃的擴建工程，包括翻新現時供奉師的大殿、重整大殿前之參神平臺、及在大殿底部興建一座供奉太歲的地下宮殿「元辰殿」。擴建工程歷時近三年，工程於2011年1月完成。
「太歲元辰殿」於2011年1月12日正式對外開放，全殿分為前廳及主殿，整體設計融合中國傳統道教及現代色彩，主殿橫額由國學大師饒宗頤親題。殿內設有眾星之母斗姆元君、六十太歲及六十元辰，并提供電子感應「上表」祈福系統及LED星象天幕，入場費為100港元，65歲或以上長者及傷殘人士半價。此外，殿內提供「上表」服務，由道士代為「攝太歲」，收費300港元，完成「上表」後，善信所屬的太歲的頭頂上會放出煙霞及射出紅光。祠方稍後會再將善信的上表燒予太歲。其他工程包括新建的藥王殿、財神殿、王靈官殿等三個殿宇及擴建福德祠。祠內亦新置了月老銅像，以應不同善信的需要。
【今天(tian)去廟拜(bai)月老(lao),可(ke)以扯下(xia)紅線帶走(zou) 可(ke)我第一次怎么使勁拉也扯不...】
那是另外給你配了一個姻緣，要多接觸女性，廣撒網，最后重點出擊
【位置】
祠 Wong Tai Sin Temple祠是最多人參拜及占卜的廟宇之一。很多人說是「有求必應」的，他的簽文亦是十分靈驗的。此外，它更是本港首間獲授權舉行道教儀式婚禮及簽發結婚證書的道教祠廟。情侶若到求簽，最好求一些易得上簽的問題如跟伴侶今天的感情關系發展如何.. 蠻浪漫的。交通
選乘地下鐵路，於站下車(使用B出口)。出口前行即見就在左方。去的理想時間: 早上7am -11am，原因是11時後可以去其他地方逛商店和景點。因此對愛逛商場的旅客，參拜廟是晨早最佳節目。對不圖片太大上傳不了</B>
【只有一天(tian)的時(shi)間(jian),去逛哪兩座廣(guang)州的寺和祠(ci)呢(ni)?】
廣州寺廟之多，據說座(zuo)座(zuo)歷史(shi)悠久(jiu)，并極為靈(ling)驗，麋鹿用1天時間，帶你游覽2座(zuo)寺院。
1、金剛禪寺
2、祠
因一場夢而建(jian)的金剛禪寺
在美(mei)麗的(de)(de)潯峰山下，有一(yi)座金光閃閃的(de)(de)寺(si)廟(miao)，這座寺(si)廟(miao)原來的(de)(de)名字叫做東岳廟(miao)，建(jian)于元(yuan)末明初，距今600多年。
乘車攻略(lve)：可乘坐地鐵(tie)6號線(xian)在(zai)橫(heng)沙站(zhan)(zhan)下(xia)車，再轉乘790路(lu)公交車在(zai)金剛(gang)禪(chan)寺下(xia)車，站(zhan)(zhan)臺50米(mi)處即為寺廟入口。距離地鐵(tie)橫(heng)沙站(zhan)(zhan)并(bing)不太遠。金剛(gang)禪(chan)寺不收門票(piao)。
金(jin)剛禪(chan)寺(si)(si)面積(ji)并不(bu)太大，只(zhi)有(you)(you)4000平方米。廣州(zhou)佛教有(you)(you)四大叢林(lin)，他們(men)分(fen)別是光孝(xiao)寺(si)(si)、六榕寺(si)(si)、華林(lin)寺(si)(si)和海幢寺(si)(si)，金(jin)剛禪(chan)寺(si)(si)排行第六。寺(si)(si)院周圍種植了一(yi)些紫荊花(hua)，木棉花(hua)，春天(tian)的(de)時候整個(ge)寺(si)(si)院被(bei)花(hua)海籠罩，極其漂(piao)亮。在(zai)天(tian)王殿前(qian)面，有(you)(you)一(yi)個(ge)放(fang)生魚(yu)池，從這個(ge)角度(du)看整個(ge)金(jin)剛禪(chan)寺(si)(si)會有(you)(you)不(bu)一(yi)樣(yang)的(de)感覺，拍(pai)攝(she)角度(du)也最(zui)好。金(jin)剛禪(chan)寺(si)(si)開放(fang)時間為上午(wu)7點到(dao)下午(wu)6點。
天(tian)(tian)王(wang)殿兩側分立著(zhu)四大王(wang)天(tian)(tian)。四大天(tian)(tian)王(wang)，是佛(fo)教的(de)(de)護(hu)法天(tian)(tian)神。佛(fo)教把世(shi)界(jie)(jie)分成(cheng)依(yi)次上升的(de)(de)三(san)(san)界(jie)(jie)，第一(yi)界(jie)(jie)為(wei)(wei)欲(yu)界(jie)(jie)，第二界(jie)(jie)為(wei)(wei)色界(jie)(jie)，第三(san)(san)界(jie)(jie)為(wei)(wei)無色界(jie)(jie)。世(shi)間一(yi)切有情眾(zhong)生(sheng)皆在三(san)(san)界(jie)(jie)輪回(hui)。只有成(cheng)了佛(fo)，才能跳(tiao)出三(san)(san)界(jie)(jie)之(zhi)外，不受輪回(hui)之(zhi)苦。這三(san)(san)界(jie)(jie)的(de)(de)第一(yi)界(jie)(jie)，欲(yu)界(jie)(jie)，又有六欲(yu)天(tian)(tian)，為(wei)(wei)天(tian)(tian)神所居住的(de)(de)地方。這六欲(yu)天(tian)(tian)的(de)(de)第一(yi)重天(tian)(tian)，便是這四大天(tian)(tian)王(wang)的(de)(de)住所。
地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)殿供奉的(de)是(shi)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)王菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)王菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)是(shi)四大菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)之(zhi)(zhi)一(yi)。這四大菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)：觀音菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，普賢菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，文(wen)殊菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)王菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)中又以(yi)地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)王菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)愿(yuan)力最大。他當(dang)時(shi)在九會山(shan)修行時(shi)發(fa)大誓愿(yuan)說：地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)不空，誓不成佛(fo)，眾生(sheng)度(du)盡，方證菩(pu)(pu)(pu)(pu)提，我不入(ru)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)誰(shui)入(ru)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)。通俗一(yi)點來講，地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)王菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)便是(shi)渡(du)死亡之(zhi)(zhi)人(ren)(ren)的(de)菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)。有(you)的(de)人(ren)(ren)死后墮入(ru)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)(yu),要(yao)升往天堂，得先受(shou)盡苦難。 地(di)(di)(di)藏(zang)(zang)王菩(pu)(pu)(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)左手拿著(zhu)照(zhao)亮地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)黑暗的(de)明珠，右手拿著(zhu)九環錫杖，振開地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)門，從而讓(rang)那些在地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)受(shou)苦的(de)人(ren)(ren)能夠離(li)苦得樂。我們經(jing)常聽到有(you)人(ren)(ren)說，我不入(ru)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)誰(shui)入(ru)地(di)(di)(di)獄(yu)(yu)(yu)，這實際上一(yi)種犧牲奉獻的(de)精神(shen)。
地藏殿的(de)(de)二樓(lou)為金鐘(zhong)(zhong)。我們(men)經常聽(ting)到一個詞語，叫做晨(chen)鐘(zhong)(zhong)暮鼓(gu)(gu)，在寺(si)(si)院是用來報時的(de)(de)。我們(men)如果在寺(si)(si)院看到有鐘(zhong)(zhong)樓(lou)，與之相對的(de)(de)肯定有鼓(gu)(gu)樓(lou)。很(hen)多(duo)人(ren)以為晨(chen)鐘(zhong)(zhong)暮鼓(gu)(gu)，便(bian)是早(zao)上敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)下午打(da)鼓(gu)(gu)，其實不(bu)見得。而是早(zao)晨(chen)先敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)后擊(ji)鼓(gu)(gu)，晚上先擊(ji)鼓(gu)(gu)后敲(qiao)鐘(zhong)(zhong)。這個鐘(zhong)(zhong)鼓(gu)(gu)的(de)(de)作用，跟我們(men)的(de)(de)上課下課鈴(ling)聲功能(neng)差不(bu)多(duo)，是集合(he)寺(si)(si)廟僧徒參禪的(de)(de)寺(si)(si)規(gui)。
嬋武(wu)(wu)院是僧人和俗家弟子(zi)習武(wu)(wu)的場(chang)所。嬋，梵譯嬋那，漢譯靜慮(lv)。以嬋修心，以武(wu)(wu)修身。金剛(gang)嬋寺除(chu)了帶領弟子(zi)靜坐(zuo)嬋修，還傳授(shou)太極拳(quan)，少林拳(quan)，八極拳(quan)及各種武(wu)(wu)術(shu)器械套路。如果，您(nin)想(xiang)學(xue)習武(wu)(wu)術(shu)，或者想(xiang)帶孩子(zi)來(lai)學(xue)習一下武(wu)(wu)術(shu)，可以在這個(ge)地方找(zhao)到師傅。授(shou)藝時間為每周一，三，五(wu)六(liu)上午(wu)9點(dian)半到下午(wu)3點(dian)半，周六(liu)周日增設少兒武(wu)(wu)術(shu)班。
觀(guan)(guan)世音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)是(shi)(shi)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)的(de)大(da)弟子(zi)，而(er)阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)(fo)是(shi)(shi)西方(fang)極樂世界(jie)的(de)教(jiao)主，觀(guan)(guan)世音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)，救苦救難心腸極好。《西游(you)(you)記》中(zhong)(zhong)，孫悟(wu)空(kong)取經(jing)(jing)的(de)時候，觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)對悟(wu)空(kong)說(shuo)，我許(xu)你(ni)叫天天應(ying)，叫地地靈，假(jia)如(ru)十分難脫，我便(bian)親自來(lai)(lai)救你(ni)。可見(jian)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)天上地下都非常富有(you)話語(yu)權。在(zai)(zai)《西游(you)(you)記》中(zhong)(zhong)有(you)一(yi)(yi)個(ge)地方(fang)有(you)些爭議，大(da)家如(ru)果(guo)有(you)興趣(qu)，可以研究一(yi)(yi)番。說(shuo)是(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)回，悟(wu)空(kong)跳起(qi)來(lai)(lai)對觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)喊，你(ni)這(zhe)個(ge)七(qi)佛(fo)(fo)之師，慈悲的(de)教(jiao)主。說(shuo)這(zhe)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)是(shi)(shi)七(qi)佛(fo)(fo)之師，但是(shi)(shi)在(zai)(zai)《法華經(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)，有(you)一(yi)(yi)個(ge)典(dian)故，說(shuo)這(zhe)妙光菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)教(jiao)化八王子(zi)，令(ling)其堅(jian)固菩(pu)(pu)提心，終于次第成佛(fo)(fo)，最后一(yi)(yi)名王子(zi)便(bian)是(shi)(shi)燃(ran)燈佛(fo)(fo)。而(er)燃(ran)燈佛(fo)(fo)正是(shi)(shi)釋迦如(ru)來(lai)(lai)的(de)本師。妙光菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)便(bian)是(shi)(shi)如(ru)來(lai)(lai)的(de)祖師爺了。這(zhe)妙光菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)是(shi)(shi)誰呢(ni)？他是(shi)(shi)文殊菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)(sa)的(de)前身。悟(wu)空(kong)為(wei)什(shen)么說(shuo)觀(guan)(guan)音(yin)是(shi)(shi)七(qi)佛(fo)(fo)之師，而(er)不(bu)說(shuo)八佛(fo)(fo)之師呢(ni)？七(qi)和108在(zai)(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)吉祥的(de)數字，有(you)圓滿(man)的(de)意思。畢(bi)竟他們度(du)過的(de)人何止七(qi)個(ge)八個(ge)。所(suo)以，這(zhe)里就有(you)一(yi)(yi)個(ge)爭議，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)《西游(you)(you)記》的(de)作者(zhe)一(yi)(yi)個(ge)失誤呢(ni)。