【為什么這么多人喜歡去算命(ming),算命(ming)先生說(shuo)的話能相信(xin)嗎?準確度(du)高么??_百 ...】
算命
中國算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎，這就是蕓蕓眾生對命運的廣泛承認以及設想有冥冥之力可以擺布自己一生命運。“命運”包括兩個含義；一是命，即生命或性命，二是運，即運氣。因此，命運就是指生死壽夭、富貴貧賤的格局狀況和或禍福吉兇、盛衰興廢、窮通進退、榮辱憂喜等一切遭遇的結局特點和趨勢。中國算命術是否真的那么靈?
我認為，傳統文化留給我們的不可能是簡單分類的精華和糟粕，一般的情況都是二者柔合，如果中國算命術全是胡說八道，那么它不可能在民間久盛不衰，正如國術大師南懷瑾所說：“中國算命術如果是騙人的，那么它欺騙了中國人三千多年，世上有這么高明的騙術也是值得研究的。”
如果說中國算命術是一門“科學”、未來預測學，但這門“科學”還有許多唯心的成份，就象今天科學無法對氣功、針灸、中藥作出合理的解釋 一樣。命運，算命術之中還有我們目前無法把握的規律或必然性，但除此之外，命運也好，算命也好，是否還有我們今天能夠認識和總結的“合理內核”？答案是肯定的。
孔子領會到命運無情地捉弄人，年過半百后發出了“五十而知天命”的感嘆，他說：對一個人來說，非知“天命”不可，否則就夠不上做“君”的資格。只有“知命”，才能安分守己。但是小人卻不這樣想，他們不聽天命，往往冒險強求，希望有幸能得個好結果。
有人相信成敗得失完全取決于命運，那么個人可以不必勤奮努力，只有靜候吉福光臨了。我奉勸各位：在好的肥田，也須勤勞耕耘，否則勢必雜草叢生。
對于算命，寧可信其有不可信其無，因為本人曾經見過一些用科學無法解釋的事情，但經過算命先生的點解而得到解決，不管是湊巧還是事實，只能說：大千世界無奇不有！寧可信其有不可信其無。
女人為啥愛“算命”？
“你的名字和你心中的‘他/她’有多少緣分呢？可以發送短信到……”現實生活中，我們總能從各類媒體看到這樣的廣告語，吸引著不少人的好奇，紛紛發送自己的名字去測試一下，據了解發送者中大部分都是女性。除此以外，經常關注各大報紙雜志上有關“今日運勢”一欄的也多以女性為主。
不過話說回來。現在的年輕女性，很少有百分百相信占卜的，即使閱讀了“今月之運勢”，也不見得會完全相信它，并據此設計自己的生活方式。據說，她們只是對那些“運勢”感到“甚為有趣”罷了，翻看后會發出一聲“真有這回事嗎？”。但也不可否認，女性的確對“算命”比較熱衷。
例如A雜志說：“這周你只要積極的向他表示，一定會成功。不過不能操之過急，必須毫無痕跡之下進行。”B雜志卻刊載“這一周萬事皆不宜過度。以約會來說，只有對方提出方可。碰到約會時小心扒手。”，C雜志刊載的預測，又是完全不同的一回事。只要把各種雜志比較一下，就可以知道那是胡說之語，不足為憑。
女性之所以喜歡“算命”，一是因為容易被暗示。二是愛好神秘性，但最根本的原因，還是因為女性遠比男性更需要安全感。在人生方面，女性缺乏一種決斷力，當遇到重大的抉擇時，她們雖然會徹底的思考一番，但到了最后，還是會把自己的命運交給上天安排，或者接受他人的意見。所以當她們覺得不安時，會去借助其他力量，如“算命”，以滿足所需安全感。
【人為什么喜歡算命(ming)】
1：？ 算命術的發展興盛有著深刻的社會基礎，這與蕓蕓眾生對自身未來的吉兇禍福產生好奇很有關系，通過預測，希望能趨吉避兇。“命運”包括兩個含義；一是命，即 出生年月日時，二是運，即后天大運、運氣好壞。因此，命運就是指一個人社會座 標系中生死壽夭、富貴貧賤的生存狀況和或禍福吉兇、盛衰興廢、窮通進退、榮辱 憂喜等一切遭遇的結果。 從生活中來講，女人心理更脆弱，喜歡尋求多方面的意見。從易理上講，算命咨詢為軟服務，看不見的服務，為陰，女人為陰，同性相感應，所以女人天生愛算命。 2：算命的準確率? 八字算命，是傳統方術文化中的大宗之法，傳統文化留給我們的不可能是簡單分 類的精華和糟粕，一般的情況都是二者柔合，如果認為算命術全是胡說八道，迷 信，那么它不可能在民間久盛不衰，正如國學大師南懷瑾所說：“中國算命術如果是騙人的，那么它欺騙了中國人三千多年，而且騙的是最聰明人，世上有這么高明 的騙術也是值得研究的。” 孔子領會到命運無情地捉弄人，年過半百后發出了“五十而知天命”的感嘆，他 說：對一個人來說，非知“天命”不可，否則就夠不上做“君子”的資格。只有 “知命”，才能安分守己。但是小人卻不這樣想，他們不聽天命，往往冒險強求， 總希望佼幸獲得成功。 積極了解命中的先天秉賦和潛力，從而揚長避短，進知進退，順時而為，人生無 憾！算命準確度受諸多因素的影響，一般技藝高超的命師，都能測準70%以上。還 有30%屬于各種其它因素影響。從統計學概率來講，算命術是值得參考的。 3：算命不等于心理學 算命術有一套完整的五行生克機理，用來推演人的一生命運榮枯興衰。有完備的理 論，各種經典著作。雖然不是心理學科，但比心理學要更歷害，并不是故意抬高算 命術，懂得八字算命術的師傅都知道，一個八字報上來，立馬知道此人的個性，喜 好，內心精神活動，根本不需要象心理師一樣詢問對方，抽絲撥繭，聊到最后只能 安蔚式的開解顧客。要說中國為什么沒有產生心理學科，其實早就有了，古老的算 命術起到了心理安蔚和把握未來的雙重作用，這是心理學難以勝任的。 4：算命與因果 常說會看墳地的為陰陽先生，一腳踩在陰間，即要讓逝者入土為安；一腳踩在陽間，又要讓活著的親人平安順利，財丁兩旺。這算命先生，也可以叫作陰陽先生。為何這樣說，一個人今世的命運遭遇，完全是受過去世的善惡業力所決定，前世行 善多的，怨親債主就少，今生福報多，名利易得。前世行惡多的，怨親債主就多， 今生福報少，命途乖舛，坎坷一生。 今世的命運，在未投胎之前，根據善惡業力早已折算好，你能投胎去一個什么樣的 家庭，乃至今后的禍福，早有定數。如果一個命師不懂因果，不明因果的道理搞預 測，是件很危險的事。口為禍福門，在造業中，口業占了四成，說的是正面影響則利人利己，能給自己積福德。負面影響，則害人害己。害了對方，還損自己的福 德。所以算命師是件最積福德，也最損福德的職業，如同雙刃劍。 算命預測是抽象的人生走勢描述，不可能看到你今天穿的鞋墊是什么顏色。希望大 師們給人預測時候慎下斷語，這也是古人在批命下斷語為何惜墨如金。因為古人深 信因果之理，說的越多，總有不準失誤的地方，加重自己的口業。也害了別人。鄭 重勸那些業余命理愛好者，千萬不要隨便給人看命預測，會在不知不覺中造了很大 的業力，而不知道。 5：天機不可泄露 對于這句話，很多國內重量級的易學大師，都認為是無稽之談。搞了大半生周易應 用，天天喊著周易預測的價值巨大，可以趨吉避兇，改造命運。搞風水的鼓吹以巧奪天功。試問有幾個大師憑掌握的高超預測術，來改造自己命運？好運不 到，大師們也是望洋興嘆，毫無招術。從事玄學相關的大師，前世多數為修道、國師等。運用預測術來改運，充其量只能冶其標，不能冶其本，達不到很好的效果。 唯有佛易雙修，修心修性，心來轉業，在加輔助的五行化解方法，方是徹底的改變命運。這里已指出改變命運的操作方法，希望有緣人看后珍惜，用心領悟。佛學觀點認為，人走好運之時，則是前世的福報成熟現前，心想事成，都是前世所種善緣 在助你成功。在走霉運之時，則是前世種下惡緣，業障現前，身邊很多怨親債主在 暗中糾纏，搞破壞。這怨親債主或許是曾經傷害過的人，或許是曾經傷害過的動 物。可是你自己卻不知道，不明因果，尋求于算命，歸于時運不濟。命運起伏的背 后，是由累世的善惡業力所支配，這些是八字算命中所看不到，無法解釋的現象， 命理只證今生，而佛教能證三世一切因果。 清代命理學家袁樹姍先生，有一篇《心命歌》，他老人家應該是參透因果的人，才有醒世的《心命歌》。那些走霉運，事業不順，婚姻不幸福，身體多病長癌的人， 都是怨親債主在討縮債，破壞你的人生，不讓你好過，看到你痛苦，他們才覺得好受，因為自己在前世曾經傷害過他們。由于怨親債主嗔心太大，不把前世的縮債討完，就不放過，而活著的人，在失意的時候可能繼續造諸多的惡業。這樣以來，舊 業新業混雜交錯，生生世世，便形成怨怨相報，永遠在六道中輪回受苦。 命師幫別人指點，從而避過災禍，改變因果。可是那些怨親債主是很不服氣的。認 為你是在幫他，是一伙的，嗔心也會恨命師，破壞命師的運氣，如果這個命師心術 不正，或是正走衰運，你幫別人指點或解災，怨親債主便會找上你，災禍反落在自 己頭上。泄露天機的結果，是改變別人因果，命師災難現前，這決不是危言聳聽，有緣者自己慢慢參悟。命師誤導他人，則泄露天機的結果，是害人害己。 那命師怎么才能保證，即利人又利己的泄露天機呢，也是搞易學預測的大師們較為關心的問題。 1：佛易雙修，努力提高易學預測水平，具備豐富的人生閱歷。 2：心術要端正，要有大悲心，本著用算命的方式來渡化眾生。 3：收費要合理，算命目的是渡化眾生，而不是一心想著用算命發財，天價的收 費，只適合貴族。缺少悲天憫人之心，一旦泄露的天機誤導了他人，你承擔的業力 是要加倍的。算命的錢并不好賺，奉勸那些還想靠學算命賺錢的人，趕快打消此念 頭。 4：正確的指點，顧客避開了災禍，要叫顧客念地藏經回向給他的怨親債主，多生，真心懺悔，斷惡向善，永不在犯。 5：命師自己得到的報酬，應拿一部分出來行善，放生等。平時應該加強道德修 養，最好是潛心學佛。 6：菩薩畏因，眾生畏果。要向世人講明因果不虛的道理，只有明了因果，才能徹 底轉變、提升命運。 只有做好以上六條，天機方可適當泄露，愿算命術能真正給世人帶來
【為(wei)什么女人愛算命?】
因為她們認為寧可信其有，不可信其無。
【人為什么喜歡算命?】
喜歡算命不見得就真信 最主要的是一種精神寄托 因為算命大師是非常會察言觀色的 會說你喜歡的話安慰你
【為什(shen)么么那么多(duo)人喜歡算命?】
心理學的研究揭示，人很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認為反映了自己的人格面貌。
曾經有心理學家用一段籠統的、幾乎適用于任何人的話讓大學生判斷是否適合自己，結果，絕大多數大學生認為這段話將自己刻畫得細致入微、準確至極。
一位名叫肖曼·巴納姆的著名雜技師在評價自己的表演時說，他之所以很受歡迎是因為節目中包含了每個人都喜歡的成分，所以他使得”每一分鐘都有人上當受騙“。人們常常認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點，心理學上將這種傾向稱為”巴納姆效應”。
有位心理學家給一群人做完明尼蘇打多相人格檢查表（MMPI）后，拿出兩份結果讓參加者判斷哪一份是自己的結果。事實上，一份是參加者自己的結果，另一份是多數人的回答平均起來的結果。參加者竟然認為后者更準確地表達了自己的人格特征。
巴納姆效應在生活中十分普遍。拿算命來說，很多人請教過算命先生后都認為算命先生說的“很準”。其實，那些求助算命的人本身就有易受暗示的特點。當人的情緒處于低落、失意的時候，對生活失去控制感，于是，安全感也受到影響。一個缺乏安全感的人，心理的依賴性也大大增強，受暗示性就比平時更強了。加上算命先生善于揣摩人的內心感受，稍微能夠理解求助者的感受，求助者立刻會感到一種精神安慰。算命先生接下來再說一段一般的、無關痛癢的話便會使求助者深信不疑。
我們自己也有這樣的感覺:當急于想知道某事答案的時候，對方僅僅說了一點，我們便使勁點頭，等到人家說一半的時候，自己已經完全佩服對方五體投地了。
【我們為什么要算命?】
算命，在(zai)(zai)中國幾乎是迷信的(de)(de)代名詞。可是，隨(sui)著社會(hui)的(de)(de)發展，越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多(duo)的(de)(de)人熱(re)衷于算命。原因(yin)很(hen)簡單，在(zai)(zai)一個機會(hui)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多(duo)的(de)(de)社會(hui)，人們(men)對于機會(hui)的(de)(de)選擇感到(dao)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)難以(yi)把握。于是，寄希望于冥冥的(de)(de)命運之(zhi)中。
但是(shi)(shi)(shi)，絕大(da)多數人對于(yu)算(suan)命的(de)認識并不準確。很多人以為算(suan)命就是(shi)(shi)(shi)算(suan)自(zi)(zi)己希望的(de)東(dong)西有(you)還(huan)是(shi)(shi)(shi)沒有(you)，或者(zhe)多還(huan)是(shi)(shi)(shi)少。比如，算(suan)算(suan)自(zi)(zi)己何時當官，何時發財或者(zhe)何時交上桃花運等。
其實，這并不屬于算命(ming)。從命(ming)運(yun)(yun)的角度看，這頂多算是在測運(yun)(yun)。
算命是(shi)什么(me)？算命是(shi)在推(tui)導人生的(de)(de)發(fa)展(zhan)軌(gui)道(dao)。我在前面(mian)寫的(de)(de)文(wen)章說過，"命"是(shi)宇(yu)宙賦予人的(de)(de)固有的(de)(de)人生運(yun)行(xing)軌(gui)道(dao)。既(ji)然是(shi)固有的(de)(de)運(yun)行(xing)軌(gui)道(dao)，那么(me)這個軌(gui)道(dao)就一定是(shi)有規律可循的(de)(de)。
算命對人(ren)(ren)的(de)意義就在(zai)于(yu)它可以(yi)推導(dao)出一個人(ren)(ren)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)發(fa)展軌道，從而指導(dao)人(ren)(ren)采(cai)取正確(que)的(de)行為。當一個人(ren)(ren)對他(ta)的(de)人(ren)(ren)生(sheng)軌道了解以(yi)后，就可以(yi)根據人(ren)(ren)生(sheng)軌道的(de)走向順(shun)勢而為，從而獲得事半功倍的(de)效果。
舉(ju)一(yi)個簡單(dan)的(de)例子：比如，在這(zhe)幾年，你的(de)人生軌道顯(xian)示(shi)出你適(shi)合(he)(he)去(qu)南方發展(zhan)，并(bing)適(shi)合(he)(he)做一(yi)些(xie)與(yu)文(wen)化類(lei)相(xiang)關的(de)行業。可是(shi)，如果(guo)你并(bing)不知道這(zhe)些(xie)，你很可能去(qu)北(bei)方發展(zhan)，而且是(shi)從事(shi)餐飲之類(lei)的(de)行業。這(zhe)樣(yang)，你的(de)現(xian)實(shi)行動(dong)就與(yu)“命”的(de)軌道正好相(xiang)違背。這(zhe)樣(yang)你工作(zuo)起(qi)來就會(hui)(hui)很辛苦，雖(sui)然也(ye)很努力，但總會(hui)(hui)感到扭(niu)著勁兒(er)，最終的(de)效果(guo)也(ye)并(bing)不好。
但是，如果你(ni)算(suan)過命(ming)，對(dui)于命(ming)運的(de)發展(zhan)軌(gui)道有清晰的(de)了(le)解，那么你(ni)就會適時地做出(chu)相(xiang)應地調整，順應“命(ming)”的(de)軌(gui)道而行。
“順命而行(xing)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)行(xing)為本(ben)身實際上(shang)就是在行(xing)“運(yun)”。“運(yun)”并不神秘(mi)，對(dui)于某個人(ren)來講，他(ta)(ta)的“運(yun)”指的就是他(ta)(ta)以及與(yu)他(ta)(ta)相(xiang)關的人(ren)的運(yun)動給他(ta)(ta)帶來的綜(zong)合影(ying)(ying)響(xiang)。如果這(zhe)(zhe)些影(ying)(ying)響(xiang)與(yu)他(ta)(ta)本(ben)人(ren)的“命”的軌道相(xiang)一(yi)(yi)致，那(nei)么他(ta)(ta)的“命”與(yu)“運(yun)”就如雙劍合一(yi)(yi)，人(ren)生的表(biao)(biao)現(xian)就如虎(hu)添翼。反之，如果如果這(zhe)(zhe)些影(ying)(ying)響(xiang)與(yu)他(ta)(ta)的“命”的軌道不一(yi)(yi)致，那(nei)么他(ta)(ta)的“命”與(yu)“運(yun)”的力量就相(xiang)互抵消，人(ren)生的表(biao)(biao)現(xian)就如逆水(shui)行(xing)舟。
從這里就(jiu)可以看出(chu)，知“命”對人生的(de)結果是(shi)多么地重(zhong)要。
生(sheng)活中經(jing)常(chang)會(hui)聽(ting)到(dao)人(ren)說(shuo)誰(shui)的命(ming)(ming)好(hao)或(huo)者誰(shui)的命(ming)(ming)壞(huai)，其實“命(ming)(ming)”無(wu)所謂好(hao)壞(huai)。每個人(ren)都有(you)(you)自(zi)己的“命(ming)(ming)”的軌道。許(xu)多人(ren)的“命(ming)(ming)”的軌道都是相(xiang)同(tong)的，但(dan)是由于(yu)“運”的不(bu)(bu)同(tong)，有(you)(you)些人(ren)做到(dao)了順命(ming)(ming)而行(xing)，有(you)(you)些人(ren)卻(que)總是逆命(ming)(ming)而行(xing)，其人(ren)生(sheng)表現和(he)結(jie)果就有(you)(you)很(hen)大不(bu)(bu)同(tong)。
因此，欲有(you)好的人(ren)(ren)生(sheng)結果(guo)，我(wo)們必(bi)須(xu)知(zhi)命(ming)(ming)(ming)。欲知(zhi)命(ming)(ming)(ming)，必(bi)先(xian)算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)。欲算(suan)(suan)命(ming)(ming)(ming)，必(bi)先(xian)信(xin)命(ming)(ming)(ming)。一(yi)個不相(xiang)信(xin)命(ming)(ming)(ming)運的人(ren)(ren)，他永(yong)遠也不會成為命(ming)(ming)(ming)運的主人(ren)(ren)。
信命，一(yi)(yi)定不能(neng)迷(mi)信。必(bi)須對命有(you)正確的(de)(de)了解(jie)。算命是(shi)算不出好壞的(de)(de)。人生的(de)(de)表現是(shi)“命”與“運(yun)”綜(zong)合(he)運(yun)動的(de)(de)結果。對于(yu)人而言，“運(yun)”是(shi)更(geng)重要的(de)(de)。所(suo)謂命運(yun)，是(shi)要依(yi)“命”而“運(yun)”，知命，是(shi)為了指導(dao)我們的(de)(de)“運(yun)”，只要我們會“運(yun)”，善(shan)于(yu)“運(yun)”，則(ze)一(yi)(yi)定能(neng)把人生的(de)(de)主動權(quan)掌握在自(zi)己手中。
知(zhi)(zhi)命而知(zhi)(zhi)幸運(yun)，人生方得始(shi)終。
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筆者(zhe)研究(jiu)周易多年，若(ruo)有事業，運勢，婚(hun)姻，子(zi)女(nv)等困(kun)惑可【私信】與老師交流。
