【南海108觀音開(kai)先是哪年哪月】
2005年四月二十四日(農歷三月十六)早上八點三十分,南山海上觀音像舉行開光大典,由來自海岸四地的一百零八位高僧大德為觀音像開光。
【觀(guan)音菩薩(sa)生日(ri)為什么有三(san)個】
并非三個都是生日。流傳中的三個生日分別是農歷的二月十九，六月十九和九月十九：
誕辰（農歷二月十九），是她為人的生日。
成道（農歷六月十九）， 是證得果位的日子。
出家（農歷九月十九），是出家的日子。
【三亞南海觀音菩薩是什么(me)時(shi)候建(jian)的】
1993年中國國務院宗教局和海南人民批準興建南山寺，并在寺前的海中塑108米高之觀音圣像。此像由海南三亞南山海上觀音功德基金會發心敬建，三尊化一體，巍峨壯觀，實乃世界造像之最。敬造工程因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富，被譽為“世界級、世紀級”的佛事工程。中國佛教協會趙樸初會長欣然為圣像題名——“南山海上觀音”。1999年，農歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時6載，于2005年4月15日建成，2005年4月24日（農歷三月十六日，準提菩薩誕辰日）舉行盛大開幕儀式。
（一百零八米）的海上觀音比自由女神還要高15米，乃世界最大的白衣觀音造像并且是世界上最大的石像。在南山海上觀音建成之前，高八十八米、被譽為“神州第一大佛”的無錫靈山大佛是最高的，而南山海上觀音像建成之后，靈山大佛的高度紀錄就被刷新。觀音圣像一面是手拿蓮花，另一面是手拿金書，還有一面是手拿佛珠。為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴，腳踏一百零八瓣蓮花寶座，蓮花寶座高十米，共四層，每層有形狀相同的二十七瓣蓮花，共一百零八瓣，比靈山大佛底座蓮花寶座多出二十瓣。蓮花座下為金剛臺，金剛臺內是面積達15000平方米的圓通寶殿。金剛臺由長280米的普濟橋與陸岸相連，并與面積達60000平方米的觀音廣場及廣場兩側主題公園，共同組成占地面積近30萬平方米的“觀音凈苑”景區。
三亞南山海上觀音像，由原中國佛教協會會長趙樸初親自選址。據佛教協會副會長兼秘書長圣輝法師介紹，三亞南山海上觀音像項目從一九九五年開始籌備，一九九九年獲審定通過并于同年破土動工，總投資達八億元。圣輝法師表示，在全球來講，南山海上觀音圣像是首屈一指的，是中國佛教界的驕傲。
【關于南海觀音立像(xiang)的提(ti)問:立像(xiang)建(jian)造時間】
“南海觀音”銅立像是普陀山當時的首任全山方丈妙善大和尚倡建的。工程于1996年農歷九月十九日奠基動工，至1997年農歷六月竣工，農歷九月二十九日（公歷1997年十月三十日）舉行開光大典。
【為(wei)什么南海普陀(tuo)山八成都是泉州人,看完了我才懂(dong)?】
在遙遠的(de)兒時(shi)記憶里(li)，母親(qin)(qin)帶我來(lai)(lai)過(guo)一次普陀山(shan)，對(dui)年(nian)幼的(de)我來(lai)(lai)說，印象最深的(de)就是普陀的(de)海和山(shan)了(le)(le)，那么純凈，那么壯觀(guan)。長大了(le)(le)賺錢(qian)后，母親(qin)(qin)常常跟我絮叨：賺到(dao)錢(qian)一定要去(qu)一次普陀山(shan)還愿，不(bu)求富(fu)貴榮華只求家庭(ting)美(mei)滿，觀(guan)音菩薩什么都看的(de)到(dao)。
普陀山
普濟寺求姻緣
普濟寺求姻緣非常靈驗(yan)。
據說，在(zai)普濟寺大殿(dian)最大的(de)觀(guan)音像那(nei)里告訴(su)菩薩自(zi)(zi)己叫什么名字，出生地點(dian)和(he)時間，然后(hou)告訴(su)觀(guan)音自(zi)(zi)己的(de)心(xin)愿。回去后(hou)幾個月(yue)內，便會夢(meng)想成真！
掛滿“愿(yuan)望(wang)”的普陀山古(gu)樟樹
不肯去觀音
在普濟寺還有一尊(zun)特別的觀音，不肯去觀音。可(ke)以說就是(shi)因為這(zhe)尊(zun)靈驗的觀音像(xiang)，普陀(tuo)山(shan)才一直(zhi)被人們譽(yu)為觀音道場(chang)。
相(xiang)傳(chuan)，唐大(da)中(zhong)(zhong)十二年，日本僧(seng)人惠萼(e)來中(zhong)(zhong)國留學，在(zai)朝拜五(wu)臺山時得觀音圣像一尊。他準備從明州(zhou)乘(cheng)船(chuan)(chuan)回(hui)國，駛近普陀山東邊的新羅(luo)礁時，突然海上出現數百朵鐵(tie)蓮花(hua)，擋(dang)住船(chuan)(chuan)的去(qu)路(lu)，雖經多方努力，鐵(tie)蓮花(hua)頂住船(chuan)(chuan)只，行駛不得。惠萼(e)和尚領會觀音不肯(ken)離開中(zhong)(zhong)國，于是說：“使中(zhong)(zhong)國眾生無緣見佛，當以所向建立精舍”。惠萼(e)遂舍船(chuan)(chuan)登(deng)岸，于此(ci)留觀音像造寺(si)。
“不肯(ken)去(qu)觀(guan)音”的(de)典故
后因《華嚴經》有善財參觀(guan)(guan)音于普(pu)陀洛伽之說(shuo)，遂(sui)稱為(wei)“普(pu)陀”。從此，普(pu)陀山成為(wei)供(gong)奉觀(guan)(guan)音的(de)道場，俗稱“南海”。
不肯去觀音院
頂佛需登佛頂山
在普陀登佛頂山的(de)路上，你經(jing)常能看(kan)到那些有心(xin)誠的(de)善(shan)男善(shan)女們(men)，他們(men)帶著護膝沿(yan)著山路拾級而(er)上、向著佛祖的(de)方(fang)向三步(bu)九叩(kou)，不虛移一步(bu)，不妄語一言(yan)，最終拜進(jin)大殿，功德圓滿。看(kan)著他們(men)平靜卻堅(jian)定的(de)眼神，不由(you)得驚嘆(tan)信仰的(de)心(xin)靈(ling)力量！
三步九叩拜進大殿
慧濟寺百子堂求子
慧濟禪寺，位于佛頂山(shan)之上，總有世外(wai)桃源的感覺。百子堂送(song)(song)子樓的送(song)(song)子觀音(yin)是求觀音(yin)賜子的最佳之地(di)。早在(zai)清康(kang)熙“柏子庵(an)”時期(qi)，該庵(an)堂觀音(yin)送(song)(song)子“有求必應(ying)”的靈驗事例就數(shu)(shu)不勝數(shu)(shu)。
慧濟寺
張杰(jie)與謝娜(na)婚(hun)后，曾經被媒體拍(pai)到獨自(zi)在百子(zi)堂求香(xiang)的照片。不過如果(guo)是(shi)求子(zi)，夫妻二人同去才更有效哦！
慧濟寺
法雨禪寺求平安
普(pu)陀山(shan)另一個(ge)著名的(de)(de)寺(si)(si)廟是法雨禪寺(si)(si)，是國內(nei)排名第二的(de)(de)寺(si)(si)廟，與普(pu)濟寺(si)(si)及(ji)佛頂山(shan)上的(de)(de)慧濟寺(si)(si)并(bing)稱普(pu)陀山(shan)三寺(si)(si)。寺(si)(si)內(nei)“天華法雨”和“法雨禪寺(si)(si)”匾(bian)額(e)還(huan)是在康熙三十八年(1699年)清朝廷(ting)又賜金修寺(si)(si)，時(shi)留下的(de)(de)。
法雨禪寺全貌
南海觀音
聽當地(di)的村民說，在97年南海觀音開光(guang)的時(shi)候(hou)，天空烏(wu)云密布。而當妙善大和尚(shang)說，開光(guang)典禮正(zheng)式(shi)開始的時(shi)候(hou)，天空頓時(shi)開了一個洞(dong)，從洞(dong)里(li)散出一道(dao)金光(guang)，金光(guang)正(zheng)好照在南海觀音的身上。
如此(ci)天氣奇觀(guan)(guan)真(zhen)的(de)(de)很(hen)難用(yong)科(ke)學的(de)(de)道理解釋清(qing)楚。電視臺(tai)也拍到(dao)了(le)當時的(de)(de)場景；還聽說有在場有佛(fo)緣的(de)(de)人(ren)，甚至看到(dao)了(le)空中(zhong)觀(guan)(guan)音顯圣。真(zhen)的(de)(de)是奇妙不(bu)可思(si)議的(de)(de)事情(qing)。
南海觀音
普陀山拜佛頗多講究
正確的(de)上香姿勢(shi)：在雙(shuang)(shuang)手(shou)將香舉到眉毛的(de)高度，雙(shuang)(shuang)手(shou)大(da)拇指按住香的(de)尾(wei)端(duan)(duan)，香尾(wei)端(duan)(duan)對準(zhun)自己的(de)眉心。
香的頂(ding)端(duan)對準佛像，保持這個姿勢，心中默念：
(1)自己(ji)問(wen)候(hou)的這位佛菩(pu)薩的名號。比如(ru)“?o大悲觀(guan)世(shi)音菩(pu)薩”，對佛菩(pu)薩行注(zhu)目禮或默念(nian)上香偈(jie)：“愿(yuan)此香云(yun)，普遍十方，供養(yang)三寶，護法龍天，普薰眾生，同入佛智(zhi)”(*這個是專業的上香方式，比較(jiao)適合在寺(si)里工作的人使(shi)用)
(2)把香插到(dao)香爐中(zhong)，再返回佛前，于佛兩(liang)邊的拜墊(dian)跪下，合掌向佛訴說心中(zhong)要說的話，然后三拜，起身問訊，再離(li)開(kai)。專業佛寺工作人(ren)員則(ze)可在念完上香偈后持香離(li)開(kai)，把香插在指定的地方；如出食臺，往生殿等。
其他講究
1、請(qing)(qing)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)：在(zai)別的地方買東西可以稱做買，但到了寺院買香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)請(qing)(qing)稱做“請(qing)(qing)”；香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)代(dai)表“戒，定，慧(hui)”，燒香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)供佛，意(yi)味著發(fa)愿“勤修戒定慧(hui)，熄滅貪嗔癡”。因此，一(yi)般上香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)最多三支。
2、香(xiang)火：去專(zhuan)用的點(dian)香(xiang)處點(dian)燃(ran)香(xiang)火，可別去插香(xiang)的地(di)方(fang)取(qu)火，也不要圖方(fang)便用自己的打火機點(dian)火；
3、左(zuo)右：請(qing)用左(zuo)手(shou)請(qing)香(xiang)火，佛教認為左(zuo)手(shou)是最干凈的(de)，然后，恭(gong)恭(gong)敬敬的(de)用右手(shou)插在香(xiang)爐中(zhong)；
4、大門：無論是哪個寺、哪個庵(an)，你都不可(ke)以從正(zheng)門進去(qu)的(de)。那(nei)是給出家人走的(de)；
5、墊子：選擇(ze)磕頭的墊子，也(ye)千萬(wan)別認(ren)為(wei)正中間(jian)的一定是(shi)最好(hao)的，那也(ye)是(shi)為(wei)出家人準(zhun)備的；
6、手(shou)心：磕(ke)拜的(de)時候，手(shou)心得向上，那是對佛祖的(de)尊敬(jing)。手(shou)心向下是拜祖先(xian)的(de)；
7、許愿(yuan)：通(tong)常你(ni)(ni)要記得告訴佛祖你(ni)(ni)叫什么，家(jia)住(zhu)何處，有(you)何事相求(qiu)，事成(cheng)后何處還愿(yuan)；大多數(shu)信士不(bu)管來(lai)到(dao)哪個殿(dian)前直接就磕頭許愿(yuan)，實不(bu)知佛菩(pu)(pu)薩有(you)求(qiu)必應(ying)(ying)(ying)，有(you)求(qiu)才有(you)應(ying)(ying)(ying)。如果我(wo)們(men)都不(bu)知道自己求(qiu)的(de)是哪位佛菩(pu)(pu)薩那(nei)么佛菩(pu)(pu)薩怎么應(ying)(ying)(ying)呢？所以當自己跪(gui)拜時請先了(le)解(jie)佛菩(pu)(pu)薩名號；
8、還愿：只要(yao)心(xin)誠則靈。不過如果你每逢寺院(yuan)即(ji)燒香(xiang)許(xu)愿，一(yi)旦(dan)靈驗后，忘了還愿，那可不是什么太(tai)好的(de)事。建議(yi)你可以(yi)四處(chu)燒香(xiang)拜佛(fo)，以(yi)示敬意。但許(xu)愿的(de)話，選一(yi)兩位佛(fo)祖就(jiu)可以(yi)了。
觀音菩(pu)薩(sa)(sa)是專管平(ping)安、求子、姻(yin)緣(yuan)的菩(pu)薩(sa)(sa)。這些都(dou)是泉州人一輩子都(dou)在經(jing)營(ying)、追尋的事(shi)情。
【關于南(nan)海觀(guan)音立像的提(ti)問:立像建造時間】
“南海觀音”銅立像是普陀山當時的首任全山方丈妙善大和尚倡建的。工程于1996年農歷九月十九日奠基動工，至1997年農歷六月竣工，農歷九月二十九日（公歷1997年十月三十日）舉行開光大典。
