【農村陽宅風水布(bu)局有哪些方法(fa)】
用八宅和玄空看
首先找出房屋座向，然后按八宅找出財位，病危，桃花位。該擺旺的就擺旺，該化解的就化解。
在按玄空看五黃二黑位，找需要應用的方位，
如果有小孩讀書，就在屋子內用九宮飛星找出文昌位，擺書桌。
然后看房屋外部環境，根據外部環境看需要化解什么，利用什么！
【怎(zen)么利用玄空飛星風水(shui)推斷家宅風水(shui)】
現在喜歡并相信風水的人也比較多，當然，大部分的人都是對與自己息息相關的家宅風水更感興趣。如果對風水的了解足夠深的話，對于風水當中的派別也會比較了解，像是八宅派、玄空派、楊公派等等，其中這玄空派的風水叫做玄空飛星風水，那么呢，下面就來介紹一下。⊕玄空飛星風水推斷家宅風水步驟一：
如果要對一幢宅子用玄空飛星風水來分析，首先就要把宅子的坐向搞清楚，主要是以確定玄空飛星風水說中的山星、向星，現在城里的家宅都是在一幢樓里的，一層樓里有好幾戶房子，在同一垂直線上的房子的坐向是相同的，不過具體到每一層的方位就各不相同了。⊕玄空飛星風水推斷家宅風水步驟二：
再把家宅這幢樓的動工的時間搞清楚，當然，最好是搞清楚你房子這層樓施工的時間，這樣是為了確定家宅的運盤，同一幢樓里相同座向的宅子，如果其運盤不同，那么每宮的山星、向星、運星組合都會不同，呈現出來的呈兇自然是不一樣的。⊕玄空飛星風水推斷家宅風水步驟三：
對于家宅是一幢樓房里的商品房來說，需要確定出整幢樓的中心點，這個指的是幾何意義上的中心點，為了確保準確，最好是找來整幢樓的平面圖，然后以此點為中心，用立極規將房屋分為八宮二十四山。⊕玄空飛星風水推斷家宅風水步驟四：
在第三步的基礎上，看看劃分出來的八宮這一塊區域，在這里的地理形狀，地勢走向等等，而后就針對這地方的道路及建筑所位于的星宮，再結合玄空飛星風水的辨別方法來判斷其兇吉。
有關于這玄空飛星風水推斷家宅風水的方法就介紹到這里了。
【什么是玄(xuan)空飛星派風(feng)水】
什么是玄空飛星派風水？——玄空飛星是三元派中的玄空派中的一個派別，該學派以八卦九宮為星盤基礎；以一白、二黑、三碧、四綠、五王、六白、七赤、八白、九紫為九星；以180年三個甲子劃分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又將三元劃分為九運；上元一運一白主事、上元二運二黑主事、上元三運三碧主事、中元四運四綠主事、中元五運五王主事、中元六運六白主事、下元七運七赤主事、下元八運八白主事、下元九運九紫主事；現值2004年至2024年為下元八運八白主事。玄空飛星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，滿盤合十，全盤皆珠，雙星在向，雙星在坐，倒騎龍為優良富貴大吉局。玄飛星除了九運九星主事運轉外，九星還依年、月、日、時輪流轉動，以紫、白星到山、到向為大吉大利的年、月、日、時。玄空飛星的創立和傳承的代表人物為明末清初的蔣大鴻，學說創立、淵于江、浙和華北大平原，適應于無山無水看不到山水的平原地帶，以高一寸為山，低一寸為水為立論基礎。
希望能通過擺放物件布局來達到丁財兩旺，和家團家，這只能是夢想成真的美好愿望。下面是風水中三大被吹捧到了天上的學說，理論體系也龐大而完整。其中蔣大鴻的玄空飛星又被吹成是寶中之寶，有的人學了一輩子都在云中霧中，然而效果到底如何，下面是本人的看法。
關于玄空大卦、二十八宿線度分金、玄空飛星是否最準確靈驗的回復：
玄空大卦是將六十四卦、三百八十四爻，依據一定的方法固定在羅盤上的一種用事方法。根據這種用事方法，陰、陽宅用事有三百八十四種不同線位，即有三百八十四種不同的理論用事方法。如果結合到具體的環境地形，當然更是千變萬化，理論體系應是龐大而完整。二十八宿線度分金，是以三百六度分度確定用事，即基本為有三百六十種用事方法，結合到具體環境一樣靈活多變。但問題是：
1、所有羅盤都存在差度（本人的實驗是：每一次實驗都任選十盤，經幾次對比，差度最大的羅盤有十度，一般差度二三度）。過去人們一般使用的都是圓盤，無法檢驗出這種差度，現在發明有方盤，比圓盤使用更方便、更省事。方盤可以檢驗羅盤差度，經檢驗，所有一般制造的羅盤都存在差度（現代的十萬分之一的精密方位儀，都有差度特征，普通制造就更不必說了），不知古人用什么羅盤，用什么方法將三百八十四爻和三百六十度用事確認、檢驗、固定到羅盤上去的。難道古代制造出來的羅盤真的優于現代？羅盤都無準念，又如何確認用事。
2、風水學是實證學科的范疇，如果沒有實證事例做基礎，只能認為是從理論到理論，從公式到公式，不能認為是經檢驗的科學。這種實證學科，依國內某權威人士的論點是：每一種用事方法，必須要找到五百例，現實用事事例為基礎，進行論證，才能認為合于科學的邏輯推論。依據這一論點，玄空大卦有三百八十四種理論用事方法，二十八宿線度分金有三百六十種用事方法，大卦作者必須完成大約二十萬例社會調查事例，線度分金的作者必須完成18萬種社會事例調查，才能認為合于科學論證。事實上到底如何，有待于后學者進一步考量論證。
3、明未清初的蔣大鴻，創立了玄空飛星法。此法體系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共計四百三十二局。依此論，依國內某權威“五百例事例論證”的觀點，蔣氏要完成二十二萬例事例考證，事實是，到現在為止，除了牽強附會的個例，沒有人真正從事過必要的、系統的實例論證。暫且不問是否有事例論證，就說蔣氏本人。玄空飛星法的創始人蔣大鴻又怎么樣？難道蔣氏無風水，蔣氏年青時考中進士，做過縣令。能自創風水學派，難道不會自己用于風水布局調整！蔣氏至死無妻、無子，窮困僚倒，是別人出錢為其收尸義葬。
結論是：張嗚哲的玄空大卦法，蔣大鴻的玄空飛星法，還有連山歸藏二十八宿線度分金法。這些都是風水理氣理論中較為繁復的理論體系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一輩子風水，這些風水理氣方法的名稱都說不上來，就更談不上具體實踐運用了。僅管這些風水理氣理論的體系和方法復雜、深奧，體系自身的完整性也有比其它風水理氣體系有更完整的一面，但是，用實證科學的態度考量，只能認定這些風水理氣理論體系，從理論上完成了公式和體系，有必要做進一步實例事實的科學考證。如果有人愿作這方面的努力，從現實中尋找相關事例論證，完成實證考量，應認為是舉世創舉。
附錄：蔣大鴻簡介；蔣公平階傳略。崇禎七年，公十八歲時，隨海內大儒陳子龍習詩詞，周旋于江南黨社之間，初有聲名。諸天文、地理、陰陽、歷法，均有涉獵，尤喜兵家。時值周、溫當權，無法展其所學。或如是故，公性情豪放不羈，常縱馬，狂奔痛飲長嘶高歌，時人稱其俠義。
至崇禎亡，唐王稱帝于福州，西元1645年，委蔣公兵部司務，正三品，后升御史銜（職務類似今日國防部副部長、副檢察長）。至1646年，唐明兵敗，明紹宗朱聿鍵被俘絕食身亡。公未降，披黃冠道服，借地師名義，周游江南、聯絡抗清。
幾度事敗，遂感時事不可為，后專心詩詞之學、堪輿之術。至康熙十七年，其友薦公于博學鴻儒，亦為公所拒。公常言黨社舊事，跌蕩而談，涕淚舉下。著書十余部，卷以百計，多于身后散落無存。與門人周積賢、沈億年等人合著有《支機集》存世，后為研究云間派詩詞重要文獻。又有《水龍經》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，為時師奉為經典。
公幼年時，隨父安溪公習形家風水，常遇不得其解之案。至明亡后，習無極子玄空精要、吳天柱水龍法、武夷道人陽宅法，游歷十載，印證所學，終至茅塞頓開，堪輿大成，時人贊為一代地仙。晚年定居紹興稽山耶溪，創蔣盤羅經，傳徒：會稽姜垚、丹陽張仲馨、丹徒駱士鵬、山陰呂相烈、武陵胡泰征、淄川畢世持等。又有滇南范宜賓，浙江章仲山，蘇洲朱小鶴、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、廣東蔡岷山，各立其宗，秘其所學，專其所長，排其所異，終無一宗貫通其學。
公視三合諸法者，極度輕蔑，時人無以為對。唯待其身故，毀謗大起，歷世而不休。譏其狂放者；無視家國之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蔣公言多晦澀、秘而不傳。時有今人，不知三元擇徒之慎，難獲三元真機，常道玄空不驗，更有深恨者，謗其師無極子為倭人以辱之，謠其潦倒無后以唾之，此類諸公，竟不知扶桑非倭國、三宗蔣善終乎？實效小兒故事、齏為笑談。
蔣公平階幾度反清，后又拒官，志于子孫數代而亡清，終無變節。是以平生故事多為清庭毀晦。只留寥寥傳略，多存地方府縣，今人不得其詳。及其仙墓，亦眾說紛紜，終不得考。觀公身后，何止詭詐？常思此故：或不欲清人得也。
蔣大鴻著作
蔣大鴻著有《地理辯正》、《平砂玉尺辯偽》、《天元五歌》、《陽宅指南》、《水龍經》等書，對后世影響極為深遠，被后人尊稱為“地仙”。
請大師指點 1999年建房， 艮山坤向 ，屋后土坡平二樓，一條小公路， 門前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，聽說是上山下水局， 破財傷丁， 如何化解？——回答是：此類說教，聽一聽可以，不可認真。本人在老家修建的房屋論局就是上山下水局，憑心而論，自房屋修建至現在32年，除今年86歲老母去世，三十多年還沒有出現過一件自我感覺有壓力的事，相反，周圍幾家老出事，用玄空布局法檢驗衡量，正是旺山旺向局，照玄空布局論說，應是人財兩旺，為什么老是出問題，百思不得其解。本人最先入門的就是玄空飛星法，由于上述方面的原因，本人又不得不改學鉆研入門其它門派。你描述的情況，就是用玄空飛星法衡量也不存在風水破局。玄空飛星法對上山下水局選擇地形的要求是：前有山，后有水。你的房屋后有道路，風水術是將道路歸入水的范疇的，所以你的房屋合于前有山、后有水的格局。“向前有塘，不犯五王”。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要化解。玄空飛星法的進一步解說是：山管人丁水管財，旺山旺向就是后要有山，前要有水，后面有山有人丁，前面有水有財。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了，前面的財星跑到后面山上去了，錯位了。如果是上山下水局，只要前有山后有水，照樣人丁和財星各歸正位，合于玄空飛星法的要領：有山有水，人丁和財星各有正確歸屬。
風水九星法是否陰陽宅都可用？——回答是：風水九星法，陰宅、陽宅都可以用。實質就是八卦、八方加中宮，共九宮，名稱變化而已。
說起九星風水學很多人也許覺得陌生，但說起北斗七星大家肯定耳熟能詳。其實在廣袤的宇宙中北斗七星，它們除了一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，在斗柄破軍與武曲之間還有二顆星，一顆星為右弼而不現，一顆為左弼常見，由七星配二星共成九星，就有九星之說，而九星根源于《周易》可以用來判斷地理風水的各種吉兇。所以就形成了現在的九星法風水。有水法和山法之別，但都是以九星為基礎變易。
九星風水排盤
五行，按照相生相配的原理，都對應具體的星屬顏色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四綠配木；五黃配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星風水法將上述的九星顏色、五行、飛位順序、對應的八卦方位，結合黃石公對北斗九星的解釋，即：以第一星天樞為貪狼，第二星天璇為巨門，第三星天璣為祿存，第四星天權為文曲，第五星玉衡為廉貞，第六星開陽為武曲，第七星瑤光為破軍，第八星洞明為左輔，第九星隱元為右弼。其九星次序是：貪狼、巨門、祿存、 文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼，而推演的風水技法。九星風水學法運用五行生煞將飛星的組合界分，因為無論那種組合都代表不同的預兆和吉兇。在九星飛伏中，共有九九八十一個飛星的組合，通過以上五行關系，我們可以研究每個組合的含義。
請教，三元飛星風水癸山丁向正針是怎么立的？——三元九運飛星法是以地盤正針為主撥針，不考慮天盤和人盤的用針法。羅盤地盤共24山，每山為十五度，有的書論述是中間九度為正向下卦，有的書論述是中間八度為正向下卦，本人因用方盤做過實驗，所有羅盤都存在差度，考慮差度以中間八度為下卦較為適合，這八度依下卦飛星方法用事。這樣每山兩邊還剩3度半，共七度。每山界入兩山之間的兩邊各一度半，共3度為騎縫空線，三元九運飛星法論為空亡，不能用。這樣正向下卦占8度，空亡線占3度，下余每山兩邊各2度，共4度為替向，依替向的飛星方法用事。
玄空風水？——玄空風水。現在流傳較廣，理論體系較完整，大體基本有兩個派別：玄空飛星派和玄空大卦派。玄空飛星派以一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫九星為基礎，配合三元九運180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盤連珠，滿盤合十為最優風水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盤用事，以陰陽互變為論事基礎。
風水中的替星怎么定？————玄空三元九運飛星法，其中就有正向即下卦、替星、空亡之類的內容說法。羅盤24山，每山15度，有書本以每山正中八度為正向下卦，有書本以每山正中九度為正向下卦。八度說的，每山再兩邊每邊二度共四度為替星又稱替向占度。九度說的，每山再兩邊每邊一度半共三度為替星又稱替向占度。每山又再兩邊靠近山與山之間還余有一度半，共三度，稱為騎縫，又稱為空亡線，不能用。玄空三元九運飛星法，三元九運180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事也有216局，共計432局，其中比較好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盤合十局，滿盤皆珠局，雙星在座局，雙星在向局，倒騎龍局等等。具體排盤操作結合地形用事，要以書本為準，網上回答無法全部描述清楚。
【怎樣用(yong)玄(xuan)空風水看(kan)陽宅】
山盤，向盤，運盤所成之局斷好壞。
【有人(ren)懂(dong)房(fang)子風(feng)水學嗎?請問(wen)如何看房(fang)子風(feng)水?誰會的教(jiao)教(jiao)我唄(bai)!】
帶“山”可用的字：幽，歲，嵐，岑，崳，岄
帶“王”，“玉”可用的字：玫，瑾，瑤，玨，珍，玲，珊，瑩，珠，璽，琪，琳，鈺
綜上所述，我覺得比較好聽的：幽琪，幽琳，鈺嵐，崳珠，岄瑤，岄玲，岄琳，岄瑩，岄瑾。
個人認為帶“山”的字很少，比較好聽又文雅的就是“幽”和“岄”這兩個字，可以把它們放在名字里，后面再組別的字。
你也可以自由組合，祝寶寶健康成長~
【誰知道風水堪(kan)輿詳細流程?】
準備工作：
1.確認風水咨詢時間（要求約在白天以便對建筑周邊環境進行勘察），確定具體地點。
2.在未實地堪輿之前，提供個人與家庭主要成員或公司主管人員出生年月日時，以供老師提前分析。
3.房主還需盡可能提供戶型圖及房子建筑及遷入年。
實地勘察：
外部環境
1.小風水要與大風水相統一，關乃僑老師在每到一個新城市之前總是先用衛星定位系統對城市大環境進行分析，再找出戶主小區與城市風水的對應關系。
2.老師到達現場之后，先根據巒頭理論勘察周邊環境，看山川、形勢、氣脈、路氣、周圍、鄰家屋脊、牌坊、旗桿、墳墩、古樹等物… 實地印證電腦地圖，辨明靠山，砂水與建筑位置關系，找到布局關鍵。
內部環境
1.使用羅盤立局定向：關老師主張不能片面的以陽立向，以門立向或以水立向，要實地考察后綜合判斷。立局是整盤玄空飛星風水是否能夠成功的最重要的基礎，如果立局錯誤，以后于陽宅內的布置皆會出錯，隨時催旺星變成催衰死之星。用魚線及魯班尺測出房屋中點后，在戶型圖中排出九宮飛星與八宅盤（關老師以巒頭為基礎，并以玄空為主要判斷依據，八宅為參考）。
2.觀察內六事 內六事可分為門、房、灶、路、窗、洗手間等，依據巒頭理論看其所在位置是否合適，有無明顯門沖，刀把，角煞等。
3.分宮評局，綜合理氣及巒頭，在飛星盤中標出此宅的吉兇衰旺之氣在何方何地，找出吉位與兇位。
4.風水反斷 在不對戶主八字進行分析的情況下，關乃僑老師只根據已經掌握的房屋信息推斷出房主以往的一些經歷，以驗證對房屋的風水堪輿過程是否準確。
5.依據勘察結果與戶主四柱八字，從官運、財運、人丁、文貴、六親等方面，對運勢進行剖析，并提出改善房屋建議，主要目的是讓生旺之氣流通，將衰敗之氣潛藏
6.擇日。當陽宅完成裝修之后，便要擇日入伙，選擇最吉利之日，并且不沖主家生肖之時為吉利。
大環境調理方法：
1.開渠引水或筑塘蓄水。對于缺水的穴位，以此法補救；背靠來龍主脈，左右有護砂，前有明塘。來龍貫氣，護砂藏風，明塘得水，這就成了大吉地，對于一個村莊，如果附近有河流，也有采取開渠引水的方法進行改造和利用。如穴前有溪水經過，來水急躁宜筑坎壩緩急而留之，如來水“撞城反背”，可將河流改道，使成環護狀。不過對大江大河，這種方法就行不通了。因此也應該按“了解自然，利用自然，改造自然，順應自然”四大原則進行調整。
2.培龍補砂：來龍低平，砂山低缺，可以人工挑土墊高填補，并植樹以增加高度，以達到避風，調整溫度濕度和降溫的目的。
3.修補住宅：如改變原住宅的大門朝向，改變門窗的大小尺寸，改變住宅內部的布局，以符合八宅術坐向“風水理論”的要求，對于正對大道或大街的住宅，可采用建照壁的辦法加以遮擋，照壁建在門外或門內。其用意一為擋風，二為避煞。
4.采用風水鎮物：風水學上的鎮物有許多種，如鎮河的寶塔。河水急湍，常常泛濫成災，建寶塔以鎮之，橋亦有鎮邪的功能，風水學認為，在水口建橋，可以起關護的作用，能留住財氣。來龍形勢急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮之。
5.花草樹木調整：眾所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧氣，大面積的植被可供氧，也可以它的枝葉來擋煞避邪。
內部環境調理：
1.兇位調整
盡量不在兇位上住人或工作；風水師要盡量用已經有的家具及電器的擺放或改變墻壁顏色使五行之氣流通，不得不利用時風水物時，可以安放有能量的經幢，水晶錐或水晶球鎮住煞氣；注意提醒戶主根據流年運勢及九宮飛星及時進行調整。
2.貴位維護
利用顏色，器物的五行屬性使五行之氣流通；在告知戶主財位所在地的同時也要提醒戶主在八字中的時運是不適合發財，當身弱不勝財時更要及時提醒。
后期調整：
1.按照客戶選擇標準不同，平面圖分析或實地堪輿后，為客戶提供文字性環境分析風水策劃書，以使客戶更明確的來進行調整安排等。
2.準備風水調理用品，如經幢，門簾，沉香，水晶球，水晶洞等。
3.當完成所有裝修之后，確認主家已經完全跟老師的指示布局，并把風水用品安放在合適位置。
4.跟進進行分析完畢業后，客戶仍有不清之處再為您處做進一步的解答分析。客戶檔案入數據庫，到流年宅運改變時， 由助理電話通知提醒。
特別從網上找到了風水20訣，非常適合作為朋友們對自己的家居環境進行簡單判斷的依據。
第一訣:第一要訣須察水前向秀水可聚財
第二訣:第二要訣要觀山后靠明山當掌權
第三訣:第三要看左右手左右有樓是護持
第四訣:第四研究實與空坐實朝空小康格
第五訣:第五要訣大廈門此門要納來路氣
第六訣:第六樓宇要當運若能當運事業亨
第七訣:第七要察住宅門宅門生旺家道榮
第八訣:第八要訣觀宅主東西四命須配宅
第九訣:第九口訣看星殺要納吉氣避兇煞
第十訣:第十重點是樓層合得吉氣家榮昌
第十一訣:十一要觀大廈形形狀方整運穩平
第十二訣:十二陰陽要調和光線充沛添吉祥
第十三訣:十三忌犯孤陽煞孤陽相射血禍生
第十四訣:十四勿逢獨陰殺若犯家人暗病纏
第十五訣:十五怕見鐮刀反天橋壓反災難測
第十六訣:十六要訣恐缺角單位缺角詳吉兇
第十七訣:十七口訣怕孤峰一樓獨高人孤傲
第十八訣:十八忌廁灶居中因其居中家衰退
第十九訣:十九怕前居帶禍前居帶禍禍吾家
第二十訣:二十忌外墻烏暗若是如此樓失運
