【華夏(xia)是(shi)誰起的名字?】

華夏是商周人起的。

一(yi)開始(shi)我們中國并(bing)沒(mei)有像現在那(nei)么大，那(nei)還有還有很多地方還沒(mei)有被開發出(chu)來(lai)，而且商(shang)周的(de)人們都(dou)是在中原地帶生活的(de)，并(bing)沒(mei)有到其他地方去。于是商(shang)周人為了區分(fen)了少數(shu)民(min)族，就給自(zi)己起名為“華(hua)夏”，這時候就有了“華(hua)夏”這個名字(zi)。

到(dao)了春秋(qiu)戰國時期，群(qun)雄奮起，都(dou)想在(zai)中國稱霸，都(dou)建立自己的國家(jia)，他們為了自己的，會進行聯姻加(jia)強(qiang)自己的實力(li)，所以在(zai)那(nei)個時代(dai)每個國家(jia)都(dou)是有親戚關(guan)系(xi)。

但是(shi)他們卻是(shi)不(bu)想有處處和(he)自己(ji)做(zuo)對(dui)的(de)親戚，所以就生(sheng)出了(le)“諸夏(xia)”這個說法(fa)，說他們都是(shi)同一脈的(de)。但是(shi)這樣混亂的(de)社會是(shi)不(bu)行(xing)的(de)，終究是(shi)會走向(xiang)統(tong)一的(de)。秦始皇的(de)出現(xian)，改變了(le)群雄(xiong)爭霸的(de)情(qing)況，他憑借著自己(ji)國家的(de)強大，滅掉(diao)了(le)六國，統(tong)一了(le)中國。

秦(qin)始皇在統一(yi)天下(xia)后，為了凸顯(xian)出自(zi)己的偉大，他就把(ba)原(yuan)(yuan)來的名字改了，把(ba)“華夏”改為“中(zhong)華”，里面的中(zhong)字指的是中(zhong)原(yuan)(yuan)地(di)區，而華字則是指之(zhi)前的華夏族。

意義：

華夏文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)亦稱漢文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)，是世界(jie)上(shang)最(zui)古老的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)之(zhi)一(yi)，也(ye)是世界(jie)上(shang)持續(xu)時間最(zui)長的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)之(zhi)一(yi)。一(yi)般認(ren)為，中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)直接源頭(tou)有黃河文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)和(he)長江文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)，中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)是這兩種區域文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)交流、融合(he)、升華的(de)(de)果實。

黃(huang)河文明的代表則為大地(di)灣文化(hua)(hua)、裴李崗文化(hua)(hua)、仰(yang)韶文化(hua)(hua)、龍山(shan)文化(hua)(hua)和東南部紅山(shan)文化(hua)(hua)。周(zhou)從殷禮，對殷商文明存在著(zhu)繼承關系(xi)。

傳(chuan)統的(de)思想(xiang)認為，在黃河流(liu)域(yu)產(chan)生的(de)農業(ye)文(wen)明(ming)，受到歷史時期(qi)自(zi)然地理因素(su)的(de)影(ying)響，不斷(duan)向長(chang)江流(liu)域(yu)農業(ye)文(wen)明(ming)過(guo)渡、發展。長(chang)江流(liu)域(yu)農業(ye)文(wen)明(ming)是黃河流(liu)域(yu)農業(ye)文(wen)明(ming)的(de)繼承和(he)發展。

【為(wei)什么(me)中國稱為(wei)華夏,華夏的含義又(you)是(shi)什么(me)?】

華夏 中國歷史 夏朝的開始吧

【為什(shen)么(me)中(zhong)國(guo)稱(cheng)為華夏?華夏的(de)含義又是什(shen)么(me)?】

《左傳》中(zhong)說(shuo)：“中(zhong)國是一個(ge)文(wen)明(ming)古國，一向(xiang)被稱(cheng)作(zuo)禮儀之(zhi)邦(bang)，叫(jiao)做“夏(xia)”，“夏(xia)”有高雅的意思；再加上中(zhong)國人的服飾很美(mei)，所以又叫(jiao)做“華”。

后來，有人認為(wei)(wei)我國(guo)古代(dai)把(ba)“夏(xia)(xia)”當作(zuo)族名(ming)，把(ba)“華(hua)(hua)”當作(zuo)國(guo)名(ming)。“夏(xia)(xia)”是(shi)從夏(xia)(xia)水（即漢水）得名(ming)，“華(hua)(hua)”是(shi)因為(wei)(wei)華(hua)(hua)山而得名(ming)。但夏(xia)(xia)水只是(shi)一條很(hen)(hen)小的(de)(de)支(zhi)流，華(hua)(hua)山也(ye)只是(shi)名(ming)山之一，算不(bu)上(shang)(shang)名(ming)氣很(hen)(hen)大(da)，很(hen)(hen)難成(cheng)為(wei)(wei)一個國(guo)家的(de)(de)代(dai)表。還有一種說法，認為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史上(shang)(shang)最(zui)早的(de)(de)朝代(dai)是(shi)在黃土高(gao)原上(shang)(shang)建立的(de)(de)夏(xia)(xia)朝，它在上(shang)(shang)古的(de)(de)朝代(dai)中(zhong)(zhong)文(wen)化程(cheng)度(du)最(zui)高(gao)，影響(xiang)也(ye)最(zui)大(da)，在中(zhong)(zhong)國(guo)歷史上(shang)(shang)留下(xia)了(le)不(bu)可(ke)磨滅的(de)(de)一頁。夏(xia)(xia)朝從一開始就(jiu)以中(zhong)(zhong)央大(da)國(guo)自居(ju)，因此，“夏(xia)(xia)”就(jiu)有了(le)“中(zhong)(zhong)國(guo)”的(de)(de)意思，“夏(xia)(xia)人”也(ye)就(jiu)成(cheng)了(le)“中(zhong)(zhong)國(guo)之人”。后來，人們把(ba)文(wen)化高(gao)的(de)(de)地區稱為(wei)(wei)“夏(xia)(xia)”，把(ba)文(wen)明程(cheng)度(du)高(gao)的(de)(de)人或族叫“華(hua)(hua)”，“華(hua)(hua)夏(xia)(xia)”合起來就(jiu)代(dai)表了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)一個有高(gao)度(du)文(wen)明和發達文(wen)化的(de)(de)中(zhong)(zhong)央大(da)國(guo)，“華(hua)(hua)夏(xia)(xia)”也(ye)漸(jian)漸(jian)成(cheng)了(le)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族的(de)(de)代(dai)名(ming)詞。