【大運中的“才(cai)、殺(sha)、官、梟、印(yin)、比(bi)、劫、食”什么意思】
這個是以日干為代表的與個個天干地支發生的生，克，泄，但是用生克泄來標示容易混淆，后來發展成十神，你說的是十神，而十神分別代表一些屬性，比如財，代表財運，男代表妻星，等等，
【算(suan)命(ming)八字中的(de)殺,傷是什么意思?】
八字中的殺，又叫偏官，和正官屬同一五行，都是克制日主五行的，殺比正官要無情一些，要歷害一些。如八字中身旺而比肩劫財或者刃多則喜官殺。比如你是排長帶領著不算聽話的一群兵，而遇到了連長，那么這個連長就是正官或偏官。如身弱無同類幫身則忌官殺。傷官和食神屬同一類，都是日主五行所生之五行。不用看到殺或傷就嚇一跳，只是八字里面的一個符號而已。就像英語里的abcd一樣，總之有用的就是喜的，無用的就是忌的。
五行相生相克古代人根據自己的認識能力將天下萬物的認為是分為五類元素組成分別是：金、木、水、火、土，彼此之間存在相生相克的關系：
現代人對五行相生的理解
金生水，因為地球上最原始的水就是從地球內部轉化而來的；
水生木，因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮；
木生火，因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅。
火生土，因為火燃燒物體后，物體化為灰燼，而灰燼便是土；
土生金，因為金蘊藏于泥土石塊之中，經冶煉后才提取金屬； 現代人對五行相克的理解
金克木，因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木； （有礦的土地不長草）
木克土，因為樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱； 土克水，因為土能防水； （兵來將擋水來土掩）
水克火，因為火遇水便熄滅。
火克金，因為烈火能溶解金屬；
【算(suan)命(ming)有食才殺是什么意思?】
這是八字十神術語。\r\n八字算命以日元代表為自己，其與日元的五行關系而定:\r\n我生者食，傷\r\n生我者梟、印、\r\n我克者財\r\n我同者比，劫\r\n克我者官，殺
【八字命運里的殺,印,梟,劫,比,傷,食,才(cai),是(shi)什(shen)么意思】
這些都是傳統命理理論術語，都是相對于八字里“日元”而言，和日元有某種關系的五行，術語叫“十神”的十樣事物。“正印、梟印（偏印）”就是生旺扶助日元的五行，“比肩、劫財”就是和日元相同類型的五行，“正官、七殺（煞）”就是對日元有制衡克制作用的五行，“食神、傷官”就是日元所生、反泄日元的五行，“正財、偏財”則是日元所克制的五行。十神原理說明了八字所屬的人和周圍十神所代表人之間的一些關系，同時用以判斷日元遇十神時可能發生的事情，是論斷八字、論斷個人運勢吉兇的一個基礎理論。舉例說，日元屬木的五行，印就是生扶木的水，比劫就是和日元相同屬性的木，煞就是對木有制衡作用的金，食傷就是木所生的火，財就是木所克的土。
【八字里殺(sha)是(shi)什么(me)意思】
就是傷官在天干露出，如果無制又無用，性格就會有些特。官殺一般不包括藏干，但沒明現的就得參看
【八字(zi)算命中(zhong)哪(na)些種殺必須要熟記的】
主要需要熟悉的有以下幾種。
神煞，古有百二十名，其說穿鑿支離，造化恐不如是。除羊刃、空亡、劫煞、災煞、大煞、元辰、勾絞、咸池、破碎、羅網、沖擊、天空懸針、平頭倒戈等煞命中切要者，已備論于前矣，茲以諸星家考驗有理，復備敘于左。
自縊煞。此煞取五行反系處，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定兇。
水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸丑上帶咸池、金刃、羊刃。蓋丙子納音水，又子為水旺之地，未為井宿之居，丑為三河之分，更納音克身，決不可免。古歌云：“動煞克身名顛墜，金神羊刃防同位。要知自縊最兇神，戌巳辰亥并寅未。子酉一例為兇煞，卯申丑未依前是。大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍須避。丙子癸未并癸丑，咸池金煞羊刃畏。五行若更來克身，一死懸梁一溺水。”
掛劍煞。此煞取巳酉丑申四柱純全者是，或重帶巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等類，五行刑克本命者，主兇暴殺人，或反為人所殺。詩曰：“巳酉丑申金氣全，從革局多名掛劍。元亡金虎并克身，縱不殺人身豈免。”
天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不見水者是，有水則非。若年運至火氣生旺處，當防火災。詩曰：“寅午戌全號天火，不見丙丁猶自可；五位都無一水神，生旺臨年災厄火。”余命寅午戌全，月干有癸行戊午運，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火災。
天屠煞。此煞除子日午時，午日子時外，自余丑曰日亥時，亥日丑時，寅日戌時，戌日寅時，卯日酉時，酉日卯時，辰日申時，申日辰時，巳日未時，未日巳時，依次逐兩位數之。君子犯者，主異疾，腸風腳氣；小人折損肢體。重犯者，主徒配。
天刑煞。此煞取子丑人乙時，寅人庚時，卯辰人辛時，巳人壬時，午未人癸時，甲人丙時，酉戌人丁時，亥人戊時，取時刑克本命。犯者遭刑有疾。
雷霆煞。正七二八子寅方，三九四十辰午當；五十一申六二戌，必主雷轟虎咬亡。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位傷，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子順行六陽位。此煞人命遇之，如逢祿，貴；吉星臨壓，則吉，好行陰騭，為法官掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之輩。如遇羊刃、的煞、飛廉等會，命限必兇，主墮于天真雷傷、虎啖、天譴、瘟疾或溺水、囹圄死。
吞陷煞。豬犬羊逢虎必傷，猴蛇相會樹頭亡。犬逢雞子遭徒配，兔趕蛇歌走遠鄉。鼠見犬來須惡互，馬牛遇虎定相戕。兔猴逢犬難回避，龍來龍上水中殃。凡人若值臨時日，三合為災仔細詳。《原注：以年支為主》
官符煞。取太歲前五辰，是日時遇之。平生多官災，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪誕不實，名妄語煞。
病符煞。取太歲后一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。
死符煞。取病符對沖，是月時日犯之，無貴神解救，兇惡短折。
喪吊煞。一名橫關煞。取命前二辰為喪門，命后二辰為吊客，其或太歲兇煞并臨大小運限，必主禍。古詩云：“五官六死十二病，三喪十一吊來臨。”可見此十二宮一太歲歌，不惟命犯不吉，流年尤兇。若月有羊刃來佐，兇煞臨時，則橫關也。古歌云：“橫關惡煞少人知，月祿兇神又及時；縱有吉星重疊至，不遭刑戮也頃危。”
宅墓煞。命前五辰為災，命后五辰為墓，怕宅墓受歲劫等煞來破本命之災。主呻吟。
日刑煞。以本生日上數甲子，本日干住。陽干順數，陰干逆數。若在命宮，主極刑；三合，主徒配；對宮，主外死。
流血煞。以本生月起，子順數至本年住。若在命宮、三合、對宮、主癰疽，庶人徒配，婦人產厄。
劍鋒煞。甲子旬劍辰鋒戌，甲午旬劍戌鋒辰，甲寅旬劍午鋒申，甲申旬劍子鋒寅，甲辰旬劍申鋒午，甲戌旬劍寅鋒子。隨在各宮斷，如第五宮露，損子；第四宮露，損田宅。
戟鋒煞。正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺干加臨，日時帶兩重者，兇；更與懸針相見，主決配傷殘。
浮沉煞。從戌上起，子逆行至本生年位，卻從年宮數，看在何宮。只在財帛宮，名串錢，主富蓄。余皆兇。甲乙己庚壬人犯之，稍輕；丙丁戊辛癸人犯之，重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各隨宮分論災，如在田宅，則主破祖。余宮類推。
破煞。此煞，卯與午，丑與辰，子與酉，未與戌，皆相破。惟寅申巳亥原破，卻三合，故不取，犯者主少年災滯，財產耗散，兼有折傷之災。
返本煞。五行無貴氣，下克上為返。歌曰：“五行死絕并來時，有格如閑福不隨；更忌日時克年主，定無官貴切須知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日時多帶寅巳，犯者定主孤立，或富或貴，一旺便克，傷父母尊長。
陰陽煞。女屬陰而喜陽，命得戊午旺火為正陽。男屬陽而喜陰，命得丙子旺水為正陰。是陰陽和暢，故男得丙子，平生多得美婦人；女得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宮，不論男女，皆淫。如男得戊午，多婦人相愛；女得丙子，多男子挑誘。更看有無貴賤消息。
淫欲妨害煞。《壺中子》云“老醉秦樓十二，直緣重犯八專；少亡楚甸八千，應是疊逢九丑。”蓋言八專為淫欲之煞，九丑為妨害之辰。八專乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，時上有不正之子。女人犯者，不擇親疏；犯多者尤緊。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。婦人犯者，主產厄；男犯，多丑不令終。
孤鸞寡鵲煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金豬何必強猖狂；土猴木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
陰陽差錯煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其煞不論男女，月日時兩重或三重犯之，極重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，縱有妻財，亦成虛花，久后仍與妻家為仇，不相往來。
臨官遇劫名桃花煞。主好酒色。
返吟遇梟名短壽煞。主傷妻子。
桃花紅艷煞。亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，為桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，為紅艷煞，女命最忌之。
以上諸煞，凡言克身，謂兇煞，下納音，克生年。太歲納音臨身，謂兇煞一帶太歲納音于本位也。太歲納音為身，若身被克被臨于死、敗、絕位，便遭不測之災；若但在身有氣處被克，災重，被臨則輕。惟太歲納音克煞則吉。如人命已入貴格，緊要處帶煞，有福神助之，則名為權柄；無福神助之，又煞氣乘旺，遞互往還，或刑克本主，下賤惡死。又云，一切福神所居之位，則欲生旺，生旺則榮貴；一切煞神所居之位，則欲死絕，死絕則善終。又云，凡福神欲令得旺氣，忌有敗之者；凡兇神欲令得衰氣，忌有助之者。又云，相沖相破，三合，命中有之，即求五行相得何如。或禍中生福，福中生禍。如死絕復生，空亡受破，相克相成，則禍中生福，反此，則福中生禍。《命書》云：“道途賤吏，豈無驛馬攀鞍；市井博徒，亦有三奇夾貴。”子平云：“君子格中，也犯七煞陽刃；小人命內，亦有正印官星。”由是觀之，吉兇神煞，不可拘定；輕重較量，要在通變。大抵兇煞所居，于神不宜帶真鬼；克傷本身，雖見官星，尚變為鬼，況是真鬼。其為災禍，明矣！
