【算命,算出來了,就會(hui)實現嗎?很重(zhong)要,不會(hui)的不要亂說,會(hui)的給(gei)個(ge)回(hui)。】
看命師的能力如何，推斷錯了，肯定就不會發生
【算命先(xian)生算的都會實現嗎?】
不一定實現，不過有的算命先生說的很準
【真的(de)有人算(suan)命能算(suan)準?算(suan)命是否是一種(zhong)迷信?】
在日常生活中，我們走(zou)在街頭的時候，總會(hui)碰到(dao)一些身上(shang)打著旗號(hao)，旗號(hao)墻面準確(que)地寫著幾個大字(zi)，摸骨算(suan)命，或者(zhe)八字(zi)算(suan)命，一算(suan)一準，不準不要錢之類的旗號(hao)。那么算(suan)命是不是迷信，真的有人算(suan)得準嗎？
一(yi)件東西(xi)、一(yi)個事物，你(ni)需了解、論(lun)證之(zhi)后，才可以下是(shi)否是(shi)迷(mi)(mi)信(xin)的(de)定(ding)論(lun)，而不(bu)是(shi)亂猜或臆想(xiang)。“想(xiang)要知道梨(li)子的(de)味道，就要親口嘗一(yi)嘗。”但是(shi)，迷(mi)(mi)信(xin)，不(bu)在于某一(yi)個事物如(ru)何。迷(mi)(mi)信(xin)的(de)永(yong)遠是(shi)人心(xin)。迷(mi)(mi)信(xin)“命”，讓(rang)自己失去了主見，不(bu)會(hui)抉擇，盲從(cong)大流(liu)，那不(bu)如(ru)不(bu)信(xin)。迷(mi)(mi)信(xin)“不(bu)信(xin)命”，固執己見，總要對著干，撞了南墻不(bu)回頭，這是(shi)和自己過(guo)不(bu)去。
算命也是一(yi)種(zhong)科學，涉及天文地理人事，每一(yi)個(ge)推(tui)算都(dou)有自然道理和社(she)會道理。譬(pi)(pi)如(ru)金克(ke)木(mu)，甲木(mu)要庚(geng)金克(ke)，才能成材，因為玉(yu)不(bu)琢，不(bu)成器(qi)；人不(bu)學，不(bu)知道。再譬(pi)(pi)如(ru)丙火(huo)生于酉戌之(zhi)月，需用壬(ren)(ren)水(shui)輔丙，因為丙火(huo)是太(tai)陽(yang)，生在酉戌之(zhi)月，就(jiu)是傍晚黃昏時的(de)太(tai)陽(yang)，下山(shan)了，剩下微弱的(de)余光(guang)(guang)，但是這光(guang)(guang)照(zhao)進江(jiang)河湖海里(li)，漾出萬點金光(guang)(guang)，這幅景象就(jiu)可以撼懾(she)人心。再譬(pi)(pi)如(ru)八(ba)字一(yi)片壬(ren)(ren)水(shui)，需用戊(wu)土(tu)制(zhi)(zhi)伏，無制(zhi)(zhi)就(jiu)會貧(pin)賤，因為壬(ren)(ren)水(shui)就(jiu)是江(jiang)河，戊(wu)土(tu)就(jiu)是堤壩(ba)，無土(tu)克(ke)水(shui)，洶涌(yong)泛(fan)濫就(jiu)成了洪水(shui)，就(jiu)變成災禍……諸(zhu)如(ru)此類。
算命是讓人(ren)知道(dao)(dao)喜(xi)忌，弄清楚(chu)道(dao)(dao)理，從(cong)(cong)優(you)勢和(he)(he)長處下功夫，規避風險，改正自(zi)己的(de)缺(que)陷和(he)(he)不(bu)足(zu)(zu)，從(cong)(cong)心理上不(bu)再怨天(tian)尤人(ren)，從(cong)(cong)實際行動上成(cheng)就自(zi)己的(de)事業(ye)，而不(bu)是成(cheng)天(tian)找(zhao)大師看自(zi)己能不(bu)能升官發財走好運。命是客觀(guan)存在(zai)的(de)，雖改變不(bu)了(le)出身(shen)，但走哪條路卻是自(zi)己選的(de)。測(ce)官運，無(wu)德無(wu)品之(zhi)人(ren)永遠不(bu)會高貴(gui)。測(ce)財運，貪婪算計之(zhi)人(ren)永遠不(bu)會富足(zu)(zu)。這(zhe)是天(tian)理，亦是人(ren)事。
所以，算(suan)命(ming)(ming)也是(shi)(shi)有一定的(de)(de)科學道理的(de)(de)，不管你(ni)是(shi)(shi)相信算(suan)命(ming)(ming)也好，還是(shi)(shi)懷(huai)疑算(suan)命(ming)(ming)也罷，算(suan)命(ming)(ming)只是(shi)(shi)一個(ge)推測(ce)而(er)已(yi)，它帶給不了你(ni)美好的(de)(de)生活，更帶不了你(ni)健(jian)康的(de)(de)身體(ti)，還是(shi)(shi)好好工作吧。
【算命先生能預測(ce)到別(bie)人的(de)未來嗎?說過的(de)事就一定會(hui)發(fa)生,只是(shi)他不能算到...】
也可算，只是他開了天眼
【算(suan)命先(xian)生說的(de)話真的(de)那么準嗎(ma)?】
信不信要看個人自己對于算命師說的話怎么判斷，一般只有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話。只要是自己有主見的人，都會把算命的結果當做一種參考，而不是全部。客觀來說，算命是可以信的，只不過算命師的水平有高低之分，就像有的大夫水平高，能治好病，有些就是在那里忽悠，害人。比如你是專門去找傳聞中厲害的算命師去算，那么可信度程度就大一點，路邊算命師說出的斷語可信度可能就差點。
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我國流傳了幾千年，肯定有它存在的道理。不過人對于任何事物都要采取偏信兼聽的態度，而不是全信全聽。天氣預報是這樣，周易算命也是如此。
其實算命的最終目的主要是告訴人們哪些因素對人生是有利的，哪些因素對人生是不害的。然后在生活中趨向有利的一面，避開不利的一面。而不是只告訴別人吉兇而不知如何趨避，這是不可取的。...
【算命的人說的話可信嗎?】
一、南方北方地域差異，人們體質各異
俗話說一方水土一方人，什么樣的水土養育什么樣的人，如我國西北區域，氣候嚴寒，風多雨少。人們大多依山陵而居，經常處在風寒的環境之中，喜歡鮮美酥酪骨肉和牛羊乳汁，體質較壯，故外邪不易侵犯，其病多為內傷。東南地區，濱海傍水，平原沼澤較多，地勢低洼，溫熱多雨。其民食魚而嗜咸，大都皮膚色黑，肌理松疏，病多癰瘍，或外感。因此，中醫大夫治病，對同一病而治法各不相同，但都能治好，就是因為地勢不同而治法各有所宜的緣故。《黃帝內經》就記載:“一病而治各不同，皆愈何也?岐伯對曰:地勢使然也。”
養生需因地而異，一方水土一方人
二、飲食習慣因地而異
由于氣候環境不同，不同地區糧食生長和人的體質相應的有所不同，因此各地均有著獨特的飲食文化。如廣東人飲食偏淡、愛喝湯，這是因為廣東天氣濕熱，人體寒則能藏，氣候過熱則腎藏精不足，腎氣較弱，鹽味重會增加腎的負擔。清淡湯飲淡滲利濕，易吸收且能助于體內濕氣排除。相反的北方人比較重口味，是因為北方氣候較烈，“厚味填精”，食厚味以抵御酷烈的氣候環境。而湖南人好食辛辣，因湖南多山，山巒瘴氣較盛，辣味辛散，可起到抵御瘴氣的作用。另外四川好吃麻辣，江蘇喜食甜食等等，這都是由于地域、氣候環境不同所形成的飲食習慣上的差異。概括言之，一方水土養一方人啊。
三、不同地區如何養生治療
每個人的體質是在與當地的地域特征、氣候環境、飲食習慣等長期磨合過程中逐漸形成的，這也決定了體質的相對穩定性。現代交通物流業發達，很多地方都可隨時吃到全國各地流行的蔬菜水果，但這其實是有悖養生之理的。也正是由于交通的便利，很多人遠離家鄉，穿行南北，在陌生之地安家生活，對于這樣的人而言，建議入鄉隨俗，逐漸融入到新的飲食文化，久而久之體質也會隨著時間而慢慢有一定的轉變。年輕人比較容易適應新環境，而老年人適應能力較差，所以老年人不適頻繁遷居。
另外，也正是由于不同地區的氣候環境不同、習慣不一、體質有別，這就導致了不同地域的人生病情況有不同，這也形成了不同地區中醫醫家診療疾病經驗上的差異。可以說，一方水土養一方人，一方醫家治一方病。
