【客廳風水財位在什么地方】
第一步：判斷房子的坐向
很多人都認為房子的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實這是一個誤區。在風水學中，以進屋后，大門所在方位為“向”，如下圖所示戶型，入屋后，面向大門為正南方，則該房子的坐向為“坐正北向正南”，以此類推。
知道了房子朝向的判斷方法之后，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來確定房子的精確方位，具體方位的度數，可以參照下圖：
每方位之指南針度數對照
第二步：判斷屬于八宅中的哪種局
知道了房子的坐向之后，再參照下圖，尋找房子坐向對應八宅中的那種局，而八宅中的“天醫”吉位，就是我們所要尋找的財位，“天醫”財位我們通常會稱之為“暗財位”，乃房子的真正財位所在：
八宅每局之四兇四吉位
如第一副戶型圖中的房子，為“坐正北向正南”，查得上圖該房子為“坎宅”，繼續查“坎宅”的四兇四吉位，查得“天醫”位于“坎宅”的正東，那么將房子等比例分為九格，參照回“天醫”的方位正東，則第一副戶型圖房子的財位落于東邊臥室房間之內，此乃這套房子真正的財位。
所謂“財位”——生財旺位
風水學雖然有很多不同的說法，但普遍認為有“象征性財位”與“實質性財位”。象征性財位是屬于“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的位置。
該位置最好不要是走道通路，而是能形成一個角落聚財之象，然后在其之上擺放一些吉祥物，就有增加財源的機會。同時，適當的裝飾擺設，也能增加客廳的氣場。
財位五宜
一、財位宜亮
不宜昏暗，明亮則生氣勃勃。財位應有陽光或燈光照射，這對催財大有幫助。
二、財位宜生
所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要留意，這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
財位是一家財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一家大小坐在那里休息談天時，可以多沾染那里的財氣，便自然會家肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜，因為這會令一家老小均受益。
三、財位宜坐
財位是一家財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一家大小坐在那里休息談天時，可以多沾染那里的財氣，便自然會家肥屋闊。此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜，因為這會令一家老小均受益。
四、財位宜臥
人約三分之一的時間用在睡眠上，睡床方位的吉兇對運程有很大的影響。倘若睡床擺在財位，日夕在那里躺臥，日積月累，自會對財運在有益處。有些人誤會，以為睡床是沉重的家具，可能會壓損財位，故此不敢把床擺放在那里，其實這樣反而是浪費了財位。
五、財位宜吉
財位是旺氣凝聚的所在地，若在那里擺放一些寓意吉祥的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的作用。
財位六忌
一、財位忌壓
在風水學來說，財位受壓是絕對不適宜的。倘若將沉重的大柜、書柜或組合柜等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。
二、財位忌水
有些人喜歡把魚缸擺放在財位，其實這并非適宜，因為這無異于是把財神推落水缸變成了“見財化水”了!財位忌水，也不宜在那里擺放用水培養的植物。
三、財位忌空
財位背后宜有堅固的墻，因為象征有靠山可倚，保證無后顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，倘若財位背后是透明的玻璃窗，這便非但難以積聚財富，而且還因為泄氣，所以往往會有破財之虞。
四、財位忌沖
風水學最忌尖角沖射，故此財位附近不宜有尖角，以免影響財運。
五、財位忌污
倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會污損財位，令財運大打折扣。不但使財位不能招財進寶，反而會令家財損耗。
六、財位忌暗
財位宜亮不宜暗，明亮則生氣勃勃;昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。
1.財庫上擺聚寶盆匯聚四方八路財
打開家中客廳大門，對角線四十五度的位置就是家中的財庫，一般而言，財庫上若是堆滿雜物，或是臟亂不堪，那么本身的理財能力就會比較弱，而且花錢也會比較沒節制，所以家中的財庫除了要保持明亮潔凈之外，最好還能在財庫上放一個聚寶盆，那么透過聚寶盆的聚財能量，不僅可以為你帶來源源不絕的財源，還能讓你招財進寶、財運亨通順暢。
2.客廳東南掌財運 綠色植物最招財
客廳的東南方象徵著家庭的經濟與財運，而東南方在五行中屬木，所以可以在這個方位擺上綠色的植物，例如：萬年青、龍骨、發財樹、黃金葛…等，這些枝葉茂盛、顏色青翠的盆栽擺飾，的確可以為家中增添生氣，達到“生旺”的效果，不過植物屬陰，所以若要將綠色盆栽擺放在家中，那么應綁上紅繩或紅絲帶，才能轉陰為陽，收旺財之效。
3.右白虎方是偏財 擺水晶 黃水晶樹氣最旺
一般的風水書常會推崇“青龍方”而貶低“白虎方”，不過對於財運來說：白虎方代表的其實是偏財運，所以若想藉由投資獲利或增加偏財運的人，可以在白虎邊擺放一棵黃水晶樹，因為黃水晶樹的招財能量最強，可以提升你的偏財運，讓你的幸運指數持續上升，不過記得黃水晶樹一定要保持乾凈清潔，這樣你的財運才不會蒙上灰塵。
4.善用鏡子、畫作 開啟餐廳食祿財
“食祿”其實也是一種變相的財運，所以想要“吃得好、穿得美”，那么你千萬不可忽略餐廳的風水，因為餐廳也象征著家中的財庫，所以平時除了要保持通風干凈之外，最好可以在餐桌的側邊放一面鏡子，利用鏡子的反射作用，能讓餐桌上的食物數量變多，加倍聚集食祿財。此外，也可以在餐廳掛幅水果畫作，飽滿渾圓的果實有“財富豐隆”之意，能讓財運更為亨通。
地皮風水：買房置業必知11條殺手锏
不管是安家落戶還是開店賺錢，買樓買房總是不可或缺的一步。所以買之前可一定要根據以下十一條原則看看自己準備投資的地皮風水如何，不然萬一買了棟兇宅，后悔就來不及了。
一、坐向要當旺
陽宅風水在于坐向是否當運，立向得旺氣則吉，得衰氣則兇，所以古籍有云：向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向，而是以一棟樓的入口為主。
判斷一棟樓是否當運，要以三元九星的玄空法來計算，有如下兩種方法：
收山收水（零神和正神之說）。例如第八運（2004-2023年）的零神方是東北方，正神方是西南方，所以如在東北方有水（或馬路）則是旺財之宅，如在西南方有水則是破財之宅。
旺山旺向（玄空飛星法）。例如第八運旺山旺向是坐西南方向卯東北方的樓宇。
二、大門要細則
在陽宅風水中，大門是至關重要的。在<<陽宅三要>>中將“門”、“主”，“灶”稱為三要。門乃由之路。《八宅明鏡》中有云：“陽宅首重大門，以大門為氣口，納氣旺則吉，衰氣則兇”。又云：“宅以門為吉兇，路為助，門向辨”。
大門的選擇的方法如下：
1、門相配：卦是個人命卦，也就是常說的東四命和西四命。按照這個方法，大門要與命卦相配，開門要開在生氣方和延年方以收旺氣。
2、星到門：這個方法是運用玄空風水法來計算的。也就是當運星到門，能收山化煞，定能丁財兩旺。財星（水）到門見真水主發財，丁星到坐山見真山主丁旺。
3、零正卦氣：此也是玄空風水法。大門向處不論向水或向馬路能收零神卦氣，及真山實地收正神卦氣。
三、房子要方正
做人要方正，長相也要方正。屋相如人相，屋也一樣，一定要方方正正，大忌三尖八角，人與屋是有感應的。如果你住的房子是方方正正的，久而久之為人處事都會公公正正，而長相也會有變化，隨時間的變異而長相男的會變得方方正正，女的會變得端莊大方。反之，如果你居住的房子是不方正的，時間一長，人的心也會變得歪斜，而長相上鼻子及腰骨都會變彎曲。同時，方正的房子給人一種穩定安全的感覺，而不方正的房子給人一種不安全的感覺。
四、周邊環境好
購買房子，周邊的環境也相當重要。除了傳統的左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武等之外，還要考慮周邊有沒有煞氣存在，如低壓煞（四面有樓、天橋、招牌下壓等）、反光煞（強光反射）、聲音煞、氣味煞、割腳煞（過近馬路）、鐮刀煞（橋或馬路成反弓）、白虎煞（樓宇右方有動土）、穿劍煞（走廊過長）、飛刃煞、梯沖煞等；此外房屋也不要對正機關、消防隊、醫院、電房、垃圾池、電線桿等煞氣重的地方。
五、陽氣要足夠
中國易經的靈魂在于陰陽的平衡，人要陰陽平衡，房屋要陰陽平衡，房屋的光線也要陰陽平衡。書云：陰陽者，天地之理也。暗屬陰，光屬陽，陰陽平衡萬物得以生長。經云：孤陰不生，獨陽不長。房子的窗戶太多，陽氣過盛，財也難聚；窗戶少，終日不見陽光，太暗，陰氣重，容易招致陰靈作怪，病痛多。所以房子的光線適中，陰陽平衡，則財運也好，身體也會好。
六、水火忌十字
這里的水是指廁所，火指廚房。古書有云：水火不留十字線。意思是說在房屋的正前、正后、正左、正右之位置及宅之中心點不宜有廚房及廁所。這是基于以下考慮，廁所是污穢之地，孤陰之地，要居不利之方，而廚房是煮食之地，獨陽之方，要居有利之方。而現代建筑中，廚、廁都是固定的，所以購買時一定要觀察清楚，不要在十字線上。水火相犯，易生不如意之事，財運反復，疾病叢生，桃花是非多多。廁所在屋中間的話，為水浸心，易得心、胃、肝、肺、小腸諸疾。房屋的十字，為陰陽不調，易患排泄、頭、眼、口、手腳之疾。
七、房子忌直沖
大門直沖陽臺、窗戶，前后門相對沖，前后窗戶相對，陽臺與窗戶對沖，這此都是風水大忌，會引至以下問題，一主財運不吉，易破財，易招盜竊；二是身體也不好，易生急病；三是家庭不睦，夫妻易生磨擦。
八、大小要適中
買房子不是越大越好，要根據居住的人口多少而決定大小，太大或太小都不好。屋大人小，陰多陽少，主暗病糾纏，陰靈寄居；屋小人多，陽多陰少，主脾氣暴躁，官災是非多多。按照我國城市的情況，最理想的居住面積，是每人平均占有25平方米左右的實用面積最好。
九、樓層要適合
每一層樓，都有不同的金、木、水、火、土五行，而不同的年份也有不同的五行，在易理中，運的五行生樓層的五行、助樓層五行，以吉論；克樓層五行、泄樓層五行，以兇論；但樓層的五行克運的五行，以中等論。具體的樓層五行為：一層屬水，二層屬火，三層屬木，四層屬金，五層屬土，每五層按以上順序循環。
十、宅命要相配
在中國較為流行的風水有“玄空風水”及“八宅風水”，而后一種是最簡單的一種，但也是最多人用的一種，“八宅風水”又稱為易卦風水。這里就簡單介紹一下八宅風水。在八宅風水里，把人的出生年份變成年命，年命又稱卦命，分為東四命及西四命。東四命：震卦（木）、巽卦（木）、離卦（火）、坎卦（水）；西四命：乾卦（金）、坤卦（土）、艮卦（土）、兌卦（金）。不同的出生年份有不同的年命，1900?1999年出生的簡易計算方法如下：男命是100減出生年再除以9得出的數則是年命，如1965年出生的男命，100減65為35，再除以9得8，8為艮，所以為艮命；女命則是出生年減4再除以9，如1965年出生的女命，65減4得61再除以9得7，7為兌，所以是兌命。卦數的配合如下：坎1、坤2、震3、巽4、坤（男）艮（女）5、乾6、兌7、艮8、離9.東四命宜住東四宅，西四命宜住西四宅。東四宅：震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）；西四宅：乾宅（坐西北向東南）、坤宅（坐西南向東北）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）。
十一、顏色要明亮
人的面相有氣色可分，紅光滿面主運氣好，其實樓宇也是有氣色可觀察的。如是新樓，顏色一定是選擇較為暖和的色的樓宇，大紅大綠或是太過陰暗的顏色都不好。在我國有不少這樣的例子，在中心區有兩個樓宇，一個是大紅的，結果是是非多多，血光不斷，而在其隔壁新起了一個樓宇，其顏色恰恰相反，外面是暗色，裙樓用大理石，外表非常之暗，陰氣過大，有如公墓一樣，死氣沉沉。如是舊樓，從外表就可知此樓宇之吉兇，風水好的樓宇，其外墻有光澤透出，反之是暗色的。
1 、在門前入口的地毯或腳踏墊下，放上一串五帝錢，進出時則自然雙腳踏入來，富貴帶進來，如此便可帶進滿坑滿谷的錢財！想旺偏財者，身上可佩帶五帝錢，以增進財氣運勢，如將五帝錢（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶）等錢幣串起，掛在腰間。
2、在家中的財位放置五種顏色（白青黑赤黃）的水晶碎石，可增加貴人緣及財運，工薪階層亦能得加薪或升職，也可自制一個小荷包，在包里放置水晶碎石也可。這能產生出源源不絕之開運招財能量磁場，也將助您一整年的財運順心、凡事心想事成！對投資的人來說，則妙不可言，護佑自己財運旺盛，更有助于集中精神，增強本身氣場。
3、植物不僅本身可以有綠化環境的作用，而且可以分生旺和化煞兩種：凡闊葉類，常綠的是有生旺作用；凡有尖刺如仙人掌類是化煞作用。今年旺位有東方和西方，可在該方位上放上生旺的植物，又今年衰位在南方和北方，若家中南方和北方有窗，可在窗臺放上化煞植物化解。
4、財氣位的催財是很重要的，往往直接影響個人財運，可在財氣位放貔貅或金蟾，這種是見效快的方法。財位宜明亮而不宜昏暗，明亮則生氣勃勃，故在此財位宜有陽光或燈光照射。
客廳不僅是待客的地方，也是家人聚會、聊天的場所，應該是一個熱鬧、和氣的地方。俗語說“和氣生財”！客廳的方位尤其重要，在傳統“風水”中被稱為“財位”，關系全家的財運、事業、名望等興衰，所以客廳布局及擺設是不容忽視的。誰不想要一年從頭旺到尾，財源滾滾旺旺旺呢！且看大師為你指點十招。
第一招，格局 客廳的格局最好是正方形或長方形，座椅區不可沖煞到屋角，沙發不可壓梁。如果有突出的屋角放出暗箭，可擺設盆景或家俱化解。如果客廳呈L形，可用家俱將之隔成兩個方形區域，視為兩個獨立的房間。例如，可將一個區域當成會客室，另一個區域當成起居室。
第二招，方位 客廳最好位于住家的前半部靠近大門的位置，以便直接吸納從大門進入的氣。如果必須經過一條走廊才能到達客廳，那堋走廊一定要保持整潔，而且照明一定要充足，以免阻礙氣進入客廳。如果是夾層屋設計，客廳應位于下層。
第三招，氣流順暢 一定要使氣順暢的流通在客廳之中，不可有會聚積穢氣的死角。
第四招，調整家飾 尖銳的物品，例如刀劍、火器、獎牌、動物標本，都不應該掛在墻上。因為這些物品都會產生陰氣，導致爭吵或暴力行為。同樣的也應避免擺設有陵角的臺燈或裝飾品。
第五招，風水擺設 客廳的擺設主要是看居住者的生活方式和審美觀而定。任何風水吉祥物的擺設都要依據人生八大欲求及個人本命卦的方位，最好是請教專業風水師。
第六招，八個方位 先畫一張客廳的平面圖，詳細標示門和窗戶的位置，將客廳分成九等份，標示出人生八大欲求的對應方位。畫出客廳的中心點，然後用羅盤定出客廳的方位，特別是大門的位置。之後就可按五行相生相克的原理催化人生八大欲求。 接下來我們就分別討論如何布置八個方位的好風水，并催化對應的人生欲求。
第七招，正東，健康運，綠色 正東方位關系著居住者的健康。在這個區域放置茂盛的植物可促進家人的健康和長壽。屬水的物品或山水畫也有幫助，因為水可養木。
第八招，正北，事業運，黑色和藍色 檢查客廳正北方位的布置。正北方代表事業運，屬水行，喜用色是藍色或黑色。在這個方位放置屬水的物品對居住者的事業運有幫助， 例如魚缸、山水畫、水車等。或者放置黑色的金屬飾品也可以，因為金能生水。
第九招，正西，子孫運，怠色 正西方關系子孫運勢，五行屬金，喜用色是白色、金色和怠色。金屬雕刻品、六柱中空金屬風鈴、電視和音響都很適合擺在此區域。由於土可生金，所以擺設白色花瓶或天然水晶也有催化子孫運的功效。
第十招，正南，聲名運，紅色 正南方位布置好風水會為家庭帶來聲名和肯定，特別是負責生計的家長。正南方屬火行，喜用色是紅色。適合懸掛鳳凰、火鶴或日出的圖畫。紅色地毯或紅色的木制裝飾品(因為木能生火)也很合適。在這個方位裝設照明燈更可增加聲名運。如果一定要在這個位置擺鏡子，務必要擺一面小鏡子，因為鏡子屬水，而水會滅火，對聲名運勢不利。
家居旺財風水 現在的社會競爭日漸激烈，大家為了生活到處奔波，目的也是為了掙取更多的財富，以改善生活！可以說，財富已經成為了人們衡量生活質量指數的先決條件。
把家變成招財風水屋的風水布置
家居旺財風水 現在的社會競爭日漸激烈，大家為了生活到處奔波，目的也是為了掙取更多的財富，以改善生活！可以說，財富已經成為了人們衡量生活質量指數的先決條件。所有關于生活的討論幾乎都是維系在這個先決條件上的。可以說，財運就顯得很重要了。那么，該怎么樣增加自己的財運呢？下面董易林大略談談幾個簡單的方法，供大家參考。 有俗語說“命中早注定”，一個人的命數好與壞屬于先天因素，而家居風水則屬于后天因素的范疇；我們可以通過選擇或適當的調整房屋來增加財運。從大略上來講，一間房屋要達到兩個基本條件，才算具備增加財運的資格。
把家變成招財風水屋的風水布置
家居旺財風水 通過家居風水增財運。 首先，陽光一定要充足。陽光能透入房屋才會帶來吉祥瑞氣，這里指的吉祥瑞氣是維系在人的健康上的。在風水學上，陽光代表人丁，人口健康才有能力去“招財”。因而家居并不宜使用太厚布料的窗簾，因為這樣會阻擋陽光，阻擋吉祥瑞氣的照耀；當然也不能太薄，否則就形成光煞了。 其次，空氣要流通順暢。在風水學上，氣流代表財運的運轉，室內空氣要流通暢順才能財運亨通。一般來說，在開窗后，從外面吹進屋的風不宜太大，要以和緩的柔風為最佳；總而言之，室內的氣流，以冬暖夏涼為是最好的。
把家變成招財風水屋的風水布置
家居旺財風水 客廳忌擺麻將桌 客廳忌擺麻將桌，這個是眾多“麻雀”們應該注意的，想贏錢？千萬不要把麻將桌擺放在客廳里。客廳是招財的地方，如果被麻雀擋住，加之四五個麻雀一吵，搞得烏煙瘴氣的，財神爺都被“鬧騰”跑了，還談什么發財呢？ 客廳不宜掛意境蕭條的圖畫 有些人由于個人愛好和某種原因，喜歡把一些意境蕭條的圖畫掛在墻上，這從風水的角度來講并不適合。所謂意境蕭條的圖畫，大致包括驚濤駭浪、落葉蕭瑟、夕陽殘照、孤身荒野、惡獸相搏等幾類圖畫。中國人的傳統就是最講究意境，如果觸目所及全部是這些兇狠和凄涼的景象，那么居住在這個房子里，心情自然會大受影響了。
【客廳(ting)財位風水問題】
財位一般在進門的45度角
【客廳中的財位怎(zen)么找?】
我有位朋友是“玩”周易的。他告訴我房間的財位在左角（從你進大門的角度來看的）
【客(ke)廳(ting)風(feng)水:客(ke)廳(ting)的財位放(fang)什么好】
放財神好。書中似有顏如玉，書中似有黃金屋，放書本好。
關于物件的風水作用和意義。家中擺什么物品旺風水、怎么樣擺旺風水、擺什么位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什么地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什么都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什么都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它“藝術性趣”物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便于觀賞，便于管理，便于擺放，家中什么地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神圣、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那么臥牛擺放在風水中的作用到底在那里？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在于物品有何種效果，而在于你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸于消失，真正的價值，有時起源于一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便于掌握。
什么是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那里大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什么叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建筑材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風干燥性能好。比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定于某一狹小地段的自然風水，而決定于在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。由于機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由于種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那里立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布道路，已到了無所不及的地步，形成了網絡式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什么叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那么高的房屋嗎？沒有自來水，那里有水嗎？沒有水，那里能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今后空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬于影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建筑設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有余。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建筑是以中心對稱理論為主。現代建筑，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建筑基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用于指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎么能固守舊教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便于洗杯子、在風水上不知有沒有什么講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益于風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那只能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在風水上有什么說法？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪里存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是什么風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建筑中體現的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多余，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務于人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間臥室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置構件，是多余配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室內放個浴桶風水有什么不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在臥室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋準備做什么），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最后關于什么叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿于懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理“下臺階”的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪于客觀，風水術又可以稱為“潑皮無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺并見而遇鬼”。總之，當事人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪于客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外游玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然后，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：“快回家拿鋤頭來，一定要挖掉”。于是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對于一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對于天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對于平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什么是“風水”這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什么叫風？什么叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什么是生命成活的真正動力——那只有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多么的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多么的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于習俗，起因于對某一事項的看法，起因于對某些動植物的忌諱，起因于某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源于某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源于神話，如桃木避邪就是典型；源于酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源于天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特征肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬于自身主觀而屬于客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣柜？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
【家中(zhong)中(zhong)財位(wei)在什么(me)位(wei)置】
財位的位置
要(yao)想旺財(cai)(cai)你首先要(yao)做到的(de)，就(jiu)是(shi)(shi)找到家中(zhong)的(de)財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)，對于家中(zhong)財(cai)(cai)運方位(wei)(wei)(wei)最(zui)好辨別的(de)就(jiu)是(shi)(shi)明財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)。這個地方就(jiu)是(shi)(shi)進(jin)大門處(chu)(chu)的(de)左(zuo)手邊(bian)(bian)(bian)(bian)，也是(shi)(shi)一個家的(de)咽喉之處(chu)(chu)，客廳財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)關系到全家的(de)財(cai)(cai)運、事業、聲譽(yu)等的(de)興衰，所以財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)的(de)布局及擺設是(shi)(shi)要(yao)引起重視(shi)的(de)。財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)的(de)最(zui)佳位(wei)(wei)(wei)置是(shi)(shi)客廳進(jin)門的(de)對角線方位(wei)(wei)(wei)，比說假如(ru)住宅門開右邊(bian)(bian)(bian)(bian)時(shi)，財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)就(jiu)在左(zuo)邊(bian)(bian)(bian)(bian)對角線頂端上(shang)。假如(ru)住宅門開左(zuo)邊(bian)(bian)(bian)(bian)時(shi)，財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)就(jiu)在右邊(bian)(bian)(bian)(bian)對角線頂端上(shang)。假如(ru)住宅門開中(zhong)央(yang)吋，財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)就(jiu)在左(zuo)右對角線頂端上(shang)。
財位的布置
財位是一(yi)個(ge)風水(shui)場中(zhong)正能(neng)量集合、聚(ju)集的(de)(de)處所，是家(jia)居風水(shui)布置(zhi)的(de)(de)重中(zhong)之重。知道了財位的(de)(de)位置(zhi)，那么在我們就要認真仔細的(de)(de)布置(zhi)一(yi)下財位了。
財位有活力，宜坐(zuo)臥。財位是家宅財氣(qi)(qi)(qi)所(suo)聚(ju)(ju)的主要方(fang)位，宜擺放(fang)活力富(fu)強的植物，綠植是最(zui)好的選擇，綠植在(zai)不斷地生長過程(cheng)中(zhong)，便能催動吉(ji)氣(qi)(qi)(qi)和(he)旺氣(qi)(qi)(qi)，可令家中(zhong)的財氣(qi)(qi)(qi)越來越興(xing)旺。除去安排生機勃勃的常綠植外，也可把沙發放(fang)在(zai)財位上(shang)，在(zai)財位坐(zuo)臥，時間久了，自然財氣(qi)(qi)(qi)會聚(ju)(ju)集于(yu)你的身上(shang)。
財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)要有靠(kao)，宜亮堂(tang)。財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)后面最好是鞏(gong)固的(de)墻壁，才(cai)可(ke)藏風聚(ju)氣，意味著家宅的(de)財(cai)(cai)帛有背景可(ke)倚，無后顧之憂。若財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)光芒充沛，則家宅生機(ji)勃勃、財(cai)(cai)路滔滔。假如(ru)財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)暗(an)淡則有滯(zhi)財(cai)(cai)氣，需在此處(chu)裝置長(chang)明燈(deng)來彌補(bu)光芒實(shi)行化解。另外(wai)財(cai)(cai)位(wei)(wei)(wei)是旺氣凝集的(de)所在地，也(ye)可(ke)在此處(chu)擺放一些寄意吉(ji)祥(xiang)的(de)招(zhao)財(cai)(cai)物(wu)件，如(ru)擺放三足金蟾，能最大限度的(de)催旺家宅財(cai)(cai)氣。
【家中的(de)財位在哪里(li)】
八宅財位定位法： 乾宅財位在西南（坤、未）； 坤宅財位在西北（乾、戌）； 艮宅財位在西（兌、庚）； 兌宅財位在東北（丑、艮）； 坎宅財位在南（丙、午）； 離宅財位在北（子、壬）； 震宅財位在東南（辰、巽）； 巽宅財位在東（卯、甲]
