【97年普(pu)陀(tuo)南(nan)海觀音顯靈是真(zhen)的嗎(ma)?】
巧合 絕對的巧合，從去普陀島的船上，電視機就不斷的宣傳。
這哪能是真的啊。
【南海觀音在哪里】
菩陀山是中國佛教四大名山之一。亦稱補陀洛迦。在浙江普陀縣。相傳為觀音菩薩應化的道場。唐以前傳有梅福等寄隱修道，故又名梅嶺山。據佛教傳說，唐大中年間有一印度僧人來此，親睹觀音菩薩現身說法，授以七色寶石，故稱此地為觀音顯圣地。佛經有觀音住南印度普陀洛迦山之說，因略以稱島。唐大中十二年(858，一說五代后梁貞明二年，916)，日本僧惠萼(一作惠鍔)禮五臺山得觀音像，歸國時舟過普陀山遇風不能進，逆留像歸安開元寺(今稱"不肯去觀音院")。自北宋以還，該山觀音信仰盛行，寺院漸增，僧眾云集。元「補陀洛迦山傳」僅提到寶陀寺、潮音洞、善財洞、盤陀石、三摩地、真歇庵等幾處，可見寺廟不多。南宋紹興元年(1131)將普陀山佛教各宗歸于禪宗。明清三代相繼興建寺院，至清未遂有三大寺、七十余庵堂與一百多處茅蓬。
觀世音菩薩的生日為陰歷二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日
【南海108觀音(yin)開先是哪年哪月(yue)】
2005年四月二十四日(農歷三月十六)早上八點三十分,南山海上觀音像舉行開光大典,由來自海岸四地的一百零八位高僧大德為觀音像開光。
【有(you)關菩陀山南海觀(guan)音(yin)的傳說是怎么(me)回事?】
農歷二月十九是觀音菩薩的生日，六月十九是觀音菩薩的成道日，九月十九是菩薩的出家日。
【南海(hai)觀(guan)音多少(shao)米?】
三亞南山108米的南海觀音三面立像于2005年三月中旬正式開光,據佛經記載，觀音菩薩曾立下12大愿，其中第2愿即為“長居南海愿”；而觀音出巡南海，救苦救難的故事在民間廣為傳頌，被世人稱為“南海觀世音”。于是在南海上建一座觀音像，成為后人了慰觀音夙愿的緣由海上觀音像基礎在海平面以下40余米，并深深嵌入海床巖石內，通過利用航天技術進行的“風動試驗”數據表明，像體抗風等級達到瞬間風速每秒49米，相當于能抗御海上14級大風的侵襲。
為防止海水和鹽霧的腐蝕，像身內部鋼結構噴涂了五道防護漆，在蒙皮的內外表面都噴涂氟涂料，完全能達到預期防腐目標。觀音像主鋼梁重1,800噸，加上其它附件總重量近2,600噸。觀音像體蒙皮部分面積為1.1萬多平方米，由厚度2毫米的優質合金鋼板鍛造而成；280米長的跨海棧橋－－普濟橋的主體工程、觀佛游艇碼頭工程已基本完成；面積6萬平方米的觀音廣場工程和10,000多平方米的園林人工湖,只能用兩個字形容 壯觀!
票價:150元
【耗資8億修(xiu)建(jian)“南海觀音”,被質疑鋪張浪(lang)費,為何現在卻好評如潮呢?_百(bai)度...】
引言
佛教是(shi)一個(ge)有著悠久歷(li)史(shi)的(de)(de)教派，最(zui)早發(fa)源于四大文明(ming)古國(guo)(guo)的(de)(de)印(yin)度，而傳入中國(guo)(guo)的(de)(de)時間歷(li)史(shi)學家有兩個(ge)說法，一種(zhong)是(shi)根據當時已經發(fa)掘的(de)(de)文獻資料提出(chu)東漢(han)明(ming)帝，而另一種(zhong)說法是(shi)秦朝，因(yin)為(wei)在太史(shi)公編撰的(de)(de)著作中有明(ming)確記載“禁不得(de)(de)祠”，而不得(de)(de)是(shi)梵語佛陀的(de)(de)音(yin)譯，所以他們(men)認為(wei)不得(de)(de)祠正是(shi)佛寺的(de)(de)意思。究(jiu)竟如何，我們(men)也(ye)不做(zuo)深究(jiu)，等到考古學家完全(quan)證實的(de)(de)時候我們(men)自(zi)然(ran)也(ye)就知道(dao)了。
提起佛教(jiao)(jiao)我們(men)(men)會(hui)想到(dao)西游記中的很多(duo)人，佛祖、十八(ba)羅(luo)漢、各路菩薩等(deng)等(deng)，而佛教(jiao)(jiao)因其(qi)特(te)殊的理念(nian)，也吸(xi)引(yin)了眾多(duo)的信徒，在我國(guo)(guo)有(you)著(zhu)很多(duo)的佛教(jiao)(jiao)信徒和佛教(jiao)(jiao)建(jian)(jian)筑(zhu)。而今天我們(men)(men)要說(shuo)的是位于三亞(ya)的建(jian)(jian)筑(zhu)“南(nan)海(hai)觀音像(xiang)(xiang)(xiang)”，南(nan)海(hai)觀音像(xiang)(xiang)(xiang)的修建(jian)(jian)從1999年開始，用了整(zheng)整(zheng)6年的時間(jian)，該建(jian)(jian)筑(zhu)才正式完工。據(ju)資料顯示(shi)，南(nan)海(hai)觀音像(xiang)(xiang)(xiang)高108米，比美國(guo)(guo)著(zhu)名(ming)人像(xiang)(xiang)(xiang)建(jian)(jian)筑(zhu)自由女神像(xiang)(xiang)(xiang)還要高一截(jie)，另外(wai)，整(zheng)個菩薩像(xiang)(xiang)(xiang)共有(you)三面(mian)，是目前為止世界上最大的佛教(jiao)(jiao)雕像(xiang)(xiang)(xiang)。
過去(qu)我們常說(shuo)南(nan)(nan)海(hai)觀(guan)音，其實觀(guan)音菩(pu)薩(sa)的(de)道場是(shi)我國東(dong)部普陀山(shan)(shan)，在現在看來應該(gai)叫東(dong)海(hai)而不是(shi)南(nan)(nan)海(hai)，難道是(shi)古人說(shuo)錯了嗎？其實不然，在我國古代，現在的(de)廣(guang)西、廣(guang)東(dong)、海(hai)南(nan)(nan)等(deng)地方被稱(cheng)之為百越(yue)之地，古代中國人口集中活動范圍是(shi)長(chang)江和黃河(he)流域，也就是(shi)說(shuo)佛教傳入中國的(de)時候(hou)，普陀山(shan)(shan)應該(gai)是(shi)當(dang)時的(de)南(nan)(nan)邊，又因為靠近大海(hai)，所以叫做南(nan)(nan)海(hai)。而隨著國土面積(ji)的(de)擴(kuo)大，南(nan)(nan)海(hai)觀(guan)音像的(de)建造，真(zhen)正(zheng)地將觀(guan)音所在的(de)南(nan)(nan)海(hai)之名坐實。
高達108米的(de)(de)南海(hai)觀音(yin)(yin)像，完全采(cai)用了鈦合金(jin)材料打(da)造，這也就是為什么消耗(hao)的(de)(de)財力(li)會如此(ci)巨大。觀音(yin)(yin)像共(gong)有三面(mian)，每(mei)一面(mian)都(dou)是人們熟悉的(de)(de)觀音(yin)(yin)形象——一體化(hua)三尊，一面(mian)手(shou)持蓮花、一面(mian)手(shou)持經書(shu)、一面(mian)手(shou)持佛珠，雕像腳下由四層蓮花寶(bao)座(zuo)層疊(die)，每(mei)層都(dou)正好是27朵(duo)蓮花花瓣(ban)，共(gong)計(ji)108朵(duo)花瓣(ban)，蓮花之下便是金(jin)剛(gang)寶(bao)座(zuo)，寶(bao)座(zuo)內部為圓通寶(bao)殿，整個金(jin)剛(gang)寶(bao)座(zuo)距(ju)離陸地280米，設計(ji)師設計(ji)了普(pu)濟橋來貫通兩側(ce)。值得(de)一提的(de)(de)是，108在佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)有著非常特殊的(de)(de)意義，108種(zhong)煩(fan)惱(nao)、108尊佛的(de)(de)功德、108種(zhong)無(wu)量三昧(mei)，南海(hai)觀音(yin)(yin)的(de)(de)設計(ji)中(zhong)無(wu)一不體現出佛教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)。
南海觀音(yin)(yin)像(xiang)的(de)建造不僅僅耗(hao)時(shi)(shi)非常(chang)久，耗(hao)資也(ye)是(shi)非常(chang)巨大(da)的(de)，整個工期下來，總共耗(hao)費了8億元人民幣(bi)，然(ran)而在當時(shi)(shi)那個物價水平的(de)中國，8億的(de)購買(mai)力(li)(li)是(shi)非常(chang)巨大(da)的(de)。很多(duo)人不理解為什么(me)不花這么(me)多(duo)錢來建造一些更有實(shi)際意義的(de)建筑，畢竟在很多(duo)人眼里，南海觀音(yin)(yin)像(xiang)只是(shi)一個精(jing)神方面的(de)建筑，實(shi)際的(de)作(zuo)用并不大(da)。所以就有人會說(shuo)，建造南海觀音(yin)(yin)像(xiang)是(shi)在浪費人力(li)(li)財力(li)(li)。
但(dan)是(shi)社會總是(shi)在(zai)發展和進(jin)步(bu)的(de)(de)(de)，隨著科技的(de)(de)(de)進(jin)步(bu)，經(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)(de)飛躍，中(zhong)國人民的(de)(de)(de)生活有了(le)(le)翻天覆地的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，人們(men)已經(jing)(jing)實現了(le)(le)基本(ben)的(de)(de)(de)溫(wen)飽(bao)問題，對于精神世界的(de)(de)(de)追求也比以(yi)前更豐富，旅(lv)游(you)(you)就成了(le)(le)很(hen)多(duo)人的(de)(de)(de)選擇(ze)，而南(nan)海觀(guan)音(yin)像因(yin)為其宏偉，壯觀(guan)，吸引了(le)(le)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)游(you)(you)客。也是(shi)到(dao)這時(shi)，那些先前質疑(yi)的(de)(de)(de)人才明白其意義所在(zai)，一(yi)個具有代表性的(de)(de)(de)建筑，其旅(lv)游(you)(you)價(jia)值，觀(guan)賞價(jia)值等(deng)等(deng)都(dou)是(shi)無可估量的(de)(de)(de)，三(san)亞也因(yin)為南(nan)海觀(guan)音(yin)像，獲得(de)(de)了(le)(le)很(hen)多(duo)的(de)(de)(de)旅(lv)游(you)(you)收入。而隨著旅(lv)游(you)(you)人數的(de)(de)(de)增多(duo)，整(zheng)個海南(nan)其他方(fang)面的(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)也得(de)(de)到(dao)了(le)(le)增長(chang)，人們(men)的(de)(de)(de)收入也變(bian)得(de)(de)更加(jia)多(duo)元化(hua)。
從被質(zhi)疑鋪張浪費(fei)到(dao)(dao)好(hao)評如潮(chao)，南海觀音像(xiang)一(yi)(yi)直都沒有變過，變化的(de)(de)(de)是人(ren)類社(she)會(hui)(hui)，是社(she)會(hui)(hui)進步的(de)(de)(de)體現。生(sheng)活艱難(nan)的(de)(de)(de)人(ren)們只看(kan)得到(dao)(dao)那些(xie)對改善生(sheng)活有幫助(zhu)的(de)(de)(de)東(dong)西，生(sheng)活富足的(de)(de)(de)人(ren)才能(neng)看(kan)到(dao)(dao)更高層次的(de)(de)(de)東(dong)西，或者說，為了(le)生(sheng)活奔(ben)波的(de)(de)(de)人(ren)也能(neng)看(kan)到(dao)(dao)，但(dan)是他們會(hui)(hui)顧(gu)及自己的(de)(de)(de)錢包。在發達國(guo)家(jia)，很多人(ren)的(de)(de)(de)生(sheng)活非常愜意，在教(jiao)堂祈禱(dao)，去(qu)(qu)海灘吹風，去(qu)(qu)埃菲爾鐵(tie)塔(ta)感受建(jian)筑之美，而這(zhe)一(yi)(yi)切都與一(yi)(yi)句古話不謀(mou)而合“飽(bao)暖思淫欲”，因(yin)為我們吃飽(bao)了(le)，才會(hui)(hui)去(qu)(qu)想除(chu)了(le)基本生(sheng)活之外的(de)(de)(de)事情。
總結
物質(zhi)世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)進(jin)步，精神世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)多(duo)(duo)元化(hua)，讓我(wo)們看(kan)到(dao)的(de)(de)(de)不僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個高于自由(you)女神像的(de)(de)(de)南(nan)海(hai)觀(guan)音(yin)像，還讓我(wo)們感受到(dao)了文(wen)(wen)化(hua)帶給(gei)我(wo)們的(de)(de)(de)浸染。看(kan)到(dao)南(nan)海(hai)觀(guan)音(yin)像，我(wo)們也(ye)許會不由(you)自主地生(sheng)出一(yi)絲敬畏，但(dan)是(shi)這都(dou)源于文(wen)(wen)化(hua)特有的(de)(de)(de)魅力(li)，無(wu)形(xing)之中吸引(yin)著(zhu)我(wo)們。四(si)(si)面環海(hai)的(de)(de)(de)南(nan)海(hai)觀(guan)音(yin)像，既是(shi)我(wo)們國家(jia)對文(wen)(wen)化(hua)多(duo)(duo)樣性的(de)(de)(de)尊(zun)重，也(ye)是(shi)國力(li)強盛的(de)(de)(de)實(shi)質(zhi)表(biao)現(xian)，四(si)(si)大(da)文(wen)(wen)明(ming)古國中，為(wei)什(shen)么只有中國一(yi)直存在，那(nei)是(shi)因為(wei)華夏文(wen)(wen)化(hua)極(ji)強的(de)(de)(de)包容性。
佛(fo)教文化之所(suo)以能(neng)被很多人(ren)所(suo)接受并喜歡，在我看(kan)來是因(yin)為(wei)信仰，信仰就(jiu)像是希望(wang)，我們相信明(ming)天(tian)會(hui)更好(hao)(hao)，所(suo)以今天(tian)的(de)我們會(hui)滿懷(huai)期待，如果一個人(ren)沒(mei)有希望(wang)的(de)活(huo)(huo)著(zhu)，那他(ta)也就(jiu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是活(huo)(huo)著(zhu)而(er)已。人(ren)的(de)信仰有很多種，但殊途同歸，所(suo)有的(de)信仰都是為(wei)了讓人(ren)能(neng)夠把自己的(de)生活(huo)(huo)過(guo)得(de)更好(hao)(hao)，國家變得(de)更好(hao)(hao)，社會(hui)變得(de)更好(hao)(hao)。
