【《易經(jing)》第(di)十(shi)八卦 蠱 山風(feng)蠱 艮上巽下(xia) 求解。】
此事可能情況有三：
一曰傷，醫院大門已洞開，出門會友防肢體受傷（骨折）。
二曰財，財運不暢，運氣不通，如困囚籠，火埋塵下
三曰滯，出行受阻，無法溝通，爭執不下，飲食啞啞。
對照自身情況，小心斟酌，兩個月之后，災難自消。
（這卦庚子年有誤，實為甲午）
【易經第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下 為什么能有利涉大川啊,記得(de)利涉大...】
是說天下混亂，正是向前邁進有所作為的時機。蠱---（腐敗革新） “蠱”是皿中的食物，腐敗生蟲，象征由太平盛世，陷入混亂，秩序崩潰，發生事端。快樂的與人隨和，終日沉弱于安樂。以至腐敗，發生事端。就必須以壯士斷腕的決心，將腐敗切除，才能治愈，而且必須冒險：所以，占斷原則上亨通，有利像涉過大河般冒險 。。。。。你應該看孫振聲先生編著的《白話易經》這個版本最好，通俗易懂，沒有荒誕不稽之詞。找不到我可以給你電子版，把郵箱給我
【易經給(gei)我們(men)哪(na)些人生啟示(shi)】
1、養精蓄銳，把握機會，自強不息
《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。
聰明的人，總是善于養精蓄銳，并且默默等待時機，一旦機會來了，必然能因時乘便，做出一番事業。《易經》中乾卦給我們的啟示主要有兩點：一是自強不息，而是善于把握時機。做到這兩點，可以說就得到了乾卦的大智慧。
2、厚德載物，靜養光大，利生萬物。
當人們浮躁的時候，應該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數億年的時間仍然堅守著自己的法則，遵循自己的規律不動搖。要知道黃忠六十才跟了劉備走，德川家康七十打天下，姜子牙八十為丞相，佘太君百歲掛帥，孫悟空五百歲西天取經修成佛，白素貞一千多歲才下山談戀愛。年輕人，你說你急什么急？
3、鍥而不舍，奮發進取，讀書明理
屯卦，即幼草曲折萌生發芽之狀引申而來，它告誡我們：在這一非凡時期，不適合外出闖蕩，適合安居下來，打造基業。用當代時興的語言說，就是不要瞎折騰，要量力而行，不要好高騖遠，異想天開，應該安分地呆在家里，苦練基本功，先練就一身安身立命的本事再說。根據這一思路，我們可以舉一反三，將這一卦對人生迷津的指點要義，套用到現實生活中遇到的各種相應問題之中。
4、目標明確，果斷前行，戰勝疏懶
我們要找聰慧的啟蒙老師作為指導，而不是啟蒙老師來找我們，如果啟蒙老師指出我們的缺點和錯誤，就應該積極主動地去接受，去改正。
5、等待時機，慧眼明察，走向成熟
等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。
需的本意是需養，比如軍需，給養，等等。從該卦的卦象來看，云雨積于天上，等待降下。需的本意還有等待，比如舊時的官吏受職后，有按個人資歷依次補缺的制度，稱之為“需次”，如某人調任某官，需次三年，意即要就任此職需要等待三年。引申開去，可以說，任何人在主客觀條件不成熟時，要想擔任某項工作，都會遇到需要耐心等待的時期，這就是需的階段，它是人生道路的必經階段。如何度過這個階段，正是需卦所要探討的。
從該卦本經的含義來看，等待時期態度需要真誠實意，只要光明雷諾堅守正道，就一定能跨越艱難險阻，實現人生目標。
然而，等待的過程有時候是漫長的，而且還會充滿變數，等待的過程應如何處理和應對錯綜復雜的情況，就讓我們認真地看一看該卦象每一爻是怎么進行指點的。
6、冷靜反省，心安理得，避免爭執
我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由于預先考慮的明白，心里也會有準備，不至于最后會把事情辦砸，甚至走向歧途。當我們做事之后反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以后的成功鋪好路。
7、伸張正義，寬厚仁慈，化干戈為玉帛
國家出師有名，懲惡揚善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個人也能出師有名，而這個「師」就是「小師」。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個義也是小義。
【《易經》第十八(ba)卦 蠱 山風蠱 艮上(shang)巽下求解】
第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下
蠱：gu
﹝粵﹞古
物腐蟲生之象 不進則退之意
推磨岔道,中下卦
卦辭：卦中象如推磨，順當為福反為禍。心中有數事改變，凡事盡從忙里錯。
推斷：出行無益，行人未回，走失難見，諸事莫為。
大象：風入山下，閉而不出，即物腐生蟲，意氣不通，因循敗事。
運勢：諸事不如意，艱難迷惑，宜大膽革新，否則引來內憂外患。
愛情：苦惱多，受人誘惑，關系復雜，切忌到處留情，徒增煩惱。
疾病：宜把握治療時機，冬季占得險象，為內臟惡性疾病。
失物：找不回來，遺失似是木制工藝品，在門口或旅館遺失，或者是寄失了。
訴訟：慎防桃色糾紛，會拖一段時間，不易解決。
周易卦爻辭原文
蠱：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。
初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
九二：干母之蠱，不可貞。
九三：干父小有晦，無大咎。
六四：裕父之蠱，往見吝。
六五：干父之蠱，用譽。
上九：不事王侯，高尚其事。
預測官網解文
《蠱卦》象征救弊治亂，撥亂反正：從開始就很亨通，有利于涉越大河。不過，在做大事以前，要考察現狀、分析事態；在做大事以后，要講究治理措施，預計到后果。《象》曰：“山下有風，蠱；君子以振民育德。《象辭》說：《蠱卦》的卦象是巽（風）下艮（山）上，為山下起大風之表象，象征救弊治亂、撥亂反正。這時候，君子救濟人民，培育美德，糾正時弊。
初六，挽救父輩所敗壞了的基業，由能干的兒子來繼承父輩的事業，必無危害；即使遇到艱難險阻，只要努力奮斗，最終必獲吉祥。《象》曰：“干父之蠱”，意承考也。《象辭》說：“挽救父輩所敗壞了的基業”，表明其志在繼承父輩的遺業。
九二，救治母輩所造成的弊病，要耐心等待，如果時機不成熟的話，就要堅守正道等待時機。《象》曰：“干母之蠱”，得中道也。《象辭》說：“救治母輩所造成的弊病”，剛柔適中，既要順應，又要匡救，不可偏頗。
九三，要挽救父輩敗壞了的基業，其間必發生失誤，因而會產生懊悔，但不會有大的危害。《象》曰：“干父之蠱”，終無咎也。《象辭》說：“挽救父輩敗壞了的基業”，最終不會有禍害。
六四，寬緩地挽救父輩敗壞了的基業，往前發展，必然會因耽誤時機遺憾惋惜。《象》曰：“裕父之蠱”，往未得也。《象辭》說：“寬緩地挽救父輩所敗壞了的基業”，往前發展，難以達到挽救的效果。
六五，挽救父輩敗壞的基業，一定會受到人們的贊譽。《象》曰：“干父用譽”，承以德也。《象辭》說：“挽救父輩所敗壞的基業，一定會受到人們的贊譽”，因為以美德繼承父輩的遺業，總是會受到歡迎的。
上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自賞，使自己的德行至高無上。《象》曰：“不事王侯”，志可則也。《象辭》說：“不侍奉王侯”，這高潔的志向，可作為人們學習的準則。
卦爻辭注解
《蠱》卦：大通順。渡大河有利，在辛日，在丁日。
倒數第一陰爻：繼承父親的事業，有子孝，無害。即使有危險，終于是吉的。
倒數第二陽爻：繼承母親的事業，占問認為不行。（九二是陽剛，母是陰柔，以剛承柔，故不可）。
倒數第三陽爻：繼承父親的事業，雖有小的毛病，沒有大害。
倒數第四陰爻：擴大父親的事業，前進將遇到困難。
倒數第五陰爻：繼承父親的事業，因此有名譽。
最上的陽爻：不去事奉王侯，保持高尚的志向。
卦辭詩
山風蠱
從來安逸腐蟲生
撥亂革新道路亨
三思而行三總結
勇往犯險定功成
六爻卦象圖
山風蠱
＇ 寅木兄弟 應
″ 子水父母
″ 戌土妻財
＇ 酉金官鬼 世
＇ 亥水父母
″ 丑土妻財
蠱卦的互卦是雷澤歸妹 （互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦）
第18卦蠱卦的變卦有六個，分別是：山天大畜（動初爻）、艮為山（動二爻）、山水蒙（動三爻）、火風鼎（動四爻）、巽為風（動五爻）、地風升（動上爻）
蠱卦的錯卦是澤雷隨（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
蠱卦的綜卦是澤雷隨（綜卦是將本卦顛倒后而得到的卦）
【為什么在易經(jing)中(zhong)四(si)大兇卦都(dou)是(shi)帶水的卦?】
因為在易經中，這個八卦代表的是各方的風水，這些卦象都是非常神秘的，而且很多算出來的卦都是比較很難，代表著有困難才能讓人去破掛
【易經證(zheng)釋(shi) 關于困卦的(de)解釋(shi)】
你好。
【困】卦是周易四大難卦之一。它們是【水雷屯】、【澤水困】、【坎為水】、【水山蹇】。
【困】卦，是消息掛，九月卦。嚴刑酷罰的展示。
困卦卦辭：亨，貞大人吉無咎。有言不信。【亨】指的是九五爻。【貞】指的是九二爻。【有言不信】：兌卦之上六，【不信】指變豐卦化震，故不信。
朱子曰：處困能亨，則得其正也（九五爻位正啊。）不是大人誰有這個本事。
坤卦是身困而心亨。
澤水困：水在擇下，萬物不生，君子固窮，小人濫盈。占者有難。天無絕人之路，只要心亨，就能走出去。
這就是困卦。
祝你好運。
