【誰有呂文藝的八字預測,正(zheng)版(ban),內容完整的?】
我有呂文藝的《呂氏八字命理學理論全集》，正版內部函授培訓教材，大16開，500多頁，一本書就有幾斤重。該書完整地講解了呂氏八字命理學的所有理論，全本非它莫屬。
【人的運勢真的存(cun)在(zai)嗎】
命運和運氣都是客觀存在的，不能無視它，但也不應滲透神秘色而盲目迷信，盲目崇拜，盲目否定或拋棄，相反應積報去認識了解研究它，對其實質作出科學合理的解釋，讓更多人能正確認識了解人的命與運的實質與關系。
命運有兩個含義，一是命，即生命性命，運是運氣。生命有生死壽夭，運氣有盛衰窮通。命更多指自然性，先天性，運更多指社會性，后天性。命運是人生一切遭遇的總的特點和趨勢。每個人都有其不同的人生遭際，不同的結局，這種遭際結局又難于被個體自我所支配。命運并不全是一種神秘力，實際是自然規律，社會規律和個體生命特點合力的結果。命運好壞，人對自然規律的適應與尊重有關，與社會規件適應與尊重有關，與對生命規律認識適應有關。命運作為人生遭際的總的特點和趨勢，絕對地取決于自然，社會，生命的規紳，先天的自然稟賦的狀態，后天的社會熏陶情形，也就與命運狀況構成正比關系。
人類的本質決走人類永遠不能窮盡自然奧秘，永遠不能主宰自然，支配社會，主宰生命，支配生命，也難于選擇特定的時空方位，預測人的命運就因此有了能神秘性，不確定性。但人運又是能動的，有些是有規律可尋，可認識可預知的，并非一成不變，不可人為的。命運是對人生總的結局、趨勢的把握，它通過個體種種活動狀況顯示出來，是個體在特定時空內選擇和活動的方式、特征及其結果的概括。命運是一股力量，有神秘不可預知的成份，也有可以認識可以預知的東西。命運是一種客觀存在，是自然，社會，生命三大合力的結果，是不易全預知，全把握的，但又是有可預知可把握的。命運不是完全天注定，是有能動性，有可改變的。命運是動態的，不是靜態的，但不是賭運氣。做人要相信命運，又要正確認識了解命運才會變得更好。相信命運全是天注定，沒有能動性是有錯誤的，夸大了命運能動性也是不對的。
【運氣是由什么決定的(de)?】
“人的命運是由什么來決定？”，只要提起這個話題，也許就千人有千解，萬人有萬答，仁者見仁，智者見智，各有各的“真理”，永遠也難有一個統一的回答。不過，吾雖愚魯，但縱橫思想，也不過發現就這么幾種觀點：
第一種：“有志者事竟成”的觀點，名言有貝多芬的“要緊緊扼住命運的喉咽”，這種觀點認為：只要勤奮努力就能自己決定自己的命運。
第二種：上帝決定的觀點，基督教認為人的命運是由上帝決定的。通過生時的努力和對上帝的信仰就可以改變自己的命運，甚至在死后進入天堂。
第三種：因果輪回的觀點，佛家認為自己的命運是由前世和今世自己的所作所為決定的。也就是說今世的努力行善不但可以改變今世的命運，而且可以讓來世的命運變好，今世的做惡能讓今世的命運變壞，也會讓來世的命運變壞。其實質也是自己決定自己命運的觀點。
第四種：八字決定命運的觀點，古今命理學家都認為人的出生時間就決定了人的命運。
第五種：環境（風水）決定命運的觀點，這是我呂文藝的觀點，我認為一個人出生前母親懷孕時（包括祖墳風水）的居住環境風水決定了一個人命運的核心質量層次。出生以后工作生活的環境風水只是對出生前環境風水所決定的核心質量層次的波動性影響。
至于其它各種各樣的觀點都脫不出這五大觀點之范圍，所以這里不在列出說明，朋友們可自歸類思考。
上述五種觀點，宗教的我們姑且不論其正確與否，單談一談宗教以外的三種觀點。
第一種觀點是“努力奮斗的觀點”，這種觀點的正確與否，其實我們只要看一看身邊的人和事就能明白，持這種觀點的人是那種不考慮客觀事實一葉障目的人士，因為在現實生活中，千千萬萬的人都在努力都在奮斗，可富的貴的成名的成功的又有幾人呢？難道說凡是富了的貴了的成名了的成功了的人都比別人努力的多，奮斗的多嗎？答案是肯定的，那就是“絕對不是”。如果你認可這種事實認可這種答案，那么這種觀點的錯誤性就不用解釋了，這也就是說“絕大多數的人是無法緊緊握住自己命運的咽喉的”。古往今來，多少仁人志士含冤屈死，多少豪杰又功虧一簣，這豈是“沒努力沒奮斗”所能解釋？所以說，人的命運不是由自己的努力奮斗所能掌握的！就比如說公元2005年12月份山東電視臺“齊魯開講”節目中播出的反偽斗士司馬南先生和中國國際易聯某大師的現場關于“風水”問題的對話，不能不說某大師不努力不奮斗，但某大師作為一個看風水出場價開口就要200萬元的大師，卻口口聲聲承認人的命運是由“奮斗”決定的，說什么風水只是輔助作用而且一個好風水只管十年多一點（我也不知道大師是用什么科學手段得出“風水只管十年多一點”這個結論的？但就憑著這一句話，其實就在億萬觀眾面前證明了“風水純粹是騙人的學問”這個事實，因為從古到今，沒有任何一位大師任何一個科學家測量出“風水只管十年多一點”這個數據，在電視上公開胡侃風水學理論數據，真的不知道是想證明“風水是科學”還是想證明“風水不是科學”），荒謬的理論加上荒誕的思維雖經努力奮斗，卻也最終卻是以司馬南先生“打著風水的旗號行勾當”之結論結束對話。十分明白，某大師也努力過也奮斗過，但為什么以對話的失敗而告終呢？面對“200萬元看風水的出場價”，某大師又該如何再努力再奮斗呢？易學之所以在中國不能發展，在中國成為騙錢工具，其根本原因還在于研究易學的人，特別是因為那些高高在上的根本不知易學為何物的易學家們只知打著易學旗號玩弄花招沽名釣譽撈取利益的所作所為造成的。只要易學研究者多看一眼現實生活多一分深入思考，就絕對不會走進“奮斗努力決定命運”的思想怪圈中。對于普通人而言，城市建筑工地上的每一個建筑工人，他們奮斗努力的程度并不比包工頭并不比開發商努力奮斗的程度小，但他們永遠也成不了億萬富翁，煤礦里挖煤的工人把生命都努力了奮斗了，但他們死了才值20萬元。所以說，努力奮斗并不能決定自己的命運，客觀上只能在一定程度上改變一下自己的命運。
第四種觀點“出生時間決定人的命運”，這種觀點，流傳時間之長，流傳范圍之廣流傳毒害之大是前所未有的，但這種觀點的錯誤性都從來沒有一個易學人士站出來批駁過，中國易學的悲哀由此可見一斑。其實，這種觀點的錯誤是顯而易見的，是明明白白放在我們眼前的，可是我們就是視而不見，見而不思，為什么呢？也許只有一個理由，那就是“為了賺錢，為了騙人”。為什么這么說呢？因為我們只要想一想“同一時間出生的同性別雙胞胎”，想一想“全中國同一個時辰出生的那些同性別的人”，就能明白“同時辰出生的人命運是完全不同的”這個道理。而且古人即說過“同時辰出生的人有的當皇帝管理天下九州，而有的卻管理九箱蜜峰……”。面對事實，我們為什么還執迷不悟相信“出生時間決定人的命運”這個謬論呢？雖然有人有“同時辰出生的人，一個生在水面上的船上卻在朝為官，一個生在鐵匠爐旁卻在打鐵……”的解釋，但這種解釋又能證明什么呢？這種解釋只能證明“出生時間決定人的命運”的觀點是錯誤的，只能證明“風水環境決定人的命運”之觀點是正確的。“出生時間決定命運”這一謬說在邵偉華老師的推波助瀾之下，又派出生“定時間剖腹產”以獲取子女富貴長壽之能量的錯誤理論。
【看到(dao)有些(xie)地(di)方(fang)利用周易(yi)測股票!】
周易要能多活幾年就好了，要是他本人來炒股。。。
【初(chu)學風(feng)水,看(kan)相(xiang),看(kan)什么書?】
五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會比較容易上手，不是說它很簡單而是說相較于其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣，學習的興趣很重要，你要是學看相能學進去的話，這表示你與五術有緣，學會一些簡單的相學之后你可以免費的給人看相，給人看相之后你要是發現無論你怎么說求測者都會說你算得對之后，這表示你有學算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅持下去你就注定會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》，這書比較實用適合初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不了多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》，這書比較好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。
想學面相的話建議多看看的蘇民峰老師的學手相與面相的視頻，很簡單好看易學。
至于書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑒》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解錯誤。
個人認為以上我提到的這些知識，你若是能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。
心正最重要，想學算命老子的《道德經》是必須要看的，如果可以最好是能把他背誦下來。
希望對你有幫助。
【如何自學命理學?】
對于這類問題，我只能說，這要看你這個“很有興趣”到底是多有興趣了。
學易這條路可不是那么好走的。我不認同把命理學跟物理、化學、數學什么的類比，命理學不比其他學科，這個是“隱學”，我指的并不是上不了臺面、見不得光，我指的是命理學，它沒有國家給你定個標準。
什么意思？物理化學雖然難，但旅途雖然艱辛卻不會迷路橫生，它們有著官方的標準，教科書上就是對的，你學這個就是了，你不會心有疑慮: 我學的是不是正確的知識？至于能不能學會，那是你個人能力的問題了。
然而命理學不是了，它沒有官方的標準定義，千百年流傳至今，門派繁雜，國家也沒有給你規劃，定個標準，告訴你哪個是正確的。各家所言，甚至紛爭，你根本不知道誰是對的，誰是錯的。所以，這條路你不知道在哪，根本找不到正確的路，更遑論能在正確的路上走到頭？
學命理的人，有99.99％不是因為旅途艱辛而走不到頭，而是因為根本就沒法踏上這個正確的旅途，路太多了，真的太多了，哪個才是正確的路呢？他不知道。
每條路上都看一看吧，但是人生不過百年，一旦這么做，也就意味著你每條路只能淺嘗輒止，而一旦你淺嘗輒止了，就意味著你很可能在50多分的時候回頭了，其實只要你堅持一點點，就可以達到60分的思維，當你達到60分的時候，你會突然發現，這條路與另一條路雖然入口不同，方向也千轉百回，但它們最后竟然匯集在一起，構成了一條新路，就像三岔路口一樣，但是很可惜，你還沒到60分就回頭了。
最典型的就是旺衰和格局，有的人剛開始看旺衰，誒，很好用，結果看的多了，越用越不靈，于是懷疑旺衰不對。放棄了，轉向格局，同樣，剛開始很好用，結果看的多了，越用越不靈。于是，他糾結了，到底哪個是正確的？就這一步，無師承的話，耽誤你個七八年，很正常。其實，無論是學格局還是學旺衰，你堅持下去，你都可以看到另一方的影子。你會發現，其實這倆是三叉路口的好基友，格局這條路，旺衰這條路，他倆共同匯集了起來，通往另一條路。
但是你要是不回頭呢，一條道走到黑，額，這又有可能走了許多年才發現，走錯了，因為有些路是一體兩面，殊途同歸的。有的路卻是后人想當然構建的，只會把你越帶越遠，越走越偏，這時候時光恍惚，再回頭重走一條，又來不及了。
而且，你不可能什么事都不干，全心全意專業學命理，怎么可能？頭20年，絕大多數的人是正統的學習，一切全是為了高考，上個好大學。再20年，成家立業，上有老下有小，你要扛起肩上的擔子。你想全心全意專業學命理，像高中那樣的方式學習命理？不可能的。
所以，說真的，學命最難。想研究命理，我的建議是，一定要自學＋一定要拜師。
自學是檢驗你是否有興趣，興趣有多大的必須環節。如果你很快就在碰的一鼻子灰，找不著北時，想放棄了，連半年也沒到，那么說明你不是真的有興趣，我覺得你可以放棄了。另，如果上來就拜了個明師，沒走過彎路，你的命理水平上升的太容易，你會很容易“驕”，很容易撿了個芝麻，就當它是全世界了，會了點皮毛就給自己封神了。而易學的核心精神是“謙”，這樣很容易走偏。所以，一定要先自學，碰一鼻子灰先。
如果你自學滿一年，依然對易學熱愛，對命理求知若渴，依然如癡如醉。那么可以拜師了，自古以來都是明師尋高徒，但是這個要靠緣分。有緣分得到師父青睞的，畢竟是少數。那么另一條路，則是花錢拜師，各個師父之間，體系也不盡相同，甚至有的彼此矛盾，那么究竟哪個師父更靠譜呢？于是又有很多人不知道怎么選師父。學易多忽悠，學易需謹慎。
如何鑒別明師呢？就四柱而言，如下。
一：首觀文風，文風樸實、相對理性的可拜。文風浮夸、神乎其神的遠離。
二：滿篇名人八字的遠離。有的人的博客寫些英國王妃啊，沙特阿拉伯王子啊，特朗普啊。如果舉的例子中很多這樣的，一定要遠離！
并不是說不能寫這些，作為娛樂心態，寫寫也沒關系。但如果滿篇都是這類的，多半不靠譜。舉個例子吧，大家現實中都會開開車，如果一個人90%的時間是很正經的，10%的時間是開車的，那么我們可能會認為這個人蠻好的，正經又不死板。如果反過來，一個人90%的時間都是在開車，只有10%的時間是不開車的，那么很顯然，我們會認為他是個流氓，滿腦子下體思維。
三：觀品性。易學是門“謙”學，不懂“謙”字的，則不理解易學的核心。遠離。學易，“謙”字為首。這個“謙”不是嘴上說說，而是發自內心的追求。
