【鬼谷子算命準嗎】
黃泓露不錯啊，你沒聽過嗎，百度就可以搜到
【鬼谷算(suan)命法(fa)(fa)和子平算(suan)命法(fa)(fa)那個(ge)準?】
鬼谷子啊
【算命(ming)是真的(de)嗎?鬼谷子(zi)稱骨神(shen)算?】
跟我命一樣的
【算命 鬼谷子算命翻譯(yi) 請高(gao)手詳細解說】
我們夫妻鬼谷子算出來是這樣的,感覺說我跟我老公的婚姻差得很遠吶,是不是不好呀,麻煩高人求解一下吶:
妻子:
需卦
此命如孤高秋夜月，冷淡曉霜天。于人不足，做事多磨。熱心招口舌，平地起風波。事圓時反缺，人從美成嗟。尋常煩惱，每日奔波。
雁陣橫空格
天高地遠難憑翼，兩鶴高飛歸未及，孤云流水各西東，浪滾浮花枉狼藉。
時不來兮空用心，運若到來不勞力，若教放下一齊和，玉飯金羹好消息。
基業
孤松枯柏經風雨，換葉移根卻茂榮，流水落花春寂寂，兩重山外始成名。
婚姻
一對鴛鴦池內立，月明自嘆影孤零，紅蓼白萍聲細細，漁翁釣罷渭溪清。
子息
兩朵花開零落盡，秋深一果結枝頭，休嗟內外青黃色，只恐桑榆一假愁。
收成
運退只因雞犬過，晚來惹出一場愁，冰消瓦解人何在，滄海茫茫送客舟
丈夫:
乾卦
此命不因祖業而立身，不靠六親而吃飯。衣食如春草，不種自然生。莫憐棄舊憐新，惟有信小成大。著破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
石上靈芝格
頑金煅煉方成器，石上靈芝根不異，鴻雁孤飛去不歸，云霄有路終須濟。
昔年事業在何方，分付東君笑一場，試看后園花果樹，晚來丹桂一枝芳。
基業
池內芙蓉水上開，竹松方是雪中栽，棟梁梧槚當時用，綠水求魚無后災。
兄弟
秋空鴻雁瀟湘遠，一只孤飛轉塞邊，寄語胡兒休事獵，往來南北一般飛。
行藏
運至終須得大財，羊雞水口出塵埃，知音一箭天邊去，穩坐瑤池真快哉。
婚姻
春來兩朵桃花發，月下鴛鴦不久長，月缺再圓人事好，晚來鷗鷺滿池塘。
子息
花發名園異果收，青黃累累綴枝頭，鶯啼燕語情尤切，燕去鴻來春復秋。
收成
龍奮雷中驚空處，龍頭羊角兩分離，青山如故水流遠，夢后不知有子規。
【鬼(gui)谷子算命可(ke)信還是八字可(ke)信?】
八字又叫子平算命術，是宋朝的一個叫徐子平的大師在唐朝李虛中三柱算命的基礎上又加上了時辰一柱。直至今天，四柱就再也沒變成五柱了。八字是正宗的算命術，其他的算命術是有些投機取巧有些憑感覺的算命術，還是以正宗的八字預測結果為準。
【算命真的準嗎?】
20世紀20年代北京城內的一處算卦攤。 在舊中國，算命是街頭巷尾很常見的一種現象。比如說，有個問卜的人到卦攤上問卜。算卦先生問：“你這卦是給人占還是自己占？”問卜的人說：“是給我母親占的。”算卦先生說：“你母親多大歲數？”問卜的人說：“62歲。”算卦先生往卦盤上看了看，然后說：“你母親這卦是天芮星壓運，主有災病纏身。”問卜之人立刻就得說：“不錯，我母親正在鬧病。” 于是，很多人都會說算命先生算得準。而著名評書藝術家連闊如卻有點兒不信邪，他曾經特意去請教一位江湖人：“這樣斷法，是卦里斷出來的，還是江湖中的《玄關》呢？”這位江湖人吭哧半天才告訴他：“這是《玄關》中的秘訣。你想，60多歲的老太太，叫人給她問卜，除去有病還能有別的事嗎？《玄關》秘訣共有八百余樣，要學不易。” 連闊如又問：“方觀成的《玄關》是怎么回事？”江湖人說：“算卦相面使用的秘訣，最好的就是方觀成的《玄關》。那《玄關》是江湖中的無價之寶。方觀成是個才子，做過清朝大官，在他不走運的時候，窮極無聊，擺過卦攤。他以人情世故研究出一部《玄關》，凡是算卦的人，能得著了《玄關》，不論是什么人來問，都能當時就靈。” 古往今來以算命為業者，多以戰國時代的鬼谷子為本行業祖師。算命術的起源不可考，大約可追溯到夏商時期，從出土的甲骨文大多是卜辭這一點可以得到印證。那時先民們在舉行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先燒龜甲或演蓍草對該事進行虔誠卜筮，籍此判斷吉兇，這大抵是早期算命術的萌芽。 到了周朝，周文王、周公等人在前人經驗基礎上整理成書，取名為《周易》，才把卜筮之術上升到理論層面。春秋戰國期間，孔子及弟子在《周易》一書中加進了注解性質的文章，稱為十翼，從此《周易》又稱為《易經》。幾乎是與此同時，齊國大夫鄒衍創立了五行學說，與《易經》的陰陽學說相結合，成為了陰陽五行學說。至漢代再由董仲舒、京房等人的發揚光大，逐漸形成了一套有理論、有方法的卜卦算命系統。但那時卜卦算命系統依然比較粗淺，只限于占事層面，對于算命的準確率并不高，與其說是卜卦算命系統，不如說是占卜術更為貼切。
