【海(hai)南三亞南山靈(ling)簽(qian)三十(shi)七簽(qian) 求財(cai)解簽(qian)說明(ming)】
拜神求簽各所不同，所求的簽結果意義也不同，靈簽有佛祖簽，有媽祖簽，觀音簽，呂祖簽，簽等等。不過南山是講觀音文化，你應該求的是觀音簽：觀音靈簽：第三七簽
吉兇：中簽
典故：李靖歸山
宮位：申宮
詩曰
欲待身安動泰時 風中燈燭不相宜
不如收拾深堂坐 庶免光搖靜處明
動有作運 搖本作瑤 免有作幾
簽語 此卦風搖燈燭之象 凡事守常則吉也
解簽 靜處安身 待命守時 支惹非福 守舊相宜
家宅 守舊
自身 平平
求財 有
交易 難
婚姻 不合
六甲 祈保
行人 有信
田蠶 秋熟
六畜 安
尋人 見
公訟 和
移徙 守舊
失物
疾病 禳星
山墳 勿改
故事
李靖歸山
托塔天王李靖 為封神榜人物
塔能鎮魔 李靖父子(哪吒)協姜子牙伐紂興周
周武王立國初論功行賞 李靖父子辭賞歸山修道
喻風云(名利)與燈燭(修道)不相合
欲要得道 須棄名利 兩者不可兼得 佛祖靈簽第三十七簽 第三十七簽；楚項羽困烏江自刎《行船失楫》下下之卦《楚漢爭雄》《猴》詩曰；風冷長江靜，漁船釣月明，一聲孤雁過，旅客變悲聲，家宅；無事何須出外游，恐遭災盜反成憂，今日切防人口損，若見平安只在秋，《吉宅人口有喜氣可得，但防夏 月疾難口舌，盜火失財，求佛祖奉經保平安，山墳不順有利宜修整壯旺，請南天天帝香火鎮宅居住可保平 安》歲君；江水無船豈可通，波濤風浪急危餓，出入不宜須守舊，進這難也退無他，生意；防失守分心勿慌，交冬有利路不寬，偏財勿取取必失，求禱神力保平安，《春夏財利跋涉，又防小人劫之交易宜謹慎穩重行事不可急性，八月起有利入手，》開鋪；之卦不美如行船失楫之兆，未開鋪勿開，若是老鋪應防災盜禍非失財之厄！宜求佛祖保佑平安！合伙；之卦不美如楚漢爭雄之兆，勿合為佳若合之伙計不同心恐惹禍非，口舌失財也！出外；一事如行失楫之兆，恐防奔波小人累害，又防水厄宜守舊勿外出！謀望；天理于人豈自忘，見他富貴忽忙忙，伊君若要求名利，一旦烏江見漢王，《做事雖是精通，但性情急，恐 防阻失宜用心竅智謀之，勿偏想秋冬月可成也》婚姻；眼下心事欲便成，豈知本命不相稱，如今只要尋佳偶，且待黃河九渡清，《時令未到婚姻難成，宜忍耐些 時，皇天不負有心人的》求財；正財雖有利可得，但恐小人阻隔宜從正道勿貪心妄想，勿迫性則獲利不失，偏財定失兇也，勿取之！
【靈簽解簽】
的第四九簽：
第49簽 中吉 古人占驗：司馬相如題橋
十年窗下苦功成。有志難舒愿不輕。
試看題橋十三字。生平心誓確鍾情。
仙機：
財可求。病可醫。
行人歸。漸有期。
宅平穩。孕可喜。
謀望事。當奮志。
蠶與畜。微有利。
問婚姻。皆合意。
問風水：漸漸當興發。
問遺失：苦心尋可得。
問自身：由苦而後甘。
問天時：淡泊變滋味。
問出行：有志事竟成。
解說及記載：
■司馬相如題橋
漢。司馬相如。成都人。未遇時。嘗遇橋。見貴者車馬喧騰。
慨然曰。大丈夫當如是。因題橋以見志。作子虛上林賦。
武帝讀而善之。召見以為郎。會唐蒙驚憂。巴蜀遣相如責之。
上乃拜相如為中郎將。後有人上書告。相如使時受金。
失官居歲馀。復召為郎。
司馬相如，是一位有學問的才子，琴棋詩畫，樣樣皆精，他的賦體文字華麗，後來被漢武帝賞識，獲封官。
昔司馬相如，十年窗下苦心讀書，貧窮不得意，其為有志氣之人，故當入蜀過橋，題十三字於橋柱曰，他日若不乘高車駟馬，不過此橋，隨後果得大貴回家，經過此橋，有志者事竟成矣，求得此簽者，凡事要自己立定志向，務須要不辭勞苦，自然先難後易，皇天向不負好心之人，若能修善者，報應更迅速，論此簽，各事有吉而無兇，此簽擬上吉與第八十五枝語意相同，是為一快活如意之景象也。
此簽記述司馬相如未成名之時，在橋頭題字的感人故事。十年寒窗苦讀書，終於學業有成了，但心中的大志，卻無機會得以發揮。於是，司馬相如在四川成都家鄉的一條橋上，題了這十三個字“他日若不乘高車駟馬，不過此橋！”其志竟有如此堅決者。
這樣可以么？
【靈(ling)簽(qian)解簽(qian)73簽(qian)怎么解】
"事業：工作有極之可喜的業績，更上一層樓。"
七三簽 上上 古人占驗：狀元衣錦榮歸
夾道花香襯馬蹄，藍袍改換錦衣歸；滿街紅粉皆爭羨，翹首芳名雁塔題。
附注：
中進士點狀元謂之雁塔題名。穿著藍袍去而換轉錦衣歸。一路花香襯馬蹄。滿街都是紅粉女。爭看狀元來。此乃群眾歡呼快活之事。求得此簽者。萬事皆吉祥。
【白話淺釋】
這是一支春風得意、衣錦榮歸的上上簽。簽語道盡孫霖中狀元的喜氣洋洋。新科狀元騎著駿馬，大道兩旁的香花，好像在夾道歡迎。昔日的布衣藍袍，寒窗下苦讀的日子，已經成為過去，如今穿上狀元錦袍而歸，滿街漂亮的女孩子，都用傾慕的目光，望著這位芳名題在雁塔的新貴人。求得此簽，得償素愿，吐氣揚眉，名成利就，有一個非常美好的開始。
【求高人解(jie)簽(靈(ling)簽),先謝(xie)謝(xie)了。】
第33簽 中平 古人占驗：孔明識破曹操
曹操雖有深謀計。智慧難瞞諸葛侯。(侯本作候)
試看東風都可借。更能流馬木成牛。
仙機：
宅平常。財難有。
蠶與畜。慎看守。
孕與病。禱神佑。
問婚姻。非吾偶。
行人歸。要遲久。
謀望事。恐難就。
問風水：難以發丁財。
問遺失：難以得原物。
問自身：略有不平安。
問天時：難以測天機。
問出行：亦恐有不美。
解說及記載：
■孔明借東風
三國時。曹操大軍駐赤壁岸邊。
孫權將周瑜。聯劉備軍抗曹。
孔明借東風。黃蓋引火燒連環船。二軍激戰。
一片火海。曹軍大敗。史稱赤壁之戰。
曹操雖有奸計，而不瞞得孔明，能借東風以燒曹兵，又造木牛運糧，以養軍士，則曹操奸謀，終不可用矣，求得此簽者，切不可奸謀害人之心，人可瞞，天勿瞞，必須立心修善，可以化兇為吉，不可學曹操之奸計也，就簽而論，凡事不利，要防小人是非口舌，如立心光明正大，可化兇為吉也。
第47簽 中平 古人占驗：吳主索荊州
遙遙千里來西蜀。欲問荊州那日還。
劉備不言聲淚下。自思無策轉吳間。
仙機：
財難得。病愈遲。
蠶與畜。得利微。
婚不合。孕禱祈。
宅平常。積善宜。
問行人。要待時。
謀善事。當細思。
問風水：失運恐破財。
問遺失：勞苦恐難得。
問自身：有事多憂愁。
問天時：劫氣甚可悲。
問出行：去之總不美。
解說及記載：
■魯肅索荊州
三國，魏、蜀、吳，即曹操、劉備、孫權，劉備曾聽孔明之言，聯吳抗魏。初時，劉備未在四川一帶建立蜀國的根基，曾向東吳孫權借荊州，作為暫且棲身之地。后來，東吳曾多次由魯肅來西蜀，出面向劉備要求歸還荊州，但劉備一言未出，便痛哭流淚，自思無計策可以圓轉也，以一哭得還荊州，有借無還，而當哭泣之時，乃悲愁之景象，劉備諸多理由，一味用“拖字訣”，推說是“無可奈何，暫時無法歸還荊州”。這就是“劉備借荊州，一去無回頭”的典故了。
此簽中，有借而不還，亦有哭泣之象，求得者宜細心領悟其中意思，求得此簽者，凡事要隱忍受苦。
【求解的第(di)六十(shi)三(san)和(he)六十(shi)八的簽】
第63簽 中吉 古人占驗：顏回樂道安貧 陋巷簞瓢不足愁。旁人見此甚為憂。不知樂道忘貧乏。亞圣芳名萬古留。 仙機：家宅吉。病可醫。謀望事。謹慎宜。名與財。勿妄思。婚可合。行漸歸。蠶與畜。利可得。問六甲。無驚嚇。 問風水：平穩無妨礙。問遺失：尋之尚未得。問自身：安份自平安。問天時：知命可無憂。問出行：苦中有甘味。 解說及記載： ■顏回樂道安貧 古人姓顏名回，一簞食，一瓢飲，在於陋巷，旁人見之甚憂，而顏子自樂其道，他不覺自己之窮，工夫做到圣人地位，而名留萬古，求得此簽者，凡事務須要忍於貧苦，一切財利，不可貪戀，一於真心修善，則實至名歸，名垂不朽矣，就算貧乏終身，亦無礙也，此簽有吉無兇。 第68簽 中吉 古人占驗：姜公遇文王 久抱凌云志未舒。荷竿渭水釣游魚。文王千里求賢士。滅紂興周任意如。 仙機：財可得。病可醫。婚姻合。行必歸。蠶與畜。皆有利。宅平常。孕可喜。問謀望。亦相宜。問功名。亦合時。 問風水：此地將發貴。問遺失：尋之或可得。問自身：交運漸興發。問天時：苦盡而甘來。問出行：去之亦順利。 解說及記載： ■姜公遇文王 古人姜太公，久有出身之志，而未合時，隱於渭水釣魚，及文王遠求賢士，拜姜太公為帥，滅商興周，任其意思自如，此簽乃先難後易，求得此簽者，凡事存一片善心，守慎安命，順時聽天，終必有貴人引提拔，事事如意吉祥，榮華發達也，試拭俟之，又此簽要藏器待時，與八十四枝簽相似。 姜太公，懷才不遇，只有在山水間寄托自己的凌云大志。他在渭水釣魚，荷枝作著名的古語──“姜太公釣魚，愿者上鉤”。當時，紂王無道，群雄并舉，周文王不遠千里而來，到渭水之濱尋訪隱居的姜太公，終於，姜太公協助周文王、周武王，打敗了紂王，建立周朝帝業。 此簽雖為中吉，但寓意吉祥，求得者，只要能順應天時，立心良善，必然萬事如意。 算的好必須干,算的不好也是要干!看來算好算不好都要干,因此不必太介意簽好不好,作為參考就好。二支簽都是中吉,在心理上總好過下簽。
【六十三(san)簽,求(qiu)姻(yin)緣的。簽文如下:陋巷簞瓢不(bu)足愁,旁人見(jian)此(ci)甚為憂(you)...】
這個婚姻簽，也不知道怎樣評價，整體來說應該是中平，不能說很好，也不能說不好。映證了一個道理，鞋子漂亮大家都能看見，穿著舒不舒服自己才知道。表面上看，你的婚姻或許并不像一般人所追求的那樣，物質條件富裕優越，但夫妻雙方都是心地正直、積極樂觀的人，都不會因為一時的境況而影響了生活，仍然能保持良好的心態，彼此感情依然很好，從你個人的角度來說，這段婚姻依然是美滿的。