【為什么我念地藏經反而情況反而越來(lai)越糟糕】
因為沒用 而且耽誤解決問題的時間 反而更糟糕
【念(nian)地藏(zang)經后反應很大很害怕】
以前我開始讀誦地藏經的時候也出現過這樣的情況，也害怕。實在害怕就念佛，相信念佛就不會有事，后來繼續誦持，回向給冤親債主，并且看高僧大德的講記，明白因果了，心量擴大了，就漸漸不害怕了。
要知道，是福不是禍，是禍躲不過，遲早要來，要命就給，有本事拿走就拿走，拿不走就繼續修行，你怕他，他害怕你呢，尤其是怕念佛人，怕不要命的人，死都不怕，還怕他們嗎？修行到死都不怕的地步就沒有恐懼了，如何做到死都不怕？就要明理，就要學佛，就要深入經藏。孔夫子說過，“朝聞道，夕死可矣”。只要明白生死的真相，知道死了可以馬上念佛往生極樂世界，那還怕死嗎？
南無阿彌陀佛
【念地藏經 一個星(xing)期了沒什么感(gan)應,有點迷茫】
首先，您念地藏經的目的是什么？如果只是念，那么一天到晚拼命念就行了，什么業不用想；如果是要利益眾生，要成佛，還遠遠不夠。
打個比方，現在您打算從上海前往美國，有一位善知識告訴您：往東，就好比有人給您介紹了地藏法門。
如果就這么一心往東，肯定是不行的。假設您家大門朝西開，至少也得向西走出大門吧？就算往東，走到海邊沒路了了，總不能繼續往海里跳吧？
因此，要先做整體規劃，做充足的準備。
佛教有八萬四千法門，不外乎以下四大內容：
1）顯揚真義，即原始佛教關于四圣諦、十二因緣、八正道等的內容，猶如煉乳，最為純正，但只能利益少數人；
2）破斥猶豫，如空性的證悟，目的是破除執著，猶如純牛奶，能夠利益較多人；
3）吉祥悅意，如真實如來藏、一切眾生本來是佛等教說，專攻信心強而缺乏勇氣的人修學，猶如稀牛奶，能夠利益更多人；
4）滿足希求，如各種密咒、神通，是佛教與婆羅門教等的結合，猶如各種含有牛奶的飲料，可以利益很多人，但是奶的成分已經很少了。
不管是哪個法門，都包含以上四大內容，但是側重點各不相同。
建議您系統地修學佛法，讓您的地藏法門一步一個準，豈不是更好？推薦您《菩提道次第廣論》，日常法師講解。
【請(qing)問讀地藏經沒有任何反應是怎(zen)么(me)回事?】
你想要什么反應？有反應能代表什么？
讀經的目的一定要擺正，想求感應不一定是好事。
另外，沒有反應，一方面可能是業障重，讀的太少；另外還有就是每個人的因緣不一樣，可能收獲也就不同。不要祈求大家都一模一樣。讀經前要擺正發心，考慮清楚自己讀經的目的，是為自利，還是利他。讀經時候以信心和恭敬專心讀誦，避免妄想紛飛。讀后要將功德回向。
不管有沒有感應，讀經的功德是功不唐捐的。當然也觀待自己發心的大小強弱，收獲也有不同。帶著求回報的心去讀經，發心不清凈，弄不好容易走火入魔的，要謹慎。
諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意。
【二十號簽,求(qiu)婚姻簽!!簽詩:念(nian)念(nian)存敬心、連(lian)連(lian)出三陰(yin)、求(qiu)問世(shi)間事、傳信 ...】
皈依佛門不需要支付任何費用，所謂“給師父供養費”是誤解。
中國佛教協會《全國漢傳佛教寺院管理辦法》第二十五條明確規定“ 寺院可以接受信徒自愿的布施（包括佛事收入），但不得以任何方式和名義向信徒勒捐。寺院應在量力自愿的原則下，支持社會公益事業，但有權拒絕任何單位或個人以任何方式或名義向寺院攤派財物。”如果師父要“供養費”就屬于“勒捐”的違規行為。
【給喜(xi)歡(huan)的人念地藏(zang)經能促成好(hao)姻緣(yuan)么】
能.
發愿,然后求佛菩薩加持,都能心想事成!
心誠則靈嘛!
