【去(qu)雍和宮求財拜哪尊佛】
雍和宮求事業，求財很靈驗，當然心誠則靈。似乎有傳說，不能情侶一同去，會分手。所以最好自己去。還有既然去拜佛，那最好在初一，十五，吉日去更好，或者你去看佛門網，有個佛教月歷上面會有佛祖或菩薩的誕生日，這些節日去會很靈驗，而且最好當天一天吃素吧，心誠則靈嘛。也不要殺生，包括蚊子。也不要妄語就是講臟話啊，不好的語言。而且不要許那種不切實際的愿望，菩薩會覺得你貪念很重。許愿之后，要行善，平時要與人為善，做好事，當然要做好人，要真誠的做好人好事。
大慈大悲的諸天佛菩薩會保佑你的。
【求姻緣拜什么佛(fo)?】
1、求姻緣我覺得拜觀音菩薩就可以的，觀音菩薩與我們的緣分很深，多拜一拜還是好處多多的。
2、這里我想問下，你關于姻緣的理解是什么樣的？是希望男歡女愛的生活，還是說能令雙方的父母都能開心，而且之后能夠生出吉祥的子女來。如果是前者，恐怕得到的回饋不會積極。所以要調整好自己的發心；
3、自己的起心動念，菩薩都是知道的，只要你做的對，自然就會很快遇到另一半，而且能自然的走向婚姻的殿堂。這便是所謂的因果吧，種善因得善果。
4、最后，建議你在無相銅爐官網請幾盒純天然的姻緣香，去拜拜觀音菩薩，求菩薩加持，相信經過自己的努力，在某一天，你的千里姻緣便會與你不期而遇的。燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持等。
【佛教求(qiu)姻緣念什(shen)么咒(zhou)語比較好(hao)啊(a)?】
念咒語求姻緣,善信可以念誦《佛母準提神咒》、《綠度母心咒》這(zhe)兩個(ge)咒語都很好的。
人生(sheng)世間,父母,壽(shou)命,相貌(mao),學(xue)問,夫妻,兒女,皆(jie)是(shi)前生(sheng)所(suo)作之業(ye)之所(suo)感召。若(ruo)有大功德(de),則(ze)會過(guo)于前生(sheng)所(suo)培。若(ruo)有大罪過(guo),則(ze)便不(bu)及前生(sheng)所(suo)培。是(shi)以(yi)要認真修持,以(yi)轉前業(ye)也。
汝欲(yu)得(de)(de)(de)(de)有(you)學問,有(you)才能,有(you)德氣之好(hao)丈夫,或恐汝前生未培到這個福,則便(bian)不能滿汝癡(chi)心。楞嚴經謂(wei),念觀世音(yin)菩薩(sa)者,求(qiu)(qiu)(qiu)妻得(de)(de)(de)(de)妻,求(qiu)(qiu)(qiu)子得(de)(de)(de)(de)子。求(qiu)(qiu)(qiu)妻于菩薩(sa),謂(wei)求(qiu)(qiu)(qiu)菩薩(sa)加被,得(de)(de)(de)(de)其賢慧福德之妻。汝求(qiu)(qiu)(qiu)夫亦(yi)然。極力念觀世音(yin)菩薩(sa),當(dang)能滿汝所愿(yuan)。否(fou)則,縱得(de)(de)(de)(de)好(hao)夫,或者又(you)有(you)短(duan)命,多(duo)病,禍患等事,況未必能得(de)(de)(de)(de)好(hao)夫乎。
汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息,便(bian)難載(zai)福。汝能(neng)諦(di)聽我語,則汝之所受(shou)用者,皆有超過(guo)前生(sheng)所培多(duo)多(duo)矣。
摘自(zi)《印光法師文鈔·與(yu)周福淵女士(shi)書(shu)》
【明天想去雍和宮,請問(wen)怎么拜佛,怎么求(qiu)簽】
去寺(si)院拜(bai)佛非常(chang)好(hao)，一(yi)分恭敬(jing)一(yi)份(fen)利益。提前知道(dao)一(yi)下(xia)寺(si)院拜(bai)佛規(gui)矩，進入寺(si)院不知所措，言行舉止常(chang)不如法(fa)，甚(shen)至玷污清凈道(dao)場的莊(zhuang)嚴神圣(sheng)。
拜佛穿著
到寺院(yuan)衣服(fu)(fu)整潔即可，不要(yao)穿光(guang)鮮華麗花俏的(de)衣服(fu)(fu)，更(geng)不可穿短裙(qun)、短褲、背心(xin)袒胸露背。也不要(yao)穿動物制品的(de)衣服(fu)(fu)。
拜佛規矩
進(jin)寺門前(qian)要端正衣(yi)冠收攝身心。進(jin)入寺院后，先禮佛，再去拜見(jian)出家師父。在佛殿(dian)、經(jing)堂看到(dao)佛像(xiang)，不論是木雕(diao)、銅鑄(zhu)、紙(zhi)繪、綢、絹畫，皆需(xu)衣(yi)著整齊，向(xiang)佛菩薩(sa)像(xiang)恭敬頂禮。若有急務亦須問(wen)訊，以(yi)示尊(zun)敬。
居士不(bu)可(ke)在大殿正中央的拜(bai)墊(dian)上拜(bai)佛(fo)，因(yin)為這是住持或主法(fa)和(he)尚(shang)禮佛(fo)專用的，可(ke)在大殿東西(xi)兩單禮拜(bai)。
佛(fo)具三明(ming)、六通、十力、四(si)無畏、十八(ba)不共法，眾生(sheng)起心(xin)動念，佛(fo)無一不知，因此只(zhi)要心(xin)懷(huai)誠敬，無需執著拜佛(fo)方所。
拜佛時動作不(bu)緩(huan)不(bu)急、內(nei)存虔敬、外(wai)現恭謹。不(bu)可看似(si)恭敬，內(nei)懷我慢，或為求修行之(zhi)名，詐(zha)現威儀。合掌手(shou)勢為雙(shuang)手(shou)平(ping)舉當(dang)胸(xiong)，五指(zhi)合并向(xiang)上，以能見(jian)無名指(zhi)尖為度(du)，掌心要空(kong)，不(bu)可貼緊。
拜(bai)佛(fo)時要(yao)(yao)五體投地，不可(ke)翹(qiao)臀。雙手翻掌，手心(xin)(xin)向(xiang)上(shang)托起，觀想接佛(fo)足，雙腳、額頭都要(yao)(yao)著地。拜(bai)佛(fo)時心(xin)(xin)中念偈頌贊(zan)嘆佛(fo)的(de)功德：“天(tian)上(shang)天(tian)下無(wu)如佛(fo)，十(shi)方世(shi)(shi)界亦無(wu)比，世(shi)(shi)間所有我(wo)(wo)盡見，一切無(wu)有如佛(fo)者”，偈頌念一遍(bian)(bian)或三(san)遍(bian)(bian)皆可(ke)，接著念咒語(yu)“縛日臘(la)，斛” 三(san)遍(bian)(bian)。禮拜(bai)后可(ke)以瞻仰佛(fo)像(xiang)，心(xin)(xin)中默念贊(zan)佛(fo)偈：“法王無(wu)上(shang)尊，三(san)界無(wu)倫(lun)匹，天(tian)人之導師，四生之慈父。我(wo)(wo)今得皈依，能滅三(san)祇業(ye)。稱揚若贊(zan)嘆，億劫莫能盡。”若不會念偈頌和(he)咒語(yu)，那(nei)么禮佛(fo)時心(xin)(xin)里觀想：“我(wo)(wo)現在禮拜(bai)十(shi)方三(san)世(shi)(shi)無(wu)量諸佛(fo)”，這(zhe)樣(yang)也(ye)是可(ke)以的(de)。
不論(lun)佛殿(dian)(dian)內供有多少尊佛像，通(tong)常禮佛三拜(bai)即(ji)可，個人修行則聽其意愿。若殿(dian)(dian)內大眾(zhong)已集(ji)合時，合掌問訊后隨眾(zhong)站立即(ji)可，不必禮拜(bai)。
若出(chu)家(jia)眾正在禮佛，居士(shi)不得(de)在法師(shi)前面(mian)(mian)禮，亦不得(de)與法師(shi)并排禮，應當(dang)在法師(shi)后面(mian)(mian)禮佛。有人禮佛時(shi)，不得(de)從其前直(zhi)穿而過。
拜佛供養
鮮花(hua)、水(shui)果、時蔬供(gong)佛一定要潔凈，對(dui)如(ru)何擺供(gong)不(bu)知情(qing)的(de)(de)，可以請(qing)殿堂的(de)(de)香燈師父代勞。供(gong)佛的(de)(de)花(hua)要用花(hua)瓶插好，水(shui)果也(ye)要洗干凈。
燒香
燃香(xiang)(xiang)(xiang)供(gong)佛需(xu)如法(fa)，很多人一(yi)進寺(si)院就(jiu)燒一(yi)大把香(xiang)(xiang)(xiang)到處去插，好象有(you)任何一(yi)個香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)沒插到就(jiu)不(bu)安心。其實大可(ke)不(bu)必(bi)如此。上(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)時在(zai)大殿(dian)前(qian)的(de)大香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)中點一(yi)炷(zhu)(zhu)或三(san)炷(zhu)(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)就(jiu)行了。上(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)的(de)方法(fa)：上(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)時，用大拇指(zhi)、食(shi)指(zhi)將(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)夾住，余三(san)指(zhi)合(he)攏，雙手將(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)平(ping)舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在(zai)我們的(de)眼前(qian)，接受香(xiang)(xiang)(xiang)供(gong)養(yang)。如果人很多，將(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)直豎(shu)向上(shang)，以免燒到他(ta)人。若(ruo)上(shang)三(san)支香(xiang)(xiang)(xiang)，則將(jiang)第(di)一(yi)支香(xiang)(xiang)(xiang)插在(zai)香(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)中間，默念“供(gong)養(yang)佛”，第(di)二支香(xiang)(xiang)(xiang)插右邊(bian)默念“供(gong)養(yang)法(fa)”，第(di)三(san)支插左(zuo)邊(bian)，默念“供(gong)養(yang)僧(seng)”，上(shang)完香(xiang)(xiang)(xiang)后(hou)合(he)掌，默念“供(gong)養(yang)一(yi)切眾生(sheng)，愿(yuan)此香(xiang)(xiang)(xiang)華(hua)云(yun)，遍(bian)滿十方界，供(gong)養(yang)一(yi)切佛，尊法(fa)諸賢(xian)圣”。點香(xiang)(xiang)(xiang)時若(ruo)香(xiang)(xiang)(xiang)枝起火焰，不(bu)可(ke)用口吹熄火，應用手掌煽熄。將(jiang)香(xiang)(xiang)(xiang)插好后(hou)問訊即(ji)可(ke)，不(bu)必(bi)一(yi)再點頭作揖。
不可評論佛像是否莊嚴，
看見佛像置于(yu)不潔之處，應當捧持移置凈處。若(ruo)見有人對(dui)佛像不恭敬(jing)時，宜私下善(shan)言相勸。
不抽簽算卦
《佛遺教經》和佛教戒律是不允許佛教徒抽檢算卦的。
【北京(jing)求姻(yin)緣(yuan)最靈的寺(si)廟是(shi)哪(na)個?】
北京的潭柘寺。
這(zhe)座寺(si)廟距(ju)今(jin)已經有上(shang)千(qian)年的(de)(de)歷史了，整個寺(si)廟看(kan)上(shang)去很(hen)幽靜也(ye)很(hen)祥和(he)，潭柘(zhe)寺(si)的(de)(de)官運和(he)姻(yin)緣(yuan)傳說(shuo)比(bi)較靈(ling)驗，先有潭柘(zhe)寺(si)，后來才有北京城，這(zhe)句話可以(yi)(yi)看(kan)出(chu)(chu)潭拓寺(si)的(de)(de)重(zhong)要，這(zhe)里(li)的(de)(de)風景優(you)美，到處都是古樹，有一(yi)種(zhong)說(shuo)不出(chu)(chu)的(de)(de)寧靜的(de)(de)感(gan)覺(jue)。來到北京旅游時這(zhe)里(li)可以(yi)(yi)來求(qiu)一(yi)支姻(yin)緣(yuan)簽。
潭柘(zhe)寺寺院(yuan)坐(zuo)北朝南(nan)，主(zhu)要(yao)建筑可分為中、東、西三路，中路主(zhu)體建筑有(you)山(shan)門(men)(men)、天王(wang)殿、大(da)雄寶殿、齋堂(tang)和(he)(he)(he)毗盧閣。東路有(you)方丈院(yuan)、延清閣、行宮院(yuan)、萬壽宮和(he)(he)(he)太后(hou)宮等(deng)(deng)。西路有(you)愣嚴壇（已不存）、戒臺(tai)和(he)(he)(he)觀音殿等(deng)(deng)，莊嚴肅(su)穆。此外，還有(you)位(wei)于山(shan)門(men)(men)外山(shan)坡上(shang)的安樂堂(tang)和(he)(he)(he)上(shang)、下塔院(yuan)以及建于后(hou)山(shan)的少師靜室、歇(xie)心亭、龍潭、御碑等(deng)(deng)。
潭柘寺二寶：
寶鍋：天王殿前(qian)有一口銅鍋，直(zhi)徑1.85米、深(shen)(shen)1.1米，是(shi)和尚們炒菜(cai)所用。此鍋原(yuan)在東跨院北房西次(ci)間，那(nei)里還有一口更大的(de)鍋，直(zhi)徑4米、深(shen)(shen)2米，一次(ci)煮粥能放米10石，需16個(ge)小(xiao)時才能煮熟。由于鍋大底厚，文火(huo)慢熬(ao)，故(gu)而熬(ao)的(de)粥既粘且香。
石魚(yu)：潭柘寺觀音殿西(xi)側有(you)龍王殿，殿前廊上有(you)一石魚(yu)，長1.7米、重(zhong)150公斤(jin)，看似(si)銅，實(shi)為石，擊之可發五音，傳說(shuo)是南海龍宮之寶(bao)，龍王送給玉帝。
【求姻緣(yuan)比較(jiao)靈的(de)寺廟(miao)】
任何廟宇都可以許愿，所謂心誠則靈，不是說哪間廟靈哪間不靈，積德行善自能心想事成。若善信想誠心求姻緣，佛門中求婚姻的方法很多，做好一個就足矣了：
首先：準備妥當供香，在拜觀音之前，建議到無相銅爐定幾盒求子祈福香。人們看到這個煙、聞到這個香味，就應想到自己要修戒、要修定、要修慧。
然后：向菩薩許愿。如：求一段好的姻緣，有什么樣的要求等。然后承諾一段時間內（如三年內）念多少遍經文，做多少件善事與功德事。
比較后：請求菩薩能夠保佑我實現愿望。
還有，佩戴增強姻緣能量的水晶玉石對姻緣也有幫助，這可以同時在無相銅爐定即可。
阿彌陀佛！
