【怎(zen)樣理解周天度數與二十八(ba)宿分金關系】
一百二十分金是楊公的徒裔增設的，有的羅盤上沒有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪種分金都是一樣的。為了控制坐穴的精
確度，楊公采用的是二十八宿的周天度數。受歲差和章動的影響，二十八宿天星逐年西移，用之于確定坐穴的準確度數顯得很不方便，于是楊
公的徒裔根據周天分度和周易的九六沖和原理，創制了一百二十分金，用之于理氣。
一百二十分金在多數羅盤上列在人盤之外，這種設置實際上是錯誤的。因為一百二十分金盤本是地盤的附屬盤，是配合七十二龍使用的，
本應將其列在地盤的外面。但不管一百二十分金在羅盤上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以 了。
一百二十分金的用法：
一、安葬先人時（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）納音五行與分金的納音五行論生克，仙命與一百二十分金五行比和、
分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行為吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行為兇。但是，不可折泥于分金與仙命的關系而忘
記風水術的基本原則，楊公風水術理氣的重點是父母三大卦，是龍、水、向的配合，分金乃是小節。
二、配合七十二龍，更好地做到內乘生旺之氣，外接生旺之堂氣。在沒有二百四十分金盤的情況下，可以用一百二十分金確定坐穴分金，
較為簡便。
一百二十分金只標注四十八個分金，其余分金的位置是空的。這是因為丙丁庚辛分金與二百四十分金的三七、二八分金是在同一個線路上
，是屬于旺相分金。空位上的是屬于孤虛、煞曜、差錯、空亡分金，棄之不用。
世上所傳的一百二十分金的用法還有多種多樣，不必一一詳列，只要明白了楊公風水術的基本原則和方法，自可分別那些用法是正確的，
那些是錯誤的。也就是說，立向一定不能違背龍、水、坐度要在父母三大卦的同一個卦內的基本原則，即“不出卦”，立向就不會犯原則上的
錯誤。千萬不能本末倒置。
什么叫“立向？
格定了來龍入首，堪定了水局和四周的砂，選定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。確定坐與向通常簡稱叫“立向”，立向就是根
據龍穴砂水堂局的實際情況合理確定陰陽二宅的坐度，使龍、穴、砂、水為我所用的功夫。郭璞在《葬經。中說“氣行于地中。其行也，因地
之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”立向也就是令生氣“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠的意思，一個人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向也叫做向山。二十四山是
兩兩相對的，坐子山，向山就必然是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在本質上是確定坐山的度數，坐山一定，向山自然就確定了。不了解
這一點，就非常容易弄錯，就會象王徹瑩、葉九升、趙九峰等人的三合法一樣，以向代坐，以至在原則上出錯。
無論是陰宅還是陽宅，立向是風水術操作上的一個關鍵技術。不懂得如何確定坐向，就不能稱為風水師。常見一些手拿羅盤的所謂的“風
水師”，將羅盤轉來轉去，隨著東家的意愿轉，東家要朝西就朝西，東家要朝南就朝南，心中全然沒有主張。或者是今年利南北就立南北向，
明年利東西就立東西向。這樣的風水師請來何用！
一個穴位，在多數情況下，只有一個坐度分金可用。坐向一變，或者堂局不正，虧房嚴重；或者納不到生旺之砂水，更嚴重的是容易犯“
出卦”。所以坐向是不能隨心所欲改變的。
前面已經反復強調了坐度一定要與來龍、水局在同一個大卦之中，即保證龍、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一個局里。龍、
水、向的配合實際上是龍、水、坐度的配合。如果坐度與龍水不同局，龍、水、向就不在父母三大卦的同一個卦內，就叫做“出卦”。金龍入
首，穴前是金局之水，就只有金龍坐度可立；水、土龍入首，穴前是水局之水，就只能立水龍的坐度；木龍入首，穴前是木局之水，就只有木
局坐度可立；火龍入首，穴前之水是火局，就只有火龍坐度可立。這是贛南楊公風水術立向的基本原則。
所謂坐度，就是指陰陽二宅的縱向中軸線在坐山一邊的地平方位角。
金龍坐度、木龍坐度、水龍坐度、火龍坐度是什么意思呢？舉例來說，如果我們所格出的來龍入首是子山的戊子火龍，水口是辛戌（或乾
亥、壬子）火龍水口，立向時，坐山就應該控制在戊子火龍所在的五度之內，立子山午向正針坐向。如果堂局開口于西南，則應立丑山未向正
針，使坐山控制在七十二龍的己丑火龍的度數內。這就叫做龍水向三連珠。
陰宅的坐向比之陽宅更為嚴格，因為陰宅所能乘得的生氣只分布在一條非常狹小的線脈之內，稍一偏移，就可能脫離脈氣。所以古人說：
“分金差一線，富貴不相見”。
什么是陰宅的坐向呢？陰宅是埋葬先人遺骸之所，坐度一是指遺骸之頭部（棺木大頭）所在的方位；起攢后的遺骨，以頭骨后腦所在的方
位為坐。二是指墓碑無字一面所在的方位。與坐相對的方位就叫做向山。大凡真龍所結的上格之真穴，龍穴砂水天造地設而成，只有一個坐度
可用，遺骸與墓碑的坐向應該是一致的，不可做成一墓兩向。小龍小穴，常見龍水同局，但砂不合局的情況，有一墓兩向的做法。但一山兩向
的陰宅富力是不大的，總有許多不如意之處。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫內坐向，又叫內分金，墓碑的坐向叫外坐向，也叫外分金。
陽宅因受宅基形狀、規劃等各個方面的限制，主房的坐向不能夠完全自主決定，在主房坐向不理想的情況之下，只能通過建造門樓的
方式消砂納水，一山兩向的情況比較常見。
【看宅(zhai)(zhai)命是(shi)以坐山(shan)還是(shi)向山(shan)為準?如乾山(shan)巽(xun)向的住宅(zhai)(zhai)是(shi)乾宅(zhai)(zhai)還是(shi)巽(xun)宅(zhai)(zhai)?是(shi)用乾伏...】
劉司寇
【二十八(ba)宿在陰宅坐山中起什么(me)用(yong)法?】
二(er)十八宿是計算其(qi)(qi)所(suo)對應的(de)陰(yin)宅(zhai)地運的(de)關(guan)(guan)鍵因素，星運的(de)旺衰與其(qi)(qi)相應的(de)余星是否相合，直接(jie)影響著(zhu)陰(yin)宅(zhai)風水(shui)的(de)吉兇，總之，二(er)十八宿在陰(yin)宅(zhai)風水(shui)中有至關(guan)(guan)重要的(de)作用(yong)。
【請教(jiao)老師三合派風水是以(yi)向定局,還是以(yi)坐山】
以水以局。
【二(er)十四山水口吉(ji)兇(xiong)斷口訣】
楊公風水二十四山水口吉兇斷
?
壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
一、左水倒右，水出辛戍，為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
二、左水倒右，出丁未，為旺向，名“惟有衰方可去來”，發富發貴，壽高丁旺。
三、右水倒左，從甲卯沐浴方消水，名“祿存流盡佩金魚”，富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
四、水出巽巳方為沖破，向上臨官，犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門，次及別房。
五、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，并閨中幼婦少女退敗田產，久則敗絕。
六、水出癸丑方，沖破向上養位，主傷兒敗財乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，沖破胎神，主墜胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕，此名過宮水，有壽無財。
八、水出乾亥方，名過宮水，惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。
九、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財、有財無丁。有功名者，即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五、六人。敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門，次及別門。凡病死二方，消水發兇相似。
十一、水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財，而何為小兒難養。富而無子，十有九絕，先敗絕長房，次及別門。
十二、右水倒左，從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金。兼丑庚子分金。丑山兼癸丁丑分金。兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，并發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三、水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財，亦無大兇。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁財不發。
十、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”，立主敗絕，書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二、丁水來朝左倒右，從壬字天干而去，不犯子字，名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼丑丁丑分金、兼寅辛丑分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
一、右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。
二、右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作沖破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
三、左水倒右，出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全，少差即絕。不可輕用。
四、水出丙午，為沖破胎神。初年間有發丁旺財壽高者。久則墜胎乏嗣。家道窮苦不利。
五、水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
六、水出甲卯方，為交如不及，短壽敗財，不發。
七、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病敗絕，不發。
八、水出癸丑方，犯退神臨官，不立向，非敗即絕。
九、水出壬子方，犯生來破旺，家貧如洗，初年發丁，久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向論，又犯沖破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕不吉。十一、水出乾亥方，沖破向上臨官，傷成才之子。乏嗣夭壽敗財，失血撈疾，大兇。
十二、右水長大倒左出坤，不犯申字百步欄，大富大貴。人丁興旺，若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大兇，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
一、左水倒右出，癸丑為正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。大富大貴。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
二、左水倒右，出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。大吉大利。
三、右水倒左，從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。富貴雙全。人丁興旺。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局，故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大兇。
四、水出坤申方，為沖破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。并犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一家不敗者。
五、水出丁未方，沖破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。并損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
六、水出乙辰方，為沖破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，為沖破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八、水出艮寅名過宮水，情過而亢。初年有丁、有壽無財。水不歸庫故也。
九、水出壬子方，為交如不及。犯顏回短命水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者，然總有丁無財、有財無丁。發功名即夭壽，福祿壽不能齊全。
十、水出乾亥病方，犯短命寡宿水。男人壽短。必出寡婦五、六人，敗產絕嗣，并犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門，次及別房。與兌方消水，發兇相似。
十一、水出巽巳方，犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十二、右水倒左，從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主大富大貴。人丁興旺但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可用。
癸山丁向、丑山未向
癸山兼子丙子分金、兼丑庚子分金；丑山兼癸丁丑分金、兼艮辛丑分金。
一、右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上御街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，并發女秀。地理中第一吉向。
二、左水倒右，出坤方，為木向。書云、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
三、水出丙午方，沖破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有五、六弟兄者。有乏嗣者亦有乞丐者，總之窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭斗好勇。
四、水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大兇。
五、水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
六、水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸丑方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。亦有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁無財。
十一、若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕，書云“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十二、丁水來朝左倒右，從壬字天干而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。但此向此水。平洋多發，山地多敗。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
一、右水倒左，出癸丑方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書云“十四進神家業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。富貴雙全，門門皆發。
二、右水倒左，出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作沖破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。后發長房。
三、左水倒右，出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書云“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
四、水出甲卯方，為沖破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
五、水出艮寅方，為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
六、水出壬子方，為交如不及。短壽敗財，兇。
七、水出乾亥方，亦為交如不及。多主敗絕，兇。
八、水出辛戍方，犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方，為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。并嬌態婦女。
十一、水出坤申方，為沖破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十二、右水長大倒左，出巽不犯巳字。百步轉欄。大富大貴。人丁大旺。男女壽高
【二十(shi)四山分金,占度多少吉兇】
二十四山分金吉兇_司法考試_資格考試/認證_教育專區。
二十四山分金吉兇一、壬山丙向、子山午向 壬山
兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金
分金放水吉兇 壬山丙向兼亥巳分金,坐丁亥向丁巳分金,宿坐室三度向翌三度,
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七十二龍癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房均發,巳酉丑年丁財兩