【什么是明堂】
當青龍(子)、明堂(tang)(丑)、金匱(辰)、天德(巳)、玉(yu)堂(tang)(未)、司命(ming)(戌)值日(ri)時(shi)，諸(zhu)事皆宜，不避(bi)兇忌，謂之“黃道吉日(ri)”。 明堂(tang)是什么意思 《禮記》中有一篇“明堂(tang)位”，記載明堂(tang)的樣式和禮儀。
明堂(tang)，即“明政(zheng)教之堂(tang)”，是古(gu)代帝王用于布政(zheng)、祭(ji)祀的重(zhong)要禮(li)制(zhi)建筑(zhu)。 唐、武周明堂(tang)始建于垂拱(gong)三年(nian)(687年(nian))，次年(nian)底建成，號萬象神(shen)宮(gong)，允許(xu)百姓(xing)入內參觀。 695年(nian)被毀，次年(nian)重(zhong)建號“通天宮(gong)”。
十(shi)二神分掌吉兇。當(dang)青龍（子）、明堂(tang)（丑）、金匱（辰）、天德（巳）、玉堂(tang)（未）、司(si)命（戌）值日(ri)時(shi)，諸事皆宜，不避(bi)兇忌(ji)，謂之“黃道(dao)吉日(ri)”。
明堂(tang)自然就(jiu)是天(tian)子做的(de)正殿，也就(jiu)是辦公的(de)地方(fang)，武則天(tian)時期(qi)的(de)著名建(jian)筑天(tian)宮，其實也就(jiu)是明堂(tang)。
【何(he)為風(feng)水中的靠山(shan)和(he)明堂】
明(ming)堂是風水(shui)學(xue)當中的(de)一個固有(you)說法，是家(jia)(jia)居環境(jing)當中必不可少的(de)一部分，沒有(you)明(ming)堂的(de)出現，對(dui)于整座家(jia)(jia)宅來說，是不好的(de)跡象。影響風水(shui)的(de)同時連帶著把運勢也給變化了。
案(an)山(shan)(shan)指(zhi)穴(xue)前方的矮山(shan)(shan)(好比(bi)案(an)臺，所以叫案(an)14)，明(ming)堂指(zhi)穴(xue)前的開闊地(di)。風(feng)水(shui)中案(an)山(shan)(shan)和水(shui)的關系？風(feng)水(shui)門(men)中坐山(shan)(shan)前面，即朱雀方，山(shan)(shan)之外(wai)還有山(shan)(shan)，這些山(shan)(shan)在風(feng)水(shui)學的術語里不(bu)叫山(shan)(shan)，而叫朝(chao)案(an)。
以茅蓋屋，上(shang)圓下方。據說(shuo)，明(ming)(ming)堂(tang)(tang)是天子(zi)理政(zheng)、百官朝見的場所。風水把(ba)明(ming)(ming)堂(tang)(tang)作(zuo)為穴前之(zhi)地。明(ming)(ming)堂(tang)(tang)有(you)內外(wai)之(zhi)別，凡山勢緩和，平(ping)平(ping)結穴，龍虎山環(huan)抱、案(an)山當前，就稱內明(ming)(ming)堂(tang)(tang)；內明(ming)(ming)堂(tang)(tang)之(zhi)外(wai)為外(wai)明(ming)(ming)堂(tang)(tang)。
風(feng)(feng)水(shui)寶(bao)地標準：后有靠(kao)山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中(zhong)有明堂、水(shui)流曲折，以使墳穴藏(zang)風(feng)(feng)聚氣而令生人納福(fu)納財、富(fu)貴無比；外(wai)洋寬闊(kuo)能(neng)容萬(wan)馬，可致后代鵬程萬(wan)里、福(fu)祿延綿。
明堂其實(shi)陰宅的(de)前(qian)庭，也就是(shi)墳地墓碑(bei)前(qian)的(de)小坑，大(da)約(yue)長(chang)墓碑(bei)封土的(de)左(zuo)右擺手，寬從墓碑(bei)算起不到1米。
明堂(tang)(tang)(tang)，風水術中稱(cheng)陽宅大門前(qian)面或(huo)陰宅前(qian)方的范圍為明堂(tang)(tang)(tang)，是地氣聚合的處所。明堂(tang)(tang)(tang)分(fen)為：小(xiao)明堂(tang)(tang)(tang)、中明堂(tang)(tang)(tang)、大明堂(tang)(tang)(tang)。風水術中稱(cheng)陽宅大門前(qian)面或(huo)陰宅前(qian)方的范圍，是地氣聚合的處所。
【陰宅風水(shui)中的(de)向(xiang)口和明(ming)堂指的(de)是什么】
江(jiang)水(shui)(shui)(shui)：其勢浩蕩，一定要彎(wan)抱(bao)屈曲為吉(ji)(ji)，所以長江(jiang)兩岸很多大城市，如重慶、武漢(han)、南京等(deng)都是很吉(ji)(ji)的(de)風水(shui)(shui)(shui)寶地(di)。 湖水(shui)(shui)(shui)：湖水(shui)(shui)(shui)是諸水(shui)(shui)(shui)聚注的(de)地(di)方，汪汪洋(yang)洋(yang)，萬頃一平是最吉(ji)(ji)之水(shui)(shui)(shui)，不管大湖、小湖，陰陽二宅見之俱吉(ji)(ji)。
坐(zuo)向(xiang)，就是一所已存(cun)在(zai)的(de)房(fang)子的(de)方向(xiang)，后方為坐(zuo)，前(qian)方為向(xiang)。而立(li)向(xiang)指的(de)是，在(zai)未建房(fang)之前(qian)，可選一個最佳(jia)的(de)坐(zuo)向(xiang)憨俯(fu)封(feng)謊莩荷鳳(feng)捅脯拉，這(zhe)要(yao)綜(zong)合分(fen)析(xi)房(fang)子四周大環境和建房(fang)時的(de)元運(yun)來選擇的(de)。
陰宅(zhai)風水(shui)(shui)(shui)學入(ru)門知(zhi)識依(yi)山傍水(shui)(shui)(shui)原則：依(yi)山傍水(shui)(shui)(shui)，青山綠水(shui)(shui)(shui)是(shi)人們普遍向往的(de)優美環境(jing)，也(ye)是(shi)好墓地的(de)基本原則，反映在(zai)風水(shui)(shui)(shui)學說里的(de)就是(shi)“山主人丁(ding)水(shui)(shui)(shui)主財”，意思就是(shi)擇(ze)山，可以令后(hou)世人丁(ding)興旺；擇(ze)水(shui)(shui)(shui)，可以令財源滾滾。
【舉例說明(ming)什(shen)么叫風水學(xue)上的(de)“明(ming)堂”?】
以茅蓋屋，上(shang)圓下方。據說，明(ming)堂(tang)(tang)(tang)是天子(zi)理政、百官朝見的場所。風水把明(ming)堂(tang)(tang)(tang)作(zuo)為穴(xue)前(qian)之(zhi)(zhi)地。明(ming)堂(tang)(tang)(tang)有內(nei)外之(zhi)(zhi)別，凡(fan)山(shan)勢緩和，平平結(jie)穴(xue)，龍虎山(shan)環抱、案山(shan)當前(qian)，就稱(cheng)內(nei)明(ming)堂(tang)(tang)(tang)；內(nei)明(ming)堂(tang)(tang)(tang)之(zhi)(zhi)外為外明(ming)堂(tang)(tang)(tang)。
風水(shui)中(zhong)的(de)明(ming)堂(tang)，指穴前群山環繞，眾(zhong)水(shui)朝謁，生氣聚合(he)之(zhi)(zhi)場。繆希雍《葬經翼(yi)》云：“明(ming)堂(tang)者，穴前水(shui)聚處也。”明(ming)堂(tang)可(ke)分(fen)為(wei)小明(ming)堂(tang)、中(zhong)明(ming)堂(tang)、大(da)明(ming)堂(tang)，又有內(nei)明(ming)堂(tang)、外明(ming)堂(tang)之(zhi)(zhi)別(bie)。凡大(da)富貴之(zhi)(zhi)地，必內(nei)外明(ming)堂(tang)具全(quan)。
玄易老師說風水(shui)中把穴前平坦廣敝的(de)空地稱為明堂，取義于：龍氣住結(jie)，前面馀氣開陽而(er)成(cheng)堂局，四周的(de)峰(feng)巒墩阜，攢簇聚(ju)會(hui)，就像人(ren)君視(shi)朝，百官(guan)獻奏。
【風水明堂口訣】
廟(miao)前貧，廟(miao)后富(fu)，廟(miao)左廟(miao)右出鰥孤。大門對陽臺，破敗(bai)不聚財。住(zhu)宅(zhai)凹凸不方正，此屋(wu)人(ren)丁(ding)有病癥。西(xi)南缺角損母親，西(xi)北缺角損嚴父，東(dong)北缺角損小口。明堂如播米(mi)，子孫窮到底。
民間(jian)有(you)很多風水秘訣或口訣，有(you)的靈(ling)驗(yan)，有(you)的不靈(ling)驗(yan)，有(you)的確實有(you)其科學性，有(you)的根(gen)本就是迷(mi)信。經過長(chang)期的研究、探索和(he)總結(jie)，歸納出以(yi)下五(wu)十條(tiao)特別靈(ling)驗(yan)的，供有(you)緣人(ren)參考和(he)應用：廟前貧，廟后富，廟左廟右出鰥孤。
二(er)房(fang)居(ju)(ju)中(zhong)，三房(fang)居(ju)(ju)右，此理(li)最優(you)長。水居(ju)(ju)左位(wei)長房(fang)興(xing)，聚中(zhong)諸子富。若居(ju)(ju)右位(wei)小(xiao)房(fang)發，經旨要分明(ming)。明(ming)堂龍(long)穴(xue)俱(ju)是(shi)兇(xiong)，永(yong)世(shi)不(bu)興(xing)隆(long)。龍(long)真穴(xue)正堂氣聚，富貴必非(fei)細。龍(long)穴(xue)若兇(xiong)堂熬好(hao)，二(er)紀尚溫飽。