【佛(fo)涅槃時佛(fo)子(zi)羅(luo)睺羅(luo)在做(zuo)什么,佛(fo)子(zi)羅(luo)睺羅(luo)又在哪里?】
伏羲
【羅睺羅和佛陀宿世因(yin)緣(yuan)是(shi)什么,佛經中有沒有說】
魔王波旬的真實身份，實際是：現前地菩薩的化身。 他為了度化眾生，而故意扮演了負面角色
【釋迦牟尼佛(fo)怎么生羅睺羅的】
據佛經記載，釋迦牟尼佛出家之前結過婚，他與自己的王妃（羅睺羅母親）已經懷孕，但羅睺羅在母胎中的時間很長。因為在母胎中的時間長，所以出生之后才取名“羅睺羅”，大概意識是障礙母親懷胎的意思。。
凡是佛在世間成佛，都有“八相成道”，在出家之前，會與普通人一樣結婚生子的。另外，很多佛菩薩到人間度眾生，也示現為在家居士，可以結婚生子，比如維摩詰、龐蘊，等等。
【釋迦牟(mou)尼佛究(jiu)竟有(you)沒有(you)后代(dai)?羅睺羅是(shi)不是(shi)佛陀的兒子】
你知道什么是因果報應吧，如果她在世 的時候多做善事就會改變命運，可是她沒有，個人有個人的業因果報的形成，都是自己所造作的，福報惡運都會隨這自己的善惡的行為一切都會有所改變的 阿彌陀佛
【解(jie)密釋迦(jia)牟尼(ni)前世(shi)(shi)是什(shen)么樣子(zi)的 釋迦(jia)牟尼(ni)前世(shi)(shi)】
凈空法師---佛菩薩的名號都是一個通號，不是專號，不是專門一個人
我們今天是個出家身份，出家實在講就是在社會上一個行業，我們選擇這個行業，這個行業是什么行業呢？諸位都曉得，多元文化社會教育的行業、義務的行業，不求報酬，我們跟著釋迦牟尼佛的路子走，佛給我們做了榜樣。這個行業不分族類，族類比族群的范圍大，族類包括十法界，每一個族類里面有許許多多不同的族群。人是一個族類，但是人里面又分許許多多的族群，從皮膚上有白種人、黃種人、黑種人、紅種人不同的族群。從地區上分、從文化上分、從宗教上分，就會分出許許多多不同的族群。族類比族群大，佛不分族類；人，佛熱心教導他；畜生，佛也熱心教導它；餓鬼也教他，地獄還教他。你看地藏菩薩，諸佛菩薩到地獄里面教化眾生都叫做地藏菩薩，所以諸位不要搞誤會地藏菩薩是一個人，錯了，不管什么人到地獄去教化眾生那個人都叫地藏菩薩，地藏菩薩太多了。菩薩的名號是通號不是專稱，這個是我們學佛的基本常識，一定要懂得。我們今天依照《地藏經》的理論方法修學，你就是地藏菩薩；依照觀世音菩薩的經論，道理方法去修學，你就是觀世音菩薩，菩薩不是一個人，就如同學校里的老師一樣，菩薩是我們的老師，你看你發心教國文，是國文老師。菩薩意思就是這樣，教國文的國文老師，教歷史的歷史老師，教數學的數學老師，你們想想國文老師有好多，教中學、教大學的，太多了。
所以說菩薩的名號都是一個通號，不是專號，不是專門一個人，專門一個人那你要講的時候，某某某地藏菩薩那就是一個人了，譬如我們九華山常稱的金地藏，那是專指一個人，金喬覺那是專門指他，不能搞成別人。地藏菩薩很多，你要曉得哪一個地藏菩薩，就好像學校國文老師很多，哪一個國文老師？我們學佛若連這個概念都沒搞清楚，人家說我們迷信，我們還有什么話好說？
佛陀名號也是通稱。再跟諸位說明，連釋迦牟尼佛這個名號也是個通稱。釋迦牟尼不是一個人，我們今天教導我們這個釋迦牟尼佛是誰呢？悉達多釋迦牟尼佛，這個我們就指定是他不是別人。釋迦牟尼是通稱，釋迦什么意思？仁慈；牟尼是清凈，心地仁慈清凈行佛道，這個人就叫釋迦牟尼佛。這些事情看起來好像小事，其實不是小事。你明白這個道理，阿彌陀佛也是通稱。
今天西方極樂世界世尊給我們教導的是哪一尊阿彌陀佛呢？法藏阿彌陀佛，這個就沒錯了。你要曉得佛在經典里面告訴我們，同名同號佛菩薩的人不知道有多少！我們今天依照凈土三經來修行，修得很像，也就是說，經典里面所講的道理，我們統統透徹明了了，經典里面教導我們的教誨，我們統統落實做到了，你就是阿彌陀佛！你這個阿彌陀佛不是法藏阿彌陀佛。但是雖然不是法藏阿彌陀佛，確確實實你們的思想、你們的理念、你們的德行沒有差別，那就是無量無邊的阿彌陀佛合成一個阿彌陀佛。然后你才曉得一切眾生皆成佛道，一切眾生本來成佛，佛講這些大道理，我們才能體會，所以到這種境界一念就能明見一切眾生的情形。
一念是什么？一念是定，一念是究竟圓滿的大定，就是諸佛如來果地上的大定，此地講一念，《楞嚴經》上講的首楞嚴大定，《華嚴經》上有的時候也講師子奮迅三昧，都是這里講的一念。所以我們看到這個地方妙莊嚴天他善巧明白了，妙莊嚴天王不是諸佛如來化身來的他怎么會明了，他是兜率陀天，欲界第四層天，他哪有這個本事？所以從這里看，我跟諸位介紹的《華嚴經》每一個人都是諸佛菩薩化身來的，是諸佛而不是菩薩，我們從他的境界，從他修行上我們不容易看出來，從他贊頌上看出來了，他確確實實入這個境界，入這個境界他證得是圓滿佛果。是諸佛化現，我們要從這個地方去體會，我們對這些人真誠恭敬之心油然而生，一絲毫不是勉強的，自自然然現出來了。每一個天神、天王的名詞我們曉得全都是諸佛如來，然后才曉得諸佛如來在十法界里頭無處不存在，只是我們肉眼凡夫見不到。我們把佛菩薩看作凡夫，所以像這些地方一定要很細心去體會。清涼的注子解釋得很好，上句深廣，這是講眾生心海不思議。深，其深無底；廣，其廣無邊所以不可思議。有底限可思可議，沒有底限，沒有邊際，心性如是，識性也如是，八識五十一心所也如是。
【釋(shi)迦摩(mo)尼佛(fo)的前世(shi)是誰】
《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》述及了釋迦牟尼佛在過去世中所發的五百大愿及本生故事。你看看
教派一般都是自然形成的，你傳法影響大的話慢慢的就形成一個宗派了。如果你說的不是要創立佛教的一個宗派的話，那就得先做事還要寫書，闡明你的立場，和教義，如果令人信服而且有了追隨者那么你的教派就創立了。如果說擁有什么，唯一的一個就是別人對你的信心。
標簽： 羅睺羅與佛陀的前世 釋迦牟尼說自己的前世
