【怎么(me)算五(wu)行(xing)缺什(shen)么(me),取名(ming)字注(zhu)意什(shen)么(me)?】
五行缺什么其實是一種迷信的說法，就是按人的出生時間的年月日時用天干地支來排列，而天干地支又對應五行，就能看出缺什么啦;其實取名沒什么講究，就看你有什么寓言或希望寄托的，我認為只要喊起聽起順口順耳就是了。
你女兒的八字排列是:辛卯、壬辰、乙卯、甲申，申屬金、卯乙甲屬木、壬屬水、辰屬土，五行缺火。五行中木旺，木能生火，不要刻意地取五行中的名字，你這女兒五行比較平衡。
【如何測算生辰八字五行(xing)缺什么】
命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以四柱預測又稱"批八字"、"測八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的吉兇禍福。如果你搞明白了其中的奧秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支來表示。注意：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生,由于陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分,因此此人的年柱為2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支表示人出生之年月所處的節令。注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令。
陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。
這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天.干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷。另外,日與日的分界線是以子時來劃分的,即十一點前是上一日的亥時,過了十一點就是次日的子時.而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的天干地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
四、排時柱
時柱,用干支表示人出生的時辰.一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
丑時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。
五、從生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那么判斷八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔細分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。
【怎樣算八字(zi)缺什么】
要(yao)知(zhi)道您的(de)(de)八(ba)字(zi)缺(que)什么,首先要(yao)知(zhi)道您自己(ji)的(de)(de)出(chu)(chu)生日(ri)期,出(chu)(chu)生時間(jian)(幾(ji)點幾(ji)分(fen)),以及(ji)出(chu)(chu)生地區這三個要(yao)素的(de)(de).如(ru)果不了(le)解生辰八(ba)字(zi)相關(guan)(guan)知(zhi)識(shi)的(de)(de)話,我們可以借用相關(guan)(guan)的(de)(de)八(ba)字(zi)命理(li)軟件來幫(bang)助我們算出(chu)(chu)自己(ji) 的(de)(de)八(ba)字(zi)缺(que)少哪(na)種五行的(de)(de).
例如：某男孩于公歷2006年6月6日(ri)下午14時在江(jiang)西省贛州市(shi)定南(nan)縣(xian)出(chu)生，使用在線排(pai)盤工具查出(chu)他(ta)的生辰(chen)八字(zi)是:丙戌 甲午 丙寅 乙未. 操作(zuo)步(bu)驟(zou)如下:在排(pai)盤網站中(zhong)的排(pai)盤系統(tong)中(zhong)輸入自己(ji)的出(chu)生信(xin)息,點排(pai)盤按(an)鈕(niu)后,系統(tong)就會(hui)自動幫我們計算(suan)生辰(chen)八字(zi).
接著(zhu)在(zai)排盤結果的(de)下(xia)面,點擊(ji)"五行(xing)(xing)十神分(fen)布"功能按(an)鈕后,就(jiu)可以看(kan)到自己的(de)八字缺少(shao)什么了(le).范例中的(de)八字就(jiu)是(shi)缺少(shao)水這一種五行(xing)(xing), 其(qi)他五行(xing)(xing)是(shi)不缺的(de).
【五行(xing)缺什么怎(zen)么算】
首先，我們需要明白，并不是命中缺什么就補什么，還需要考慮身體的綜合平衡，因此，在算命的時候，如果那位“大師”給你提出的建議是缺什么就補什么，那他肯定不是一個專業的大師。
而查詢五行首先需要知道天干地支。
十天干就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支就是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
然后就是以天干地支把你的生辰按年、月、日、時排列出來，上面是四天干，下面是四地支，這就是生辰八字了。
而生辰八字中五行的計算就是：天干中，甲、乙為木，丙、丁為火，戊、己為土，庚、辛為金，壬、癸為水；地支中，子、亥重水，丑、辰、未、戌重土，寅、卯重木，巳、午重火，申、酉重金。這樣，生辰八字中的五行差不多就能算出來了。但是，八字中五行的算法沒這么簡單，命理學上又說，地支中沒有的五行屬性，在天干中有，那么，天干中的五行屬性減半。另外，還需要考慮多量五行屬性會克制少量五行屬性，比如重火而缺金，那么火克金，金元素會缺的更嚴重。
【1976年農歷潤八月初六子時出(chu)生(sheng)五行屬(shu)什么,命里缺什么。】
家;屋里的豬多;全面;古字有來源;家為房子和豬的組合;子系豬呼應;
豬繁殖多;滿足祖和先;興旺也;豬更多的解釋與家關聯,,,,,,合乎五,,,
僅出一字 得罪了
【五(wu)行(xing)查(cha)詢生辰八字(zi)查(cha)詢缺什(shen)么(me)】
五行查詢最準八字算命
生日必須輸入公歷（公歷即陽歷/新歷，農歷即陰歷/舊歷。）時間不必精確到分鐘，古代一個時辰等于兩個小時，在時辰之內即可。
公歷: 年 月 日
時辰: 點
性別: 帥哥 美女
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五行查詢
大家都知道“金木水火土”，殊不知，這“金木水火土”是五行的重要元素，缺一不可。五行學說更是中醫學很重要的理論體系，其中暗藏的玄機，多少人都不甚清楚。姓名網·八字算命可以查詢您的生辰八字五行。
五行查詢五行學說是古人在生活實踐中，通過對自然界長期的觀察與體驗而概括出來的。為了便于掌握和說明事物的變化規律和內在的聯系，就應用人們所熟悉的日常生活中的五種物質木、火、土、金、水為代表，并以五者間相互資生、相互制約的關系，來闡述事物復雜的變化，于是形成了五行學說。
五行缺什么查詢
要查詢您的八字中五行缺什么，先要將生辰排行天干和地支；十天干和十二地支也是分屬五行的，其中，甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬水，亥子屬水、寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、丑辰未戌屬土，這樣你就可以對照看看，你的生辰八字到底是哪一行多了，還是哪一行少了。然后，根據需要，你在后天中要去補某行或是去避免某行。比如，你木行太少，那就需要去補木，我有一個朋友，生辰八字里缺水和木，于是名字中用了一個沐字。
五行喜用神查詢
八字五行喜忌查詢，要查詢五行喜忌，首先必須分清格局，比如自身弱格，則需要生扶；能夠生扶自身的，即是喜用五行。而自身旺格，則需要抑制；能夠抑制自身的，即是喜用五行。自身從強格，則為順勢，越強越好；能夠生扶自身的，便是喜用。自身從弱格，也為順勢，越弱越好；能夠抑制自身的，便是喜用。從的意思，就是順從，不是扶抑。
生辰八字五行之所以能揭示人的榮辱興衰，是因為這個物質世界有因果，這個定命也并非一絲不變，個別有心之人或能看破這個物質規律的人也是可不被其左右的，這要看個人覺悟的因緣如何。我們常聽“跳出三界外，不在生辰八字五行中”，“生辰八字五行三界”就是這個物質世界所在的范圍，人是可以通過修行來破除物質世界對我們的迷障，放下了對物質世界的執著，就不會被物質所綁。如果我們修行的力量足夠的話，則根本沒有什么“定命”。
