【八(ba)字預(yu)(yu)測(ce)的(de)八(ba)字預(yu)(yu)測(ce)書籍】
《八字預測心訣》此書是玄青大師多年辛勤耕耘的結晶，是他十幾年來奮斗的心血，更是他對奧妙無窮易理通徹感悟的具體體現。本書通俗易懂，易理闡釋條理清晰、透徹、周詳。對各種預測的評斷技巧都闡述得易懂易學，堪稱是易學之林難得的一本好書。
此書共分初、中、高三個階段，由淺入深，會讓讀者少走彎路，有所啟示，對學易之人有一個正確引導，而且實用性極強。由于作者文化水平有限，錯誤之處，望廣大讀者給予指導并斧正。希望易學同好與本書作者，以造福人類為根本，大力弘揚易學，并推動其向前發展，將易學精髓弘揚光大。大家共同進步，共同提高。
此書(shu)實屬(shu)玄(xuan)青大(da)師易學界(jie)一(yi)大(da)貢獻，此書(shu)能得以刊發，將會(hui)使寂寞多年(nian)的易學之林再添一(yi)朵奇葩！
【八字預測的介紹】
八(ba)(ba)字(zi)(zi)預(yu)(yu)測(ce)是(shi)指(zhi)根據一(yi)個(ge)人(ren)出生的(de)(de)年月日時所組(zu)成的(de)(de)四(si)組(zu)天(tian)干地支，來(lai)推(tui)斷一(yi)個(ge)人(ren)一(yi)生富(fu)貴(gui)貧賤、吉兇(xiong)禍福的(de)(de)漢(han)族(zu)傳統(tong)命理學亦稱(cheng)指(zhi)迷(mi)算命。每(mei)組(zu)天(tian)干地支是(shi)兩個(ge)字(zi)(zi)，共八(ba)(ba)個(ge)字(zi)(zi)。人(ren)們后(hou)來(lai)把它習慣的(de)(de)叫做“八(ba)(ba)字(zi)(zi)”。任何人(ren)出生后(hou)都有自己的(de)(de)八(ba)(ba)字(zi)(zi)。八(ba)(ba)字(zi)(zi)的(de)(de)體現(xian)方(fang)式有四(si)柱(zhu)太陽律(lv)月亮(liang)律(lv)，用該(gai)方(fang)法進(jin)行預(yu)(yu)測(ce)人(ren)生準確度甚高(gao)(gao)，范圍甚廣，預(yu)(yu)測(ce)成敗吉兇(xiong)結論具體。因為它是(shi)固定(ding)不變(bian)的(de)(de)先天(tian)信息。所以，迄(qi)今為止，在(zai)人(ren)們心目當中還沒有一(yi)種預(yu)(yu)測(ce)術能夠(gou)比八(ba)(ba)字(zi)(zi)預(yu)(yu)測(ce)更加深(shen)入(ru)。四(si)柱(zhu)預(yu)(yu)測(ce)的(de)(de)最高(gao)(gao)模式就是(shi)人(ren)體生物節律(lv)學傳授的(de)(de)四(si)柱(zhu)太陽律(lv)月亮(liang)律(lv)。
【八字、風(feng)水、占(zhan)卜,有(you)什么科學(xue)依據嗎(ma)?】
生辰(chen)(chen)八(ba)字算命(ming)(ming)是(shi)有名的預測學，根據一個人(ren)的生辰(chen)(chen)八(ba)字來測算它未來到(dao)底會(hui)遇到(dao)哪些事(shi)情，這樣的方(fang)(fang)式也可(ke)以讓我(wo)們提前預知在未來命(ming)(ming)運當(dang)中，我(wo)們的奮斗方(fang)(fang)向和(he)需要注意的問(wen)題，很好地解決了我(wo)們在個人(ren)人(ren)生路當(dang)中的奮斗困惑，當(dang)然很多(duo)人(ren)認為這種算命(ming)(ming)是(shi)封建(jian)迷信(xin)的方(fang)(fang)式，完全不(bu)值得大家(jia)信(xin)任(ren)，自己(ji)(ji)的命(ming)(ming)運掌握在自己(ji)(ji)手中，不(bu)能通過算命(ming)(ming)的方(fang)(fang)式去了解，但(dan)是(shi)確實(shi)這種算命(ming)(ming)和(he)科學是(shi)有一定(ding)的關聯(lian)。
八字(zi)又成一個人的(de)生辰(chen)八字(zi)或(huo)者是(shi)四(si)柱八字(zi)，一個人出生的(de)時間就(jiu)是(shi)干支歷日期，生辰(chen)八字(zi)算(suan)命(ming)就(jiu)是(shi)通(tong)過(guo)一個人的(de)生辰(chen)也就(jiu)是(shi)生日來(lai)進行預測和(he)測算(suan)，所(suo)謂四(si)柱就(jiu)是(shi)年月日時的(de)四(si)柱干支，這就(jiu)是(shi)為(wei)何(he)我們在算(suan)命(ming)的(de)過(guo)程當中(zhong)需要(yao)提供非(fei)常(chang)準確(que)的(de)出生年月日，甚至(zhi)精確(que)到某時某分，可以(yi)將一個人的(de)事業(ye)，婚(hun)姻以(yi)及未(wei)來(lai)的(de)財(cai)運(yun)和(he)健(jian)康等等進行預測。
而且(qie)八字算命本身就是漢族(zu)人民(min)的(de)(de)(de)勞動智慧結(jie)晶(jing)，經歷了中國(guo)幾千年的(de)(de)(de)風雨變化，是無數歷史總結(jie)的(de)(de)(de)實(shi)踐出來(lai)的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)貴經驗。在古(gu)今(jin)中外的(de)(de)(de)各種實(shi)踐證明當中顯示，這種生辰八字預(yu)測的(de)(de)(de)方式具(ju)有(you)非(fei)(fei)常(chang)(chang)神奇的(de)(de)(de)超(chao)前預(yu)測功能，非(fei)(fei)常(chang)(chang)明確地證實(shi)了具(ju)有(you)超(chao)前反映的(de)(de)(de)功能，不僅具(ju)有(you)非(fei)(fei)常(chang)(chang)深奧的(de)(de)(de)科學道理(li)，還有(you)非(fei)(fei)常(chang)(chang)寶(bao)(bao)貴的(de)(de)(de)經驗測算使用價值(zhi)。
它通過強大的(de)(de)(de)生命(ming)力以及科(ke)(ke)學性的(de)(de)(de)流轉(zhuan)，這(zhe)在當代(dai)社會(hui)一直(zhi)非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)流行，國內外很多(duo)的(de)(de)(de)學者(zhe)也是非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)重視，認為這(zhe)種生辰八字的(de)(de)(de)測(ce)算不(bu)僅(jin)是科(ke)(ke)學，而且絕對不(bu)是封(feng)建迷信。
八(ba)(ba)字算命(ming)(ming)是非常(chang)絕(jue)(jue)對的(de)辯證(zheng)的(de)唯(wei)物主(zhu)義，絕(jue)(jue)對不是有一(yi)些人嘴(zui)里(li)說(shuo)的(de)唯(wei)心主(zhu)義，因(yin)為這和迷(mi)信絕(jue)(jue)對不是一(yi)樣的(de)道(dao)路，因(yin)為八(ba)(ba)字算命(ming)(ming)本(ben)身就是通過(guo)一(yi)些原理(li)和基礎數據來進行(xing)(xing)(xing)陰陽變化的(de)辯證(zheng)，通過(guo)五行(xing)(xing)(xing)五生的(de)刻(ke)制化為法則，可以通過(guo)人的(de)出生時間來進行(xing)(xing)(xing)命(ming)(ming)運的(de)預測(ce)，這絕(jue)(jue)對是一(yi)門非常(chang)準確地預測(ce)學(xue)科。
這也就證明了(le)八字算命(ming)本(ben)身(shen)和(he)科(ke)學是(shi)有非常絕對的關聯(lian)性，而且四(si)柱(zhu)推(tui)命(ming)是(shi)通(tong)過天干地支(zhi)、陰(yin)陽五(wu)行、十(shi)二宮(gong)、星宿神(shen)煞(sha)等幾(ji)部(bu)分進行組合關聯(lian)而成(cheng)的，相生相克的理論更是(shi)得到了(le)實踐的推(tui)斷(duan)和(he)證實。（風水www.azg168.cn）
關于八字算命(ming)是否有科(ke)學依據
這(zhe)(zhe)么理(li)解吧，八字術(shu)距今現在是(shi)也(ye)有上千年歷史了，戰國時就有了，經過(guo)鬼谷子，李(li)虛中，然后(hou)到(dao)唐朝(chao)人叫徐子平規化(hua)好(hao)，總結好(hao)，完善好(hao)的(de)(de)，創立(li)者也(ye)不(bu)知道是(shi)誰，但是(shi)能(neng)經過(guo)幾千年的(de)(de)演變，這(zhe)(zhe)能(neng)經過(guo)幾千還(huan)在民間的(de)(de)，肯(ken)定(ding)是(shi)有一定(ding)的(de)(de)道理(li)，也(ye)代表這(zhe)(zhe)門學術(shu)的(de)(de)生存性。我在這(zhe)(zhe)里就不(bu)說(shuo)這(zhe)(zhe)些哆嗦話了。
對待一種事物，不要過(guo)度(du)贊揚，也不要過(guo)度(du)批判，而(er)要用(yong)發展的(de)眼光看問題，任何(he)事物都(dou)有(you)兩面性，都(dou)要辯(bian)證的(de)看。
任何(he)事物從(cong)產生到(dao)消亡都有它存(cun)(cun)在(zai)(zai)的原因(yin)(yin)和(he)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的理由(you)的，八(ba)字算命作為(wei)中國(guo)的一(yi)種奇特(te)的文化現象，也是有它存(cun)(cun)在(zai)(zai)的原因(yin)(yin)的，為(wei)什么這個學術或(huo)者不能(neng)稱之為(wei)學術的文化現象，能(neng)夠流傳至今而且不斷發展呢，說明一(yi)定有它的科(ke)學道理。
首先，八(ba)(ba)字算命到底(di)是一種(zhong)什么事物，從八(ba)(ba)字首先說起，八(ba)(ba)字其實就是根據(ju)人(ren)們(men)的出(chu)生(sheng)年(nian)月(yue)日時(shi)(shi)的天(tian)干地支排出(chu)的四柱八(ba)(ba)字，從年(nian)月(yue)日時(shi)(shi)，其理(li)論是依據(ju)人(ren)出(chu)生(sheng)之時(shi)(shi)秉天(tian)地自然之氣而生(sheng)，天(tian)人(ren)合一的思想，是一套完整(zheng)理(li)論。
八(ba)(ba)字(zi)在(zai)實(shi)際運用之(zhi)時(shi)(shi)時(shi)(shi)常有(you)應(ying)驗(yan)入神(shen)的(de)(de)(de)(de)情況產(chan)生(sheng)，所(suo)以雖然(ran)有(you)時(shi)(shi)無法說明(ming)其(qi)道(dao)理，但經驗(yan)證明(ming)它(ta)很對，不(bu)僅如此(ci)還表現了它(ta)的(de)(de)(de)(de)人(ren)文關懷，人(ren)，事(shi)與(yu)自然(ran)相(xiang)合的(de)(de)(de)(de)秉受自然(ran)時(shi)(shi)序(xu)而生(sheng)，出生(sheng)之(zhi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)之(zhi)氣(qi)也(ye)就決定(ding)(ding)了這個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)性(xing)情容貌出生(sheng)環境，從而影(ying)響(xiang)(xiang)此(ci)人(ren)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)命(ming)運。相(xiang)貌也(ye)是(shi)(shi)(shi)先有(you)命(ming)才產(chan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，有(you)些好八(ba)(ba)字(zi)的(de)(de)(de)(de)出現不(bu)是(shi)(shi)(shi)偶(ou)然(ran)的(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)有(you)一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)必然(ran)性(xing)，為什么有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)(shi)好八(ba)(ba)字(zi)，有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)是(shi)(shi)(shi)壞八(ba)(ba)字(zi)，自然(ran)有(you)它(ta)的(de)(de)(de)(de)道(dao)理，所(suo)以不(bu)必怨天尤人(ren)，八(ba)(ba)字(zi)神(shen)秘的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)根本在(zai)于它(ta)是(shi)(shi)(shi)非常特殊(shu)的(de)(de)(de)(de)十分有(you)影(ying)響(xiang)(xiang)力(li)的(de)(de)(de)(de)，五(wu)行之(zhi)相(xiang)生(sheng)相(xiang)克使(shi)其(qi)具有(you)了十分樸素的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義，所(suo)以要深刻挖掘其(qi)價值，使(shi)它(ta)為人(ren)們做一(yi)些實(shi)用性(xing)的(de)(de)(de)(de),知道(dao)它(ta)也(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)它(ta)的(de)(de)(de)(de)所(suo)在(zai)意(yi)(yi)義，從中了解某個(ge)人(ren)大的(de)(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)遭遇，經過時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，精華在(zai)沉淀，八(ba)(ba)字(zi)算命(ming)術更加精密復雜(za)，所(suo)代表的(de)(de)(de)(de)事(shi)物也(ye)展(zhan)現其(qi)意(yi)(yi)義。這都是(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)字(zi)算命(ming)十分科學之(zhi)處。
了解(jie)人生命運的目的，不在(zai)于(yu)獵(lie)奇、迷(mi)信，而在(zai)于(yu)調整(zheng)、改(gai)善(shan)，提高(gao)生命的質量，這也(ye)是測算的意義所在(zai)。讓您(nin)了解(jie)自己(ji)的命運，在(zai)順(shun)應(ying)本(ben)命中(zhong)選擇(ze)最好的人生道路。推薦(jian)閱(yue)讀：屬相八字算命合(he)婚(hun)解(jie)析
分析八字算命有科學依據嗎？
一(yi).人生和(he)其他事物一(yi)樣，是(shi)有自身(shen)規律的。
一個經(jing)(jing)驗(yan)豐富(fu)的(de)(de)(de)農民完全可(ke)以(yi)根(gen)據稻種的(de)(de)(de)品質、土壤的(de)(de)(de)情況(kuang)、灌溉施肥(fei)情況(kuang)和(he)當年的(de)(de)(de)天氣情況(kuang)，預(yu)測稻谷的(de)(de)(de)長勢、產(chan)量；而一個經(jing)(jing)驗(yan)豐富(fu)的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)飼(si)養員或動(dong)物(wu)(wu)專家，也可(ke)能對(dui)他飼(si)養的(de)(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)做出類似的(de)(de)(de)預(yu)測，動(dong)物(wu)(wu)和(he)植物(wu)(wu)的(de)(de)(de)命運都可(ke)以(yi)預(yu)測，萬(wan)事萬(wan)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)發生發展都有(you)(you)規律，難道偏偏人(ren)的(de)(de)(de)命運就(jiu)沒有(you)(you)規律么？人(ren)生也是有(you)(you)規律的(de)(de)(de)。而且是有(you)(you)規律可(ke)循的(de)(de)(de)。
二．八字的時空觀是能破譯人生命(ming)運規律的。
結論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)正確來源于推(tui)(tui)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)正確。推(tui)(tui)理(li)(li)(li)方法有演(yan)繹(yi)推(tui)(tui)理(li)(li)(li)、歸納推(tui)(tui)理(li)(li)(li)等。分析的(de)(de)(de)(de)(de)依據，也就(jiu)是(shi)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)全息(xi)論(lun)。人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)體細(xi)胞，包(bao)含(han)了(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有遺傳(chuan)密碼。一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空(kong)(kong)，包(bao)含(han)了(le)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)空(kong)(kong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切信(xin)息(xi)，所(suo)謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)“一(yi)葉知秋”。那么(me)八字就(jiu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)出生的(de)(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)時(shi)(shi)空(kong)(kong)。它就(jiu)包(bao)含(han)著(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)各種命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)息(xi)。八字所(suo)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)五行(xing)就(jiu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)各種信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)載體，那陰陽、五行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)結果(guo)，就(jiu)是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)軌跡。用(yong)八字所(suo)代(dai)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)陰陽、五行(xing)、按照一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)(tui)理(li)(li)(li)方法。是(shi)能破譯人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)軌跡，從而能動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)把握自我的(de)(de)(de)(de)(de)。
三(san).認為八(ba)字是迷信的幾(ji)種(zhong)心(xin)理探討。
1.很(hen)多人不相信命運(yun)的(de)(de)主要原因是與(yu)其接受的(de)(de)教育(yu)和灌輸有關。因為用現有的(de)(de)科(ke)學(xue)學(xue)科(ke)（比如物(wu)理、化學(xue)、生物(wu)等）知識是無法預測和解釋人的(de)(de)命運(yun)的(de)(de)，所以(yi)很(hen)多人對與(yu)科(ke)學(xue)并行的(de)(de)學(xue)問周(zhou)易便妄加排斥，稱之為迷信，這也算(suan)是典型的(de)(de)固執和自我保護的(de)(de)表現。
2.很多人(ren)以為(wei)，人(ren)是(shi)自己意志決(jue)定的，否認人(ren)們自身固有規(gui)律的存(cun)在！
3.也(ye)就(jiu)是不(bu)可知(zhi)論(lun)者，他們(men)認為人生(sheng)命運的(de)不(bu)可測的(de)。也(ye)就(jiu)否認利(li)用(yong)陰陽五行(xing)的(de)原理(li)規(gui)律來對八字(zi)進行(xing)分析，進而預(yu)測人的(de)命運可行(xing)性了。
四．八(ba)字預測，是一種認知命運規律的途徑(jing)。
是(shi)(shi)有可(ke)行性的(de)。它可(ke)以描述人(ren)們的(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)規律，就好(hao)比牛頓定律是(shi)(shi)能(neng)預(yu)測蘋果會因(yin)(yin)為重(zhong)力(li)而(er)落到地上，而(er)不(bu)是(shi)(shi)有什(shen)么鬼神(shen)讓它落下(xia)來的(de)！現在的(de)氣(qi)象(xiang)局根據氣(qi)象(xiang)規律能(neng)預(yu)測天(tian)氣(qi)一樣(yang)。八字(zi)也能(neng)預(yu)測人(ren)的(de)命(ming)(ming)運(yun)(yun)軌(gui)跡(ji)。揭(jie)示一些(xie)(xie)命(ming)(ming)運(yun)(yun)現象(xiang)。是(shi)(shi)同迷信、鬼神(shen)沒(mei)有關(guan)系(xi)的(de)。如果有人(ren)把(ba)(ba)八字(zi)算命(ming)(ming)與(yu)鬼神(shen)撤上關(guan)系(xi)，或者說什(shen)么神(shen)仙附體(ti)之類話，那肯定是(shi)(shi)在騙人(ren)！同時，我(wo)(wo)也是(shi)(shi)反(fan)感(gan)那些(xie)(xie)故意把(ba)(ba)周(zhou)易神(shen)秘化的(de)所(suo)謂大(da)師，好(hao)像(xiang)不(bu)把(ba)(ba)周(zhou)易神(shen)秘化就顯不(bu)出自(zi)己的(de)本領(ling)來一樣(yang)。這種態度是(shi)(shi)不(bu)負責任的(de)。就像(xiang)這樣(yang)，我(wo)(wo)們往往會因(yin)(yin)為不(bu)了解某事物(wu)，而(er)誤解它。
古往今(jin)來，有多少名(ming)士高官相信(xin)(xin)命(ming)(ming)運精(jing)通(tong)命(ming)(ming)理，難(nan)不(bu)成他們(men)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)迷信(xin)(xin)無(wu)知(zhi)(zhi)？再(zai)看看歷史上(shang)的(de)八字大師，比如李虛中(zhong)、徐子(zi)(zi)(zi)平(ping)、萬明(ming)英等(deng)等(deng)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)進士就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)家，難(nan)道他們(men)都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傻子(zi)(zi)(zi)什么不(bu)信(xin)(xin)就信(xin)(xin)迷信(xin)(xin)？不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)，他們(men)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)智慧的(de)化(hua)身(shen)！孔(kong)子(zi)(zi)(zi)曾經說過：不(bu)知(zhi)(zhi)命(ming)(ming)無(wu)以(yi)為君子(zi)(zi)(zi)。孔(kong)子(zi)(zi)(zi)堪(kan)稱萬世(shi)師表，難(nan)道他也迷信(xin)(xin)不(bu)成？！可能有人(ren)對孔(kong)圣人(ren)也不(bu)以(yi)為然也要來妄加菲薄，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)你(ni)要知(zhi)(zhi)道孔(kong)子(zi)(zi)(zi)福德綿(mian)延千百年(nian)，他的(de)子(zi)(zi)(zi)孫一直延續到至今(jin)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)爭的(de)事(shi)實，這(zhe)份功德在(zai)中(zhong)國歷史上(shang)簡(jian)直絕無(wu)僅有，何人(ren)可以(yi)匹(pi)敵？孔(kong)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)站在(zai)一種認知(zhi)(zhi)論的(de)基礎上(shang)說的(de)。他向世(shi)人(ren)吶喊：人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)按照命(ming)(ming)運規律運行的(de)；人(ren)的(de)命(ming)(ming)運是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)認知(zhi)(zhi)的(de)。八字是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可以(yi)預(yu)測人(ren)的(de)命(ming)(ming)運規律的(de)。
古人云：一(yi)命二運(yun)三風(feng)水四積陰德五讀書，這句話還(huan)是很有道理的。
八(ba)字算命，四柱排定，三才次(ci)分，察財官之(zhi)向(xiang)背，推氣候之(zhi)深淺，然(ran)后可斷(duan)人(ren)之(zhi)吉兇禍(huo)福。人(ren)稟天地，命屬陰(yin)陽，生居(ju)覆載之(zhi)內，盡(jin)在五行之(zhi)中(zhong)，這(zhe)就(jiu)是八(ba)字論命的理念(nian)。
【八字預測】
四柱加大運、加流年（傳統上小運起法是錯誤的，所以一般不用）是傳統上八字預測的基本模式，也就是子平術。現在所謂的新派或傳統派，其實都是利用這一模式預測，只不過在具體的運作中對與這些無關的東西（如胎元、命宮、神煞、納音、半合）取舍的程度不同，切入點多少有些區別而已，其實除了劉玉珍老師發明的太陽律、月亮律預測方法已經打破了子平術模式，其它的無論傳統派或所謂的新派都是在子平術范圍內游離，并沒有什么真正的打破了子平術模式，沒有真正的新派。
由于萬年歷標注的干支時間（主要指干支紀日）除了以太陽的東升西落為其周而復始紀日的依據，再沒有考慮其它特定的天文因素，比如月色的盈虧。所以，凡是以萬年歷標注的干支時間為依據而立柱者就屬于太陽律預測模式范疇。但劉玉珍老師的四柱太陽律除了保留應有的四柱加大運、流年、大運，把傳統上對小運錯誤的起法予以糾正外，還完善了單單靠大、中、小概念包含不了的運氣，因而劉玉珍老師才啟用節律這一術語。所以，劉玉珍老師的四柱太陽律與傳統八字的因此方式與方法是有確定性區別的。
所謂月亮律就是屬于以月色的盈虧等天文因素為依據的立柱方法，屬于劉玉珍老師全新的發明。
【陰歷生辰八字算命網】
我來幫你看看啊，僅供參考啊！
你沒說清是上午的5點還是下午的5點。我就按上午過了5點（5點是寅時和卯 時的分界點）看吧！
你的生辰八字是： 戊辰 丙辰 壬辰 癸卯
五行中金和木弱點 ，土旺。
性格方面：為人自我中心較強,敏感.工作能力強,性格復雜,喜歡變化及追求完美.性格有時不統一,今天 是這樣的,明天又會轉為另一個面孔,
喜幻想，可發展一段非常美好的的文學生涯，可能天性過于敏感所致，有不少這天出生的人，獻身于科學方面的研究。
命造簡批：
在事業方面，可以受到姊妹的幫助
須多注意身體。
擅長藝術---繪畫,音樂,而且勤學苦練,做事勤懇.
能得貴人,朋友的幫忙,使自己受益不淺.
不愁吃穿,衣食豐足.
與兒子的緣份薄。
與兒子的緣份較薄，女多子少，晚運較不幸。
家中主權在父，或幼年為養子。
為人勞碌，手足無時停，早年難守，財來財去，不聚財寶，有虛無實，晚景發財發福，女有操持旺相之命。
適合的職業：機械、演戲、文學、美術、宗教家、奉職。忌火類。應該注意年限：十六歲，廿歲，五十五歲，七二歲。
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