【屬虎今年(nian)穿什么顏色的(de)衣服好(hao)?謝謝】
屬虎的，今年不是本命年呀。隨便喜歡穿什么顏色的衣服就可以。你到了虎年的時候買一件紅色的衣服。這樣比較好一些。
【屬虎的人(ren)穿什么顏(yan)色的衣服最好?】
綠色。多穿綠色的衣服的屬虎人，思維比較好，想法也非常多，思考問題非常全面，頭腦靈活也變得更加靈活，能夠理智面對所有事情。
【屬(shu)虎的人適(shi)合什么顏(yan)色的衣服?】
虎:五行屬木
開運數字:2、7
帶衰數字:4、9
吉祥顏色：藍、灰、橙，而切忌金、銀、棕、黑等色
開運色:綠色、藍色.（五行屬“木中帶火”,木生火為生氣,木與木同類為旺氣,因此綠色、藍色是肖虎者用來提升人際關系,再幸運不過的色了.）
帶衰色:白色.（金克木,火克金,所對應出的白色對肖虎者利空大于利多.）
【今年虎年是我(wo)本命(ming)年,應該注意什么,穿,佩帶什么顏色衣服和飾品】
穿的凡是貼身的衣服都用大紅色。
【屬(shu)虎(hu)人(ren)2022年(nian)全年(nian)運勢】
屬虎人2022年全年運勢：
在2022年，屬虎(hu)人是本命年，正值太歲(sui)的(de)年份，整體(ti)運(yun)勢(shi)呈(cheng)現下行趨勢(shi)，會拉低(di)事業、財運(yun)、感情，以(yi)及健康等方面的(de)運(yun)勢(shi)。
屬虎的(de)人(ren)在(zai)2022年(nian)做事總是感覺(jue)不(bu)順心(xin)，甚(shen)至會陷入危(wei)險之中(zhong)。不(bu)但要注意自己的(de)身體，甚(shen)至還會出現血光之災(zai)。在(zai)2022本命年(nian)里(li)，生肖屬虎的(de)人(ren)要對自己所(suo)處的(de)環境有清醒(xing)認(ren)識，低調做事，切(qie)忌高(gao)調張(zhang)揚，克制自己的(de)脾氣，和善待人(ren)，注意搞好(hao)人(ren)際關系。提防身邊的(de)小(xiao)人(ren)。
屬虎人在事業獲得成功的方法
生肖(xiao)虎人(ren)有強烈的(de)事業心，在(zai)各方面都能有所建樹(shu)，在(zai)事業上也會不斷超越自(zi)我，并(bing)且嚴格(ge)要求(qiu)自(zi)己(ji)。
生肖虎野(ye)心勃勃，敢想敢做，勇于創新，覺得自己(ji)最大的(de)對(dui)手(shou)不(bu)是(shi)別人(ren)，而是(shi)自己(ji)，能不(bu)斷(duan)地(di)(di)超越自己(ji)，雖然(ran)他(ta)們現在取得了(le)一定的(de)成績，但是(shi)并不(bu)滿足(zu)，會制定自己(ji)的(de)目標，不(bu)斷(duan)地(di)(di)努力(li)。
所以，會(hui)不斷地突破(po)自(zi)己，達(da)到自(zi)己的目的，然后再(zai)去追(zhui)求(qiu)更高的目標。生(sheng)肖虎的樂(le)觀(guan)和勇敢，會(hui)讓他們在(zai)未來的道路(lu)上走得更遠，膽(dan)子也很大，一定會(hui)在(zai)職業生(sheng)涯中大放異。
【2022生(sheng)肖虎本命年真的會犯太歲嗎?整體運勢如何呢?】
印度教毀滅之神濕婆(Shiva)，前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風暴之神魯陀羅，兼具生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相，林伽(男根)是濕婆的最基本的象征。
在印度教造像中，濕婆通常是瑜伽苦行者打扮，遍身涂灰，纏發椎髻，頭戴一彎新月，頸繞一條長蛇，胸飾一申骷髏瓔珞，腰間圍著一張虎皮，四臂手持三叉戟、斧頭、手鼓、棍棒或母鹿。他額頭上長著第3只眼睛，可以噴射神火把一切燒成灰燼。傳說愛神迦摩在濕婆修苦行時打擾，濕婆第3只眼里噴射的神火把愛神燒得形銷骨滅，但愛神并沒有死，只不過沒有了形體，所以說愛是無形的。
濕婆還富于自我犧牲精神。當恒河女神從雪山天國降凡之際，濕婆為了避免水勢過猛淹沒眾生，他親自以頭接水，讓恒河在他的發綹間流轉千年緩沖后再流到人間。
濕婆居住在凱拉薩山(Mount Kalashi，即中國西藏阿里境內的岡仁波欽神山） ，他的乘騎是公牛南迪(Nandi)，他的神妃是雪山神女帕爾瓦蒂(Parvati)，又叫烏瑪(Uma，光明、美麗)。濕婆的配偶起源于印度土著的母神，也像濕婆一樣兼具生殖與毀滅雙重性格，呈現溫柔相與恐怖相等不同的相貌。帕爾瓦蒂或烏瑪的形象是嬌媚嫻淑的妻子。濕婆的配偶的另一種形象杜爾伽(Durza，難近母)則是美艷而嗜殺的復仇女神，曾代表諸神殺死水牛怪魔希沙。還有一種形象迦梨(Kali，黑女神)，面目猙獰，酷愛血祭，純屬恐怖的死神。濕婆與帕爾瓦蒂的兒子伽內什(Ganesh)是可愛的象頭神，另一個兒子塞建陀(Skanda)則是可怕的戰神。
所有印度教圣像中最重要最著名的一種，就是這尊與朱羅銅像密切聯系在一起的偉大的濕婆納塔羅阇（舞王）即舞蹈之王或舞蹈者之王像。這種像大量創作于朱羅時代，在南印度的制造延續倒12世紀。
濕婆被表現為跳著創造和毀滅世界的宇宙之舞。他的頭發隨著他的舞動而狂亂地飄散開來，隨著他的上邊的右手所持的沙漏裝小鼓的節奏而飛動。這種節奏是宇宙（摩耶）的心跳得聲音，通過創造之舞的善行而產生。宇宙本身被表現為環繞此神的光環，光環出自雕像底座上摩卡羅的繁殖之口。與這創造的瞬間互補的，是同時發生的宇宙的毀滅，由那些給光環鑲邊的火焰和持在此神左手中的單獨一朵火焰來象征。這朵單獨的火焰使一切化為虛無：恰恰與此神右手中的創造之鼓保持平衡。下邊的右手表示要撫慰他的信徒，預備賜福先作出令人放心的無畏勢。進一步證實賜福的是下邊左手的象手勢（gaja hasta）。這種“旗子”手勢由垂下手指模擬象鼻構成，在此指向真從無知的侏儒背上彈跳而起的左腳。這一象征性的手勢使信徒有希望解脫摩耶的苦難，同時右腳以舞蹈的全力踏著侏儒的背脊。侏儒握著一條有毒的眼鏡蛇，而同樣的毒蛇像一件裝飾品佩戴在濕婆賜福的右臂之上。
在許多其他的有意味的細節中，可以看到一個骷髏在此神纏結的發髻的寶冠上。還有一彎新月，象征著濕婆分階段出沒與宇宙，即使隱藏時也一直在那里。在他那夾雜著死者骨灰的發髻中，濕婆承接了從天而降的恒河——一尊恒河女神象的小像立于右邊的頭發上。她是一尊混合的美人魚像，上身是女性，下身是摩卡羅。這種象征性是無窮無盡的，對于濕婆教信徒來說這尊圣像是闡釋這位跳舞的創造和毀滅之神的無限憐憫和宇宙力量的一種形象化的啟示。
