【佛教(jiao)四大名(ming)山(shan)的(de)五臺山(shan)有(you)什么絕(jue)對的(de)影響(xiang)力(li)呢?】
五(wu)臺(tai)山(shan)的(de)(de)歷史(shi)是(shi)毋容置(zhi)疑的(de)(de)，在過(guo)往(wang)的(de)(de)眾(zhong)多(duo)朝(chao)代(dai)中(zhong)，與帝皇有著無(wu)(wu)法分割的(de)(de)緣(yuan)分，因此(ci)也使五(wu)臺(tai)山(shan)在歷史(shi)被(bei)(bei)蒙上(shang)了無(wu)(wu)比(bi)神秘的(de)(de)面紗，不(bu)管(guan)是(shi)清(qing)朝(chao)時期的(de)(de)順治爺(ye)出家，還是(shi)其他(ta)朝(chao)代(dai)皇帝的(de)(de)朝(chao)圣之行，都(dou)讓(rang)五(wu)臺(tai)山(shan)在眾(zhong)多(duo)的(de)(de)名山(shan)中(zhong)，占據了無(wu)(wu)法被(bei)(bei)忽(hu)視的(de)(de)位置(zhi)，因此(ci)也奠定了五(wu)臺(tai)山(shan)，在佛教眾(zhong)多(duo)名山(shan)中(zhong)的(de)(de)絕對(dui)影響(xiang)力。
作為(wei)中國(guo)四大(da)名山(shan)的(de)首位(wei)，五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)的(de)佛教氣息(xi)，是無(wu)(wu)法(fa)讓人忽視(shi)的(de)，5座高高隆起的(de)山(shan)峰，形成了(le)威嚴的(de)態勢，而讓人驚奇的(de)是高聳(song)的(de)山(shan)峰山(shan)頂竟然非常平緩，因此(ci)而得(de)名五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)。一年四季中，不管夏季多么炎(yan)熱，五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)的(de)氣候都非常涼(liang)爽，所以有很多古人稱之為(wei)清爽山(shan)，因此(ci)每年炎(yan)炎(yan)夏日來臨之時，總是能(neng)夠看到(dao)無(wu)(wu)數(shu)的(de)游人紛(fen)紛(fen)來到(dao)五(wu)臺(tai)(tai)(tai)山(shan)，不僅祭(ji)拜心中的(de)廟(miao)堂(tang)殿宇，更是為(wei)了(le)躲避炎(yan)熱的(de)酷暑。
五(wu)臺山的(de)自(zi)然(ran)景觀是(shi)非(fei)常豐富的(de)，登山的(de)過(guo)程(cheng)中，不(bu)僅會經過(guo)具有(you)著濃厚(hou)底蘊的(de)寫字(zi)崖，還能(neng)看到(dao)氣勢巍峨的(de)望海峰，在登山的(de)過(guo)程(cheng)中，總是(shi)能(neng)夠有(you)些景色使(shi)你(ni)駐足，讓(rang)你(ni)對(dui)五(wu)臺山自(zi)然(ran)景觀的(de)秀麗和(he)壯闊無法割舍。
五臺山最(zui)讓人無法忽(hu)視的(de)(de)，一(yi)定是充滿著濃重神話色彩(cai)的(de)(de)寺(si)(si)廟，大多(duo)數的(de)(de)寺(si)(si)廟香火都(dou)是非(fei)常(chang)鼎(ding)盛(sheng)的(de)(de)，然(ran)而在(zai)眾多(duo)的(de)(de)寺(si)(si)廟中(zhong)，塔院寺(si)(si)的(de)(de)位(wei)(wei)置是最(zui)顯赫的(de)(de)，高達75米的(de)(de)白塔矗立在(zai)景區中(zhong)，給人一(yi)種(zhong)氣勢磅礴的(de)(de)感覺。相傳文(wen)殊菩薩的(de)(de)頭發供(gong)奉在(zai)此處，所(suo)以無數人已在(zai)此許下(xia)自己的(de)(de)心(xin)愿，作為(wei)朝圣的(de)(de)圣地之一(yi)，塔院寺(si)(si)的(de)(de)位(wei)(wei)置在(zai)五臺山的(de)(de)眾多(duo)景色中(zhong)，是絕對(dui)無法被忽(hu)視的(de)(de)。
在(zai)五臺山(shan)中穿行，隨處都(dou)可見神情肅穆的(de)(de)(de)石雕、壁畫、雕塑，即使在(zai)歲月的(de)(de)(de)洗禮之下，也(ye)依然呈現出來(lai)難(nan)以忽視(shi)的(de)(de)(de)文(wen)化氣(qi)息，雖然相(xiang)比其他(ta)的(de)(de)(de)名山(shan)大川來(lai)說(shuo)，五臺山(shan)的(de)(de)(de)自(zi)然風光，并沒有綠樹環繞的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)，但是(shi)(shi)這里卻(que)一(yi)直都(dou)是(shi)(shi)佛(fo)教(jiao)圣地(di)，每年都(dou)能看到眾多(duo)徒步前來(lai)朝圣的(de)(de)(de)信徒。
如果你的(de)(de)(de)內心(xin)中有(you)些信(xin)(xin)仰是無法(fa)割舍，選擇五臺山作為一個(ge)凈化心(xin)靈之旅，相(xiang)信(xin)(xin)一定能達成所愿，在五臺山中游走(zou)，可能會耗費很多體(ti)力，因(yin)為每個(ge)景(jing)點之間的(de)(de)(de)距離相(xiang)對比較遠，所以(yi)不妨乘坐觀光車或自(zi)駕(jia)游，都是不錯(cuo)的(de)(de)(de)選擇，如果你還沒有(you)到五臺山探訪，真的(de)(de)(de)是一件非常(chang)遺(yi)憾(han)的(de)(de)(de)事兒。
【何緣五臺山】
五臺山位于中國山西省東北部忻州市五臺縣東北隅，位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五臺”，為文殊菩薩的道場。五臺山并非一座山，它是座落于“華北屋脊”之上的一系列山峰群，景區總面積達2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（東臺望海峰、南臺錦繡峰、中臺翠巖峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰）環抱整片區域，頂無林木而平坦寬闊，猶如壘土之臺，故而得名
【朝(chao)圣五臺山為什么相當于五百年(nian)的修行】
這是比喻說法。
去朝圣五臺山，說明你的福報很大。
有多大呢？相當于五百年的修行的福報那么大。
因為前世累積了這么大的福報，所以今生才能去朝圣五臺山。
沒有這個福報是去不了的，會有各種障礙，甚至自己根本不想去，反正最后結果就是沒去成。
五臺山，是中國唯一的，在佛經中得到授記的弘法道場。文殊菩薩領一萬圣眾于此山中修行。
所以去了五臺山就是到了真正的文殊菩薩的道場，此福報怎能不大？
不過菩薩在妙明之內，而你我在塵勞之中，無緣得見菩薩道場圣境而已。
【我國 著名(ming)的四大佛教名(ming)山是哪(na)?】
佛教四大名山 是：山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。有“金五臺、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之稱。
【這句話的(de)完整(zheng)版是什么?如果五(wu)百年(nian)的(de)輪回,只換來今世(shi)的(de)一回眸。】
這只是一句禪語 有個年輕美麗的女孩，出身豪門，家產豐厚，又多才多藝，日子過得很好。媒婆也快把她家的門檻給踩爛了，但她一直不想結婚，因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。直到有一天，她去一個廟會散心，于萬千擁擠的人群中，看見了一個年輕的男人，不用多說什么，反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。可惜，廟會太擠了，她無法走到那個男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群中。后來的兩年里，女孩四處去尋找那個男人，但這人就像蒸發了一樣，無影無蹤。 女孩每天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。她的誠心打動了佛祖，佛祖顯靈了。佛祖說：“你想再看到那個男人嗎？” 女孩說：“是的！我只想再看他一眼！” 佛祖：“你要放棄你現在的一切，包括愛你的家人和幸福的生活。” 女孩：“我能放棄！” 佛祖：“你還必須修煉五百年道行，才能見他一面。你不后悔么？” 女孩：“我不后悔！” 女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風吹日曬，苦不堪言，但女孩都覺得沒什么，難受的是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，這讓她都快崩潰了。最后一年，一個采石隊來了，看中了她的巨大，把她鑿成一塊巨大的條石，運進了城里，他們正在建一座石橋，于是，女孩變成了石橋的護欄。就在石橋建成的第一天，女孩就看見了，那個她等了五百年的男人！他行色匆匆，像有什么急事，很快地從石橋的正中走過了，當然，他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。 男人又一次消失了，再次出現的是佛祖。 佛祖：“你滿意了嗎？” 女孩：“不！為什么？為什么我只是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！” 佛祖：“你想摸他一下？那你還得修煉五百年！” 女孩：“我愿意！” 佛祖：“你吃了這么多苦，不后悔？”：“不后悔！” 女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，這里每天都有很多人經過，女孩每天都在近處觀望，但這更難受，因為無數次滿懷希望的看見一個人走來，又無數次希望破滅。 不是有前五百年的修煉，相信女孩早就崩潰了！ 日子一天天的過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最后一天，他是不會出現的。 又是一個五百年啊！最后一天，女孩知道他會來了，但她的心中竟然不再激動。 來了！他來了！他還是穿著他最喜歡的白色長衫，臉還是那么俊美，女孩癡癡地望著他。這一次，他沒有急匆匆的走過，因為，天太熱了。 他注意到路邊有一棵大樹，那濃密的樹蔭很誘人，休息一下吧，他這樣想。他走到大樹腳下，背靠著樹根，微微的閉上了雙眼，他睡著了。女孩摸到他了！他就*在她的身邊！ 但是，她無法告訴他，這千年的相思。她只有盡力把樹蔭聚集起來，為他擋住毒辣的陽光。 千年的柔情啊！ 男人只是小睡了一刻，因為他還有事要辦，他站起身來，拍拍長衫上的灰塵，在動身的前一刻，他抬頭看了看這棵大樹，又微微地撫摸了一下樹干，大概是為了感謝大樹為他帶來清涼吧。然后，他頭也不回地走了！就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現了。 佛祖：“你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉……” 女孩平靜地打斷了佛祖的話：“我是很想，但是不必了。” 佛祖：“哦？” 女孩：“這樣已經很好了，愛他，并不一定要做他的妻子。” 佛祖：“哦！” 女孩：“他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎？” 佛祖微微地點點頭。 女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。” 就在這一刻，女孩發現佛祖微微地嘆了一口氣，或者是說，佛祖輕輕地松了一口氣。女孩有幾分詫異，“佛祖也有心事么？” 佛祖的臉上綻開了一個笑容：“因為這樣很好，有個男孩可以少等一千年了，他為了能夠看你一眼，已經修煉了兩千年。” 佛曰：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過， 那么，我的前世是積攢了多少次的回眸啊，才換得與你相識相知？
【請問"佛說:五百年(nian)的回眸,才換來(lai)今(jin)生的擦肩(jian)而過"是出自那本書啊...】
一棵開花的樹 如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這 我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結一段塵緣 佛於是把我化做一棵樹 長在你必經的路旁 陽光下 慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當你走近 請你細聽 那顫抖的葉 是我等待的熱情 而當你終於無視地走過 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 她是個美麗聰明的女子，冰雪聰明，艷驚四座，加上良好的家世，提親的人來了又走走了又來，只是/沒有一個她喜歡的。 但是她知道必然有一個人在等她。于千千萬萬的人海中，于千千萬萬的光陰中，于是她等，一直/在等。 終于有一天，她和丫鬟去春游，在來來往往的人群中，她看見一個白衫的少年在柳樹下站著，只是那一眼，女孩心中的等待如堅冰融化。是的，就是他。 然而，出于女孩子的羞澀，她沒有走上前去，但是她知道，這個少年，就是她苦苦等待的那個人，她想，回到家，她就讓父親去尋找這個少年。 于是女孩和少年/就那樣擦肩而過。 她再也沒有找到他，那個白衫少年，就像蒸發了一樣，再也沒有出現過。 女孩找啊找，等啊等，身邊所有的女孩子全出嫁了，她還在等，一邊等一邊向佛祖乞求，希望再見到那個男人，哪怕只是看他一眼，哪怕只是短暫的一瞬。 女孩想，也許，愛情有時只是煙花一場，短暫一瞬而已。 她終于感動了佛祖。 佛祖說，你想再看那個少年一眼嗎？ 她點頭，是的，是的，不惜任何代價! 佛祖笑了，好吧，我成全你，你必須放棄現在的一切，你的家庭，你的青春，你的美貌，你所有的幸福…… 女孩毫不猶豫地答應了。 這些還不夠，佛祖繼續笑著說，你還得變成一棵樹，你還要等上五百年。 女孩子猶豫了一瞬也點頭答應了。 一剎那，女孩子真的變成了一棵樹，在風雨中站立，等啊等，一百年，二百年……四百九十九年過去了，女孩子幾乎要失去了耐心，最后一年，她努力地讓樹長得茂盛些，開出一朵又一朵花，朵朵都是她五百年的等待和盼望，朵朵都有她五百年的嘆息，她顫抖著，等待著，相信佛祖不會騙她。 五百年的最后一天。人們又出來春游，來來往往的人群中，她突然看到了那個白衫的少年。 她的眼淚一下就掉了下來，那朵朵鮮花紛紛飄蕩，人們驚奇地說，快來看，為什么這棵樹的花一下子就掉光了？ 那個少年走過來，只望了一眼就轉頭離去，他不知道，那一地落英，是她五百年的淚。 一棵開花的樹，就那么死了。 佛祖問，你后悔了嗎？五百年就看了他一眼？ 女孩子搖搖頭，不后悔，我還想再看到他。 佛祖笑了，我能讓你再看到他，至于你們能不能相愛，看你的造化! 于是女孩還回了人形，只不過這次變成一個又老又丑的老太婆，當她再遇上他時，她的心狂跳不已，這個她等了五百年的人就在眼前，她走上前去，說，你還認識我嗎？ 那個少年說，我怎么會認識你？ 女孩說，你怎能不認識我，我等了你五百年。 少年不再理她，轉身走了，她的聲音那么蒼老可怕。 她追趕他，少年說，瘋婆子，神經病。 她停了下來，淚水奔流而下。這就是她要找的愛情嗎？ 佛祖說，你吃了這么多苦，不后悔嗎？ 她還是搖頭，那個少年，是一生的愛和癡，她說，我想摸一下他，哪怕只是一下。 佛祖這次的條件更苛刻了，要她變成一塊石頭，再等上五百年。 于是她變成了石頭，被扔在荒郊野外，四百多年風吹日曬，從來沒有人知道這里有一塊石，那么難看的一塊石。 四百多年過去了，她覺得自己快崩潰了，就在最后一年，一個采石隊來了，他們發現了她。一個學者模樣的人驚嘆道：天啊，真是一塊美石! 經過鑒定，專家說她是一塊玉石，于是她被做成了很多玉石戒指，有一天，一個女孩買走了她的心，并把她送給了一個男人，那個男人，居然就是她等了五百年的少年。 她被那個男人戴上手指的那一刻，她知道所有的等待都是值得的，沒有人比她更明白愛的含義，千年一回的等待。 他要結婚了，跟給他買戒指的女孩。 佛祖說，你傷心嗎？她說，不。 這時佛祖輕輕地嘆了口氣說，下一個輪回，你將重新作一個女孩，你將遇到一個男孩兒，那個男孩兒，也等了你一千年，祝福你們。 所以如果你于千千萬萬人中遇到了自己的愛人，千萬不要輕易錯過，因為，他或者她，都至少等了你一千年。 一棵開花的樹 如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這 我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結一段塵緣 佛於是把我化做一棵樹 長在你必經的路旁 陽光下 慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 當你走近 請你細聽 那顫抖的葉 是我等待的熱情 而當你終於無視地走過 在你身後落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心 她是個美麗聰明的女子，冰雪聰明，艷驚四座，加上良好的家世，提親的人來了又走走了又來，只是/沒有一個她喜歡的。 但是她知道必然有一個人在等她。于千千萬萬的人海中，于千千萬萬的光陰中，于是她等，一直/在等。 終于有一天，她和丫鬟去春游，在來來往往的人群中，她看見一個白衫的少年在柳樹下站著，只是那一眼，女孩心中的等待如堅冰融化。是的，就是他。 然而，出于女孩子的羞澀，她沒有走上前去，但是她知道，這個少年，就是她苦苦等待的那個人，她想，回到家，她就讓父親去尋找這個少年。 于是女孩和少年/就那樣擦肩而過。 她再也沒有找到他，那個白衫少年，就像蒸發了一樣，再也沒有出現過。 女孩找啊找，等啊等，身邊所有的女孩子全出嫁了，她還在等，一邊等一邊向佛祖乞求，希望再見到那個男人，哪怕只是看他一眼，哪怕只是短暫的一瞬。 女孩想，也許，愛情有時只是煙花一場，短暫一瞬而已。 她終于感動了佛祖。 佛祖說，你想再看那個少年一眼嗎？ 她點頭，是的，是的，不惜任何代價! 佛祖笑了，好吧，我成全你，你必須放棄現在的一切，你的家庭，你的青春，你的美貌，你所有的幸福…… 女孩毫不猶豫地答應了。 這些還不夠，佛祖繼續笑著說，你還得變成一棵樹，你還要等上五百年。 女孩子猶豫了一瞬也點頭答應了。 一剎那，女孩子真的變成了一棵樹，在風雨中站立，等啊等，一百年，二百年……四百九十九年過去了，女孩子幾乎要失去了耐心，最后一年，她努力地讓樹長得茂盛些，開出一朵又一朵花，朵朵都是她五百年的等待和盼望，朵朵都有她五百年的嘆息，她顫抖著，等待著，相信佛祖不會騙她。 五百年的最后一天。人們又出來春游，來來往往的人群中，她突然看到了那個白衫的少年。 她的眼淚一下就掉了下來，那朵朵鮮花紛紛飄蕩，人們驚奇地說，快來看，為什么這棵樹的花一下子就掉光了？ 那個少年走過來，只望了一眼就轉頭離去，他不知道，那一地落英，是她五百年的淚。 一棵開花的樹，就那么死了。 佛祖問，你后悔了嗎？五百年就看了他一眼？ 女孩子搖搖頭，不后悔，我還想再看到他。 佛祖笑了，我能讓你再看到他，至于你們能不能相愛，看你的造化! 于是女孩還回了人形，只不過這次變成一個又老又丑的老太婆，當她再遇上他時，她的心狂跳不已，這個她等了五百年的人就在眼前，她走上前去，說，你還認識我嗎？ 那個少年說，我怎么會認識你？ 女孩說，你怎能不認識我，我等了你五百年。 少年不再理她，轉身走了，她的聲音那么蒼老可怕。 她追趕他，少年說，瘋婆子，神經病。 她停了下來，淚水奔流而下。這就是她要找的愛情嗎？ 佛祖說，你吃了這么多苦，不后悔嗎？ 她還是搖頭，那個少年，是一生的愛和癡，她說，我想摸一下他，哪怕只是一下。 佛祖這次的條件更苛刻了，要她變成一塊石頭，再等上五百年。 于是她變成了石頭，被扔在荒郊野外，四百多年風吹日曬，從來沒有人知道這里有一塊石，那么難看的一塊石。 四百多年過去了，她覺得自己快崩潰了，就在最后一年，一個采石隊來了，他們發現了她。一個學者模樣的人驚嘆道：天啊，真是一塊美石! 經過鑒定，專家說她是一塊玉石，于是她被做成了很多玉石戒指，有一天，一個女孩買走了她的心，并把她送給了一個男人，那個男人，居然就是她等了五百年的少年。 她被那個男人戴上手指的那一刻，她知道所有的等待都是值得的，沒有人比她更明白愛的含義，千年一回的等待。 他要結婚了，跟給他買戒指的女孩。 佛祖說，你傷心嗎？她說，不。 這時佛祖輕輕地嘆了口氣說，下一個輪回，你將重新作一個女孩，你將遇到一個男孩兒，那個男孩兒，也等了你一千年，祝福你們。 所以如果你于千千萬萬人中遇到了自己的愛人，千萬不要輕易錯過，因為，他或者她，都至少等了你一千年。
