【李淳(chun)風的其人(ren)其墓】
樓主是小人！我是幾年前找莫老師預測過的，實話實說，真的很準。我只告訴了老師出生時間，他把我過去什么時候交朋友，什么時候結婚，我對象的身高膚色工作情況等都說準了。
【古代兩大(da)術士(shi)之墓,分(fen)別是(shi)什(shen)么(me)?有什(shen)么(me)特點?】
分別是李淳風和袁天罡的墓穴。李淳風的墓穴雖然位置非常好，但是保密性不強，被盜墓賊給光顧了。袁天罡的墓穴到后世成為了軍營重地，所以沒有被人挖掘。
【龍(long)嶺迷(mi)窟的墓主人是誰?】
在電視劇中保留了這么一個懸念，畢竟他們去只為了拿到雮塵珠線索，并沒有開棺的意思。
【李淳風的(de)墓都被挖爛了,袁(yuan)天(tian)罡(gang)的(de)墓怎么無人能(neng)盜?】
李淳(chun)風(feng)和(he)袁天罡(gang)在很多時(shi)候都是同時(shi)出現的(de)，比如兩(liang)人合作的(de)預言(yan)書(shu)《推(tui)背圖》，比如兩(liang)人為武則(ze)天和(he)李治選(xuan)擇的(de)乾陵墓(mu)(mu)址，比如兩(liang)人去世后的(de)墓(mu)(mu)地(di)緊挨著，而(er)李淳(chun)風(feng)的(de)墓(mu)(mu)被挖爛了，而(er)旁邊的(de)袁天罡(gang)墓(mu)(mu)卻千百年來無人能盜，可謂神乎(hu)其神了，但事實果真如此嗎？
當然《推(tui)(tui)背圖》或許(xu)真是兩(liang)(liang)人合作，這里暫且不提，其余兩(liang)(liang)個(ge)都(dou)經不起推(tui)(tui)敲(qiao)，兩(liang)(liang)人為武(wu)則(ze)天(tian)(tian)選(xuan)墓址這件事是不存在的(de)(de)，兩(liang)(liang)人一(yi)個(ge)在貞觀年間去(qu)世，一(yi)個(ge)在唐高宗李(li)治時期去(qu)世，那時候(hou)李(li)治還(huan)沒(mei)有(you)(you)去(qu)世，乾陵也還(huan)沒(mei)有(you)(you)影子(zi)。不過(guo)兩(liang)(liang)人倒真是都(dou)和武(wu)則(ze)天(tian)(tian)之間有(you)(you)故事，袁(yuan)天(tian)(tian)罡(gang)曾給幼兒時期的(de)(de)武(wu)則(ze)天(tian)(tian)看過(guo)面(mian)相，知(zhi)道她是大(da)貴之人，而李(li)淳風曾在貞觀年間推(tui)(tui)測出“唐三代后，女主武(wu)王(wang)代有(you)(you)天(tian)(tian)下”的(de)(de)預言，并成(cheng)功說服李(li)世民不要(yao)濫(lan)殺無辜(gu)，所以(yi)救(jiu)下了武(wu)則(ze)天(tian)(tian)的(de)(de)命(這件事或許(xu)是武(wu)則(ze)天(tian)(tian)炮制的(de)(de))。
說(shuo)兩個人的(de)墓緊挨著(zhu)就(jiu)更是(shi)(shi)無(wu)(wu)稽之談了，網上流傳著(zhu)的(de)段(duan)子(zi)是(shi)(shi)：李淳風快死的(de)時(shi)候，推算出(chu)自(zi)己(ji)的(de)墓無(wu)(wu)論選在什么(me)地(di)方(fang)都(dou)(dou)會被盜墓賊一遍遍光顧(gu)，而袁天罡的(de)墓無(wu)(wu)論選在什么(me)地(di)方(fang)都(dou)(dou)無(wu)(wu)人敢盜。彌留之際(ji)的(de)李淳風恨恨的(de)和袁天罡說(shuo)了這(zhe)件事，但是(shi)(shi)袁天罡自(zi)己(ji)卻什么(me)都(dou)(dou)算不出(chu)來，所以(yi)并沒有(you)弄明白其中的(de)意思(si)……等等。
實(shi)在(zai)是好(hao)笑(xiao)的(de)很，要知(zhi)道李(li)淳(chun)(chun)風(feng)是大唐(tang)時期的(de)天(tian)(tian)文(wen)學家和數(shu)學家，在(zai)670年(nian)(nian)才(cai)去(qu)世(shi)，而(er)袁天(tian)(tian)罡則是風(feng)水師、道士、星象學家，在(zai)635年(nian)(nian)已去(qu)世(shi)。也就是說袁天(tian)(tian)罡死了之后又過了35年(nian)(nian)李(li)淳(chun)(chun)風(feng)才(cai)去(qu)世(shi)。而(er)且兩人的(de)墓(mu)(mu)也并沒有(you)緊(jin)挨在(zai)一(yi)起，網上所謂的(de)袁天(tian)(tian)罡墓(mu)(mu)正(zheng)好(hao)有(you)軍隊駐扎，所以完好(hao)無損，而(er)百米(mi)開外的(de)李(li)淳(chun)(chun)風(feng)墓(mu)(mu)獨自在(zai)風(feng)中凌亂，被盜了數(shu)次，離譜(pu)的(de)沒邊了。
實際(ji)上，無論是袁天罡還是李淳風，在很多地方都(dou)有他們的墓，可能這就(jiu)是名(ming)人效應吧。
比較靠譜的(de)說法是:袁(yuan)天罡的(de)墓(mu)在四川閬中，而李淳(chun)風的(de)墓(mu)在陜西岐山。
袁天(tian)(tian)罡(gang)是(shi)(shi)632年才(cai)開(kai)始(shi)在(zai)李(li)世(shi)民身邊做(zuo)事，635年，袁天(tian)(tian)罡(gang)預感(gan)到了(le)些不好(hao)的(de)事情，于是(shi)(shi)請(qing)求回到家鄉，李(li)世(shi)民讓他(ta)(ta)做(zuo)了(le)火(huo)井(jing)縣令，剛走(zou)的(de)時(shi)候(hou)他(ta)(ta)對高(gao)士廉說夏(xia)天(tian)(tian)四月恐怕(pa)他(ta)(ta)的(de)壽命就到頭了(le)，果然在(zai)四月他(ta)(ta)死(si)在(zai)了(le)火(huo)井(jing)縣令任上，死(si)后葬在(zai)邛崍(lai)白鶴山，白鶴山原(yuan)本就有(you)一座袁天(tian)(tian)罡(gang)生活(huo)過的(de)天(tian)(tian)宮院。
明英宗時期，有人在白鶴(he)山(shan)發現了袁天(tian)(tian)罡墓(mu)，之后(hou)，天(tian)(tian)宮院(yuan)和袁天(tian)(tian)罡墓(mu)都得(de)到重建(jian)，但(dan)后(hou)來還是(shi)破(po)敗起(qi)來，而且，袁天(tian)(tian)罡的墓(mu)已(yi)經被盜墓(mu)賊光顧了，只是(shi)袁天(tian)(tian)罡的名氣比較大，所(suo)以墓(mu)地總(zong)會(hui)不定期的被修繕一下，后(hou)來在旁邊還加上了一個小祠堂。
再來(lai)看看李(li)(li)(li)淳風(feng)(feng)，李(li)(li)(li)淳風(feng)(feng)生于602年(nian)，18歲開始跟著李(li)(li)(li)世(shi)民，當時的大唐剛剛建(jian)立，李(li)(li)(li)世(shi)民馬不(bu)停蹄的平定天(tian)(tian)下，后來(lai)李(li)(li)(li)世(shi)民登(deng)基后，李(li)(li)(li)淳風(feng)(feng)進入(ru)太史(shi)局上班，之(zhi)后再也沒(mei)有(you)挪窩(wo)。李(li)(li)(li)淳風(feng)(feng)，李(li)(li)(li)淳風(feng)(feng)，他(ta)的名(ming)字暗合了(le)他(ta)的成(cheng)就，他(ta)對風(feng)(feng)的預測(ce)和研(yan)究很精(jing)深，并成(cheng)為第一個給風(feng)(feng)定級(ji)的人。670年(nian)，李(li)(li)(li)淳風(feng)(feng)在(zai)安靜祥和中離開了(le)人世(shi)，時年(nian)69歲，死后葬在(zai)陜西(xi)省岐山(shan)縣鳳鳴(ming)鎮(zhen)李(li)(li)(li)家道村的天(tian)(tian)柱(zhu)山(shan)(唐朝雍縣天(tian)(tian)柱(zhu)山(shan))。李(li)(li)(li)淳風(feng)(feng)的墓一直保(bao)存的很好，并沒(mei)有(you)被盜(dao)墓賊光顧(gu)。
所(suo)以，所(suo)謂(wei)“李淳風墓(mu)被(bei)(bei)挖(wa)爛了而旁邊的袁(yuan)天罡之墓(mu)卻無人(ren)能盜”的說法是錯誤的，其一，兩人(ren)的墓(mu)并不在一處；其二(er)，李淳風墓(mu)保存完(wan)好而袁(yuan)天罡墓(mu)已經被(bei)(bei)盜了。
【什么是風水?】
風水就是從古至今來勘察陰陽宅的，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等，這就是說，風水是一門有關生氣的學問，而只有在避風聚水的環境中，才能得到生氣。它是陰陽宅選址布局的學術，不能按照西方概念將它簡單稱為迷信或科學。風水的核心內容是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問，無論我們曾經對風水產生過多少誤會和偏見。從現代科學的角度看，可以說它是一門物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建筑學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學等多學科的綜合性學術。
【故宮是誰(shui)做(zuo)的風水設計?】
公元1267--1283年，歷時16年，建成了中國歷史上赫赫有名的元大都。設計者是偉大的水力學家郭守敬和他的老師劉秉忠，這兩個人既精通天文、地利、也精通歷算和水利，更重要的是他們都精通易學。元世祖忽必烈統一全國之后，他問劉秉忠何處可以建都？劉秉忠說元上都建都國運祚 短，燕京建都則國祚遠。劉秉忠曾經建議忽必烈，取《易經》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”，這就是元王朝由來。
我們現在看到的北京故宮是明代的北京城，在元大都城的基礎上進行了一系列大規模的改建（如上圖），其中最根本也就是最關鍵的改建，是將大都城的北城墻 向南縮進了五華里，同時將大內皇城（明紫禁城）也相應南移。這個改變讓明北京城和元大都城相比，在風水上發生了改變，使城市的立即點即中心點發生了改變。
