【六(liu)爻八卦中的(de)同人卦怎(zen)么解釋】
白話解釋
同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。
【白話】《同人卦》象征與人和睦相處:和別人親密地走在寬廣的原野上，亨通，有利于渡過大河急流，有利于君子堅守正道。
《象》曰:天與火，同人;君子以類族辨物。【白話】《象辭》說:《同人卦》的卦象是離(為)下乾(天)上，為天下有火之表象。天在高處，火勢熊熊而上，天與火親和相處，君子要明白物以類聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存異，團結眾人以治理天下。
綜述:
卦畫組合離下干上，傳統稱作天火同人。《序卦傳》說:"物不可以終否，故受之以同人。與人同者，物必歸焉，故受之以大有。""同"是會同、和同;突破閉塞的世界，需要人和人之間的和諧。意思是事物不可能老是阻隔不通，阻塞到一定程度，定會突破阻隔，走向和同，所以在否卦之后接著是同人卦。與人能同心同德，萬物就會來歸附，所以在同人之后接著是大有卦。
上卦"干"是天，下卦"離"是火。火向上燃燒，光明，與天的性質相同，形成"同人"的形象。君子應當效法這一精神，以同類聚集成族的大同精神，去辨別萬物的差異;亦即在事物的處理上，重視大同，不可計較小異。
同人于野，亨，利涉大川，利君子貞。
在曠野中集合群眾，象征在廣闊的范圍，公平無私的與人和同，這是圣人理想中的大同;世界上所有的人和同，當然一切亨通。又，外卦"干"剛健，不懈的前進，所以用有利于涉大川比擬;內卦"離"是明;意味著內心光明，外向剛健的性格。加以"六二"中正，與"九五"的適應性，這些都是純潔正直的德行。所以，占斷是人人調和，意志溝通，能夠冒險犯難，符合君子的原則，無往不利。
【《周易·中(zhong)孚·同人》內(nei)容】
中孚卦第二爻是陽爻，應該是“九二”
九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。
象曰：其子和之，中心愿也。
《易經》第十三卦 同人 天火同人 乾上離下
同人：同人于野，亨。 利涉大川，利君子貞。
彖曰：同人，柔得位得中，而應乎乾，曰同人。 同人曰，同人于野，亨。利涉大川，乾行也。 文明以健，中正而應，君子正也。 唯君子為能通天下之志。
象曰：天與火，同人；君子以類族辨物。
初九：同人于門，無咎。
象曰：出門同人，又誰咎也。
六二：同人于宗，吝。
象曰：同人于宗，吝道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
象曰：伏戎于莽，敵剛也。 三歲不興，安行也。
九四：乘其墉，弗克攻，吉
象曰：乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
九五：同人，先號啕而后笑。 大師克相遇。
象曰：同人之先，以中直也。 大師相遇，言相克也。
上九：同人于郊，無悔。
象曰：同人于郊，志未得也。
【本卦(gua)為恒卦(gua)變卦(gua)為同人卦(gua)如何解釋(shi)?】
恒卦變同人卦，有4個爻變。
以同人卦的不變爻來解。
九三為主，九四為輔。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
是說現狀對自己不利，所以不能顯露出鋒芒，要靜候時機，還不能行動。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
是說自己在實力占優勢的情況下，不過道義上不占理，就不能有所動作，這樣的話結果是吉祥的。
總體來說，卦象顯示不要立即行動，應該多聯系盟友增加實力，與他人和同。
【同人卦(gua)的(de)詳細解(jie)釋】
初九：同人于門，無咎。
解釋：“初九”是“同人”開始的一爻，剛毅，在下方的位置，與“九四”同性相斥，不相應；但也象征中間沒有私情存在，與人交往的公正與廣闊；所以說，是在門外與人交往。
象曰：出門同人，又誰咎也。
解釋：雖然沒有到達“卦辭”中的“野”那樣的大同程度，但已超越在一門之內的狹隘的近親關系。像這樣交往廣闊，當然不會有過失。
這一爻，說明和同首先應打破門戶的成見。
六二：同人于宗，吝。
解釋：“宗”是宗族。“六二”中正，與“九五”陰陽相應，通常是吉的象征；但這一卦，是在闡揚天下大同的理想世界，相應反而成為不利的關系。
象曰： 同人于宗，吝道也。
解釋：因而不相宜；用祇在宗族中交往的現象來比擬。這種宗族和同的態度，雖然不能說錯，但也不值得贊揚。
這一爻，說明應進一步打破宗族觀念。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
解釋：“戎”是軍隊。“莽”是草叢。這一卦，祇有一個陰爻，其他的陽爻，都要與他和同；因而，“九三”也不例外。但“九三”陽爻陽位，不在中位，性情暴躁，過于剛強，與“上九”又同性相斥，就想與下方接近的“六二”交往。可是，“六二”與“九五”，關系密切，奪走“六二”，“九五”必定加以攻擊，何況“九五”強大，正面作戰，難有勝算。
象曰：伏戎于莽，敵剛也。三歲不興，安行也。
解釋：于是，在草叢中設置伏兵，并登高觀察形勢。但這樣畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最后祇有不了了之。
這一爻，說明和同；是道義的結合，足以使不義畏懼。
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
解釋：“墉”是高墻，隔離家與家。“九四”也剛強，不中不正，與“九三”同樣的暴躁，又與“初九”不相應，也想與“六二”的陰爻親近，卻被“九三”像墻一般隔開；于是，“九四”就登墻攻擊。不過，“九四”陽爻陰位，雖然暴躁，還有自知之明，省悟自己的行為不正當，沒有必勝的把握，終止放棄攻擊。
象曰： 乘其墉，義弗克也，其吉，則困而反則也。
所以，占斷仍然吉祥。
這一爻，說明和同代表正義，必然可使邪惡屈服。
九五：同人，先號啕而后笑。大師克相遇。
解釋：“號啕”是哭叫。“大師”是大軍。“九五”剛健中正，在尊位，又與柔和中正的陰爻“六二”相應，當然“九五”與“六二”和同。但“九三”與“九四”，或者埋伏，或者越墻，在中間阻擾，因而無法結合。然而，和同是以道義為基礎，不容易破壞，最后仍然和同。所以用開始哭泣，最后歡笑來比擬。
象曰： 同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。
解釋：不過，“六二”柔弱，“九三”“九四”剛強，“九五”必須用大軍擊敗強敵，才能夠與“六二”相遇。孔子在《系辭傳》中解釋說：“君子立身處世的原則，或者從政，或者隱居，或者緘默，或者議論，二人一條心，就有斷鐵的銳利；志同道合的言論，就像蘭花一般芬芳。”
這一爻，說明和同仍須排除障礙，必要時不惜用強，先苦而后能甘。
上九：同人于郊，無悔。
解釋：“上九”在這一卦的最外面，里面沒有呼應，無人與他和同，所以說在郊外。“郊”雖然比“卦辭”的“野”，接近城市，但仍然偏僻，想與人和同，也缺乏對象。
象曰：同人于郊，志未得也。
不過，“卦辭”的“野”，是指廣大公平無私，但這里的“郊”，則是沒有和同的人的意思。像這樣孤獨，應當不吉祥；然而，“上九”遠離人群，是因為不愿同流合污，早已覺悟，所以不會懊悔。
這一爻，說明和同應本積極的態度，但也并非同流合污。
同人卦，闡釋和同的原則。否極終于泰來；然而，安和樂利的大同世界，并不會憑空到來，仍然需要積極追求。首先應當破除一家﹑一族的私見，重視大同，不計較小異，本著大公無私的精神，以道義為基礎，于異中求同，積極的廣泛與人和同，才能實現大同世界的理想。正義必然使邪惡屈服，但障礙必須果敢的排除。犧牲小我，然后才能完成大我，先苦而后始能甘。不過，與人和同，應當積極，不可逃避，固然不能同流合污，但自鳴清高，脫離群眾的孤僻態度，也不值得贊揚。
天火同人
經文：
同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
注釋：同人于野：與人和同，其親輔之情達于曠野。同人，卦名；有與人和同、集結、親輔之意。野：曠野，古代邑外謂郊，郊外謂野。
朱熹《周易本義》曰：“同人”，與人同也。以離遇乾，火上同于天。六二得位得中，而上應九五。又卦惟一陰，而五陽同與之，故為同人。“于野”，謂曠遠而無私也，有亨道矣。以健而行，故能涉川。為卦內文明而外剛健，六二中正而有應，則君子之道也。占者能如是則“亨”，而又可涉險，然必其所同合于君子之道，乃為“利”也。
初九：同人于門，無咎。
注釋：同人于門；與人和同，其親輔之情達于門外于門，既于門外。
朱熹《周易本義》曰：同人之初，未有私主，以剛在下，上無系應，可以“無咎”，故其象占如此。
六二：同人于宗，吝。
注釋：同人于宗，吝：只與宗族人和同則難行。宗，宗族。吝，難行。
朱熹《周易本義》曰：“宗”，黨也。六二雖中且正，然有應于上，不能大同而系于私，吝之道也。
九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興。
注釋： 伏戎于莽：設伏兵于林莽之中。戒，軍隊。莽，林叢。升其高陵：登上高陵觀察形勢。升，登。帛《易》作“登”。三歲不興：三年不興兵。歲，年。
朱熹《周易本義》曰：剛而不中，上無正應，欲同于二而非其正，懼九五之見攻，故有此象。
九四；乘其墉，弗克攻，吉。
注釋：乘其墉，弗克攻：登上城墻，不繼續進攻。乘，登上、攻占。墉（yōng），城墻。
剛不中正，又無應與，亦欲同于六二，而為三所隔，故為乘墉以攻之象。
九五：同人，先號啕而后笑，大師克相遇。
注釋： 同人，先號啕而后笑：齊心協力，先哭后笑。號啕（táo），啼呼、號哭。大師克相遇：大軍攻克（城）而會師。大師，大軍。
五剛中正，二以柔中正相應于下，同心者也。而為三四所隔，不得其同。然義理所同，物不得而間之，故有此象。然六二柔弱，而三四剛強，故必用“大師”以勝之，然后得“相遇”也。
上九：同人于郊，無悔。
注釋：同人于郊：與人和同親輔于邑郊。邑外曰郊。
朱熹《周易本義》曰：居外無應，物莫與同，然亦可以無悔，故其象占如此。郊在野之內，未至于曠遠，但荒僻無與同耳。
今譯：
處曠野與人和同親輔，亨通。宜于涉越在河，利君子行其正道。
初九：與人和同親輔之情達于門外，無災。
六二：只與宗族內和同親輔，則難行。
九三：伏兵于林莽之中，（又）登上高陵（觀察形勢），（恐怕）三年不能興兵。
九四：登上城墻，不再繼續進攻。吉。
九五：與人和同親輔，先號哭而后笑，大軍克（城）會師。
上九：與人(ren)和(he)同親輔于(yu)邑(yi)郊，無悔。
【上是震(zhen)下是乾,此卦什么含義】
困龍得水好運交易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正 上上卦 象曰，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高
【求高人解卦 天雷無妄(wang)卦,求運勢】
目前你的工作有阻礙的樣子，遇到了困難，有些打擊你的積極性。不過不要緊，最終會化解。明年春季即可有起色，而且越干越好。