【為什么說男人走“桃花(hua)運(yun)”?而不是“杏花(hua)運(yun)” “梨(li)花(hua)運(yun)” “梅花(hua)運(yun)...】

桃花最艷，比喻女性的美麗。

【桃花運為(wei)何(he)是桃花而不(bu)是別的花?桃花運的由來(lai)是什么?】

桃花運為何是桃花而不是別的花，還有這個詞的由來：為《國風》中的桃夭篇，大致意思就是說，在桃花怒放的日子里，有個容貌似桃花一般的美女出嫁，為男方生兒育女，于是男方家中子孫便像結滿果實的桃樹一樣，延綿不絕。

我們經常聽“桃花運”一詞，但是本詞中桃花比作愛情。桃花從來都是指女人，桃花運一詞，指的是異性緣非常好的人，在現實中，大多數會說這個男子吸引眾多女子，所以他走桃花運了。

桃花一直都是人們非常喜歡的植物，桃花嬌艷欲滴。唐代詩人也有“去年今日此門中，人面桃花別樣紅”。的佳句。而“桃花運”一詞據說是源于紫微斗數，紫微斗數主要是指中國古代的一個算命的方法，它主要以人的出生八字確定這個人十二宮的位置，包括有父母宮、兄弟宮、子女宮等等十二宮。并將十二宮同古書《周易》的卦相對比比較，就可以基本對這個人的命運、前途等進行一個預測了。而“桃花運”，就是根據上述五行所在的八字方位來確定，如果它到“沐浴”的階段，則應該這個人要行“桃花運”，如果八字中有子午卯酉則為“桃花入命”。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)開放，添又(you)喜慶。而(er)這(zhe)種開枝散(san)葉，碩果累累正表(biao)示了(le)(le)古代人們對愛(ai)情(qing)婚姻最樸素(su)的(de)(de)(de)(de)希(xi)冀和愿望，所以用桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)比喻愛(ai)情(qing)便流傳到了(le)(le)當(dang)代。而(er)在當(dang)代，詞典中(zhong)官方對“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)運”的(de)(de)(de)(de)解(jie)釋有(you)：1、男子(zi)同女(nv)子(zi)之間的(de)(de)(de)(de)別樣情(qing)愫。2、泛指人生中(zhong)的(de)(de)(de)(de)好(hao)運氣。但是(shi)實(shi)則“桃(tao)(tao)花(hua)(hua)(hua)運”主要指的(de)(de)(de)(de)還是(shi)雙(shuang)方的(de)(de)(de)(de)好(hao)因緣(yuan)或者是(shi)單(dan)身人士求偶的(de)(de)(de)(de)好(hao)緣(yuan)分。大體(ti)都同愛(ai)情(qing)、情(qing)緣(yuan)有(you)關。

【為什(shen)么(me)人們都喜歡(huan)說是桃花運(yun)啊?怎么(me)不是梅(mei)花運(yun)或者蓮花運(yun)呢???】

桃花運是表示XX的艷福不淺，這是好事，而桃花是在春天開的，也是象征著春天的最美的特征，春天是美好的，而戀愛也是美好的．

【為什么叫桃(tao)花運?】

（一）“桃花運”一詞的出處
桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實，之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。
——《國風．周南．桃夭》
這是《詩經》中的一首詩，俗稱詩經－周南－桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，并對新娘的美貌和美德給以贊美。大衣就是在桃花盛開的的時候，有一個象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實累累、枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這里。
（二）“桃花運”的來歷
“桃花運”這個詞原是算命術語。
“命理”中的“桃花運”是跟據“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養”的位置而言。如大運和流年行運到“沐浴”階段的時侯就叫“行桃花運”。
在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個人都會有碰到“子午卯酉”的時候。如果這“子午卯酉”出現在人生的“八字”內的，便叫桃花入命。
人生的運程（算命術語叫“大運”）每十年便行一個干支。人生的歲數運程（算命術語叫“流年”）。這兩個結合起來便叫“運”。（也是人們常說的運氣好壞便在這里面）
在人生的“運”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運”，但“桃花運”也是有好與不好的區別。
（三）“桃花運”的民間傳說
絳娘與崔護的桃花運
去年今日此門中，
人面桃花相映紅；
人面不知何處去？
桃花依舊笑春風。
這首崔護寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個動人的愛情故事。故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運。
崔護是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身于書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨來獨往。這一年的清明時節，正逢一個難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。于是放下書本，興致勃勃地獨自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風、瑞氣宜人。苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠近。不知不覺離城已遠，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉野農家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。臨近山腳，在遠處能望見的茅屋這時反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方。”
走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白發美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者并無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。崔護打量著四周，只見室內窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對聯，聯文是：“幾多柳絮風翻雪，無數桃花水浸霞。”語句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉野農家的風格。臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句：
素艷明寒雪，清香任曉風；
可憐渾似我，零落此山中。
詩句一定是這里的主人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號浮起在崔護腦際，使得他對這桃花環繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個究竟。
這時，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護，見對方正凝視著墻上的對聯似乎在品味，她會心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請用茶。”崔護從思索中轉過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風中的桃花，向人們展示著生命的風采。一時間，崔護竟然有些看得發怔，少女似乎察覺了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點綴得更加動人，崔護不由得心旌搖曳，險些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩書，通情識禮的書生，崔護努力穩住自己的情緒，不致于在少女面前失態。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷了一口茶水，故作鎮定地表明自己的姓氏和鄉里，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及家人。少女似乎不愿多提這些，只是淡淡地說：“小字絳娘，隨父親蟄居在此。”并不提及姓氏和家世，似乎有什么難言之隱，崔護自然也就不便多問了。
然而墻上的聯句、桌上的詩句、以及眼前的人物，這一切所透露出來的，都強烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的來歷。崔護的心目中形成了一團迷霧，但既然人家不愿多談，他也就只好擱在一邊了。兩人在屋中靜默了一會兒，崔護將話題轉到景物上．他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻并不說話。說到春天，崔護詩情大發，又對古今著名的游春詩詞品評了一番，最后說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應。靈慧的絳娘當然明白他的意思，在春意盎然的季節，面對著這樣一位風華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識禮的少女怎敢在一個陌生男子面前敞開自己的心扉，她坐在那里含羞不語，兩片紅霞染上了面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護一瞥，一碰到崔護的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖，益顯出一副楚楚動人的模樣來。面對少女的無措，崔護也不知如何是好，飽讀圣賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動來。
平時極少接觸女孩的崔護自然不甚明白少女的心思，見少女長久不語，還以為自己得罪了她。于是暗暗警惕著自己，不知不覺便在言語上有了一些收斂。
那時講究“男女授受不親”，一對未婚男女能夠端茶遞水，獨處一室，已屬破格之舉。在鄉村僻野尚且說得過去，若在城里則是大逆不道的了。兩顆年輕而摯熱的心，在春日午后的暖陽中激蕩著，彼此都被對方深深吸引著，然而“發乎情，止乎禮”，兩個飽受禮節教育的年輕人并沒有再進一步的越軌行為。眼看著太陽已經偏入西邊的山坳，崔護只好起身，懇切地道謝后，戀戀不舍地向少女辭別。少女把他送出院門，倚在柴扉
上默默地目送著崔護漸漸走遠。崔護也不時地回過頭來張望，只見桃花一般的少女，映著門前艷麗的桃花，一同在春風中搖蕩，心中暗嘆：真是一副絕妙的春景圖啊！但少女眼中無限的眷戀他卻已看不清楚了。
春日里一次偶然的相遇，在崔護和絳娘心中都激起了圈圈愛的漣漪。然而，男女之情，對男性來說是生活中的一些點綴，在女性卻是生命的全部。自從崔護離開以后，絳娘對他一直念念不忘，翩翩少年郎的影子日日夜夜盤桓在她腦海中，讓她朝思暮想、魂牽夢縈，但這一切她又不能對任何人提起。而崔護回到家中，隨即就埋頭于繁重的功課中，日夜苦讀，心思不復他顧；尋春巧遇絳娘一事只能暫擱腦后不敢再去撩起，以免心猿意馬而荒廢了學業。
時光如流，轉眼到了第二年春天，又是一個春暖花開的晴日，崔護望著城中綻開的桃花不由地觸景生情，回憶起去年春天的城南舊事，感情的烈焰在他心中升騰，在無法壓抑的沖動中，崔護抱著興奮急切的心情，一路快行來到城外尋找往日的舊夢。一路上花開如舊，瑞氣依然宜人，但這一些景物都已喚不起崔護的興致，他心中只有那片燦燦的桃花中的伊人。尋尋覓覓，終于讓他找到了去年那幢茅舍，但見一切如故，好象那一次春日艷遇就是發生在昨天。走近院落，里面寂靜無聲。他隔著竹籬高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”他重復著去年的語言，期盼著去年的那幕再次上演。許久都不見少女出來開門，他喚了幾聲：“絳娘！絳娘！”除了些許微弱的回音外，并無應答之聲。再定睛一看，茅舍門上靜靜地掛著一把銅鎖，宣告著主人已不在此。頓時，崔護覺得如一瓢冷水澆頭，火熱的心涼了大半。推開柴門，枯坐在院中桃花樹下．
繽紛的花瓣落了他一衣襟，仍不見少女歸來。又是夕陽西斜的時候了，他訕訕地從窗欞中取出筆墨，悵然地在房門上寫下七絕一首，這就是開頭提到的那首“題都城南莊”。題罷，他仍覺意猶未盡，沉吟兩遍，想改第三句為“人面只今何處去？”轉念又想，一首七言絕句中用兩個“今”字，不甚妥當，于是仍依原句。再看詩中兩次提到“桃花”一詞，卻并不嫌重復，反而更突出了主題，渲染了氣氛。
崔護城南訪舊，沒能見到絳娘，回家后心里一直放不下來，腦子里不斷地問：伊人究竟到哪里去了呢？——掃墓？探親？郊游？甚至是出嫁了？他想來想去，絳娘的倩影時常縈繞在心頭。這樣一來，他根本無法用心讀書，甚至連茶飯也難以下咽。于是，數日之后，他再度往城南尋訪。
這次，他熟練地找到了茅舍，尚未走近，遠遠地就聽到茅舍中傳出了陣陣蒼老的哭聲，崔護心中一緊，連忙加快腳步趕到茅舍前高聲詢問究竟。片刻之后，一位白發蒼蒼的老漢，顫顫巍巍地走了出來，淚眼模糊中，上下打量著崔護問道：“你是崔護吧？”
對老漢知道自己的名姓，崔護有些訝異，他點頭稱：“晚生是崔護。”老漢一聽，悲從中來，哭著說：“你殺了我的女兒啊！”崔護驚詫莫名，急忙詢問：“敢請老丈說 明原委！”
老漢涕淚橫流，硬咽地述說道：“愛女絳娘，年方十八，知書達禮，待字閨中，自從去年清明見了你，日夜牽腸掛肚，只說你若有情，必定再度來訪。她等過了一天又一天，春去秋來，總不見你的蹤影，她朝思暮想，恍然若失。時過一年，本已將絕望，前幾天到親戚家小住，歸來見到門上你所題的詩，痛恨自己錯失良機，以為今生不能再見到你，因此不食不語，愁腸百結，這然一病不起。我已老了，只有這個女兒相依為命，之所以遲遲不嫁，是想找一佳婿，好讓我們父女有所依靠。現在絳娘卻先我而去了，難道不是你殺了她嗎？”
聽了這番哭訴，崔護仿佛橫遭雷擊，一時被震得不知所以。萍水相逢，癡心女子竟用情如此之深，怎不讓崔護心痛欲碎呢！他嗚咽道：“去年路經貴宅，口渴求飲，承蒙小姐賜茶，日前再來尋訪不遇，悵然題詩而返，不料竟意出這樣的變故，絳娘若死，晚生也不愿偷生了！”他邊說邊奔入內室，抱住斷氣不久的絳娘聲嘶力竭地呼喊：“絳娘慢走一步，崔護隨你而來呀！”
崔護一邊搖晃著絳娘，一邊大聲哭喊，淚水流滿了絳娘的面龐。也許是他的精誠感動了蒼天，也許是他的真情喚醒了絳娘的心，總之，這時絳娘竟然悠悠地蘇醒過來。一開始是呼出一絲綿綿的鼻息，接著雙目微啟，然后唇角微動，似乎認出了崔護，自己把臉深深埋進崔護的懷里。老漢見了驚喜萬分，急忙備好姜湯米漿，慢慢給絳娘灌下。就這樣，多情的絳娘居然從黃泉路上又走了回來。
隨后，崔護回家把情況稟明父母，父母十分體諒他們的一片真情，于是依禮行聘，擇一吉日將絳娘娶進門來。絳娘的父親也經崔家予以妥善的安置，得以頤養天年。但這父女始終不愿表明自己的姓氏和身世，留下一個難解之謎。也許老漢曾經在朝中為官，因故獲罪，于是隱姓埋名，蟄居博陵城南，既然他有所顧忌，崔護一家也就知趣地不去探究。
崔護娶了絳娘這么一位情深意厚、賢淑美慧的嬌妻，心中自是美不勝收。絳娘殷勤執家、孝順公婆、和睦親鄰，夜來紅袖添香，為夫伴讀，使得崔護心無旁思，專意于功課，學業日益精進。唐德宗貞元十二年，崔護趕會士，獲進士及第，外放為官，仕途一帆風順，官到嶺南節度使。在絳娘的佐助下，他為官清正，政績卓著，深受百姓愛戴。
后來人們遂將男女情事謂之走桃花運或交桃花運。

【桃花(hua)運(yun)(yun)是(shi)好運(yun)(yun)還是(shi)壞運(yun)(yun)】

桃花運當然是好運氣啊，證明你比較有女人緣。

【桃花運好嗎?】

有(you)好(hao)的也(ye)有(you)不(bu)好(hao)的，個人覺(jue)得(de)桃花運太多(duo)是(shi)一種禍害。我們只需要在(zai)生(sheng)命中遇(yu)見對(dui)的人便好(hao)。

桃(tao)花運(yun)釋義：1、指(zhi)男子得到女子的特(te)別愛戀。2、泛(fan)指(zhi)好運(yun)氣。

桃花運，原來是專門用于男性(xing)。現在不分男女，指一方(fang)得到異性(xing)一方(fang)的(de)特別愛戀，一段異性(xing)緣會出

現。簡單的看(kan)法就是(shi)，命理(li)中大運和流年行運到子午卯酉，叫走(zou)“桃花(hua)運”。桃之夭夭，灼灼其

華。命里(li)帶桃(tao)花之人(ren)(ren)，通(tong)曉(xiao)人(ren)(ren)性(xing)，理(li)解人(ren)(ren)性(xing)，敏感而不麻木，多為性(xing)情中人(ren)(ren)；桃(tao)花為藝術星(xing)，遇(yu)者

多才(cai)多藝；子(zi)午卯酉(you)位(wei)處四(si)氣之正(zheng)位(wei)，也就是正(zheng)東(dong)、正(zheng)南、正(zheng)西、正(zheng)北的(de)位(wei)置，所(suo)以命(ming)帶子(zi)午卯酉(you)

的(de)人，不俗(su)套(tao)，有藝術才(cai)能，還有正氣(qi)，正義是(shi)非感(gan)比較強。

不(bu)管是命(ming)理的桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)，還是大運、流年(nian)遇到桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)，只(zhi)要是桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)當值之(zhi)時(shi)，就叫走桃(tao)(tao)(tao)花(hua)(hua)運。倘若你是未

婚，那么走桃花運(yun)，來是正是時(shi)候(hou)，求之不得。

倘(tang)若你(ni)是已婚又走桃(tao)花(hua)運，那么你(ni)慎重了，這個桃(tao)花(hua)，會對你(ni)的婚姻有影響，你(ni)得謹(jin)慎對待，一(yi)時

的不冷靜，可能(neng)會(hui)對家庭，婚(hun)姻帶來不小(xiao)的麻煩，你得理(li)智看待(dai)，因為(wei)花(hua)開會(hui)有花(hua)落時，桃花(hua)運一

過，還會歸(gui)于(yu)平淡，保持一顆平常心，幸福快樂會長(chang)久。