【什(shen)么人需(xu)要算命(ming)?】
精神不振的人需要。
【什么樣的人適合(he)學(xue)算(suan)命?】
在和網友交流的時候，經常有網友問知易人生：老師，我適合不適合學算命？或我想學習算命行不行，能學好嗎？其實算命是一門學問，能不能學好它，是有一定條件的。 首先，學易之人需要有一個學易天分。人一出生八字中就帶有一些命理標志的：一是命里胎元、命宮、月支、日支、時支帶華蓋、太極貴人、童子星；二是命局身弱以偏印星為用；三是身旺食傷泄秀；四是命局土旺有制化；五是八字中有傷官、食神星，或者偏印星見地支中有子午卯酉任何一個或者兩個者；六是八字地支中有辰戌巳亥，天干有丙辛者；七是八字中水多水旺，又遇馬星旺者。 華蓋星的查法：“申子辰”見“辰”為華蓋星，“巳酉丑”見“丑”為華蓋星，“寅午戌見“戌”為華蓋星，“亥卯未”見“未”為華蓋星。如年支或者日支為“申子辰”三支之一者見其它地支有“辰”字即為華蓋星，其余仿此。華蓋星為聰明之星，命帶華蓋者聰明好學，特別喜歡星相命理等神秘文化，但性格大都孤傲，喜鉆研，有才華，見解超群。
太極貴人星查法：“甲乙”見“子午”，“丙丁”見“卯酉”，“戊己”見“辰戌丑未”，“庚辛”見“寅亥”，“壬癸”見“巳申”。如年干或者日干為“甲乙”二干之一者見地支有子或者午即為太極貴人星，其余仿此。有太極貴人星者不僅為人正直，做事專一，是有福有壽之人，又聰明好學，特別喜歡研究命理、八卦、風水等神秘文化。而且“第六感”特別強，很適合學習易學。
童子星的查法：春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯合，水火雞犬多，土命逢辰巳，童子定不錯。前兩句是指：生在春季或秋季，日支或時支見寅或子；冬季或夏季見卯未辰為童子星入命。后面幾句是指：出生年的納音，金命木命，日支或時支見馬（午）卯；水命火命，日支或時支見雞（酉）犬（戌）；納音土命，日支或時支見辰、巳，就是童子星。命中有童子星的人，大都是有慧根的。有佛緣。喜神秘文化。悟性很好。 其次，學易之人要有勤奮扎實的心性，不能好高騖遠。易學知識博大精深，各門各派的書籍汗牛塞棟。你在學習時要選擇你最喜歡的一門，先從基礎學起，勤奮好學，不能淺嘗輒止。扎扎實實的學好基礎知識，是你展開易學研究的根本。不要遇到困難就動搖了。很多學易的朋友，學了很長一段時間，還是不會算命，就放棄了，實屬可惜。多讀書，多感悟。孔子說的好：學而不思則罔，思而不學則殆。學易之人，就應該在學中悟，悟中學。 第三，學易之人要有一顆悲天憫人的慈悲心。學易之人，心要善。心不善者，學易反而有害。學易之人，為他人排憂解難，本身就是行善事。算命過程中要多勸人行善事，孝順父母。多做好事、孝順父母就是積陰德。學易之人如此做，于人于己都是有百益而無一害。學易之人不要為了金錢而蠅營狗茍，卦金之事，早有古訓，適可而止，不能獅子大張口，反噬了自己。 當然，學易之人還需要有很多的注意事項，在這里就不一一展開論述了。學易者可以在學習的過程中，慢慢的領悟。喜歡易學的朋友，你可以對照本文，看看自己是不是適合學習算命了。
【算命(ming)都是抓住人(ren)的什么心理來讓人(ren)相(xiang)信(xin)并(bing)以此(ci)掙(zheng)錢呢?】
因為算命確實準，你不懂，卻否定他的存在，是一種不負責任的態度誤導其他人，上面各種用心理角度來解釋算命的，你們真的了解過算命嗎？你們有認真研究嗎？全是一群嘴巴選手，不懂裝懂，簡直無知可笑。從古到今，都是有學問，有地位的人才研究算命，你都不研究，就認為他們無知？所有有思想的人，都是在自身研究下才去認同或否定一件事物，而你們這些人全憑自己的主觀去否定一個事，這才是迷信，迷信自己比其他人聰明，迷信自己從小學的知識是完全正確的，一點沒有研究精神，就你們也配說自己科學？
【什么(me)樣(yang)的人(ren)適合做算命先生】
一、先天有這種緣分。二、命理有這種星煞。三、第六感強于一般人。四、做人認真，實事求是。五、有毅力和靈氣。
【“窮人算(suan)命,富人燒香”這句話的由來是什么(me),有什么(me)原因?】
從古至今，一直存(cun)在(zai)著窮(qiong)人和富(fu)人之(zhi)分，所謂窮(qiong)富(fu)一般都是指代錢財多(duo)寡(gua)。如果向更高一級的(de)精神世界去考慮，實(shi)際上還體現(xian)在(zai)思想(xiang)和文化(hua)的(de)多(duo)少(shao)(shao)。生(sheng)活在(zai)古代社會中(zhong)的(de)老百姓，由于所擁有(you)的(de)社會財富(fu)比較少(shao)(shao)，所以他們就(jiu)是真正意義上的(de)窮(qiong)人。
古代生(sheng)活比(bi)較困苦的老百(bai)姓，由于無法通過自身能(neng)力去改(gai)變現(xian)狀，所以只能(neng)夠將發家致富的心愿(yuan)，寄托于虛(xu)無縹緲(miao)的神(shen)佛世界(jie)。
據史料記載(zai)古代信佛(fo)的(de)(de)老百姓，幾乎可以(yi)達到總人(ren)(ren)口的(de)(de)一半以(yi)上，即使(shi)是(shi)王(wang)公貴(gui)族信佛(fo)的(de)(de)人(ren)(ren)也多如牛毛。
之所(suo)以(yi)會(hui)出(chu)現這種令(ling)人(ren)感嘆的(de)奇觀，主要(yao)(yao)是因(yin)為封(feng)建思想在作(zuo)祟。因(yin)為在封(feng)建思想的(de)影響之下(xia)每個人(ren)都有等(deng)級(ji)，生活在社(she)會(hui)底(di)層的(de)老百(bai)姓，由于等(deng)級(ji)比較低，所(suo)以(yi)只能(neng)信命。這其實也(ye)是統(tong)治者的(de)重要(yao)(yao)目的(de)，因(yin)為老百(bai)姓信命之后，才不會(hui)造反。
但任何(he)事情都有例外的時候，在古代(dai)社(she)會只(zhi)有窮(qiong)人(ren)才算命，而大(da)多數富人(ren)則經常(chang)燒香。
這(zhe)(zhe)其實與處于(yu)不同(tong)階層有一(yi)定關系，當(dang)然也(ye)許他們的思想息息相關。農村俗語(yu)“窮人算(suan)命，富(fu)人燒香(xiang)”，其實就說明了(le)這(zhe)(zhe)個問題的本(ben)質。
第一、窮人算命
窮人(ren)之(zhi)所以會輕易相信算命(ming)(ming)先生，主要是因(yin)為(wei)自己的命(ming)(ming)運(yun)不好，但是又想(xiang)方設法的想(xiang)要改(gai)變(bian)命(ming)(ming)運(yun)。事(shi)實上(shang)窮人(ren)想(xiang)通(tong)過(guo)算命(ming)(ming)的方法，徹底改(gai)變(bian)自己的命(ming)(ming)運(yun)就是天方夜(ye)譚。而且他們所選擇的方法也根本不對，畢竟個人(ren)命(ming)(ming)運(yun)主要靠(kao)努力才能改(gai)變(bian)。
事實上越是沒(mei)有能(neng)力或(huo)思想的(de)(de)人(ren)，越容易陷(xian)入算(suan)命先(xian)生的(de)(de)陷(xian)阱(jing)。因(yin)為當一(yi)個人(ren)面對(dui)不良現狀時(shi)，總是希望能(neng)夠找到原因(yin)并改變。而所謂的(de)(de)算(suan)命先(xian)生就抓住了這(zhe)個心理，不斷去游說窮人(ren)走路信命的(de)(de)怪圈(quan)兒。事實上現代社會中，也有很多人(ren)喜(xi)歡算(suan)命，但最(zui)終的(de)(de)結局都是以被騙而告終。
事實上民(min)間流傳的(de)(de)(de)一句(ju)話(hua)，那(nei)就(jiu)是(shi)(shi)越(yue)窮的(de)(de)(de)人越(yue)喜歡算命。這(zhe)可能(neng)與他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)思(si)想意識有關(guan)系(xi)，因為他(ta)(ta)們(men)已經(jing)形成(cheng)了窮人思(si)維，一旦遇到無(wu)法解決的(de)(de)(de)事情時，首先想到的(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)找(zhao)一個算命先生(sheng)。希(xi)望能(neng)夠在他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)口中，獲(huo)得對自(zi)己(ji)有利的(de)(de)(de)信息。
筆者認為，窮人算(suan)命的(de)根(gen)本原因(yin)，主(zhu)要是因(yin)為沒(mei)有辦法改(gai)變(bian)現狀(zhuang)。所以(yi)(yi)希望通過算(suan)命，了解一下(xia)未來，到(dao)底自己的(de)生活是否能(neng)夠富(fu)有。相信(xin)大家都(dou)知道算(suan)命先生，根(gen)本不會(hui)和他們說(shuo)實話，而且往往都(dou)會(hui)挑好(hao)聽的(de)話說(shuo)，所以(yi)(yi)最終(zhong)的(de)結(jie)局只(zhi)能(neng)是維持現狀(zhuang)。
第二、富人燒香
富(fu)人之(zhi)所以(yi)會(hui)擁有大(da)量的(de)(de)財(cai)富(fu)，除了承襲了祖上的(de)(de)福蔭(yin)之(zhi)外(wai)，其實也與他(ta)們(men)(men)的(de)(de)富(fu)人思維(wei)有關系(xi)。大(da)多數富(fu)人根(gen)本不信(xin)命，所以(yi)也就不會(hui)找(zhao)算命先生給(gei)自己算命。因為他(ta)們(men)(men)相(xiang)信(xin)命運掌握在自己的(de)(de)手中，只要找(zhao)準方向努力奮斗就會(hui)達成所愿。
還有(you)就(jiu)是富(fu)人(ren)(ren)的家庭(ting)條(tiao)件(jian)比(bi)較(jiao)好，所以他們(men)一直都過著衣食無(wu)憂的生活。在這種前提下，富(fu)人(ren)(ren)的心(xin)理(li)壓力就(jiu)會比(bi)較(jiao)小，他們(men)所需要做的就(jiu)是維持現有(you)財富(fu)。
事實上(shang)，有錢人最怕的就是命太短不能生病，所以他們才會(hui)經(jing)常去廟里燒香(xiang)拜佛。
富人燒香(xiang)拜佛(fo)并不是為(wei)了(le)(le)求財，而是希(xi)望通過(guo)這種行為(wei)得(de)到(dao)祝福(fu)。無論多(duo)么富有的人都希(xi)望身體(ti)健康，而且也(ye)希(xi)望自己的家人能夠平安(an)。所以他(ta)(ta)們去(qu)寺廟燒香(xiang)拜佛(fo)，主要是為(wei)了(le)(le)求個心安(an)理得(de)。即(ji)使需要花費很多(duo)金錢，對于他(ta)(ta)們來說也(ye)根本(ben)不會(hui)在(zai)乎。
無論在古代(dai)還(huan)是(shi)現代(dai)社會中，富人燒(shao)香拜(bai)佛(fo)已(yi)經(jing)形成(cheng)了(le)傳統。他們之所(suo)以(yi)會對(dui)燒(shao)香拜(bai)佛(fo)特別感興趣，其實說白了(le)就(jiu)是(shi)為了(le)祈求平(ping)安、健康(kang)。因為對(dui)于富人來講他們已(yi)經(jing)不(bu)愁吃穿，所(suo)以(yi)最渴望的就(jiu)是(shi)身體健康(kang)和萬事順(shun)利。
事實(shi)上按照唯物(wu)主(zhu)義論來(lai)講，世界根本沒(mei)有神佛鬼怪之說，這些其實(shi)都(dou)是人(ren)們想象中(zhong)的東西。無論窮人(ren)算命(ming)還是富人(ren)燒(shao)香(xiang)，其實(shi)都(dou)是一種(zhong)希望的寄托。
有(you)一(yi)句老(lao)話叫(jiao)做求(qiu)人不如求(qiu)己，找(zhao)人算(suan)命或燒(shao)香拜佛(fo)，還(huan)不如平時(shi)多注意保養(yang)身體。
結 語
生活(huo)在古代社(she)會中的老百(bai)姓(xing)，雖然(ran)根本(ben)沒有機會學習(xi)文(wen)化(hua)知識，但(dan)是他們(men)在日常生產和生活(huo)中，卻總結出了一套符合，自(zi)身氣質(zhi)的俗(su)語文(wen)化(hua)。“窮人(ren)算(suan)命，富人(ren)燒香(xiang)”，就是其中比較(jiao)經典的俗(su)語之一，想要(yao)告訴大家的就是，窮人(ren)和富人(ren)之間的思維(wei)差異。
【算命(ming)界都是些窮困之人嗎(ma)?】
國內不是有個王大師嗎？跟很多明星合影的那位，好像被抓起來了
