【六(liu)爻解卦(gua)怎樣(yang)選擇用神】
根據要測的事情選擇用神，很多書上都有詳細介紹的，用神不現需要到本宮卦里找伏神，用神兩現的優先取動爻，兩個都是動爻或者都不是動爻，則取臨旬空月破之爻，再次取逢沖逢合，再不行就取臨世爻或應爻，也可以選擇近的，再次，如果兩個六親地支或一空一動，又可兼而斷之，兩者皆可為用神。
【六爻(yao)占憂(you)之事以何為(wei)用神】
古法是以子孫與官星為用神，在實際的預測時，這個方法非常準確。但是，同時還必須要看世爻，如果占問之事，與對方有關，還必須要看應爻。總的原則是：以世位為用神（如代占，以所屬六親為用神），看日月動變與世位的生克沖合等關系而定吉兇，如果子孫持世，前途光明，逢兇化吉；如世被官兄或忌神刑沖克害，必有災患。
【六爻斷牢籠什么為用神?】
六爻斷牢籠什么為用神？易曰：“天地定位”。所有的易學都特別重視定位的問題。位置和定位是很重要的，在六爻中處處講定位，六爻就有六個不同的爻位，不同的爻位就代表不同的位置。這個不同的位置就代表著不同的時間，不同的地點，不同的人物和不同的事件。六爻斷中就是運用它們來確定具體的時間、地點，人物和事件的，實踐證明很準確。
“爻位定人事”是六爻中最主要的一個六爻斷技術。什么叫用神？用神就是六爻預測中被測人和其時間、地點及事件的代表。用神是在六爻卦爻中取出用來測事的主要對象。在六爻的陰陽體用學說中它可以代表卦爻中最主要的陰陽體用（有關陰陽體用請看后篇）
用神，顧名思義，就是指在六爻卦爻中找出一個最主要最須要運用的機要關口，把它當作最主要的陰陽體用。它就是我們要預測的那個人和那件事、那件物。說到底，用神就是六爻中某爻固定（特別特定）代表占問人和占問之事。－－－用神指占問人、事、時間的核心，用神就是陰陽體用中的陰陽點，用神就是卦爻中所占人和事（包括時空）之固定的標志。用就是取用，也就是根據占問的是什么，就確定那個固定的卦爻為陰陽體用。六爻卦爻中有八卦、六爻，八卦、六爻分占，各自分體用。每一個卦、爻都代表一個特定的物質，一種特定的時空象數，每一個卦爻都具有它們各自固定的性情與意義。
當我們已經確定好預測的主要對象和預測的范圍時，就必須考慮到這個預測對象是什么特定的特質和特定的現象，在六爻卦爻中用什么固定的標志（陰陽體用）才可以代表它們？
例如凡是六爻預測人，首先要取一個足以代表這個人的卦或爻為用神。例如我們往往就取世爻為用神人，因為六爻卦爻中的世爻是特定代表所須測的人。例如我們要測父母親，皆可以父母爻為用神，因為在六爻卦爻中的父母爻就是代表著父母親。
與此同時，我們不僅要取準用神，還要取準該預測對象的主要對象。例如，有人來求測自已的生意情況。這時我們首先世爻取來代表這個人，然后取財爻為用神人求測生意的用神。例如凡測求財首先要取財爻為求測生意的用神，我們就可以取子爻為財源的用神，再取兄宮為錢財的費用、劫神等等。這就是要根據具體所面臨的人事而取用。當今人事之種類繁多，實難以一一細分。取用時就要在于具體人事具體變通。事實上，占財不可專以財爻為用神，占工作不可專以官爻為準則。這只是一個基本方法，現實生活中人事是很具體很繁雜的，因此每一個人和每一件事都有好幾個用神爻，這就要根據現實生活中具體的人事來嚴格地劃分和取用，這就是隨事而取用，也就是“爻位定人事。”
【六(liu)爻預測(ce)取(qu)用(yong)神(shen)很糊涂。如果(guo)測(ce)小舅今年財運,那什么是用(yong)神(shen)呢?幫幫忙(mang)!】
財生或克父母爻為得財，財被生也是，但是財克父母爻必須父母爻有氣。
其次單純財旺也可以斷。
除了疾病卦因為主體是人，所以問某人疾病是該人為用神之外，其他類似卦諸如問小舅財，是以財為用神
【關于六爻預測法的取用神】
我認為應當以應爻做用神。
【關于六爻代測,如何取用(yong)神】
22六爻方(fang)程式22取用神
