【如何學會運用易(yi)經八(ba)卦】
第一要做的，你要先背會基礎知識。五行八卦，天干地支，其中所有的知識都要熟練。特別是八卦，六十四卦熟記于心。然后在日常生活中慢慢體會。
推薦看，周春才的，易經圖典，百度文庫里有下。
【如何用易經八卦(gua)算(suan)命(ming)】
想算命報出生的 年 月 日 時 ( 注明陰歷還是陽歷 和 性別 以及 出生的地區) 說明要算的事情等。
【請高(gao)人(ren)談(tan)談(tan)周易八卦除了算命之外的妙(miao)用(yong)!謝謝!】
據不完全統計，僅現存的1911年以前的《易》類古籍，就有2000多部，而民國以來
，專著、論文又年逾一年，難以確數。呂紹綱編《易學大辭典》收入1911年至1991年
易學專著140多部，論文1230多篇，至于1991年以后，論著論文的數量又更多了……
學術界認為，《易經》是我國遠古先民的一種科學，一種符號邏輯，代表了數理
的，宇宙生命、個人生命的啟迪作用，是敘述太陽系統的宇宙中，日、月運行的一個
大法則。所以，《易經》居于《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等群經之
首。對中國的哲學、史學、文學、藝術、倫理、宗教以及天文、歷史、數學、醫學、
氣功等學科的發展產生了重大影響，在中國和世界文化史上享有極高地位。《易經》
身為中華文化的最高元典，它的來龍去脈及作者素來成為頗具爭議的焦點。古今中外
，談“易”者多如牛毛，很多人都以為《易經》有如天書，很難理解。雖說中國人認
識中國的字，去研究中國的學問，看起來是件非常簡單的事，但《易經》卻讓多少學
士熬白了頭發,然而對其八卦本義卻難識其真面目。
迄今為止，易學界對“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，一般是以陰陽
爻線來理解的。如以“老陰與少陽，少陰與老陽”來組合而成。它們分別與陰爻或陽
爻結合之后形成：老陰是地上的陰陽，其“坤”與“艮”均為地上的自然物；少陽是
天地陰陽，其“坎”為地上、“巽”自天生的自然物；少陰亦是天地陰陽。“震”為
天上陰雷，“離”乃地上陽火；老陽是天地陰陽。即“兌”為地上之陰，“乾”為天
上之陽。
從天地乃是對稱的兩儀看，屬于天地陰陽對稱的卦象只有三組：少陽、少陰、老
陽。按理而言，“老陰”亦應為一天一地抑或老陽亦應為天上一對陰陽才對。但都不
是。如此說來，《易經》八卦肯定在那里出了問題。判斷《易經》的陰陽八卦，其依
據不能僅僅靠爻線，因為八卦除了陰陽爻線之外，還有卦名代表的象征意義。而《易
經》陰陽八卦字的代表意義自古以來就沒有組成天地兩儀，一直出現著天上三個自然
物：乾（天）、震（雷）、巽（風），地上五個自然物：兌（澤）、離（火）、艮（
山）、坎（水）、坤（地）的矛盾。所以，歷史上一個懸而未決的問題不得不提上《
易經》研究的議事日程：《易經》八卦的真正本義到底是什么意思？現已知道的《易
經》八卦的象征意義是其真正本義嗎？即便是依靠卦畫勉強能夠分成兩儀、四象、八
卦，它們是合理的嗎？而且，分成它們的象征物，是《易經》八緣惱嬲迓穡坎還
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> 《易經》基本卦的8個卦名為：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。這8個卦名
分別代表不同的意思：“乾”代表天，“兌”代表沼澤，“離”代表火，“震”代表
雷，“巽”代表風，“坎”代表水，“艮”代表山，“坤”代表地。由于易學界對《
易經》八卦的本義不了解，不清楚，對其本義又可派生出以下象征意義：
乾為天、為首、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為良馬、為老馬、為瘠馬、為
駁馬、為果木，等等（按：乾為陽爻，陽剛十足，怎么“為寒”、“為冰”）。
坤為地、為母、為斧、為吝嗇、為均、為子母牛、為文、為眾、為柄、為黑，等
等（按：坤為地，怎么又可指代人、物、性情和顏色）。
震為雷、為龍、為長子、為足、為馬鳴、為反生莊稼、為玄黃，等等（按：震為
雷，為何又可派生為人了）。
巽為木、為風、為長女、為繩直、為工、為白、為長、為高、為進退、為不果、
為臭、為寡發、為白眼，等等（按：巽為風，怎可又指代萬物）。
坎為水、為憂、為心病、為耳痛、為血卦、為赤、為馬脊美、為下首、為薄蹄、
為曳、為通、為月、為盜、為木多堅心，等等（按：坎為水，是美好的象征，怎么又
可以為盜呢）。
離為火、為日、為電、為中女、為甲、為兵、為人的大腹、為蟹、為鱉、為蚌、
為龜、為木的上槁，等等（按：離為火，屬于陽氣較旺的東西，由于有一陰爻，就可
代指水中之物和女性，特別是代表電，古代電即雷，既有代表雷的“震”，為何離還
要代表電呢）。
艮為山、為路徑、為小石、為門闕、為果、為寺、為指、為狗、為鼠、為鹿唇、
為堅木之節，等等（按：此象征勉強與指代物有關）。
兌為澤、為少女、為巫、為口舌、為妾、為羊、為毀折，等等（按：《易經》本
為卜噬之書，都是巫的爻辭，為何兌又“為巫”了呢？其余7個卦名，難道又不與巫
有關嗎）。
顯而易見，易學界由于對《易經》八卦的本義茫然不知，特別是占卜的巫者占噬
得卦，其卦對某一占卜的事物靈驗，于是就認為可指代某事物，方才造成了上述的若
干矛盾。
根據《說卦傳》“天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射”的原理，《易
經》八個卦名所代表的象征意義只有天（乾）、雷（震）、風（巽）、地（坤）、澤
（兌）、火（離）、水（坎）、艮（山）8種。這就說明，八卦卦名既是上古時代的
發音，也是上古時代“乾”為天，“兌”為沼澤，“離”為火，“震”為雷，“巽”
為風，“坎”為水，“艮”為山，“坤”為地的意思。從《易卦》“天一、地二、天
三、地四、天五、地六、天七、地八”的定理看，《易經》八卦所代表的自然物屬于
天上的只有天（乾）、雷（震）、風（巽）三種；而代表地上的自然物卻有地（坤）
、澤（兌）、火（離）、水（坎）、艮（山）五種，按照“太極生兩儀，兩儀生四象
，四象生八卦”的哲學原理，則天上的自然物是三種，地上的自然物是五種，天地兩
儀本身就不對稱，怎么可以生成兩儀，又何以生成四象和八卦呢？
筆者認為，《易經》八卦的代表字并非漢字漢意。否則，為什么《易經》八卦不
直接寫“天”等自然界的象征物，而是用“乾”代表天，用“離”代表火，用“兌”
代表澤，用“震”代表雷，用“巽”代表風，用“艮”代表山，用“坎”代表水，用
“坤”代表地或人，讓后人費盡心血去猜去想，去不斷地比照自然界的萬事萬物，尋
找其真正的象征意義。這就說明，《易經》八卦的代表字是一種用漢字記音的少數民
族語言。筆者在著作《山海經考古》和《易經原始》時，用上古漢語與壯語語音語義
對照的研究方法解讀了《易經》八卦，用壯語發音的乾、兌、離、震、巽、坎、艮、
坤《易經》八卦，除了“兌”之外，均可一一對應乾（天）、離（火）、震（雷）、
巽（風）、坎（水）、艮（山）、坤（地）的象征意義。而且，“兌”在壯語中為“
霜雪”的意思，當“霜雪”降臨落地，融化后則可變為沼澤。如此，“霜雪”是天上
的東西，它與乾（天）、震（雷）、巽（風）并列為天上四物，正好與離（火）、坎
（水）、艮（山）、坤（地）的地上四物對稱而生成兩儀。在《易經》八卦所代表的
地理方位中，“兌”在秋位，正是坤卦所說“履霜，堅冰至”的寫照。在現實生活中
，秋霜降臨，冬天也就不遠了。由此可見，《易經》八卦的本義與壯語的意思無異，
《易經》八卦的代表字為先漢文字記錄先越語音的《洛書》。所謂《易經》源于《洛
書》而《洛書》今不得見，其實，《洛書》是先漢文字記錄先越語音的一種表現形式
，研究易學的人天天都可以看到《洛書》，只是不知道其中的奧妙罷了。
《易經》八卦與先越語言有聯系，更是與越人后裔壯族的雞卜巫術有著源遠流長
、千絲萬縷的不解之緣。《史記·封禪書》記載，越人的雞卜巫術曾于漢武帝時期進
入宮廷。而在此之前，先越之民的雞卜巫術早在夏代之前就很盛行。在《山海經·中
山經》中，就有不少中原一帶以雞祭祀的記載，夏商時期的祭祀用鼎叫“雞彝”或“
鳥彝”，青銅鼎上刻有雞的圖案，都可以作為當時使用雞卜巫術的證明。經與出土文
物、漢壯語音語義對照解說和太極圖分解……筆者可證“八卦”代表字原本就不是漢
語，從而得出漢字記錄先越之民語音的結論。崇鳥的先越之民把鳥稱之為“洛（駱）
”，以類鳥的雞骨作為占卜的工具，故有《易經》源自《洛書》之說。后人采用以漢
字記音的方法，對先越之民的《洛書》進行改造，在雞卜巫術的基礎上發展形成《連
山》、《歸藏》而后是《易經》。
當然，《易經》這部“群經之首”還有很多問題值得深入挖掘和探索，但只要我
們深入研究，通過《易經》揭示人生的真諦，道出世間的哲理，就能讓遠古先民在易
經的智慧，數千年不變，歷久而彌新，使浩瀚宇宙的千變萬化盡在當代人的掌握之中
……
補充1:卜算
算風水 命理 吉兇
而周易是八卦的基礎
補充2:《易經》是我國古代一部哲學作品，它記述了古人世界觀。八卦最早可能用來做記號（類似于結繩記事），后來慢慢演化成描述宇宙萬物的符號。正因為周易和八卦的神秘和其廣泛的內涵，后人才將其作為算命的依據。
補充3:占卜
補充4:算命
補充5:周易是對八卦的應用描述。周易簡單說就是幫人 趨利避害 。算命只是其中的一支應用。
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【《周易》八(ba)卦對應哪八(ba)門】
乾卦——開門——西北
坎卦——休門——正北
艮卦——生門——東北
震卦——傷門——正東
巽卦——杜門——東南
離卦——景門——正南
坤卦——死門——西南
兌卦——驚門——正西
【易經卦象是什么(me)意思 詳細(xi)解析(xi)易經卦象】
《周易》也稱易經，易經卦象是中國傳統文化范疇，很多人對易經卦象十分推崇，但大多數人都對易經卦象缺乏了解。什么是易經卦象呢？1、什么是易經卦象《周易》有六十四卦，每個卦都有卦名，按六十四卦卦序排列為：乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。2、易經卦象的具體解析是什么？1．乾為天——“易經”曰：“乾，元亨利貞。”所謂元亨利貞可以比喻為春、夏、秋、冬，元是春天萌芽成長的意思，亨為夏天，萬物快速的成長發展。利為秋收，貞為種子，以備來年之用。表示著天地間萬物生長與發展。2．坤為地——乾為天，是男性的，支配的，主動的，但是坤為地，是女性的，受支配的，被動的，潛意識屬于陰，是被動的，偉大的事物與母性創造有關，雖表示有順從心，但也啟示成功與達成目標，有了愿望和計劃，實踐時要有信念。3．水雷屯所有的事物都有困難，很少能順利達成，尤其開創期格外辛苦，開始有困難、考驗、受了挫折而不振作勉強去做，一定會遭受致悲慘的后果。4.山水蒙---“蒙”就是無知的意思，表示未成熟的青年，同時表示年輕人經常想做的各種事情，重要的是要自覺尚未成熟，一切要謙虛，尊敬有智慧的長輩和指導者。5．水天需——等候機會的到來和補充精力，等候機會絕不是消極的方法，心里應該經常探索向往的地方，充分利用想像力，外表看來是靜止，事實上，你心中卻活潑地活動著，就是等待時機。6．天水訟——爭執，爭執的時候，只認為自己有理，那是你心胸狹窄，不要被心中的怒火與敵意支配，必須將消極的思想改為積極的思想，任何事情都可能發生誤解，錯覺與偏差，表示此卦意為四面楚歌，然而并非不能化解。7．地水師——師，表示戰爭，軍隊和士兵，軍隊可解為你心中能訓練，控制向外的精力，真正的領導者，必須正直，最重要的是有分辨好壞的眼光，把分辨的事物送入潛意識，成為你自身士兵的資質，本卦雖顯示危險與困難，但是你不必消極。8．水地比——結合，是幸運的卦，關鍵在于必須和人溝通意見，別人給你很高評價和協助，能使你的計劃有所發展和成功。9．風云小畜——畜，就是抑制的意思，也是障礙的意思，如果你堅信而忍耐，就能達成愿望，不論任何困難和障礙（內障和外障）只要有毅力就能解決。10．天澤履——所謂履，就是人應該走的道路，也是實踐之道，如果你不敢面對恐懼，就只能過消極的人生，永遠無法得到勇氣、自信、忍耐和信念。11．地天泰——泰，和平的意思，可以憑自信應付任何事情，一切對自己有利。意志的疏通，也就是人際關系良好，你的心可以安泰，這就是幸運的由來。在易卦中是一個吉卦。12．天地否——否就是否定，也是不通、阻塞的意思，暗示計劃與希望無法達成，如果自己很正直，沒有問題，做事情結果還是失敗，為什么呢？這就是俗說“運氣不好”，一旦有了理想，就有人惱怒、批評，甚至漫罵，都不要當一回事，忠于事和真理，以鎮定、善意、正直、誠實去面對問題，這是“運氣不好”時的處事之道。13．《天火同人——協力，是與人交往必須光明正大，你在野外的行為，任何人都看得見，人的眼睛是雪亮的，不可以做壞事，更不該偷偷地做壞事，你的行為不是受批評，就是受贊賞，做好事，別人會協助你，與你一起工作，幫助你成功，你也要幫助人，那么事業便有成就。14．火天大有——“大有”為太陽普照四方的意思，暗示一定可以如愿，大吉大卦，表示你所做的一切事情都能成功，必定很高興，任何事情都以你為中心，以你為主角，你必須考慮對別人的影響，如果一味的自私自利，排斥他人，就是好運氣也會變壞運。15．地山謙——“謙”為謙遜的意思，經常以謙虛的態度與人相處，可以把事情做好，真正的謙虛是賞識對方，同時讓對方賞識自己，這樣才有圓滿的人際關系，這也是處事的基本態度。16．雷地豫——“豫”就是喜悅、高興的意思，這是積極、活潑的好境遇，可謂吉卦，熱衷某一件事的時候，心中很高興、滿足，做事也會成功，但要順從真理，才能得到所謂真理，就是自然的道理，違背自然規律法則，就是沒道理，何來內心的高興。17．澤雷隨——“隨”為隨從隨和的意思，一為“隨從他人”，二為“隨從情況”，兩者非常重要，只要有順從的心意，都能做好。“隨從他人”不是指一切要附和別人，而是和別人協理之后，才去做，“隨從情況”就是時時刻刻注意情況變化，做事情有彈性，也就是不違背潮流的意思。18.山風蠱——是腐敗的意思，腐敗由內部產生的，所以本卦指示任何事物從內部發生，東西腐敗了怎么辦？只有趕快處理愈快愈好，問題發生時，找出原因，盡快加以解決處理，這是非常重要的，處理腐敗，積極地尋找新的機會。19．地澤臨——幸運就要來臨，如果你能按照別人的意思前進，成功即為你的，將要來臨，并不是已經來臨，所以不可掉以輕心，必須比平時更為小心。20．風地觀——觀察、觀看展示，暗示衰運與變動的意思，當我們處事不如理想時，往往如此不仔細用智慧觀察，也許你看法過于短視，一不小心就認為“已看過了，沒錯的”，其實所看到的都是馬虎而有錯誤，去選擇應走的道路，但是一切并非固定不變，你選擇今后的行動時，最好讓潛意識去做，以理性而言，所有的事物絕非一成不變。21．火雷噬嗑——咬合、咬碎，表示積極行為，暗示必須沖破現狀，努力以赴，以公正、正義為出發點，否則你的現狀會偏向不良，所謂沖破現狀，最大的問題就是習慣，在很多不良的情況上養成壞習慣，現在必須加以糾正。22．山火賁——掩飾、恩寵的意思，可以從潛意識來說明掩飾是注重外表，不重內在的意思，掩飾不是為了別人，而是為了自己，自己安心，積極地走向更好的一面，掩飾是必要的，如果你有任何夢想，夢想就會掩飾你的想像，掩飾得愈細密，就愈接近現實。23．山地剝——剝是“剝開”“剝落浸蝕”“分裂”的意思，暗示“小人之勢盛，君子之勢被剝害”，這是十分不好的現象，這是衰運的現象，可能遭遇困難，即使你勉強去做，也不會順利，在這種情況下，你應該鎮定，不慌不忙，耐心等待。24．《地雷復——復為回歸、復來、恢復、轉機的意思，如果你深刻地感覺到潛意識，那么潛意識的力量就是非常強大，對你的未來很有轉機，得本卦表示，機會、運勢會在你眼前通過，必須排除否定的思想，集中精神去實現目標及計劃。25．天雷無妄——妄即妄想，妄執、妄言等，有妄言、虛偽、欺騙的意思，這些都是含有惡意。所謂無妄，就是不虛偽、妄假，順乎自然，天真的意思，順應天地間自然法則去行事而得到吉運，行事時斤斤計較，充滿私欲，那么吉運也會溜走。26．山天大畜——本卦有停滯，巨大的抑制力之意，一旦運勢阻礙，接著就會上升，所以阻礙并非環事，一般都認為停滯瑣碎是不好的現象，這是當然的，但是巨大的阻礙具有意想不到的深層意義，這也是成功的開端。27．山雷頤——本卦暗示攝取正當的食物以養生。食物謂“糧食”及“精神食糧”，既無實力，又大言有慚的人，或者毫無計劃便去冒險的人，現在正是培養實力的時候，外觀好看，內容貧乏的人，若不再培養實力，就會得到兇運，甚至無法得到實利，本卦屬吉，不必消極，請看看四周的環境，做些修身養性的工作，那么做任何事情都會成功。28．澤風大過——本卦雖然很好，但暗示著因為太好了，好得過度，所以選擇行動，反而變成非常困難，有過重而被壓壞或傾倒的現象，在這種情況下，應如何處理凡是有實力又想做事的人，可能很難作決定，需慎防太自信，如果能做到這一步，遇到事情就不必消極了，負荷過重會招致失敗，若能夠把握現狀，應該不會有什么問題，足以成大事。29．坎為水——本卦為兇卦的代表，無論做任何事都不吉，必須忍耐，靜待時機的到來，坎為水中有水，進退不得，危險毫無止境的意思，不太好的事情應該盡量避免才是最聰明的辦法，另一方面我們也可以想像，這個時候也是隱藏著時機，因為運勢的好壞，并非由外界造成，是自己所作所為的結果。30．離為火——本卦有“附著”的意思，也可以做“附著物才有光明”的意思，一切很光明，能給你最大的力量，從潛意識看，你使用得當，就是強有力的幫手，反之，則成為最可怕的敵人，為了不使它成為敵人，絕不可違背自然法則，卦表示為吉卦。31．澤山咸——感化、求愛、夫婦之道，表示感情必須有對象，本卦尤為暗示男女之間的感情，感情一向難以處理，有時喜悅，有時痛苦，不過最終能成為好伴侶，對方能與你心心相印，你的愿望也能和對方相通，能夠相戀而結婚，工作方面，也是吉卦，暗示可以得到好的伙伴，但是這些都有條件，那就是誠心誠意地對待對方。32．雷風恒——恒是長久不變的意思，本卦的解釋是“一定會有變化，但體系是不變的”，如果你能正確地思考，正確地行動，就會有和諧、健康、豐富的心境，你想達成的計劃，都會達成，困難在于情況的變化，有時你很想堅持下去，但是環境卻不讓你如此，不過，本卦的指示卻沒有變化，所以你要相信它，來實行你的計劃。33．天山遁——遁是退避、逃避的意思，撤退比攻擊還難，尤其是順利時，進攻誰都能成功，問題是站在攻擊與撤退的抉擇點時，是否能不狼狽而逃，而是有條文地撤退，善于撤退者是一流的人才，這是走向成功、勝利的捷徑。34．雷天大壯——大壯就是大而粗壯的東西，暗示有極充沛的力量，也就是運勢非常強，可以得到好運，能完成大事業。正如你心中醞釀著一個大的欲望，這個欲望非常強烈，為了實現它，你非常熱衷，而且周圍也令人滿意，好像這個欲望就會實現，到目前為止，一切都還算不錯，如果你為了實現而違背道德，或者自私自利，就可能會遭致失敗。35．火地晉——本卦暗示一切治理得很好，也很強盛富裕，為吉卦，亦表示飛黃騰達和進步快速，有自信，才會有進步，而且還要有充沛的精力，最忌諱的是消極的思考與行動，迷惘的時候，切記把握方向，許多人認為幸運是偶然的，其實不然，現在的你，各方面都走向成功，不必掛慮，如果你失敗，那就是無端的恐懼造成的。36．地火明夷——就是失去光明，光表示真實，善良和勝利。失去光表示失敗的意思，本卦暗示衰運，賢明正直的人，遭受傷害和苦難的命運，壞人受苦理所當然，如壞人不受苦就不是天理，但是在現實中卻如此，正義也有不濟的時候，應該如何應付呢？在這種情況下，難免心灰意冷，這種情況并不是要你等待或去做，你要相信好運將會來臨，而且不久會來臨，倘若不用這種方式，不斷地在潛意識里肯定地思考，你將永遠待在黑暗的世界里。37．風火家人——本卦暗示有關家庭的事情，指的是家人與家族，并不指特定的人，由自己的立場來看，包括家族的關系，在工作上，本卦暗示著集體工作的意思。38．火澤睽——睽為對立意見相左，乖離乖異的意思，本卦暗示著對立，如水火不能相容，無論做什么事情不順利，人際關系上也很煩惱，這并不是好現象，因為每個人都愿意彼此協調，不愿意對立，但是現實生活中，卻經常有對立的情況，這時，就要你好好的應付，這種處理態度，不限于本卦，其他卦亦然，不吉之處，不必灰心，否則就不能發揮易理的功效了。39．山水蹇——蹇為困難、障礙，本卦意思為被山擋住，被水阻隔，造成進退兩難，發生困難時，怎么辦呢？你必須忍耐，找人商量，不可正面作戰，要相信你的內心有無限的力量，這種無限力量，就是默不作聲，也會沒法解決困難，不論任何情況絕不要存著消極的思想。40．雷水解——解為解放、解脫、解除困難之意，為吉象。此卦應注意，當你得到好運時，便得意忘形，尤其是放縱的時候，很容易出錯，絕對不可掉以輕心，本卦強調的是恕人，恕人并不是為了別人而已，必須從你的消極思想中解放、解脫出來，這種解脫就是恕人或是被恕的意思，只有恕，才是真正解脫。41．山澤損——損為減少、損失、損害的意思，不一定是壞的意思。所謂減少，也暗示著能掌握幸運，你不妨把損失視為一個契機，充分地利用，從損失中去獲益，這是針對好的方面來講，至于不好的當然愈少愈好，就如負債增加，使你困擾，體重增加，對健康不好，所以本卦也可以解為“減少也是一件好事”。42．《風雷益——益為增加、增多、受益的結果，也許可以得到意想不到的收獲，為吉象。雖然暫時往前進，也許以后有后退的時候，凡事小心，為什么呢？財富、名譽、和諧、安樂增加的時候，另一方面可能增加了負債，缺乏信用、不協調、敵對等危險，事實上，有些暴發戶雖然在事業上成長很快，財富、名譽一舉而得，然而，不久就失去了所有的東西，這種例子也很多，你不要執著外來的財富物質，應當增加精神上的財富，現實問題往往不是增加物質所能解決的。43．澤天夬——夬是分開、決定、切斷、斷裂的意思，本卦雖然運勢強勁，但也存著重大的轉變契機，必須做重大的決定，如何決斷呢？問題不在于決斷的內容，而在于決斷的態度和信念，要做明快的決斷，不要勉強你給自己精神上的壓迫，便無法作正確、準確的判斷。44．天風姤——姤，雖為相見的意思，但在此有男性會女性，女性會男性等會面的意思，也就是異性相會，這是靠命運的安排，所以本卦可以解釋為意料不到的事情，或是無法預料的事情，難以預料會發生什么事情，而最重要的是不斷地警戒，做好心理準備。45．澤地萃——是人群聚集之地，因為萃有聚集的意思，人聚集于一起，并不是一件壞事，都是因為一個人受到好評，具有魅力，所以旁人才會聚集過來，因而得到地位與財富，如家由于選票增加，才增加其聲望地位，本卦表示為能增加你的價值，所以必須努力地去爭取別人的尊敬，博得別人的好評，注意的是要吸引那些人到你的周圍來。46．地風升——升為上升之意，本卦示意你的運勢正在上升，好像樹在地里萌芽，旺盛地生長，也表示你的人生將有強大的運勢，但是植物生長過程中，會遭遇風雨、蟲害等災難，因此也顯示在你的人生之路，將會遭遇各種障礙，此時境狀，必須腳踏實地，一步一步前進，天馬行空是不成的。47．澤水困——困故明之意為困難、困苦、苦難，此卦表示不斷地煩惱，將減弱你的力量，不論有任何問題及苦難，都要果敢地面對它，這是讓潛意識產生作用的好機會，唯有向困難挑戰，才能發現真正的自我，如果能夠堅持自己的原則，困難將會成為成功的機會及轉折。48．水風井——井為水井用賢之解，充分說明井的功用，比喻如即使村里生活改變了，井也不會改變，村里是由人所組成的，時常變遷，會因改革而變化或消失，但是井卻不變，因為人都會聚集到此來取水，即使人不來取水，它也不會滿出來，就算取得太多，它也不會枯竭。49．澤水革——革為變革、改革，意思是改革或革新的時機到了，可以獲得別人的支持，但是動機必須純正，能做到這樣，就不會后悔，要改變周圍的環境，你得先改變自己，這需要極大的勇氣，現在正是你改變的時候，改革即將開始，凡有大計劃，或懸案未丁的，立刻著手來改變環境。50．火風鼎——鼎是有三個腳的金屬鍋子，非常穩定，可以煮飯，這是生命中非常重要的，所以為吉象，現在你所有的機會都向好的方向前進，做任何事都會成功，應該充滿自信，堂堂正正地去做事，鼎是穩定的由三個腳支持，有了三個腳才能穩住，因此做事時，切勿單獨行動，最好有別人的協助，若有別人協助，可望成功，獲得勝利。51．《震為雷——雷為奮發有為、震動戒懼的奮起，活潑的意思，也表示驚天動地的事情。暗示著一夜成名，好運當頭之吉象。雷有極大的力量，比喻人的集中力，如同鉆頭的尖端，施以壓力，力量便集中在一點，而再堅硬的東西，都能穿透。如果你也能把精力集中在一點上，一定可以得到意想不到的成果，反之，到處打雷，錯誤地發揮，就得不到效果了。52．艮為山——艮為靜止不動、停止的意思，本卦暗示與動相對的靜，任何人每天都需要睡眠，睡眠絕不可少的，這不是消極的行為，事實上為了積極的行動必須如此，靜止下來，發揮思考、想像力，心平氣和才能思考未來，唯有仔細地想像，才能使想像實現，行動非常重要，但是想像比行動更重要。53．風山漸——思想活動的原則之一，漸進的發展這是非常重要的，本卦暗示漸漸開運，不論你處于什么環境，都能夠看透未來，請務必以漸進式的方式來說明你的夢想、希望與計劃，這樣，就會不可思議地實現，所以不要絕望，不要慌張，不要消極，充分利用自我潛意識，這是轉變運氣的最佳方法。54．雷澤歸妹——歸，是嫁人，妹是少女的意思，本卦意思是指太年輕的少女出嫁是不好的，象徵其意，因為未成熟的人，單獨進入社會很危險，本卦顯示雖然自己無罪，但災難卻降臨身上，必須謹慎行事，日常生活不可隨便，對于精神的啟示必須多加注意。55．雷火豐——豐就是豐富，收獲很多，盛大的場面，財富等意思。這是一個非常順利的卦，任何人都希望有美好的環境。本卦表示如愿以償，問題在于你如何才能實現首先在腦中要充滿美好的念頭，那就可以看到自己所夢想的、描繪的現實，只有用這種方法，才能接近財富。56．火山旅——本卦解釋旅為居無定所、不安定或人情淡薄，要特別注意不可奢望，及為猶疑的人，本卦暗示精神上缺乏安全感，目前你最需要的是信念，所謂信念就是心意，也就是向著好的方面去預測未來的意思，對過去的事有信心，也無濟于事，過去已經過去了，對未來毫無幫助，信念的確關系著未來。57．巽為風——巽為溫和的風，進入謙遜的意思。最能發揮的是心情輕松的時候，能集中精力，有所成就，是因為我們休閑的關系，但是要做到輕松優閑是很困難的，一般說，無所事事時最輕松，一旦遇到突如其來的情況，反而緊張異常，因而陷入惡性循環，本卦表示消除緊張，保持輕松是多么重要，也暗示著不要隨便發生爭執，必須象風一樣自如，絕不可強硬支配別人。58．兌為澤——兌為喜悅、樂觀、取悅的意思，暗示著你雖不喜歡。喜悅也會跟著你，雖然人生以理性來行事，但實際上大部分為感情所支配，而大部分的感情都像小孩，不易控制，樂觀與喜悅是感情，如果以樂觀、喜悅為先決條件，那么人生就會脫離現實，要過現實的生活，必須控制真正的喜悅和樂觀。59．風水渙——渙是散失、四散、溶化、分離、渙散的意思，這并不是一個分散的兇卦，它顯示過去的困難和問題會消失，有交運之象，就好像嚴寒的冰雪，春天來臨時，便開始溶化，意思是經過長期的忍耐，將要有所回報，這時候不可以抱著一舉而成的希望，就像剛從冬眠中醒過來，走出洞的熊一樣，還不習慣強烈的陽光，這時最重要的是盡量習慣新環境，才可以小心地從事新計劃，最忌急功近利，本卦雖然指示可以消除苦惱與艱難，但是要得到實質的好處，仍需要等待一段時間。60．水澤節——節為限界、節制、節約之意，人的精神是無限的，但肉體則有限，本卦所說的有限，即暗示人的生活，必須有節制，凡事能夠順利進行，就能順利延續，若做得太過分，立刻受到限制。在日常生活中，無論人的生活方式、人際關系都有節制，有分寸，談到有限界人的肉體，受限于三度空間，然而精神生活就更自由了，唯有生活得有意義，才能追求到最大的境界。61．風澤中孚——中孚為誠實，心中誠信，誠意的意思，不只對別人有誠意，對自己同樣要忠實，甚至還要過之。得此卦時，你在考慮自己的快樂與利益之前，先要考慮家族與周圍的人，這么一來，你就可以獲得寧靜的心，結果會帶給你好運，不必放棄計劃與愿望，甚至仍要向前進。62．雷山小過——小過為稍分過微，小的過失，小的過度等意思，運氣不好，看起來卻像是好運，就因為似乎是好運，積極地去做，結果便失敗，本卦所指的就是這種情況。63．水火既濟——既濟是已經成功完成的意思，本卦示意是已經成功了，但是將來并沒有大的發展，現在處于滿足的狀況，但是人的欲望是無限的，事實上現在的你，并非一切都感到滿意，目前最重要的是肯定現在的情況，然后才訂立計劃和目標，無論大小都可以把夢想、愿望訂成具體的目標。64．水火未濟——本卦與上一卦相反，也就是事物尚未成就，表示時機未到，是未完成之狀，然而未完成比完成更有希望，值得期待，只是時不與我，必須努力以赴。掌握周易股票預測學，首先要掌握六十四卦卦象、信息和六十四卦卦爻時空全息圖，弄清其所屬的六親，五行納支，世應等基本要素關系，尤其是影響證券市場價格波動變化的四大要素：父母爻（消息因素）、官鬼爻（政策因素）、兄弟爻（下跌因素）、子孫爻（上升因素）的設置，這四個因素，基本上可以描述出時間及市場價格（升或跌）變化的趨勢走向。相關閱讀：解讀周易卦象的內涵 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【《周易(yi)》八卦圖的詳細分析】
一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中，歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部，非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系馬、牛、羊、鹿之后蹄。
“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；兌，羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中，
二、豕（豬、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部，歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂、耳部分，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部；歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）、狗的一足；亞洲構成豕（豬、獸）、狗后部軀體，西西伯利亞為其尾部。豕（豬、獸）、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀。
“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。
三、雞、雉（鳥）圖騰象形地反映大洋洲為頭部，亞洲南洋群島為雞、雉（鳥）圖騰頸部，大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉（鳥）圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀，非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。
雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。
按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置，我們可以看到“乾，馬首；（北美大陸）”、“兌，羊口（亞洲和北美洲之間的白令海峽處）”、“巽，雞股；（俄羅斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋歐洲斯堪的挪威亞半島處）”按照圖1由西向東排列艮、巽、兌、乾四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字形排列。（圖2）
從八卦圖騰其他卦位在地球地理位置的來看，《周易》八卦圖中的震卦為龍圖騰，龍圖騰在地球表面立體平面圖中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一條長達幾萬里聯系各大陸板塊巨大海底山脈體現的，龍圖騰之首位于北美大陸和歐亞大陸之間大西洋北部、北冰洋海底。震，龍足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脈“入”字形山結處，如龍圖騰之一足；坤，牛腹，位于非洲大陸；坎，豕耳，系指亞洲大陸阿拉伯半島；離，雉目，澳大利亞和新西蘭之間的海底，坤、坎、震、離四卦都處在相臨太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，這樣以南極為中心也呈“十”字形成另外一組卦象組合。（圖3）
從地球表面立體平面圖（圖1）上按照由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，八卦圖表現為
艮 巽 兌 乾 北半球 北冰洋
坤 坎 震 離 南半球 大西洋、印度洋、太平洋
艮 坤 乾…北極…巽 離… 南極 …坎兌 震
從地球球體剖面上分析，八卦圖分布在球面上，北極和南極分別是地球的地磁的兩個中心點，在《周易》和八卦圖來講是“兩儀”或者“陰陽”之形容，《周易·系辭》有“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，地球的球體剖面就是太極，南北極為兩儀，南北極各領一組四個卦象，南北極卦象相錯、相合在一起便成八卦。此圖的排列與《周易》八卦圖隔位、八卦相錯的格局對應，其中乾、巽、艮卦位一致，僅只有兌卦有所不同。
如果再以地球表面立體平面圖由西向東（地球轉動的方向）的順序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、離、兌、乾進行組合，乾坤卦是頭尾，也是兩儀，即陰陽，各統領三卦組成八卦圖。
坤、艮、坎、震一組；巽、離、兌、乾一組
我們從中可以看到卦象和伏羲八卦圖是大致是對應的，只是在震卦、巽卦陰陽屬性上有不同，或者顛倒。這樣的八卦圖陰陽爻的排列似乎更合乎陰陽爻的變化規律。
《周易·系辭》中有“古者包犧氏之王者天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”其意味深長。
根據史料記載，我國古代共有三部記敘八卦的著作，除《周易》外，還有《連山》、《歸藏》兩部已經失傳的著作，《周易》始卦為乾，《連山》始卦為艮，《歸藏》首卦則為巽。可見乾、兌、巽、艮四卦環繞北極和北冰洋呈“十”字型的圖騰卦位排列，皆能滿足《周易》、《連山》、《歸藏》論及八卦起始卦位的要求，這種卦位的排列組合既是八卦圖騰象形地表現地球理構造的客觀反映，又符合中國古代歷史沿襲的要求。可惜的是《連山》、《歸藏》已經失傳，因此《周易》八卦圖沒有了參照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦圖時，只能根據不全面的資料以及八卦圖陰陽爻的組合變化規律來猜測、揣摩八卦圖陰陽變化的文化內涵，對《周易》八卦圖的成因缺乏實質性有說服力的證明。
圖騰崇拜是人類遠古原始社會廣泛的文化共生現象，古代圖騰文化又多與地理相聯系，中國古代的《山海經》就是集大成者。研究表明，遠古原始社會流傳下來的圖騰崇拜文化是以形表意為特征，闡述地球地理自然形態結構的文化體系，或者是古代文明體系。中國的《周易》八卦圖也是圖騰崇拜文化的一個部分，《周易》伏羲八卦圖的組合排列，八卦圖騰的屬性也確實能夠在地球地理自然形態結構中反映出來，表現出對應的關系。
地(di)球地(di)理(li)的格局變化是(shi)以百萬(wan)年計算(suan)的，是(shi)一(yi)個(ge)相(xiang)對(dui)穩定的系統。如果《周易》八卦圖(tu)的排(pai)列組合是(shi)依照(zhao)地(di)球地(di)理(li)自然形態作為基(ji)礎，并且(qie)為我們和(he)科學所證實(shi)的話(hua)，那(nei)將是(shi)一(yi)個(ge)奇跡。
