【象吉通書的目錄】
序
增補象吉備要通書凡例
象吉備要通書卷之一
太極圖說
兩儀四象
八卦圖說
河圖洛書
先天八卦
后天八卦
周天度數
天地定位
兩曜圖說
日月蝕圖
晦朔弦望
明魄朔望
十二次日月交會
太陽過宮躔度
太陰過宮躔度
約太陽行度過宮
大清歷法太陽過宮
約太陰行度過宮
時憲歷法二十八宿過宮度數
斗母太陰臨到山方
論太陽太陰
論天符十一曜發用宜忌
論太陽到山吉兇
論太陰到山吉兇
歷數太陽過宮硬局
五星發明宜忌
論木星到山吉兇
論火星到山吉兇
論土星到山吉兇
論金星到山吉兇
論水星到山吉兇
四余發明宜忌
論紫氣到山吉兇
……
象吉備要通書卷之二
象吉備要通書卷之三
象吉備要通書卷之四
象吉備要通書卷之五
象吉備要通書卷之六
象吉備要通書卷之七
象吉備要通書卷之八
象吉備要通書卷之九
象吉備要通書卷之十
象吉備要通書卷之十一
象吉備要通書卷之十二
象吉備要通書卷之十三
象吉備要通書卷之十四
象吉備要通書卷之十五
象吉備要通書卷之十六
象吉備要通書卷之十七
象吉備要通書卷之十八
象吉備要通書卷之十九
象吉備要通書卷之二十
象吉備要通書卷之二十一
象吉備要通書卷之二十二
象吉備要通書卷之二十三
象吉備要通書卷之二十四
象吉備要通書卷之二十五
象吉備要通書卷之二十六
象吉備要通書卷之二十七
象吉備要通書卷之二十八
象吉備(bei)要通書卷之二十九
【為什(shen)么老(lao)黃歷上(shang)的吉(ji)兇和二十八星宿吉(ji)兇有(you)矛盾?】
不矛盾，因為這兩個不是一個空間不是一個概念。
【時憲二十八宿的用法】
現在市面上的羅盤有兩種二十八宿排列方法，一種叫開禧二十八宿，按地盤“子”山中央逆時針排“危”、“室”；另一種叫時憲二十八宿，地盤“壬”“子”兩字間，逆時針排“虛”、“危”、“室”。二十八宿最早用來記錄月亮的運行位置，月亮每天走過一宿，二十八天走完一圈
【風水學上所見二十(shi)八宿(su)周天度數,都(dou)是(shi)以前的了,二十(shi)八宿(su)周天度數,古今是(shi)...】
二十八宿
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；
北方七宿：斗、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；
西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；
南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。
【怎樣看羅盤風水】
把羅經放在房子中心
【陰宅風水(shui)羅盤分金360度各度五行屬性怎樣】
陰宅風水羅盤分金360度各度五行屬性怎樣？————
1、每山15度，五個分金，每個分金占三度。有天盤分金與地盤分金之別，羅盤在一定的圈層中有與地盤和天盤對應的地盤分金和天盤分金。
2、用法以納音為主，是用仙命納音首先合地盤分金納音，地盤分金不合，就合天盤分金，天地盤分金都不合就要換分金，或換坐山。合法是以分金生仙命為生，類仙命為同、為旺，仙命克分金為財，可用。其余不可用。
3、每山15度可用不可用的度數依次是：兩邊各三度是甲乙壬癸所在位不可用，正中的三度是戊己所在位不可用，其余6度是丙丁庚辛所在位，可用，為120分金，48旺山。解說是：甲乙為孤，壬癸為虛，戊己為龜甲空亡，不能用。丙丁為旺，庚辛為相，可用。
4、說明：如寅山五個分金是：甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。只有丙寅、庚寅可坐，可用。如卯山五個分金是：乙卯、丁卯、己卯、辛卯、癸卯。只有丁卯、辛卯可坐，可用。其余各山類推。羅盤在分金圈層只標示可用分金，不可用分金未標示。如寅山標示丙寅、庚寅，其余不可用分金為空白格。卯山標示丁卯、辛卯，其余不可用分金為空白格。
