【如何取八字用神】
四柱八字分析，最難得一點就是取出八字里的用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閑神就無法分析格局，無法進行系統化的測算了。不少學易好多年的朋友，一直沒有取得突破性的進展，其原因也是取用方面沒有過關。于是，無法測準應事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得： 1.首先要熟悉天干通根知識；分清楚什么叫通根？通根的原則？通根的大小作用？這些必須要掌握；通根就是說天干之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他們的原則關系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以得令失令論、時干通日支根、時支根；逢月令空亡，日干以通年支根論旺衰；除此之外的天干與地支關系，不能通根。不存在交叉復雜的通根作用關系。通根力量大小，則以刑沖克合來具體判定。 2、掌握十天干和墓庫的關系，以及地支四墓庫的特點。這方面網上資料很多，但最關鍵的一點就是--陽日干生于墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰干支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用。 3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關系來論；跟具體的人事沒有多大的關系。命局的整體作用關系結果，才能代表真正的禍福興衰。所以，一切基于整個命局之上；取出用忌兩方后我們在分析時，如果是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利于日主的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來！ 上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟： 一、 拿到一個八字，先看有沒有化格的可能 二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況 三、 分析天干地支整體五行力量多少 四、 天干與地支通根情況 五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。
【八字如何取用(yong)神?】
八字用神我知道的有四種，病藥，扶抑，調候，通關，四柱中有病的種五行克制這種五行的五行就是病藥，用神太弱當扶之忌神太強則抑之，此扶抑，氣候太燥，太寒，如金水傷官調候，喜神和忌神相持不下則選疏通者為用神則為通關。
【八(ba)字(zi)取用神(shen)方(fang)法?】
取用大原則：強抑弱補，順勢化泄，通關調候
【八字如何找用神】
要八字算命！首先就得有個出發點！如同攻城，得有一個突破口，否則就會牛吃南瓜，拿到一個八字沒有下口之處！又或者怕下錯斷語！自取其辱！泰明對八字玩味十幾年！也愿意對大家分享點快樂！說起八字！自然離不開用神！當然離開用神也能斷命，而且更有趣更貼近命主！這就是象！周易主要還是萬物納象！其實不管什么格局用神！月令用神！調候用神！強弱用神！都歸于象之內！單純的用某種方法，往往都會有很多失誤！有時候我們斷一個八字根本不考慮用神！依據八字的刑沖合化相生相克就足于說出過百之七八十！德祿齋深藏于民間！其實就是職業命理風水！我們不需要研究！不要空口白話！職業命理如同盲派八字一樣！講究實用！泰明居士斷過無數的八字！沒有一個說：算的不好，退我的錢！這就是最大悲哀了！猶其是一個傳統職業命理風水的傳人！說起職業！那么你愿意做這行、自然會用心很多！如同藝術家做好自己的藝術！寫作者關注每一個字的考究。想起一位網友的網名：雪蝶！一看就知道不吉！蝶應該在春天快樂飛翔！冬天的蝶你不是找四么！四面冰冷！孤獨無援！還鉆牛角尖！自以為孤獨美麗堅強！你做給誰看丫！所以這網名還有做作之閑！照這樣一斷！十有九準！泰明起名就只是把數理當參考而已，注重的更是字音字義配合！最恨什么雪梅臘梅冬梅之類的姓名！父母自以為高雅！其實傻的可愛！那可是你的兒女丫！難不成真像雪中之梅！孤高冷傲！你活著是為什么難道都知道丫！八字算命也是如此！有些人講了半天五行格局！命主最貼切的東西都沒有講到！誰愿意聽你那些廢話丫！所以準確的來說是大像定主體！格局定高低！用神看運程。猶如面相：我們看一個人首先是外體！總格！五官、基本就定了七八分！細節只是嘮喀而已。說到底明白五行的生克制化！用神只是一種手段！以不變應萬變！拋開用神，是以萬變應對萬變！如同古龍作品中阿飛的劍！我沒有內力與劍術，卻知道如何最快的把劍刺中要害
【怎樣捉用神】
所謂用神，就是指四柱（八字）或大運中能對日干（日元，指命主本身）起扶弱抑強、補弊救偏作用的五行，即日主所需要的、有作用的五行。而對用神有助力和益處的五行就為喜神，與用神合稱為喜用神。那對用神有破壞和不利作用的五行呢？自然就被稱為忌神了。這三個神的概念通俗講大致如此。
1、不是搞這個專業的，也從不想搞這個行當，因此既沒收集和研究他人八字的興趣，也無多多實戰的機會。
可能你看了十本書，書本一合上，面對一個八字就發懵。理論知識若沒與實踐相結合，那么那個理論是空的，你不可能僅憑對四柱命理知識略知一二就能夠學會預測，你連怎么捉用神都無從下手，因為每個人的八字都有所不同，你看書中的案例覺得挺明白的，一旦給你一個你沒見過的八字，那種無所適從的感覺便會油然而生。我就屬于這種紙上談兵的人，因為只是想探知自我，所以沒興趣通過給別人看八字來領悟。起步這么晚，又無心做這行，面對如此深不見底的一門玄學，你的興趣只是一個點，支撐不起執著探索其中奧妙的動力。
2、捉用神的前提是你得會判定一個八字的四柱旺衰，也就是以日元為中心，確定日主所代表的五行在四柱全局中的旺衰狀態。
要想能夠仔細全面地分析并最終得出正確的結論，這其中所涉獵的命理知識很多，若無扎實的基礎以及必要的基本功，那么你的判斷就易流于膚淺和片面。判斷四柱旺衰也即判斷身強與身弱，可是這絕不僅僅是看你的日元出生在哪個季節就能定的。比如你是己土生于午月，也就是土生于火月，那無疑是身強，因為火生旺土。但能有多身強？現在下結論為時過早，還要看是否其他因素令你由強變弱了？
3、自學中存在自己無法釋疑又無從尋師的困惑，這種困難會拉長你頓悟的時間，只能自己慢慢摸索和解惑。
真正立志將來從事這一專業領域的人，通常都會在很早就因緣際會浸淫在術數的世界里和玄學的海洋中翱翔，也大多會遇到貴人和恩師指點或收歸名下，所謂師傅領進門，修行在個人。現在我們看到的一些能人，都是經過20-30年的苦讀和實戰才脫穎而出的，并且這樣的人也是鳳毛鱗角，只占很少數量。大多數四柱預測愛好者，還停留在一知半解，術不專精的層面。那四柱自學者呢？則更多的是盲人摸象，要么摸得不全，要么摸得很慢。而且，若你只是因行與此有關的大運而對其感興趣，那么，大運一結束，你連邊都可能不再想沾了。
4、捉用神有套路，所謂的捷徑。但是你若真想學懂這門知識，你會發現那些根本就不能令你真正開悟得道。
人都有懶惰之心，總想找竅門和捷徑。但是，欲速則不達，建立在虛空不實基礎上的認知，在實戰中不堪一擊。你會發現遠沒那么簡單，復雜問題層出不窮，你的那點套路根本就招架不住。這也是為什么那些學成后著書立說的大師和專家們說，不下苦功不勤苦練，是不可能得到真知的，也是不可能熟練掌握和運用這門知識的。生活中不乏對四柱學說知其皮毛的人，但真正能精通這門學問的人，廖廖無幾，可見這是一門易學難精的學問。若真想突破捉用神這關，查大師的用神取用表是不行的，因為那不過是一個框架，而八字則千變萬化。
5、四柱旺衰判定時要點太多，一環套一環，你不能顧此失彼，你也不能以點代面，你必須全面綜合地分析。
看身強身弱，若只看你是什么？出生在哪個季節？在你出生的季節中，你的日元所代表的那個五行是強還是弱？那真是太簡單了。事實是，你一要看日干（日元）是否得令？二要看日干是否得地或通根？三要看日干是否得生或得助？四要看日干五行氣勢和多寡？五要看整個命局中各干支之間有無生克制化的關系？六要看日干所受克泄耗的多與少？一些書上所教的靠打分來定旺日元旺衰的方法是早已過時的方法了，沒什么學術價值，還會讓初學者趁機偷懶從而學不到真正的學問，自然也無法提高自己分析問題和解決問題的實戰能力了。
取用神真的是要具體個案具體分析，沒有一種方法能八方通吃。取用神有十一大講究，一是身旺之命喜泄耗，取食傷、財星；二是身弱之命喜生扶，取印星、比劫；三是身旺有制用官殺，先用官殺，輔以財星）；四是兩神相停喜通關；五是夏燥冬寒喜調候（夏水冬火）；六是印旺身弱取比劫；七是用神變化需明辨；八是從格取用有玄機；九是四柱所缺五行與取用神的關系要清楚；十是原局用神不現要知道怎么辦；十一是喜用神之間一定要是相生的關系。這十一大重要原則或注意事項說說很簡單，若拿一八字套用看看？你可能就又傻了。
四點提醒：一是，取用神首先肯定是在八字原局中取，一般人的八字是會有喜用神的，就算沒有，那也要該怎么取怎么取！因為用神是客觀存在的，隨著你出生的八字就已經在那了。只是你八字可能沒出現，可能大運會出現。就算你從沒找人算過命，你的用神也是存在并發揮作用的。要不你怎么會某年某月突然行好運要么發財要么出名？你沒找或沒找到用神，它都照樣對你人生運勢的吉兇產生不可估量的影響。
二是，取用神不是取完就萬事大吉了，你只是完成了對一個八字原命局的取用神工作，因為用神并非一生不變的！用神是會因大運流年干支的介入而發生變化的，其直接的結果就是可能會造成吉兇的轉化。原命局本來較平衡及原命局偏旺或偏弱，因大運流年的介入而發生不平衡及旺極或衰極的現象，這就要根據大運來定日主的旺衰，并且，它會隨著大運干支的組合不同而在某一階段，其用神不一樣。
三、取用神是否八字中缺什么五行就要取什么五行做用神？答案是：錯誤！缺什么補什么的提法是錯誤的，正確的說法是需要什么補什么。有的人八字中缺水，可是若一個人生在天旱寒地凍之水最旺的冬季，那么，他是忌水之人，八字中水不現反而是好事也說不定呢，難道還要再去補水嗎？所以說，八字要以什么做用神，完全要看這個八字真正需要什么，需要什么才補什么，否則八字缺也不能補。
四、取用神通常取的是用神，根本不取喜神的就姑且不論。現在說的是你取了喜用兩神，不論怎么取，只要記住：你得取這兩者之間是相生關系的用神和喜神。比如你取了水做用神，還取了金做喜神，這就是取對了，因為金生水，喜神助用神。反之你取了水做用神又取了土這個五行，就變成了：土克水。取用神生喜神或喜神生用神皆可，但是絕不可以喜用相克。你看一下自己的喜用神取對了沒有？
【八字用神如(ru)何選取(qu)】
前面我們說過一個八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量輕重不一，那么就需要找出使這個八字趨于平衡的某種五行，而這種五行就被稱之為用神；生助這種五行的，也就是對用神起好作用的就叫喜神；而反克這種五行，也就是對用神起壞作用的就叫忌神。在以后所走的運氣中，如果走的是用神、喜神運就吉利；反之如果走的是忌神運就兇了。 可用作用神的不論是正財、正官、食神、正印、偏財、七殺（偏官）、偏印、傷官、比劫或羊刃，只要是對命局有利，可以使八字中的五行力量趨于平衡，就可以作為用神。全在日主之喜忌，只要對日主有利就行。還有一點大家必須清楚，選作用神的五行必須在此八字中有根，不管日元有根還是無根這一點都是一樣的。 日元有根的八字命局取用神的方法有以下幾種： （一）扶抑日元強的話就克制它，弱的話就要生助它；除日元之外其他十干也是同樣道理。 （二）調候金水生于夏季，而木火生于冬天，氣候太寒或太熱，就以調節氣候為原則。生于夏天，以水潤之；生于冬季，以火曖之。則可以冷曖適中，不至于太偏枯，在氣候冷熱寒曖中求得平衡。 （三）專旺四柱五行的力量偏于一種五行，這種氣勢只可順其氣勢讓其生下一種五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可讓其生下種五行，讓其生火；或行木運以順其旺極之勢，而不能克制它；如水旺極，則不能用土制它，只有讓其生下一個五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是長江、黃河的水，力量太強，浩浩蕩蕩。只可疏通河道讓其流入大海，如果人為的筑起堤壩將其攔住，勢必泛濫成災。萬物一理。 （四）通關兩種五行力量相當，相互克戰，不相上下，成對峙之勢。這時必須有一種中間五行來化解，有如兩家結怨，必要有一和事佬中間調解方可。如金、木相克，要行水運以化解。讓金來生水，水再生木，這樣五行得以生化，氣勢得以流通。在實際的分析一個八字時，取用神一般以上四種方法是兼顧的，靈活運用，不要固執于某一種方法。大家多看一些分析八字的書，自當心領神會。 日元沒有任何生氣，除日元之外有其他一個或多個其他的五行。也就是說日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，某種五行最旺、獨旺，力量最強，則選這力量最強的五行作為用神，行運亦當是生助這種五行。 日元無根，又無比劫、印星來生扶日主，四柱財官、食傷并旺，不分強弱。這時須行財運來化解，引通食傷，食傷生起財星，財再生起官星，使五行氣勢得以流通，則吉。如行運遇印授，比劫來生助日主，必然會大兇。所謂日主弱極者助之陡勞無功，反而有害。就有如一個身體極度虛弱的病人，如果給他山珍海味或大滋大補的東西給他吃反而會對他有害，適得其反。因為虛不受補，八字五行也是同樣道理。 例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生時：甲寅大運：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 日元癸水生于清明之后，四柱中財星，官星、傷官三者并旺，沒有印星來生日主，壬水比劫也在地支中沒有根氣；日主休囚無根。只有辰土官星當令，須從官星的氣勢。此八字宜選財星火為用神，讓傷官生財，財再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星來生助日主。到了甲午木火運，云程直上，乙未運當官，申酉運有丙丁蓋頭，官運亨通。戊戌土運官至觀察（古代官名），到了己亥運，亥中暗藏壬水可以幫身，兇事連連。所謂弱之極者不可益也。
