【最精準二十四山兼(jian)向表(biao)是(shi)什(shen)么(me)?】
最精準二十四山兼(jian)向表：
?簡單來說：在實際風水操作中，羅盤中有24山，每山15度，中間9度外，為下卦；每側各還有3度，如果在用羅盤的測量中在這兩側各3度的范圍內，就是替卦，也就是兼向。八方分為四正方和四隅方，四正為東、南、西、北；四隅為東南、東北、西南、西北。四正以地支子、午、卯、酉為主，加天干為副，四隅以四卦為主，加地支為副。
壬山兼(jian)子(zi)： 主子(zi)孫富貴，房(fang)房(fang)皆(jie)吉，六畜興旺，人丁昌(chang)熾，廣進田莊，子(zi)孫兒(er)媳，忠(zhong)孝賢良，名(ming)揚四海，永(yong)世無窮，高官進職(zhi)。
原理
研究風水必須了解方位，八卦宮(gong)(gong)位以(yi)八個卦名代表東(dong)南西(xi)北(bei)(bei)(bei)等。“震’宮(gong)(gong)主(zhu)東(dong)，“巽’宮(gong)(gong)主(zhu)東(dong)南，“離’宮(gong)(gong)主(zhu)南，“坤’宮(gong)(gong)主(zhu)西(xi)南，“兌’宮(gong)(gong)主(zhu)西(xi)，“乾”宮(gong)(gong)主(zhu)西(xi)北(bei)(bei)(bei)，“坎’宮(gong)(gong)主(zhu)北(bei)(bei)(bei)，“艮(gen)’宮(gong)(gong)主(zhu)東(dong)北(bei)(bei)(bei)。
除了八(ba)宮方(fang)位之外，風水師還(huan)會以(yi)二十四(si)個方(fang)位去判斷吉兇，每個方(fang)位占15°，風水上稱為二十四(si)山(shan)。它們是(shi)甲、卯(mao)、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤(kun)、申；庚、酉(you)、辛；戌、乾、亥；壬、子(zi)、癸；丑(chou)、艮、寅。
羅盤以(yi)“卯”代(dai)表東(dong)方(fang)(fang)，以(yi)“午”代(dai)表南(nan)方(fang)(fang)，以(yi)“酉“代(dai)表西方(fang)(fang)，以(yi)“子’代(dai)表北方(fang)(fang)，以(yi)“坤’代(dai)表正(zheng)西南(nan)，以(yi)“巽’代(dai)表正(zheng)東(dong)南(nan)，以(yi)“乾(qian)’代(dai)表正(zheng)西北，以(yi)“艮’代(dai)表正(zheng)東(dong)北。
以(yi)上(shang)內容參考：百(bai)(bai)度百(bai)(bai)科-二十四山法
【論(lun)24山吉兇(xiong)是(shi)以(yi)天星五行論(lun)還(huan)是(shi)以(yi)正五行?】
天星風水中， 如：寅位之吉兇，是以陰陽二宅座山之天星五行與寅位天星五行的生克關系而論之。寅位天星五行（水）生座山天星五行（木），為印，主吉，所屬房份中，或有人成教師、醫護人員等人才；如座山天星五行（金）生寅位天星五行（水），為泄，主兇，所屬房份中有人或肝膽、關節之類疾病，或犯桃花，或犯小人而破財；如寅位天星五行（水）克座山天星五行（火），為煞、主兇，所屬房份中，有人會得瘋魔怪病、精神異常，或得肺病、肺結核等，甚至短命；如座山天星五行（土）克寅位天星五行（水），為財，主吉，所屬房份中，有人因成巫師、巫醫、或教師、醫護人員而得財。如寅位天星五行（水）與座山天星五行相同，為旺，平，主人丁興旺。
【風水(shui)中說的(de)二十四山是(shi)指什么(me)?】
羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。 除了八宮方位之外，還會以二十四個方位去斷吉兇的，每個方位占十五度水上稱為二十四山。它們是甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。羅盤有天地人三盤，為立向、消砂、納水之用，每盤的用法，都有一定之理與一定之法，各有其妙。然而每盤之中，皆有六十花甲，而十二支中，每向水火木金土之五行全備。盡管風水學中沒有提到“磁場”的理論，但是羅盤上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含了“磁場”的規律。羅盤的發明和應用是人類對宇宙、社會和人生的奧秘不斷探索的結果。羅盤上逐漸增多的圈層和日益復雜的指針系統，代表了人類不斷積累的實踐經驗。如果你有一個指南針，你可以發覺羅盤與指針相對的度數如下:方位卦位二十四山角度二十四山角度二十四山角度1正北坎 (kǎn)壬(337.5 - 352.5)子(352.5 - 7.5)癸(7.5 - 22.5)2東北艮 (gèn)丑(22.5 - 37.5)艮(37.5 - 52.5)寅(52.5 - 67.5)3正東震 (zhèn)甲(67.5 - 82.5)卯(82.5 - 97.5)乙(97.5 - 112.5)4東南巽 (xùn)辰(112.5 - 127.5)巽(127.5 - 142.5 )巳(142.5 - 157.5)5正南離 (lí)丙(157.5 - 172.5)午(172.5 - 187.5 )丁(187.5 - 202.5)6西南坤 (kūn)未(202.5 - 217.5)坤(217.5 - 232.5)申(232.5 - 247.5)7正西兌 (duì)庚(247.5 - 262.5)酉(262.5 - 277.5)辛(277.5 - 292.5)8西北乾 (qián)戌(292.5 - 307.5)乾(307.5 - 322.5)亥(322.5 - 337.5)
【二十四(si)山分金,占度多少吉兇】
二十四山分金吉兇_司法考試_資格百考試/認證_教育專區。
二十四山分金吉兇一、壬山丙向、度子山午向
壬山
兼亥丁亥分金:兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金
分金放水吉兇
壬山丙向兼亥巳分金,坐丁亥向丁巳問分金,宿坐室三度向翌三度,
。。。。。。。。。。。。。。。。
七十二龍癸亥,丁巳大利,乃是少男配少女,房房答均發,巳酉丑年丁財兩
【二十(shi)四山向(xiang)風水地運(yun)(yun)什么(me)時(shi)候(hou)走運(yun)(yun)】
三元易經玄空大卦簡明：：：
一：地理正宗曰：宇宙中有大關會，氣運為主，山川有性情，氣勢為先，地運有推移，
天氣從之，天氣有轉徙,地運應之。
二：尋龍點穴：形勢要威武，要活躍，龍氣要真，接穴要聚，氣要實，要足，方能佳，
能使富貴速發。
三：再以玄空大卦起挨星，三朝九運排龍氣，以二十四山龍脈山川之“龍·向·山·水·潮·
峰”構成真精，定“成·敗·興·衰”之氣。
四：再以造主與同太歲祿馬貴人及各種精華之吉星，到山倒向，扶龍·補山·補向·補水·
補潮·補峰之催丁·催祿·催官貴之有力。
五：選期：以流年太歲所值日月五星“七政四馀”推算出各星宮度，看與方位和命主有何干系
然使催富貴更佳。
六：理闡陰陽苞苻之謎密·談三元·分九運·得先天之爻象·法后天之流行“山龍以先天下卦起
星·其緘決以先天為主·先天何用山龍之基，后天何用水龍之體·水龍以后天為主。
二十四卦動視狼星之極·三十六宮分燥象徫之權·山逢貪巨·秀產千丁·水逢破廉·財添萬頃·
巨門而列龍峰·家有石崇之富·藏豐而鷲嶺·定生班馬之才·若正神而居水口·定因訟獄以頃家丶
貪巨兮入龍山·死亡過甚·文廉兮居水口·邪淫而兇惡堪悲。
七：易曰：立天之道·陰與陽·立地之道·柔與剛·獨陰補長·獨陽不生·都天寶照曰：楊公養老看
雌雄·對盡諸書總不同·人生福禍由天定·賢達能安命·貧賤安墳富貴興·全憑龍脈真·龍在山中不
出山·卦在大山間·若是砂曲星辰正·收得洋神定·斷然一葬便興隆·父發子傳榮。
八：江東一卦從來吉·八神四個一·江西一卦排龍位·八神四個二·南北兩神共一卦·端的應無差·乾
山乾向水流乾乾峰出狀元·坤山坤向水坤流·富貴永不休·呼：天之道不過兩大交媾而已·時間萬物各
有交媾變化·施之無窮·論其微妙·不可端倪。
九：天元五歌曰：世人尅擇重干支·生命亡命苦相持·致死子孫沖犯眾·多年不葬孝心違·豈知死者以無
命·反氣入地為復命·復命能司造化權·生者命從葬者定。
古有仙人造命決·不是干支子評法·渾天寶照侯天星·此是楊公真口訣·不忌三殺太歲神·陰符空亡俱抹
殺·年尅壓命有何難·退氣精神皆能發·天元一卷烏兔經·留與人間作寶筏.
二十八宿七政明·論宮論度要平分·深者論宮淺論度·一分一秒不容情·命入纏宮變五氣·日月隨命分五行·
五躍四馀扶日月·生旺衰死準天稱·最取用星為福躍·有恩有用作干城·用若專權為上格·忌星一雜福斯輕。
十：論七政四馀觧````
太陽：為萬宿之主·諸物之宗·至尊至貴·臨照萬方·善宿逢之·愈增其輝·惡宿逢之·拱手欽降“太陽每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太陰：佐太陽·以宣化春秋元命·苞云月·為水精·故內明·而氣冷·又為月為陰精·體白無光籍·太陰為地球衛星·
繞地行·又隨地繞日·尅擇家取之以夜為上·若造葬大能壓殺·“千金歌”曰：更得玉兔照坐處·是使生民添福澤·
“太陰每日行十三度十分三十五秒奇”
土星：一名鎮殺·主養成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅擇家取之宜與日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星：一名歲星·其性仁·主生息之權·其位于東方·主春蒼帝之子·其主福慶主正政·宜與日月五行并用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星：一名熒惑·主舒長之權·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·為天之禮也·出入無常·尅擇如冬令喜火羅·并木氣佐之
類“火星每日平行三十一分二十六秒奇”
金星：一名太白·其性義·主收斂之權·其位西方·主秋白帝之子·主兵·尅擇家取之須以水日月互用“金星每日繞日行一度三十六
分零七秒奇”
水星：一名辰星：其性智應·主歸藏之權·其位于北方黑帝之子·所主為刑所向之邦政·尅擇家取之宜金并用·如夏令金水捧日月之
類“水星每日平行四度零五分三十二秒豐”。
十一：易經三元地理師曰：：
地穴佳良已不算， 必選卦位來真占。
來龍去脈尋理氣， 理氣能司造化權.
不知理氣有何用， 安葬之后絕人丁。
相生相合多廖倫， 六任地理害誤人。
欲知理氣先悟卦， 天地交媾定乾坤。
乾坤定卦用一掌， 免得江湖害損民。
選期及用到山向， 七政四馀宮度明.
扶龍補山太陽到， 切莫龍山逢人情。
造葬要得好效果， 必尋原森態助我。
公墓熱鬧不易求， 吾師的確難開口。
要得家平安 處處要把關
能識前言語 有緣在商量
【24山。巽山貴人峰在(zai)那方位】
二十四山貴人方位：
甲山(shan)(shan)：丑位貴(gui)(gui)人，乙山(shan)(shan)：子(zi)位為(wei)(wei)貴(gui)(gui)人，丙山(shan)(shan)：亥位為(wei)(wei)貴(gui)(gui)人，丁(ding)山(shan)(shan)：酉位為(wei)(wei)貴(gui)(gui)人，庚山(shan)(shan)：午(wu)方(fang)(fang)為(wei)(wei)貴(gui)(gui)人，辛山(shan)(shan)：寅方(fang)(fang)為(wei)(wei)貴(gui)(gui)人，壬(ren)山(shan)(shan)：卯位為(wei)(wei)貴(gui)(gui)人，癸山(shan)(shan)：已方(fang)(fang)為(wei)(wei)貴(gui)(gui)人。
2、乾山(shan)(shan)：丑(chou)、卯為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)，坤(kun)山(shan)(shan)：子、已為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)，艮山(shan)(shan)：亥方為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)，巽山(shan)(shan)：寅方為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)，子山(shan)(shan)：卯、已方為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)，丑(chou)山(shan)(shan)：寅、已方為(wei)貴(gui)(gui)人(ren)(ren)。
陰宅風水24山
陰(yin)宅風水(shui)二十四山在不同的(de)(de)(de)元運組合(he)(he)成(cheng)各(ge)自不同的(de)(de)(de)風水(shui)格局。有的(de)(de)(de)是旺山旺向，有的(de)(de)(de)則(ze)是上山下水(shui)，有的(de)(de)(de)雙(shuang)星(xing)到向，有的(de)(de)(de)則(ze)是雙(shuang)星(xing)到坐(zuo)山，也有的(de)(de)(de)組合(he)(he)成(cheng)父(fu)母三般巧卦(gua)(gua)或者組合(he)(he)成(cheng)連株三般卦(gua)(gua)之(zhi)特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)格局。
有的山卦與地盤全盤合十，利于旺丁和催丁催貴；也有的水卦與地盤全盤合十，利于旺財和催財聚財。“山管人丁水管財”玄空風水是山星管人丁，水星也是就是向星管財。
不(bu)同的(de)格局，在不(bu)同的(de)位置(zhi)就有(you)不(bu)同的(de)巒頭配合，不(bu)同的(de)時間就有(you)不(bu)同的(de)令(ling)星，又(you)各自產生不(bu)同的(de)風水效應，有(you)吉有(you)兇。