【觀音靈(ling)簽(qian)(qian)解簽(qian)(qian)大(da)全】
觀音靈簽：第七八簽
吉兇：上簽
典故：臨潼救駕
宮位：午宮
詩曰
冷水未燒白沸湯 不寒不熱有溫涼
要行天下無他事 為有身中百藝強
簽語 此卦平善用事之象 凡事平穩大吉也
解簽 囚人逢赦 病遇良醫 求財謀望 貴人指示
家宅 安
自身 吉
求財 遂
交易 成
婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蠶 熟
六畜 旺
尋人 至
公訟 散
移徙 大吉
失物 即見
疾病 安然
山墳 大吉利
嗯嗯，已經說得很明白了，是不？
【觀(guan)音靈簽解簽86簽】
上簽申宮：【商輅中三元】
春來花發映陽臺，萬里車來進寶財；
若得禹門三級浪，恰如平地一聲雷。
詩意：此卦上朝見帝之象。凡事大吉大利。
解曰：朝帝受職。如貧得寶。謀望從心。卦中第一。
家宅
▲宅主光明 香火得力 春秋增福 夏冬防災 主女人小口
▲
家門慶旺福神安 人物清平萬事和
冬夏略占些小晦 春秋喜色自然多
自身
▲平安大吉
▲
百煉千磨修此身 幾年在匣待時亨
如今借得將軍力 一洗天河萬象新
求財
▲求財微利
▲
天理人心本一機 自然會合兩相宜
功名利達從心欲 東西南北任何之 ■何有作由
交易
▲交易成就 有貴人
▲
卦占交易大吉昌 貴人成就有商量
所謀買賣皆和合 十分稱意定風光
婚姻
▲婚姻成就 日進吉祥
▲
窈窕佳人君子求 姻緣天定是前修
水清看見魚游戲 好把絲綸下釣鉤
六甲
▲六甲生男 寅午戌日見
▲
卦上分明是男兒 不宜早見只宜遲
應向佛前憑神力 子母團圓喜笑眉
行人
▲行人身動 有財無損
▲
行人已自促歸裝 離子家鄉在路旁
子午下旬音信到 金銀財帛轉家堂
田蠶
▲田蠶兩佳 十分全收
▲
春蠶十倍有全收 不用懷疑日掛愁
風調雨順無天旱 農夫安樂把神酬
六畜
▲六畜春夏防損失 秋亦有益
▲
六畜興旺本無虧 春夏雖些小有危
可向灶司前作福 時瘟遣去得全齊
尋人
▲尋人便見
▲
關山阻隔恨悠悠 爭奈淹纏事未周 ■淹有作糾
若得福星添力佑 輕帆風送一歸舟
公訟
▲公訟有理 先兇后吉
▲
理直何須問圣人 縱經官府不憂嗔
公庭剖斷明如鏡 案牘分清屈已伸
移徙
▲移徙吉利 有貴人
▲
卦占移徙大吉昌 貴人相引夏馨香
樂業安居人氣爽 添財進喜壽延長
失物
▲失物東南二方去尋
▲
昨日扁舟過洞庭 知君心下不安寧
宜向東南方去訪 定有蹤由莫怕驚 ■由有作驚
疾病
▲病人星金木命 主沉重 胸心煩悶 氣急腰痛 四肢沉重
▲觸犯傷亡者 祖先不安 用謝灶司保無事
疾病一家苦忙忙 家先觸犯及災傷
醮謝灶神限退殺 禳星作福保安康
山墳
▲墳墓申辰戌 乾巽坐向大吉
▲
乾巽坐向大吉昌 辰戌丑未最吉祥
蔭益兒孫家富貴 文章星斗姓名揚
【南海(hai)觀音(yin)簽第(di)16簽求運程】
第十六簽 明神宗要活海瑞 中上 攢眉思慮暫時開，咫尺云開見日來
宛似污泥中片玉，良工一舉出塵埃
（四句淺釋：拋去心中的憂愁不再愁眉不展，從此運程向吉撥云見日；就好像那原本埋沒在污泥中的清玉，待得良匠視出掘起便遠離了塵垢。）
得處無偽，損中有益，順逆吉兇，君子得吉。此簽如玉在泥之象，凡事遇貴則吉。
靈簽之曰：如玉在污泥中之象。如獲良工貴人一舉。牽成時。出污泥則。可獲吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云撥開即得見日者。時運將到者。曰：得處無偽損中有益順逆吉兇君子得吉之簽。
交易－成合 婚姻－成 求財－冬吉 自身－秋冬吉 家宅－不安 六畜－平 田蠶－祈福 尋人－見 行人－至 六甲－虛 山墳－安 訟詞－不利 疾病－祈福 失物－阻 移徒－守舊
觀世音靈簽抽簽第 16 簽詳解：此簽有”忠言逆耳”之意。意味當事人，飲水思源。從小到大，我們身邊多少會有關心自己的人。諸如父母、師長、朋友．．．等，或許心直口快直言不諱，但應知忠言逆耳，其用意無非是希望我們行得正、坐得穩，不致產生偏差的行為。應時刻抱持感恩的心，珍惜圖報、用心體會。切勿輕視忽略，或視為理所當然、不放在心上。免得忽然有一天，關心的人不見了，離開了，才猛然領悟對方的語重心長而愧嘆思念，到時豈不徒然，空留遺憾。
【南(nan)海(hai)觀世音靈(ling)簽第55簽 求事(shi)業 福如(ru)東(dong)海(hai)壽南(nan)山(shan),命內更欣逢大吉,自(zi)是君家...】
福如東海壽南山:福報重，壽命長；
命內更欣逢大吉：命也好，貴人多；
自是君家汝最閑：在家很清閑，不需要為生活而奔；
福祿分明冠眾班：福祿不是一般的大，這是你前世修來的福報！
這個簽應該是上簽才對，否則就是你搞錯了；或是簽詞出現了錯誤！
阿彌陀佛！
【觀音(yin)靈簽(qian)抽(chou)簽(qian)解簽(qian)】
虎牢關上好艱難 不量三人膽氣強 失卻金冠無尋處 無心整理好愁煩
【南海(hai)觀(guan)音菩薩開解58簽(qian)具體(ti)解釋】
一、南海觀世音菩薩是男的。據《悲華經》的記載，觀世音無量劫前是轉輪圣王無凈念的太子，名不拘。他立下宏愿，生大悲心斷絕眾，勇猛丈夫觀世音，生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說：“勇猛丈夫觀世音”。 二、他經常以女子相出現。觀世音大約是在三國時期傳入中國的，現在我們看到供奉的觀世音菩薩像，多是女相。不過在當時，觀世音大多示現威武的丈夫相。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身。在我國唐朝以前觀世音的像大都男相，印度的觀世音菩薩也有很多是現男相的。 三、觀世音菩薩還有很多形象。佛經說觀音大士，周游法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應。觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光凈土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛弘化，廣度眾生。菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男，女，童子，官員，居士等，眾生應以何身得度，菩薩則以何身為現而為說法，隨緣救度。我國南宋以后，觀音菩薩像多以女相為主，廣受百姓歡迎。到現代，女相的觀音菩薩形相已深植大眾百姓心中。
