【八字在一年里有(you)食(shi)神(shen),有(you)偏財,有(you)七殺運氣有(you)好嗎?】
如果身旺好
【食(shi)神是(shi)什么(me)意思,八(ba)字(zi)中有食(shi)神代表(biao)什么(me)】
食神就是命主所生之行并且與命主陰陽屬性相同。八字中食神代表一個人先天的智商及內心的想法，在判斷一個人壽數時它是一個參考因素，女命還可以代表女兒。
【八字食神什(shen)么意思】
你小時候可能會認為，食神就是天上的一位神仙。而我們今天說到的食神是可以看出一生運程的其中一個命格。八字有神煞，十神，十二宮。而食神正是十神其中之一。算命師傅都是通過生辰八字帶來的這些信息來算出你一生的運程。 食神是日元所生而且陰陽屬性與日元相同的天干或者人元，一般處于日元順數第三位。比如甲日主以丙火為食神、乙日主以丁火為食神。 食神的作用： 食神主要的作用是生助財星，克制官殺和泄日主之氣或比劫之氣。身旺帶健旺食神，有福祿，好飲食，財厚食豐，寬宏大量，一生優游自逸。食傷過重，喜怒哀樂易行于外，心中有話藏不住，作事喜歡高談闊論，如果經營事業往往或對事物的看法抱持過于樂觀的態度而導致失敗。 食神心性： 食神總體來說是感性，溫和，聰明，知書達禮，精細，氣質高雅，不善于與人爭執，注重生活情調，對文學、演藝、歌舞有偏好和天份，喜歡灑脫，不受約束，有口福善于煮飯燒菜，注生飲食等是其優點。缺點是太重精神而忽視了現實生活，好幻想，往往脫離了現實成為空想，有時還會胡思亂而有神經衰弱癥，思想清高而又自命不凡，無視世俗規范，無視法律，我行我素。 食神是一個人精英的宣泄，才華的表現，但也不能太多了，太多了則會傷神變成傷官，鋒芒畢露易受到他人的妒忌而惹災，大多了則會變得精明冷酷，使人難以相處。《三命通會》上說“食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。”古有“食多變傷”之說，如若一個人的八字有四個食神，命局不入“從兒格”，大都貧困，身體不好多病，與父母緣薄，大運流年喜遇偏印，“靈梟得用”，反有大福。食多喜見梟，若八字中只見一位食神，最怕遇見梟，此時則為“偏印奪食”，不貧則夭。 四柱遇食神的情況： 年柱食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿。 月干食神支為官，發達之人，宜政界，公職發展。 月支座食神，主身體肥胖和氣。 日支座食神，配偶肥胖，溫良隨和，衣祿寬足。時柱食神，晚年享福。 時柱食神與偏印同柱，主守空房。食神臨墓，早夭。
【八字食神格是什么意思,好不好?】
食(shi)(shi)神(shen)旺(wang)(wang)相，殺(sha)被(bei)食(shi)(shi)制(zhi)，殺(sha)不(bu)敢為(wei)禍，財被(bei)食(shi)(shi)生，充(chong)裕(yu)不(bu)竭，所以(yi)生辰八字算命里(li)，食(shi)(shi)神(shen)又(you)名“壽星(xing)”和“爵(jue)星(xing)”。秘訣(jue)云：食(shi)(shi)神(shen)一位，勝似財官。食(shi)(shi)神(shen)作為(wei)三奇(qi)四(si)吉里(li)面的(de)又(you)一個大(da)吉神(shen)，其意(yi)義是(shi)很深遠的(de)。它不(bu)僅(jin)具有(you)象“財官”那樣的(de)物質人生價值，還(huan)具備了(le)精神(shen)、生命上的(de)福氣、平安、壽考。所以(yi)，對(dui)食(shi)(shi)神(shen)格(ge)必須有(you)足(zu)夠的(de)重視。三命通會對(dui)食(shi)(shi)神(shen)格(ge)是(shi)這樣描述的(de)：食(shi)(shi)神(shen)格(ge)要日主、食(shi)(shi)神(shen)俱生旺(wang)(wang)，無沖破，主人財厚食(shi)(shi)豐，福量寬弘，肌(ji)體肥(fei)大(da)，優(you)游自(zi)足(zu)，有(you)子息，有(you)壽考，四(si)柱見財食(shi)(shi)在歲月上，祖父蔭業豐隆(long)，在日時，妻男(nan)獲福。
《獨(du)步(bu)》云(yun)：“食(shi)(shi)(shi)神(shen)生(sheng)旺，勝(sheng)似(si)財(cai)(cai)官(guan)，濁(zhuo)之則(ze)賤，清(qing)之則(ze)?@，重則(ze)不足，擬作傷(shang)官(guan)，雜氣(qi)無用(yong)，分(fen)詳多端。”《古(gu)歌》云(yun)：“食(shi)(shi)(shi)神(shen)制煞(sha)吉非常，財(cai)(cai)旺妻榮子更強，柱中若無吞焰煞(sha)，管(guan)教金(jin)殿佐君(jun)王。”大(da)(da)抵而言，食(shi)(shi)(shi)神(shen)主(zhu)心寬大(da)(da)度(du)，有福(fu)氣(qi)，主(zhu)口福(fu)（食(shi)(shi)(shi)神(shen)也(ye)代表(biao)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)），享樂主(zhu)義，最(zui)喜見財(cai)(cai)，最(zui)怕逢梟(xiao)(xiao)。見了梟(xiao)(xiao)神(shen)倒食(shi)(shi)(shi)禁食(shi)(shi)(shi)，便沒有口福(fu)，一生(sheng)勞碌，而且壽(shou)元會短，因為食(shi)(shi)(shi)神(shen)乃壽(shou)星也(ye)。
1、食神格之喜
食生食旺。
經(jing)云：“食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)宜食(shi)(shi)生食(shi)(shi)旺，不(bu)可食(shi)(shi)衰食(shi)(shi)絕。”因食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)生旺，能生起(qi)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)而(er)(er)(er)能享(xiang)受爵祿(lu)(lu)，能制(zhi)化七(qi)殺而(er)(er)(er)護身進步(bu)，能合(he)(he)起(qi)官(guan)(guan)(guan)祿(lu)(lu)而(er)(er)(er)有(you)官(guan)(guan)(guan)貴之(zhi)氣，是以經(jing)云“食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)生旺勝似(si)財(cai)官(guan)(guan)(guan)”即此(ci)謂也。如戊日庚申(shen)時無(wu)官(guan)(guan)(guan)殺，以庚申(shen)生旺能合(he)(he)起(qi)乙卯(mao)正官(guan)(guan)(guan)之(zhi)意(yi)，此(ci)為(wei)合(he)(he)祿(lu)(lu)格。又曰：“陽日食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，暗(an)合(he)(he)官(guan)(guan)(guan)星(xing)，陰日食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，暗(an)合(he)(he)正印(yin)，官(guan)(guan)(guan)印(yin)不(bu)要明顯，但得食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)純粹，主貴而(er)(er)(er)有(you)祿(lu)(lu)，富(fu)而(er)(er)(er)有(you)壽(shou)，食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)只(zhi)宜一(yi)位，不(bu)宜太多，恐竊本元之(zhi)氣。”這就(jiu)(jiu)是向實尋(xun)虛，不(bu)見之(zhi)形，陽日食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)無(wu)官(guan)(guan)(guan)殺，自(zi)能暗(an)合(he)(he)官(guan)(guan)(guan)星(xing)，陰日食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)無(wu)印(yin)綬，自(zi)能合(he)(he)出正印(yin)，是以原文曰“官(guan)(guan)(guan)印(yin)不(bu)要明顯”，只(zhi)要食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)純粹就(jiu)(jiu)能合(he)(he)出官(guan)(guan)(guan)印(yin)生起(qi)財(cai)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)，自(zi)然富(fu)貴，這就(jiu)(jiu)是食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)生旺勝似(si)財(cai)官(guan)(guan)(guan)之(zhi)理。《指迷(mi)賦》云“食(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)一(yi)處當(dang)用，一(yi)代(dai)于(yu)三”，高見也。
食神生財。
即逢財(cai)(cai)看食(shi)(shi)也(ye)，其(qi)中(zhong)《子(zi)平真詮》云(yun)：“食(shi)(shi)神(shen)本屬(shu)泄氣(qi)，以其(qi)能生(sheng)(sheng)正財(cai)(cai)，所(suo)以喜(xi)之(zhi)。故(gu)食(shi)(shi)神(shen)生(sheng)(sheng)財(cai)(cai)，美格(ge)也(ye)。財(cai)(cai)要有根，不(bu)(bu)(bu)(bu)必偏正迭出，如(ru)身強(qiang)食(shi)(shi)旺而(er)財(cai)(cai)透，大貴之(zhi)格(ge)。”真詮之(zhi)理不(bu)(bu)(bu)(bu)盡其(qi)然，《淵海》云(yun)：“喜(xi)財(cai)(cai)神(shen)相生(sheng)(sheng)，獨一位見之(zhi)，此為福人(ren)，然終亦不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)。”《三命(ming)(ming)》云(yun)：“柱中(zhong)雖喜(xi)見財(cai)(cai)，亦不(bu)(bu)(bu)(bu)宜多(duo)(duo)，多(duo)(duo)則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)過一富翁(weng)而(er)已(yi)”食(shi)(shi)神(shen)生(sheng)(sheng)財(cai)(cai)格(ge)，在(zai)(zai)經典里并不(bu)(bu)(bu)(bu)甚強(qiang)調(diao)，多(duo)(duo)表示僅僅乃“福人(ren)、富翁(weng)而(er)已(yi)”，不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)貴，今人(ren)多(duo)(duo)以金錢為衡量(liang)人(ren)生(sheng)(sheng)的(de)標(biao)準，是(shi)以現(xian)代命(ming)(ming)書多(duo)(duo)重視此格(ge)，事實上(shang)，食(shi)(shi)神(shen)生(sheng)(sheng)財(cai)(cai)格(ge)，財(cai)(cai)不(bu)(bu)(bu)(bu)宜多(duo)(duo)，多(duo)(duo)則(ze)不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)，不(bu)(bu)(bu)(bu)貴，只是(shi)富庶，身弱者多(duo)(duo)成(cheng)多(duo)(duo)敗(bai)。四(si)柱見財(cai)(cai)食(shi)(shi)在(zai)(zai)歲月上(shang)，祖(zu)父蔭業(ye)豐隆，在(zai)(zai)日(ri)時，妻男獲福，怕母子(zi)俱衰絕，兩皆無(wu)成(cheng)。
食神就殺印。
若不用(yong)財(cai)而就殺(sha)(sha)印，最為(wei)威(wei)權(quan)顯赫。這里指食(shi)神格(ge)見印和(he)殺(sha)(sha)，若無(wu)印綬而單露七殺(sha)(sha)，只要(yao)無(wu)財(cai)，亦為(wei)貴格(ge)。主要(yao)因(yin)為(wei)食(shi)神當權(quan)，能(neng)制服七殺(sha)(sha)使其投誠(cheng)于日主，為(wei)日主發揮功用(yong)而彪(biao)炳(bing)人生(sheng)(sheng)價值(zhi)。見印是(shi)食(shi)神生(sheng)(sheng)財(cai)制殺(sha)(sha)，身弱佩印生(sheng)(sheng)身最為(wei)有情。《元理賦》云(yun)：“食(shi)居前(qian)，煞居后，功名(ming)顯達”。
旺祿生食。
《三命(ming)》云：故食(shi)喜旺祿相(xiang)助(zhu)，月令建(jian)祿最(zui)佳，時祿次之，更逢貴人，運行食(shi)神生(sheng)旺之地，大發福(fu)祿。食(shi)神最(zui)喜生(sheng)旺,故喜比肩建(jian)祿生(sheng)助(zhu)食(shi)神。
2、食神格之忌
梟神奪食。
經云：“食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)大忌(ji)偏印，為(wei)倒食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，主為(wei)人(ren)(ren)有(you)始無終(zhong)(zhong)，容(rong)貌欹(yi)邪，身(shen)材(cai)瑣小，心(xin)性(xing)局促(cu)，多(duo)欲無成(cheng)。元理賦云：食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)制煞(sha)逢(feng)梟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，不貧(pin)(pin)則(ze)夭。又云：犯倒食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在命，多(duo)被人(ren)(ren)撓，重疊帶者，在幼(you)兒則(ze)言(yan)乏(fa)乳，在老人(ren)(ren)則(ze)言(yan)缺(que)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，正食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)有(you)余者富貴，爭食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)而(er)不足者貧(pin)(pin)賤。”又曰：“凡(fan)命有(you)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)遇梟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，猶尊(zun)長(chang)制我(wo)，不得(de)自(zi)由，作(zuo)(zuo)事進退悔(hui)懶，有(you)始無終(zhong)(zhong)，財源屢(lv)成(cheng)屢(lv)敗，容(rong)貌欹(yi)斜，身(shen)品瑣小，膽怯心(xin)虛，凡(fan)事無成(cheng)，克(ke)(ke)害六親，幼(you)時(shi)克(ke)(ke)母(mu)，長(chang)大傷妻(qi)子。”偏印又名(ming)梟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)神(shen)(shen)(shen)(shen)，是(shi)一只無情無義，專偷食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物之(zhi)鳥。梟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)印是(shi)正克(ke)(ke)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)，所(suo)以(yi)稱為(wei)“倒食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”，又叫“吞(tun)焰煞(sha)”，食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)格之(zhi)大忌(ji)。食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)，顧名(ming)思義，是(shi)代表(biao)(biao)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物和飯碗(wan)。被奪了，自(zi)然是(shi)“沒(mei)得(de)吃，少吃”，表(biao)(biao)示(shi)“失(shi)業(ye)、饑餓、貧(pin)(pin)困、衣食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不足”。所(suo)以(yi)梟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)神(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)著名(ming)的(de)“失(shi)業(ye)”標志。如(ru)經賦所(suo)說，梟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)奪食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在幼(you)兒則(ze)表(biao)(biao)示(shi)“缺(que)奶水(shui)”，在老年則(ze)表(biao)(biao)示(shi)“缺(que)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)物衣物”，老凄愴(chuang)，成(cheng)為(wei)“五保(bao)護(hu)”的(de)貧(pin)(pin)苦人(ren)(ren)家。而(er)青壯年自(zi)然表(biao)(biao)示(shi)失(shi)業(ye)沒(mei)工作(zuo)(zuo)、貧(pin)(pin)困挫折象了。當然食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)格遇梟(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)則(ze)不能全(quan)作(zuo)(zuo)劣命看(kan)，若(ruo)逢(feng)財星也作(zuo)(zuo)食(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)(shen)(shen)生財看(kan)，是(shi)敗中有(you)救，成(cheng)中帶忌(ji)，吉兇不一。
食空食耗。
《三車》云(yun)：“食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)怕食(shi)(shi)(shi)(shi)耗食(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)，最喜食(shi)(shi)(shi)(shi)庫(ku)食(shi)(shi)(shi)(shi)祿。”食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)怕虛耗其(qi)食(shi)(shi)(shi)(shi)，則如蛀米之(zhi)蟲，事業無成而(er)好吃(chi)懶做，即“食(shi)(shi)(shi)(shi)旺身衰，蹭(ceng)蹬之(zhi)人”，見財(cai)，則食(shi)(shi)(shi)(shi)前萬(wan)丈。亦怕食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)與大(da)耗、空(kong)(kong)亡并臨，則為(wei)耗食(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)象，入不(bu)敷出。食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)逢(feng)空(kong)(kong)，飯碗空(kong)(kong)空(kong)(kong)，坐(zuo)吃(chi)山空(kong)(kong)，食(shi)(shi)(shi)(shi)空(kong)(kong)之(zhi)象。可見食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)若(ruo)是空(kong)(kong)耗帶(dai)惡煞又(you)伶(ling)仃生(sheng)財(cai)者多為(wei)“驕(jiao)奢(she)望族”，敗家之(zhi)富(fu)庶子(zi)女。食(shi)(shi)(shi)(shi)神(shen)若(ruo)遇空(kong)(kong)閑，大(da)抵難逃憔悴
如果大家有感情事(shi)業迷茫，婚(hun)姻不如意(yi)都可(ke)以咨詢老師(shi)，老師(shi)為您排憂解難解除(chu)你(ni)心里疑惑。告訴你(ni)，以后(hou)的(de)婚(hun)姻事(shi)業道路(lu)該如何走(zou)，指點(dian)人生正確方向(xiang)，把握(wo)未來，走(zou)向(xiang)美好人生。
作者(zhe)易焱 mf442158
【八字論命里(li)邊食神是什么意(yi)思】
食神即我同性生之物，如： 甲 丙 戊
丙是甲的食神，戊則是丙之食神。
食神在命局起主要好做用，而無破害，則為食神格。
食神是吉神，對應的人心寬體胖，享福之人，有技藝或有口才，稱食神吐秀。
【八字中食神多(duo)是什么(me)意思?】
看看能不能受，能承受主口福，主福氣，不能承受，主身體虛
