【請問北京什么寺廟里面可以求(qiu)簽解(jie)卦】

【為佛弟子，不得卜問、請祟、符咒、厭怪、祠祀、解奏，亦不得擇良日良時。】
佛在此地也是舉個例子，例子舉得不多，凡是屬于這一類的全叫世間意。佛弟子如果做了下面這些事，就要知道這叫世間意。什么呢？卜卦、看相、算命，這都是世間意，包括看風水都在里面，總是求自己好運。這些人知道你們這些心理，利用你們的弱點在這里造謠生事，可是有些人說算得很準、真靈，大家都去算算。我們自己在沒有學佛之前也免不了，尤其自己處在逆境的時候，樣樣都不能夠順利，總想去找一個高明的人向他請教指點迷津。他是不是真的有效？很難說，但是往往指點是有一點效果，效果是他從經驗當中來的，就像我們現在也有一點經驗，為什么？每天好多人來問問題，我們見到的人很多，聽到的事情很多，從這里面吸取經驗教訓。看相、算命、占卜的人他們經驗都非常豐富，接觸的人面非常廣，從這里頭吸收知識。你一提問題，他就想過去哪些人有同樣的問題，他們是怎樣把問題解決了，就可以提供給你做參考，也不無道理。
但是佛弟子為什么就不可以做？佛弟子有更高一層的境界，什么境界？教你修真誠心、清凈心、平等心、慈悲心，什么問題都化解了，還用搞這些嗎？搞這些，你心里頭還有疑惑，你要是沒有疑惑你不會再去問他，上廟里面去占卜、求一支簽也是心里有疑惑，所以‘不得卜問請祟符咒’。

【北京求姻緣最靈的(de)寺院在哪里?真的(de)有那(nei)么神嗎?】

北(bei)(bei)京可以說是(shi)(shi)有(you)非常(chang)多(duo)旅游資(zi)源(yuan)的了，各種各樣的旅游資(zi)源(yuan)，北(bei)(bei)京也都有(you)，特別是(shi)(shi)北(bei)(bei)京是(shi)(shi)我國(guo)的首都，也是(shi)(shi)一(yi)直以來的古都，這里(li)也會有(you)非常(chang)多(duo)歷史遺留下來的痕跡，所以這里(li)的寺廟也是(shi)(shi)非常(chang)多(duo)的。

紅(hong)螺寺(si)(si)位(wei)于北京(jing)懷柔區(qu)雁(yan)棲鎮紅(hong)螺山(shan)下，它始建于東晉，興(xing)旺于唐朝，是北方最大的(de)佛教園林，千百年來(lai)就是北京(jing)地(di)(di)(di)區(qu)祈福拜佛的(de)圣地(di)(di)(di)，歷史(shi)上(shang)歷屆的(de)主(zhu)持多(duo)有(you)(you)(you)皇家委任，得道高僧無數，在佛教界一直有(you)(you)(you)著崇高的(de)聲譽和地(di)(di)(di)位(wei)，寺(si)(si)院的(de)環境也非(fei)常優雅，古(gu)樹參天(tian)，史(shi)書上(shang)更有(you)(you)(you)“南有(you)(you)(you)金山(shan)普陀(tuo)，北有(you)(you)(you)古(gu)寺(si)(si)紅(hong)螺”的(de)說法。

那為什么說紅(hong)螺寺(si)(si)是北京女子(zi)(zi)求姻緣(yuan)最靈的(de)(de)(de)寺(si)(si)院呢？可能(neng)是受到(dao)民間諺語的(de)(de)(de)影響吧，小編(bian)發現(xian)來紅(hong)螺寺(si)(si)的(de)(de)(de)游客多(duo)為年輕(qing)的(de)(de)(de)妙(miao)齡女子(zi)(zi)，在(zai)佛前她(ta)們都特(te)別的(de)(de)(de)虔誠，雙手合(he)十(shi)跪拜默念，難(nan)道她(ta)們都是來紅(hong)螺寺(si)(si)來求姻緣(yuan)的(de)(de)(de)嗎？小編(bian)覺得可能(neng)是吧，很(hen)多(duo)時候不(bu)能(neng)長輩跟(gen)朋(peng)友跟(gen)同(tong)事說的(de)(de)(de)話，來寺(si)(si)院何嘗不(bu)可以跟(gen)佛陀傾(qing)訴(su)呢？

有的(de)人(ren)說，來寺(si)院(yuan)求(qiu)姻(yin)緣(yuan)只是老百姓的(de)一廂情愿，至于(yu)靈(ling)不靈(ling)驗(yan)的(de)更(geng)是虛無縹緲的(de)事情，寺(si)院(yuan)本來就是一個清凈地，佛門里(li)皆是出(chu)家(jia)人(ren)，佛陀(tuo)怎么會(hui)理會(hui)世俗姻(yin)緣(yuan)之(zhi)事呢？小編覺得(de)做人(ren)只要心存善(shan)念，出(chu)家(jia)和不出(chu)家(jia)都是平等的(de)，無論是祈求(qiu)美滿姻(yin)緣(yuan)，還是祝福家(jia)人(ren)身體康(kang)健，都會(hui)得(de)到佛陀(tuo)的(de)開示和幫助的(de)。

至于(yu)說哪(na)座寺(si)廟求(qiu)簽(qian)(qian)祈(qi)福特別靈，應該是(shi)千百(bai)年來老百(bai)姓(xing)口口相傳的(de)結果吧(ba)，正(zheng)所謂心(xin)(xin)誠則靈，只要你誠心(xin)(xin)，心(xin)(xin)靜求(qiu)簽(qian)(qian)祈(qi)福便是(shi)自(zi)心(xin)(xin)的(de)感應，保持善念，處處都是(shi)上上簽(qian)(qian)，求(qiu)簽(qian)(qian)祈(qi)福教我們(men)得知自(zi)心(xin)(xin)，趨吉避兇(xiong)，實際(ji)解放(fang)問題還是(shi)要靠(kao)自(zi)身的(de)努力，不是(shi)嗎？

【北京哪里(li)有求簽和解簽的寺廟?】

散布在京城的佛寺、道觀、清真寺，以各自的方式存在著，為信徒們滌清心靈，為這座古老的城市默默祈福……這些寺廟年代久遠，風景怡人，不僅是香客信徒的好去處，也是旅游行程必選方案。
妙應寺
妙應寺位于阜城門內大街路北，始建于元代，初名大圣壽萬安寺，遭火焚，明朝再建時改稱妙應寺。因寺內有通體涂以白堊的塔，俗稱白塔寺。現寺內的建筑大都為清代所建，僅白塔在火焚中幸免，為元代遺物，至今已700余年。院中間聳立著白塔，塔下臺階可直登塔基，頂端華蓋四周懸掛著36副銅質透雕的流蘇和風鈴，微風吹動，鈴聲悅耳。白塔的形制，淵源于古印度的窣堵坡，由尼泊爾工藝家阿尼哥參加了設計和修建。妙應寺白塔是元大都保存至今的重要標志，是我國現存最早最大的一座藏式佛塔。行車路線：乘13、101、102、103、823、812、814路車到白塔寺站下車。咨詢電話：66160211。
法源寺
法源寺在宣武區法源寺后街，宣武門外教子胡同南端的東側，它是北京市內現存最古老、規模最大的、歷史最悠久的名剎。法源寺現為中國佛學院和中國佛教圖書文物館所在地。古寺藏經館中陳列著東漢、東吳、北魏、北齊及隋唐石雕造像，其中以唐感享三年造像最為珍貴，而明代木雕佛涅盤像，長可十米，是北京最大臥佛。法源寺的丁香很有名，號稱香雪海、曾與崇右牡丹、恭王府海棠并稱京畿三大花事，乃京城絕景。作家李敖的長篇小說《北京法源寺》獲諾貝爾文學獎提名，現實的法源寺不可錯過！行車路線：乘61路車到牛街南口站下車，沿南橫西街至教子胡同再向東。聯系電話：63533966。
廣濟寺
廣濟寺位于西城大街西四路口西北角，相傳創于金代，已有800多年的歷史，是北京的名剎之一。明天順年間，山西普慧和尚重修古寺，賜名"弘慈廣濟寺"。古寺建筑至今保存完好，寺內花木秀麗，院落幽靜。其中雄偉的天王殿，除四大天王"金剛怒目"外，便是明代銅鑄的頭戴天冠的彌勒像和手捧金杵的明鑄銅韋馱像最為珍貴。寺中古樹旁立石碑上刻乾隆帝御制《鐵樹歌》，甚為珍貴。廣濟寺現為中國佛教協會所在地，是全國佛教事務活動的中心。行車路線：乘13、101、102、105、823、812、814路車到西四站下車。聯系電話： 66160907。
雍和宮
位于東城區安定門東大街和雍和宮大街交匯處，它是北京地區規模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院雍和宮。雍和宮建于清康熙33年，曾為雍正登基前的府邸--雍王府。乾隆9年乾隆九年改為藏傳佛教寺廟，成為清管理全國喇嘛教事務的中心。雍和宮有將漢、滿、蒙、藏等多種建筑藝術融為一體的獨特藝術風格，寺院殿宇宏偉，樓閣巍峨，既有宮殿金碧輝煌的建筑，又有古剎莊嚴肅穆的氣氛。雍和宮內紫檀木雕刻的羅漢山；白檀木雕刻的彌勒大佛；金絲楠木雕刻而的旃檀佛龕，被譽為雍和宮內的木雕"三絕"。行車路線：公交13、62、44、406路可達，也可乘地鐵直達。聯系電話：64049027
孔廟
北京孔廟坐落在北京僅存的唯一一條仍保持著清代北京古老街巷風貌的國子監街上，距另一聞名全國的藏傳佛教寺廟--北京雍和宮，僅百米之遙。北京孔廟占地22000平方米，自1302年元朝建廟以來，這里就是元、明、清三代皇帝親臨祭祀孔子的主要場所，它的等級在全國的孔廟中是最高的。孔子作為中國傳統文化的杰出代表和世界文化名人，受到各國游客的尊崇，北京孔廟也成為有別于其他各地孔廟，風格獨異的京城旅游的熱點。行車路線：乘13、406、807路車國子監下車或乘地鐵、116、特2路雍和宮下車。聯系電話：84011977。
白云觀
位于西城區白云路的白云觀是北京第一大道觀，有"全真第一叢林"之稱。白云觀原為埋葬邱處機遺蛻而創建的，位于金代"太極宮"東側。邱處機是全真道祖師王重陽的七大弟子之一，創建龍門派，他的遺骨至今仍埋葬在觀內丘祖殿香案下石座內。白云觀規模宏大，觀前影壁所嵌"萬古長青"，為元趙孟頫書。欞星門為七層四柱牌柱，舊為觀中道士觀星望氣的地方。觀內三清閣東側為藏經樓，自明代以來貯奉《正統道藏》，當時所建的《賜經碑》，今保存完整。現在中國道教協會便設在白云觀內。行車路線：乘19、320支414路車到白云觀站下車，或乘114、308、937路到白云路下車向南。聯系電話：63463531。
覺生寺（大鐘寺）
大鐘寺位于北三環北側，又稱中國古鐘博物館，因寺內大鐘殿懸有一口大銅鐘而得名。大鐘寺古鐘博物館目前收藏鐘鈴類文物439件套，其中永樂大鐘鑄于明代，距今已500多年。鐘身內外整齊地鑄有佛教經典17種，總計227000多字，字體工整、堅韌、相傳為明朝書法家沈度的手筆。永樂大鐘造型精美、鐘聲純厚綿長、穿透性強。清晨可遠傳10余里。永樂大鐘以悠久的歷史、高超的書法藝術、精美的鑄造工藝而馳名中外，有中外鐘王之譽。除這口大鐘以外，大鐘寺內還陳列元、明、清三代鑄造形式、花紋造型不一的銅鐘近百余口。行車路線：302、367、718路大鐘寺下。聯系電話：62550819。
戒臺寺
戒臺寺位于京郊門頭溝的馬鞍山麓，至今有1300多年歷史。戒臺是僧人受戒的壇臺，也叫戒壇。戒臺寺戒臺是世界上現存最大的戒臺，有"天下第一臺"之說，并可以傳授佛門最高戒律菩薩戒，而成為我國佛教的最高學府。戒臺寺素以""戒壇、奇松、石洞"聞名天下。戒臺怫龕中113尊泥制繪的戒神，出自第四代"泥人張"張銘先生及弟子之手，是難得的藝術珍品。石佛村的明代摩崖造型是北京地區目前所發現的規模最大的保存最完整的一處摩崖造像群。行車路線：游7路、931路直達；或乘336、326路至河灘，再轉長途車可達。駕車可從五孔橋洞阜石路到門頭溝區石門營，有路標。聯系電話：69802645。
紅螺寺
紅螺寺位于京郊明珠懷柔縣境內，為歷代佛教圣地，也是京華氣功的發源地。紅螺寺始建于東晉，為十方常住寺，是北方最大的佛教叢林，千年以來一直是佛教圣地。歷屆住持多由皇家命派，高僧頻出，世有"南有普陀，北有紅螺"之說。因有紅螺仙女的美妙傳說，當地人稱之為"紅螺寺"。紅螺寺歷屆主持多由皇家命派，高僧頻出，佛法超風。寺內環境幽雅，古木參天，經年常青，其中紫藤寄松、御竹林、雌雄銀杏號稱三絕景。行車路線：宣武門乘游6、游16路直達，或東直門乘916、936路至懷柔再轉車。駕車可從三元橋下京順路，沿迎賓館北路行5公里即到。聯系電話：60681639 。
敕賜和平寺（花塔寺）
敕勒和平寺位于位于八達嶺長城南麓、昌平衛星城西北15公里的龍鳳山腳下花塔村內，又名花塔寺，始建于唐代。寺院處在龍鳳山的龍尾山坳之下，山峰險峻，景色秀麗。寺院建筑規模宏大，殿堂錯落有致，遮掩于參天古樹之中。敕勒和平寺是歷代北京佛事活動中心。敕勒和平寺恢復了每年陰歷初五和九月初九唱大戲四天的文化傳統，使花塔和平寺廟會又成了聞名京、津的傳統廟會。行車路線：德勝門乘345路到昌平終點換乘357路到南口鎮下車乘小公共汽車直達；或從北京北站早7：00乘火車到南口站下車，再轉乘小公共汽車直達。
聯系電話：69778491，69778497。
云居寺
云居寺位于北京西南房山區境內的白帶山下，它的石經山藏經洞及唐、遼塔群構成了我國古代佛教文化一大特色，被評為北京旅游世界之最。云居寺始建于隋末唐初，是我國佛教經籍薈萃之地。寺內九個藏經洞珍藏著浩瀚的石經、紙經、木板經，號稱三絕。除了佛教三絕與千年古塔外，寺中還珍藏著令世人矚目的佛祖舍利，為千年古剎增添了一份祥光瑞氣。云居寺是國內外著名的佛教寺院，享有"北方巨剎"的盛譽，它特有的幽靜環境、奇特的秀麗風光，蘊涵著濃郁的佛教文化特色。行車路線：從天橋做917至云居寺、十渡，5月--10月在前門乘游10路（北京南站--云居寺），都可直達云居寺。聯系電話：61381612。
東岳廟
東岳廟位于朝陽門外大街路北，距今已有六百多年的歷史，元末毀于戰火。后經多次擴建，是我國北方最大的"正一派"道觀。東岳廟有"京城小碑林"之稱，廟中原有碑石140余通，幾經戰火，現僅存二三十通。全廟共有神像3000多尊，其人物形態各異，生動逼真，故有"東岳廟神像甲天下"之說。東岳廟不僅是顯赫一方的道觀，它的建筑藝術及規模在全國寺廟中也是位居前位。行車路線：乘110、112、109路車到神路街站下車，或乘地鐵到朝陽門站下車向東。

【北京哪個寺廟求簽比較(jiao)靈(ling)啊?】

北京著名的寺院
八大處靈光寺：
寶塔內供奉著殊勝的佛牙舍利。因佛牙舍利在世界上僅存兩顆，堪稱佛教圣物。使靈光寺成為全世界佛教僧眾頂禮膜拜的地方。(佛牙舍利：本師釋迦牟尼涅盤后遺留下來的兩顆靈牙中的一顆，另一顆被保存在斯里蘭卡)
云居寺:
座落在北京西郊七十多公里處的白帶山(又稱石經山)西南麓，以 埋藏有中國文化遺產中的稀世瑰寶、石刻佛教大藏經——《房山石經》著稱于世。
(云居寺位于北京西南房山區境內，距市中心70公里。占地面積70000多平方米。由云居寺、石經山藏經洞、唐遼塔群構成我國佛教文化特色一大寶庫。云居寺供奉著的赤色肉舍利兩顆，這是世界上唯一珍藏在洞窟內而不是供奉在塔內的舍利，與中國北京八大處的佛牙、陜西西安法門寺的佛指，并稱為“海內三寶”。)

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