【...變爻是(shi)初六(liu)和(he)九四,變卦是(shi)泰卦,我求的是(shi)財(cai)運怎(zen)樣,各位(wei)大事幫忙解一下...】
起卦公歷：2022年1月24日12時35分(北京時間)。
起卦農歷：甲午年 十二月 初五日 午時。
干支： 甲午年 丁丑月 庚子日 壬午時 (卦身：申)
主變卦 雷風恒(震宮) 之 地天泰(坤宮) [空亡:辰、巳]
螣蛇 ━ ━ 妻財戌土 應 ━ ━ 官鬼酉金 應
勾陳 ━ ━ 官鬼申金 ━ ━ 父母亥水
朱雀 ━━━○子孫午火 ━ ━ 妻財丑土
青龍 ━━━ 官鬼酉金 世 ━━━ 妻財辰土 世
玄武 兄弟寅木 ━━━ 父母亥水 ━━━ 兄弟寅木
白虎 ━ ━×妻財丑土 ━━━ 父母子水
財爻過旺，不喜生、扶，喜克、泄，但子孫午火動生財爻。財生世有情，世臨青龍為吉，但世爻入月墓。因此斷總體財運不佳，但卯月能得財，其余時候要注意，能守則守。
個人之見，僅供參考。謝謝。
【六爻(yao)預(yu)測得(de)地天泰,求卦解!】
子月 壬戌日 （日空：子丑）
坤宮：地天泰 () 坤宮：地天泰 ()
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 子孫癸酉金 ▅▅ ▅▅ 應 子孫癸酉金 ▅▅ ▅▅ 應
騰蛇 妻財癸亥水 ▅▅ ▅▅ 妻財癸亥水 ▅▅ ▅▅
勾陳 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅
朱雀 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
青龍 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
玄武 妻財甲子水 ▅▅▅▅▅ 妻財甲子水 ▅▅▅▅▅
占病卜得泰卦為吉象；鬼爻寅木克世爻辰土，多為肝膽脾胃之疾；久病占得卦，治愈時間要長，近期之內不能完全治愈；快則在明年立夏后痊愈。
【六爻卦(gua)求(qiu)解2022年2月29日下午3點大錢搖得:需變泰卦(gua),求(qiu)財是否有財?請老...】
干支：丙申年 庚寅月 辛巳日 丙申時（日空：申酉）
神煞：驛馬－亥 桃花－午 日祿－酉 貴人－寅，午
坤宮：水天需 (游魂) 坤宮：地天泰 ()
六神伏神 本 卦 變 卦
騰蛇 妻財戊子水 ▅▅ ▅▅ 子孫癸酉金 ▅▅ ▅▅ 應
勾陳 兄弟戊戌土 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻財癸亥水 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孫戊申金 ▅▅ ▅▅ 世 兄弟癸丑土 ▅▅ ▅▅
青龍 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世
玄武 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅
白虎 妻財甲子水 ▅▅▅▅▅ 應 妻財甲子水 ▅▅▅▅▅
應爻妻財子水為用神，囚月衰日，財運一般。供參考！
【六爻解卦 2012年11月10日(ri),(亥(hai)(hai)月亥(hai)(hai)日(ri))搖得一卦地天(tian)泰(tai)動成雷風恒(heng),此卦...】
可以啊 只不過你可能會受到驚嚇
然后求財也順利
而且有幾個地方可以求財
但你 得到后可能會花掉或者 別的原因
讓本來很旺很旺的財變的 弱了點
但 還是有很多財可得到
很好的卦
【泰卦四爻和六爻為變爻如何(he)解卦】
泰卦解釋,地天泰六爻吉兇解卦,易經泰卦詳解
泰。小往大來，吉亨。
象曰：天地交，泰。后以財(裁)成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
泰卦代表著『否極泰來』之象，泰卦坤上乾下，為坤宮三世卦。此卦所失者小，所得者大，若是占得此卦，將會失小而得大。
地天泰六爻吉兇詳解
初九。拔茅茹，以其匯，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
茹，是與根相連;拔茅茹，以其匯，是養其所需，以備取用之象，所以征吉。占得此爻，訟有貴人助，行人至，謀事宜進。
九二。包荒，用馮河，不遐遺，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒，得尚于中行，以光大也。
荒是污穢，包是包容，馮河即暴虎馮河，遇虎徒手搏擊，遇河則泅渡，遐為遠，中行為中庸之道。此爻的意思是，保持安泰應當包容、果斷、光明磊落、剛柔并濟，把握中庸原則。占得此爻，訟宜和，婚姻成，病安，求財無。
九三。無平不陂，無往不復。艱貞無咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：無往不復，天地際也。
沒有平坦的路，無不是起伏的，沒有只往不返的情形，這是自然規律，在艱難困苦時，只要堅守正道，就無災難。孚為罰，其孚為飲酒之罰。于食有主為正在食之時，有福酒可飲。占得此爻，勿憂其罰，乃祭祀之時，受飲祭酒之余而罰。與九二爻辭斷相同。訟宜和，婚姻成，病安，求財無。
六四。翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失實也;不戒以孚，中心愿也。
翩翩為鳥輕盈飛翔形態，不富以其鄰者，指鄰人虜其財物以致富，乃鄰人之惡，這是其人自戒以致貧。占得此爻，訟病皆兇，百事不利。
六五。帝乙歸妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
帝乙，為微子啟之父，啟為紂兄，歸妹為家妹，為大吉之象。占得此爻，訟病皆兇，諸事不利。
上六。城復于隍，勿用師。自邑告命，貞吝。
象曰：城復于隍，其命亂也。
復，應為覆，是傾的意思;隍，有水曰池，無水曰隍;城復于隍，為城崩而傾覆于隍中，無以自守，由邑將城崩之事告命于君，此本患難之事，官事他弱我強，出往不利，求財半得。
泰卦（地天泰）具體事占詳解
望事：望小得大，事易成。
胎孕：生貴子，為第三胎，后則不孕，無災危。
求事：宜用力，必然成就。
求官：有升遷之喜，會有三貴人相助。
家宅：三人上卦，損小口，不利女人，如無女人，主外婦口舌致災。
尋人：已往別處，如果辛日占六二爻動，未見其人，只見信。
疾病：主腰背疾病，心中熱結，飲食不進，應往東南方求醫。
官訟：為三人之事，或因小兒引起，宜和，不宜見官。
婚姻：為大娶小，或士大夫女，庶人求婚，有三人說，其婦帶小兒來。嫁主反復，男有婚，女再嫁則可。
見貴：宜前進，順利。
出行：不宜自行，與他人行則吉利。
行人：身動，三人行，人久當見。
遺失：非偷，乃自失。
【泰卦六爻(yao)各代表什么】
初九，拔茅茹，以其匯，征吉。
【白話】初九，拔起了一把茅草，它們的根相連在一起，真是物以類聚，所以找它時要以其種類而識別，往前行進是吉祥的。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
九二，包荒，用馮河，不遐遺；朋亡，得尚于中行。
【白話】九二，有包容大川似的寬廣胸懷，可以徒步涉過大河急流；禮賢下士，對遠方的賢德之人也不遺棄；不結成小團體，不結黨營私，能夠輔佐公正有道德的君主。
《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。
【白話】《象辭》說：“有包容大川似的寬廣胸懷”，“能夠輔佐公正有道德的君主”,說明自己光明正大，道德高尚。
九三，無平不陂，無往不復；艱貞無咎，勿悔恤其孚，于食有福。
【白話】九三，沒有平地不變為陡坡的，沒有只出去不回來的，處在艱難困苦的環境中堅守正道就沒有災害，不要怕不能取信于人，安心享用自己的俸祿是很有福分的。
《象》曰：“無往不復”，天地際也。
【白話】《象辭》說：“沒有只出去而不回來的”，葉落歸根，人回故鄉，事物的正反兩個方面往往互相轉化，表明此時正在天地交合的邊沿，處于變化之中。
六四，翩翩不富，以其鄰不戒以孚。
【白話】六四，像飛鳥連翩下降，虛懷若谷，這樣與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠相見，講求信用。
《象》曰：“翩翩不富”，皆失實也；“不戒以孚”，中心愿也。
【白話】《象辭》說：“像飛鳥從高處連翩下降，虛懷若谷”，說明此時不以個人的殷實富貴為念；“與鄰居相處，不互相戒備，彼此以誠相見，講求信用”，因為這是大家內心共同的意愿。
六五，帝乙歸妹，以祉元吉。
《象》曰：“以祉元吉”，中以行愿也。
【白話】《象辭》說：“帝乙把女兒嫁給賢德而又富裕的人家，因此獲得了深厚的福分，是在吉在利的事”，說明因為實現了長期以來心中祈求的意愿，所以結果是吉祥的。
上六，“城復于隍”；勿用師，自邑告命，貞吝。
【白話】上六，城墻倒塌在久已干涸的護城壕溝里；這時決不可進行戰爭，應減少繁瑣的政令，以防止可能出現的土崩瓦解的局面。
“泰”，通暢、平安的意思，這是總體形勢的特征。
《序卦傳》說：“履而泰，然后安，故受之以泰。泰者，通也。”緊接著履卦發展而來。履卦的卦象上天下澤，乾陽在上，兌陰在下，象征辨別上下之分的等級秩序，所以說“履者禮也”，履卦的總體形勢就是遵守這種等級秩序的規定，循禮而行。的卦象與履卦恰恰相反，乾陽在下，坤陰在上，看來是顛倒了上下之分的等級秩序，違背了循禮而行的原則，但也正是由于這種表面形式上的顛倒違背，才使得總體形勢通暢平安，形成“天地交而萬物通”、“上下交而其志同”的和諧。所謂“履而泰，然后安”，“而”是連詞，一方面表示由履而泰是一種前后相因自然而然的生成系列，同時也表示此二者雖然看起來相反而實際上卻是互相依賴，互相促成。
