【女生來例假的時(shi)候(hou)能占卜嗎】
主要看身體狀況。如果感冒高燒，那腦子一盆漿糊就不能占卜了，如果覺得身體沒啥特別不適，那可以占。例假的話，也是一樣，看身體狀況了。
除此以外，還有個個人習慣問題。記得騎士好像新月才占卜的。
【來大(da)姨(yi)媽的時候能(neng)不(bu)能(neng)去算命呢(ni)?有什么不(bu)好.是(shi)不(bu)準還是(shi)對自己不(bu)好_百(bai)...】
干嘛要去相信迷信，要相信科學！
【你(ni)好,來例假可(ke)以去寺(si)廟求簽嗎(ma)?】
按常理說不可以去！
【去(qu)觀香算命有(you)什么忌諱嗎,月經時(shi)能去(qu)嗎】
去觀香算命有什么忌諱嗎,月經時能去嗎？坊間有傳，女人在經期不得進入佛堂，不能上香禮佛，認為經血污穢，會沖撞了佛菩薩。那到底可不可以呢？末學今天為大家解答一下這個問題。
這其實是一種迷信的說法。在原始社會初期，人們只知道經血也是血，但搞不清原理。雖然每個月固定流血幾天，但卻不會生病，所以人們感覺神秘，認為經血是帶有魔力的。一方面，血賦予人生命，是生命的象征，人們對血很崇拜，所以古人發誓結盟時都要用血，叫歃血為盟；另一方面，在戰爭或者受傷的時候，血又是死亡和痛苦的象征，人們又很恐懼。所以古人看待血的心理是非常復雜的。而女人的經血，一般都看為是不潔、不祥的征兆，在婦女經期的時候，要極力回避，也因此帶來很多的禁忌。
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后來佛教傳入中國，很多人又把這種禁忌用在上香禮佛上了，認為女人在經期時上香禮佛，是對佛不敬，會沖撞佛菩薩。其實這是因為完全不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看破生、老、病、死，告訴我們人生無常，苦多樂少，怎么還會因一種正常的生理現象，而忌諱女人的經血呢？上香禮佛最重要的是誠敬心，一個正常的生理現象有什么關系？佛陀大慈大悲，恒順眾生，難道還會因為正常的生理現象責怪誰不成？
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況且上香禮佛、念佛誦經，這都是每天必修的功課，需要持之以恒。即便是出于對佛菩薩的恭敬之心，因為這點生理現象而放棄功課，這不是因小失大，得不償失嗎？
關于這個問題，近代大德高僧，凈宗十三祖印光大師，早就有過多次開示，駁斥這種外道思想觀念，在《印光法師文鈔續編卷上一函遍復》中，這樣說道：
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“女人從十二三歲，至四十八九歲，皆有月經。有謂當月經時，不可禮拜持誦，此語不通情理。月經短者，二三日即止，長者六七日方止。修持之人，必須念念無間，何可因此天生之小恙，竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時，可少禮拜，（宜少禮，不是絕不作禮也），念佛誦經，均當照常。宜常換洗穢布。若手觸穢布，當即洗凈。切勿以觸穢之手，翻經，及焚香也。佛法，法法圓通，外道只執崖理。世人多多只信外道所說，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。”
由此看來，這種觀點在那個時代也是很流行，所以印光大師才會三番五次的辨明這樁事情，并且把這段開示放在《一函遍復》里面。
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所以，女居士師兄們，即使在生理期間，也可以放心的去寺院上香禮佛，念佛誦經，可以少拜，但不能不拜。上香禮拜前，要換洗干凈，不能因為來月經了，就一定不去禮佛了，至于念佛號、誦經這些，可以照常進行。如果我們手接觸過穢布，就要先把手洗干凈，不能用不干凈的手去觸摸佛經、供香，這個確實要注意。為什么要注意這些呢？
【不給哪四種(zhong)人算命?】
一，不相信命的人，二惡人，三命運不好之人，四，僧人道土。
【算命的開(kai)場白怎么說】
開場：我看你近來印堂發黑 ···
