【求民間真實鬼故事!】
蒲松齡的聊齋啊
【《興安嶺獵(lie)人》定檔,這(zhe)是一部什么類型(xing)的電影(ying)?】
我不知道大家對西安嶺獵人傳說這部電影是有什么樣的期待，但是如果這部電影真的在電影院上映的話，我想我一定會花錢買票去看，從目前放出來的片花以及預告片來看，這部電影應該會被定型為一部驚悚或者是恐怖類型的電影。
但是我個人認為如果這樣給它定位的話，很明顯是有一些片面的，在地區以及日本地區有一類電影的定型，是屬于城市怪談或者是民俗怪談，而我更傾向于把興安嶺獵人傳說這部電影定格在民間怪談這一類型當中。
當然(ran)啦，這(zhe)一(yi)(yi)類型的(de)電(dian)影，在我國所上映的(de)影片當中其實(shi)是很(hen)少的(de)，甚至可以說這(zhe)一(yi)(yi)類型的(de)電(dian)影，在西安領獵(lie)人傳(chuan)說沒上映之(zhi)前應(ying)該說是一(yi)(yi)個空(kong)缺這(zhe)部電(dian)影匯聚了很(hen)多民(min)俗，匯聚了很(hen)多鬼怪(guai)致(zhi)意的(de)東西。
這也就是為什么這部電影在上映之初預告片放出來以后，會引起很多觀眾朋友們熱議以及好奇心的一個主要原因，因為這種類型的電影我們已經在大熒幕上很少能夠看到。黃大仙報恩或者是黃大仙報仇，其實這在東北民俗當中，是有著很重要的民間怪談的成分在里面的。
但是(shi)由于很多原(yuan)因(yin)這(zhe)種類(lei)型(xing)的(de)片子在電影(ying)(ying)院我(wo)們是(shi)很難看到(dao)的(de)，電影(ying)(ying)先是(shi)以一個民間故事(shi)，為切(qie)入點(dian)來(lai)講(jiang)述了一個，讓我(wo)們現在看來(lai)都有點(dian)覺得詭異(yi)的(de)事(shi)件(jian)，5天之內一家三口一起死(si)亡(wang)，而(er)在這(zhe)一家三口死(si)亡(wang)之前(qian)男主人作為一位(wei)獸醫，竟然去給一個大(da)戶人家的(de)太太去接生(sheng)。
也正是因為這一段過于詭異的經歷，才使得這一家傷口的死亡能夠引起興安嶺獵人的注意，并且讓他以此作為切入點，引出了更多的有關于森林怪談民俗故事等等的事件，現在整部(bu)影片還沒有上映，我(wo)們(men)也不知道影片當中具體(ti)會把這種(zhong)驚悚效果(guo)和懸(xuan)疑效果(guo)做到什(shen)么境界，或者是整個故事，最后會怎樣自圓其說。
但是目前來看，如果非要把這部電影定成一個什么類型的話，那么這部電影集合了驚悚懸疑的成分，又有民間怪，談城市怪談，以及地域傳說的成分在里面，所以(yi)這部電(dian)影(ying)(ying)還真的(de)不好(hao)去說，具體是個什么類(lei)型，但是我(wo)更愿(yuan)意把它當成民俗(su)怪(guai)談驚悚電(dian)影(ying)(ying)來去看(kan)(kan)，還是那句話，如果喜(xi)歡這種類(lei)型的(de)片(pian)子(zi)的(de)人(ren)一定不要(yao)錯過去觀看(kan)(kan)這部電(dian)影(ying)(ying)，感覺會非常(chang)好(hao)看(kan)(kan)。
【人怎(zen)么那么信奉黃大仙呢】
信奉黃大仙？黃大仙有什么值得信奉？
黃大仙只是一座赤松黃大仙祠，香火鼎盛、善信眾多，“有求必應”故名黃大仙。
要信就信自己，“只有忠實于事實，才能忠實于真理。”。
世上沒有平坦的道路，在漫漫人生旅途中，難免有崎嶇不平，勇于接受挑戰，在顛簸、蕩漾中爭扎、奮斗！吃苦耐勞，勇往直前。我們惟有不斷在困苦中才能磨練自己，也才能不斷獲得突破困難后的快樂。
每個人都有不同的人生經歷，有人一生無所作為，庸庸碌碌；有的人茍且偷生，身背罵名；有的人轟轟烈烈，事業大成；有的人獻身正義，雖死猶生---------
有的人贊美人生的追求和創造，有的人歌頌人生的美好，有的人感嘆人生的渺茫，還有的人懼怕人生的痛苦和死亡。
所以每個人的人生觀，幸福觀，價值觀，審美觀，戀愛觀，都有所不同。當一個人的需要得到滿足，就產生一種愉快舒暢的體驗，就感到幸福。有一定的物質生活資料需求的滿足，是幸福的件條。但是，除了人們的物質生活的幸福外，還需要精神上的幸福，因為人們作為社會動物，不只是滿足獲得，愛情的追求，精神方面的需要和滿足。如果說，幸福在于肉體快樂，那就應當說：牛找到草吃時是幸福。
太陽從東方升起，一年四季，春夏秋冬，這是自然規律。種瓜得瓜，種豆得豆，陽光水份，灌土施肥，悉心栽培，一分耕云，一分收獲，這是理應所得。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。唐僧要取西經，也得孫悟空的開路。人活在世上，很需要別人的扶持和幫助，才能有所成就，才能活著。
“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若是心頭無閑事，正是人生好時節。”人生的旅途就是象奧運傳圣火，一個接一個，一站接一站。 朋友，努力！加油！祝福你有一個美好的人生！快樂的人生！
【我家供(gong)奉的黃大仙是什(shen)么?】
黃初平（約328—約386），后世稱為黃大仙，著名道教神仙，出生于浙江省金華蘭溪黃湓村，一說出生于浙江省金華義烏赤岸。原是當地的一名放羊的牧童，在金華山中修煉得道升仙。宋代敕封為“養素凈正真人”。在港澳臺，東南亞流傳甚廣。今得到升仙地建有浙江金華黃大仙祖宮，廣州和等地建有黃大仙祠。亦有為紀念他設立的黃大仙區。
黃大仙祠是最著名的廟宇之一，在本港及海外享負盛名。據傳說，黃大仙又名赤松仙子，以行醫濟世為懷而廣為人知。相傳祠內所供奉的黃大仙是「有求必應」的，他的簽文十分靈驗。此外，該祠是唯一一所可以舉行道教婚禮的道教廟宇。 在每年農歷年底及正月初一至十五日，有大量善信前往該祠，為過去一年酬謝神恩及為未來一年求神庇佑。每年農歷八月二十三日是黃大仙師寶誕，所有黃大仙的弟子會于正午時份聚集于祠內的主殿參與祭祀活動。 在20世紀初，道士梁仁庵等人從廣東西樵山普慶祖壇奉接赤松仙子寶像來港。最初，他 在灣仔開壇闡教，奉拜赤松仙子。1921年，他們經過仙人指點，選擇了九龍獅山下的龍翔道建祠。后來，信眾漸多，香火日漸鼎盛，成為港九著名廟宇之一。據說黃大仙「有求必應」，簽文尤其靈驗。每年，不少善信爭相在農歷新年大年初一上「頭柱香」，成為一年一度的城中農歷賀歲佳話。 黃大仙祠的建筑雄偉，金碧輝煌，極盡中國古典廟宇的特色。廟宇占地18,000多平方米，除主殿大雄寶殿外、還有三圣堂、從心苑等。其中以牌坊建筑最具特色，充分表現中國傳統文化。 祠外的一個大牌坊，上著「赤松黃大仙祠」的大字。經過解簽檔、算命看相攤等，便看見另一個內牌「第一洞天」，再拾級而上，有另一個牌坊，上面寫著「金華分述」，每個牌坊都有其宏偉的建筑特色和意義。 黃大仙祠內的九龍壁仿照北京九龍壁而建，壁上刻有中國佛教協會主席的題詩，增添黃大祠的中國傳統特色。 大雄寶殿輝煌宏偉，雕刻精細。在香煙彌漫下，善信頂膜禮拜，祈求福至。殿內有碑文一則，簡介黃初平成仙的經過。 除了大雄寶殿外，祠內其它建筑也充滿傳統特色，如三圣堂奉祀呂祖（呂洞賓）、觀音和關帝，并掛有萬世師表孔子的畫像。祠內又珍藏不少道教、佛教和儒家的典籍，可謂集儒、釋、道三家于一身。黃大仙祠贈醫施藥，也參與不少社會活動。近年，更獲批準在祠內舉行婚禮，為新人辦理注冊事宜。
廣州黃大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，并于1904年得各界熱心人士捐款重修。當年這里地雖偏僻，但曾是廣州的宗教圣地之一，其香火鼎盛，對廣州市區及珠江三角洲一帶有極大的影響。該祠雖于1910年遭受破壞，但舊祠所留下來的遺跡，如石刻對聯、浮雕石柱、扁額、門飾、石獅等，都飾以精致的雕刻，由此可以想見當年祠殿的宏偉規模和精致的建筑藝術。 1915年，原黃大仙祠的主持人梁仁庵道長攜帶黃大仙的畫像、靈簽和藥簽等南遷到，并于1921年建成黃大仙祠。同樣地，黃大仙也深受海內外人士的信仰和祀奉。改革開放以來，海內外廣大熱心人士紛紛要求在原地恢復建造芳村黃大仙祠。后經有關部門批準，由（）加拿大置地有限公司和芳村新荔枝灣實業發展有限公司合作，組成廣州嘉游旅游景區開發有限公司，負責黃大仙祠的復建項目。經過2年的策劃和設計，于1997年11月破土動工，1999年2月6日完成第一期工程，供各界人士參觀游覽。 復建后的黃大仙祠坐落在芳村區的古祠路1號，離芳村和花地灣地鐵站很近。全祠總占地面積約1.3萬平方米，呈長方形，有一個南大門和東側門供游人出入。 黃大仙祠是一個集傳統風俗、文化、藝術和旅游為一體的旅游寺廟景觀。全祠現設有：正中高聳在臺基上面的黃大仙主殿；進門左側的關帝廟、斗姥廟；進門右側的財神殿、孔圣殿；主殿左側的呂祖殿、功德堂；主殿右側的觀音殿；以及東、西添福、添壽長廊各1條。總體設計上采用升高主建筑的方式，使大殿的外觀更顯宏偉。這座宗教名勝再次揚名于世，既為廣州市增添了一個旅游新景觀，又為善信提供了一個祈福布施和祀奉祖先的地方，還能使原黃大仙祠的文物得以保存，這里的的確確是一個值得參觀游覽的好地方。
【黃(huang)大仙(xian)是怎么成仙(xian)的(de)?】
黃初平：黃初平（約328年—約386年），后世稱為（黃大仙），著名道教神仙，出生地為現中國浙江省金華縣蘭溪市，是當地的一名牧羊小孩。他於15歲時得仙指點得道而隱居赤松山，18歲開始修道，40年后得道后，易名赤初平，號赤松子，故號稱「赤松仙子」。民間流傳其法力高強，能夠點石成羊。傳說因為煉丹得道、羽化登天，而且以「藥方」度人成仙，得到人們的信仰和崇祀． 黃大仙信仰在1915年由普慶壇的創建人—梁仁庵道長傳入，其后蓬勃地發展。著名的黃大仙祠就是供奉他的，終日香火不斷．黃大仙祠：黃大仙祠，全稱赤松黃大仙祠或者嗇色園黃大仙祠，是的一座著名廟宇，位於九龍黃大仙，占地約18,000平方米。廟宇供奉東晉時南中國道教著名神只黃初平。該建筑被列作二級歷史建筑． 廟宇紅柱金頂藍楣黃格的外觀，可視為中國傳統寺廟建筑的典型．歷史：接奉仙師來港 (1915) 1915年，廣東西樵普慶壇梁仁庵道長及梁鈞轉道長把黃大仙師畫像帶來，先后在乍畏街及大笪地開壇闡教，后來再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年后該處被火燒毀，於是把壇遷移往灣仔海傍東． 選址竹園 開殿奉師 (1921-33) 1921年，黃大仙師降乩啟示，命當時的道侶往九龍城一帶相地建殿。道侶來到竹園村附近一山，見靈秀獨鐘，便請示仙師。仙師乩示「此乃鳳翼吉地」，適合開壇闡教。於是，道侶便於現址建祠，安奉仙師寶像，并獲賜園名「嗇色」，壇號「普宜」。同年，管理廟宇的機構－「嗇色園」（本園）正式成立． 園門開放 香火鼎盛 (1934-65) 本園成立之初，為私人潛修的道場，只有本園道侶及家屬才可以入內參拜。及至1934年，經向申請，本園才獲準許在每年的農歷正月開放大殿。1956年，欲收回本園土地，發展成為廉租屋村。當時的總理黃允畋道長得悉后，立即向請命，結果園地得以保存，并同時獲得全面開放。本園則將公眾人士入園繳交的一角收費全數撥充友好機構－東華三院作屬下學校之經費。自全面開放以來，本園事務日趨繁重。為方便行政和管理，本園在1965年向當局申請注冊為慈善社團法人，并得豁免「有限公司」稱號．
【黃(huang)大仙是何人物?】
對黃鼠狼的尊稱
