【太平天(tian)國滅亡之后(hou),天(tian)國第一美女(nv)洪宣嬌的(de)結局怎(zen)么樣?】
洪宣嬌(jiao)準確說楊宣嬌(jiao)早就(jiu)死了(le)。
洪宣嬌可以說是太平天(tian)國歷史上，最獨特的(de)一個女性。
洪宣嬌本名(ming)楊宣嬌，是蕭朝貴的(de)老婆(po)，客家人。
而蕭朝貴(gui)(gui)本來只是個燒炭工，不(bu)識字，可見楊(yang)宣嬌也不(bu)過是個農婦(fu)而已，她(ta)為蕭朝貴(gui)(gui)生(sheng)過二(er)個兒(er)子。
但(dan)楊宣(xuan)嬌和丈夫蕭朝貴一樣，出身低賤卻頗有能力。
當時(shi)蕭朝貴在紫荊四處發動(dong)群眾，加(jia)入拜上帝教，主要(yao)對象是客家人。
而(er)當時客家人(ren)有個(ge)很大的特點，就是他們的女人(ren)很能干。
客(ke)家(jia)人本來是中原純正的漢(han)人，因(yin)躲(duo)避(bi)戰火搬遷到南(nan)方。因(yin)為是客(ke)居外地，客(ke)家(jia)人的生活很(hen)艱難，無論男女都(dou)要從事(shi)體(ti)力勞動。
在滿清時代來說，基本漢族婦女都要纏(chan)足，但客家(jia)婦女不纏(chan)足，因為(wei)需要做體(ti)力活，纏(chan)足就做不了(le)（走長路都難(nan)）。
這些(xie)客家婦女被后來的清軍譏(ji)笑為“大腳婆”，但她們仍然是(shi)客家社會重要的力(li)量，也是(shi)重要的生產力(li)。
所以，在蕭朝(chao)貴四面(mian)籠(long)絡客(ke)(ke)家男人的(de)時(shi)候，他的(de)老婆楊宣嬌也(ye)表現出獨(du)特的(de)組(zu)織能(neng)力，開始(shi)拉攏客(ke)(ke)家婦女。
1848年，拜(bai)上(shang)帝(di)教遭(zao)到第一個沉(chen)重打擊。
首先(xian)是元(yuan)老(lao)領(ling)袖馮(feng)云(yun)山被(bei)逮(dai)捕(bu)，洪(hong)秀全(quan)當時還在廣(guang)州，營(ying)救馮(feng)云(yun)山不利，也不敢隨便(bian)回來。
當然拜(bai)上(shang)帝(di)教徒發(fa)現(xian)被官(guan)府定(ding)為謀反（這種誅九(jiu)族(zu)的大罪），都(dou)深感恐懼。加上(shang)兩個最(zui)高(gao)領袖都(dou)不(bu)見了(le)，眼見拜(bai)上(shang)帝(di)教就要散伙。
此(ci)時，蕭朝(chao)貴(gui)和(he)楊秀清突然站出來搞(gao)了請神上身的把戲，蕭朝(chao)貴(gui)說自(zi)己的是(shi)耶穌，也(ye)就(jiu)是(shi)洪秀全的哥哥。楊秀清則說自(zi)己是(shi)上帝。
上帝和耶穌都出現了(le)，誰還(huan)不信，拜上帝教不但(dan)沒有(you)解(jie)散(san)，反而越(yue)來越(yue)強大了(le)。
見丈(zhang)夫這么玩，聰明的楊宣嬌(jiao)也不(bu)甘寂寞，隨后也自稱(cheng)夢到上帝，夢到上帝告訴他洪(hong)秀全是上帝之子，他是上帝之女，是洪(hong)秀全的妹妹。
楊宣嬌這套(tao)說法，不但(dan)側面烘托了洪秀全的神(shen)性，也(ye)爭取了大量客家和少數民族婦女的支持。
不要(yao)小瞧這些加入(ru)拜上帝教的(de)婦女(nv)，她們(men)除(chu)了不能打仗(zhang)以外，可以勝(sheng)任各種體力活，不比男人要(yao)差。
1850年洪(hong)(hong)秀全來到紫(zi)金山后，爽快的(de)承認楊宣(xuan)嬌(jiao)是(shi)自己的(de)妹妹，所謂神妹。于是(shi)，楊宣(xuan)嬌(jiao)的(de)名字也(ye)就變為了洪(hong)(hong)宣(xuan)嬌(jiao)，搞(gao)笑的(de)是(shi)蕭朝貴就變成了洪(hong)(hong)秀全的(de)妹夫。
可以說(shuo)，洪(hong)宣嬌由此成(cheng)為太平天國地位最高的婦女(nv)。
據(ju)說，當年(nian)兩人的(de)夫妻關系(xi)也很(hen)好(hao)，蕭朝貴心疼老(lao)婆四處(chu)拋頭露面的(de)演講，經(jing)常給洪宣嬌打洗(xi)腳水。
在當年，這是不可想象的事情。
然(ran)而(er)，洪宣嬌卻沒(mei)有(you)囂張多(duo)久。地位高了(le)，有(you)權(quan)了(le)，一些(xie)人就會(hui)飄，不知道自(zi)己(ji)是誰了(le)。
農婦洪宣嬌也(ye)是如(ru)此，她很快(kuai)對丈(zhang)夫看不上(shang)眼，認為丈(zhang)夫沒有大(da)用(yong)。
在很多場合，洪宣嬌也搞起請神上身的把戲(xi)，公開和丈(zhang)夫對著(zhu)干(gan)，駁斥丈(zhang)夫的言論。
一(yi)說，這是因(yin)為洪宣嬌(jiao)和蕭(xiao)朝貴(gui)的母親 ，婆媳關系不好。
同時(shi)，蕭(xiao)朝貴發達以后，也娶了(le)幾個(ge)小老婆，洪宣(xuan)嬌畢竟是(shi)女(nv)人，大大吃醋(cu)，借機(ji)搞一搞丈夫。
她將家務事搞到大庭廣(guang)眾，是她的(de)自由，但洪宣嬌請神上身(shen)來壓制丈夫，這就動(dong)搖(yao)了(le)太平天國的(de)基礎。
很多拜上帝教徒開始(shi)奇怪，怎么洪宣嬌這個上帝的(de)女兒，會和上帝的(de)兒子(zi)蕭朝貴 對著干(gan)，說(shuo)完全相反的(de)話。
這(zhe)件事(shi)被太(tai)平天國實際(ji)領袖楊秀清知(zhi)道(dao)后，很是憤(fen)怒(nu)。
楊秀清(qing)能力是所(suo)有人中最強的，他首先把蕭朝貴喊來臭罵一頓，指責他沒用“連老婆都管(guan)(guan)不(bu)好，如何管(guan)(guan)理天國？”
隨后，兩(liang)人配合再次請神上身。楊秀清(qing)是上帝，蕭朝貴是耶(ye)穌。
上帝以父親的身份，下令打(da)女兒(er)洪宣嬌60大板，讓兒(er)子蕭朝貴來執行。
洪宣嬌哪里敢反抗上帝(di)，就這(zhe)樣被痛打了60大板。
這(zhe)60大板(ban)可不是小(xiao)數字。
一般來說，十(shi)幾(ji)板子就會打破(po)屁股(gu)，鮮血直流，更別說60大板。
更(geng)關鍵的是(shi)，打板子是(shi)要脫褲子露出屁股的。
洪宣嬌雖(sui)然是已婚已育婦女(nv)，好(hao)歹也是清代女(nv)人。那時候的女(nv)人別說露(lu)屁(pi)股，有時候無(wu)意中看(kan)到男(nan)人路邊撒(sa)尿都要(yao)上(shang)吊自(zi)盡。
這場(chang)被打后(hou)，洪宣嬌哪(na)里還有臉在外面混。
更搞笑的(de)(de)是，這還不算(suan)，楊秀(xiu)清命令蕭(xiao)朝貴將妻子名字改為“女學胡九妹(mei)”，等于(yu)不承認她(ta)是上帝(di)的(de)(de)女兒(er)。以后，洪宣嬌就沒法(fa)搞請神上身的(de)(de)把(ba)戲了，上的(de)(de)影(ying)響(xiang)力為0了。
這次被重重打擊后，洪宣嬌就從歷史書上消失了，估計(ji)也沒臉(lian)見人，只能(neng)在(zai)家里帶小孩了。
1852年9月，蕭朝(chao)貴攻長(chang)沙時被(bei)清軍炮火擊中，戰死，洪宣嬌(jiao)成為寡婦。
隨后直到太平天(tian)國被消滅，南京城破，也(ye)沒有洪宣嬌的什么記(ji)載。她(ta)沒有被清軍殺(sha)死，因為她(ta)早就死了。
在1857年，也就(jiu)是蕭(xiao)朝貴(gui)戰死后第5年，太平天國(guo)一本奏折中(zhong)(zhong)無意中(zhong)(zhong)提到了洪(hong)宣嬌，卻用了一個詞(ci)“先(xian)嬌姑”。
這說明什么？
在1857年，洪(hong)宣嬌就應該(gai)已經死了(le)，沒(mei)有看到太平天(tian)國的滅(mie)亡(wang)。
至于(yu)怎么死的(de)？可以肯(ken)定不是(shi)謀殺，因(yin)為蕭(xiao)朝貴的(de)2個兒子(zi)長子(zi)蕭(xiao)有(you)和(he)，次子(zi)蕭(xiao)有(you)福(fu)，深受洪秀全(quan)信(xin)任，都被(bei)重用，尤(you)其(qi)是(shi)蕭(xiao)有(you)和(he)。這兩(liang)個人，都是(shi)南京被(bei)攻陷以后才被(bei)殺。
一(yi)般認為，丈夫蕭朝貴死(si)后，洪宣嬌地位尷尬，又失(shi)去了所有的(de)權(quan)力，不是(shi)(shi)憂(you)愁而死(si)，就是(shi)(shi)自殺殉夫了。
洪宣(xuan)嬌這個人最搞笑的是，即(ji)便她自稱(cheng)上(shang)帝之女，又(you)有(you)很強的組織(zhi)力(li)、領導(dao)力(li)，卻也忍(ren)不住爭(zheng)風吃醋，最終被老公聯合(he)外(wai)人打回原(yuan)形。
【上(shang)帝的女兒叫什么】
一個毛絨娃娃不錯啊！白羊座是個生機勃勃的、可愛的星座。想必那女孩也是個活潑可愛的小女孩呢。毛絨娃娃更能襯托出她的可愛呢
【影片上帝的(de)女兒講(jiang)的(de)是(shi)什么】
《上帝的女兒》（Daughter of God）又名Wisdom，是由基努·里維斯、米拉·索維諾、 安娜·德·阿瑪斯等主演的電影。
影片中導演透漏出的那種悲傷和無奈讓人很難受，女主幼年被繼父侵害，導致心理出現問題，在成年后一系列的打擊下（男朋友死亡），自己被一個爛警察奸污后，幼年的心靈創傷再次浮現，在殺了壞警察后，也殺死了自己的繼父。結尾那種深深的無奈很傷感！導演是在向社會控訴侵犯幼兒的罪行吧。
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【是否能起上帝(di)的女兒(er)名字呢】
想起就起唄，基督徒能咬你還是怎么的？
你自己想想，歐美叫瑪利亞的還少？上帝它老娘的名字都敢用，用女兒的怎么了。
【1976年屬大龍的(de)家中適(shi)合擺什么(me)樣的(de) 貔貅】
屬龍對應的地支為“辰”,稱為辰龍
適合黑曜石貔貅
主要作用
一、黑曜石貔貅有鎮宅辟邪的作用
將已開光的貔貅安放在家中，家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，貔貅保合家平安。
二、黑曜石貔貅有趨財旺財的作用
除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、黑曜石貔貅可以化解五黃大煞
用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，黑曜石貔貅是有較明顯作用的。古賢認為，命是注定的，但運程可以改變，故漢族民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
擺放位置
它成為百姓家中的守護神，保合家平安。除助偏財之外，貔貅對正財也有幫助。所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司、家中或隨身攜帶，固然有趨財旺財的祥兆。古賢認為，命是注定的。但運程可以改變，故漢族民間有“一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
俗語有云，“馬無夜草不肥，人無橫財不富”所以求財的人，如果佩戴貔貅或家中擺放貔貅，可達到令人驚喜的效果。但貔貅的擺放是有講究的。
貔貅不能居天地人三財的位置即不能直接腳站地，不能高過人的頭部擺放的高度；
貔貅要根據全家的生辰八字，地勢朝向很多因素擺放。可以找專業人士為你指點迷津；
貔貅有雌雄之分，兩只貔貅可以一順擺放，或者是成內八字或者外八字擺放；
不要輕易去撫摩貔貅的眼睛，嘴巴和鼻子，眼睛是用來尋財，嘴巴是用來叼財的；
精美貔貅集錦
貔貅一旦放好最好不要搬動，如果搬家的時候，用紅布把貔貅的頭包起來，等到新家打開紅布以后，用清水沖洗一下，然后擺放好以后就可以。
貔貅擺放有很多的忌諱，一定要切記。不要頭沖正門，許多人把貔貅的頭正對著大門擺放，認為這是招財，其實這就誤解了貔貅的習性了。因為正門是門神或財神執掌的地方，貔貅無權過問；不要頭對著床，這樣會對自己不利；無論擺放在什么位置，頭千萬不能沖著自己。貔貅佩戴在手上時，記得先將貔貅手鏈放在手背上，讓貔貅的頭對著小拇指的方向帶進去即可。貔貅作為吊墜時，貔貅的頭可以向上，也可以向下，不同的只是寓意不同而已，向上寓意步步高升，光吞天下財的寓意，向下寓意拾盡路邊財。所謂人往高處走水往低處流，所以我們還是選擇向上的好些。
謹記貔貅擺放時的一些講究，當你獲得心愛的貔貅時就知道如何使它充滿靈氣了。
【生肖(xiao)屬龍的人能戴貔貅嗎?】
這兩天在看《擇天記》，開篇就是一條黃金巨龍處在云層中，淡漠地俯瞰著整個世界，場面極為宏大，震撼人心。其實作為華夏民族最古老的圖騰之一，龍的形象在各種影視劇、小說、游戲等中常有出現，每一個華夏兒女更是對龍的形象耳熟能詳。我們中國人一直以龍的傳人自居，而古代皇帝常常被當做真龍天子，皇帝的座椅叫龍椅，皇帝的衣袍叫龍袍……從這諸多的信息我們都可以得出一個結論，那就是龍在我國的地位十分尊崇，舉足輕重。而與龍同為五大瑞獸之一的貔貅一直是招財的象征，兩者間有什么關系嗎？屬龍的能戴貔貅嗎？相信大家有很多的疑問，接下來我們就來探討一二。
