【佛教所說(shuo)(shuo)的“空”和(he)道教所說(shuo)(shuo)的“太極”與現代哲學(xue)中的“變(bian)化”是(shi)不是(shi)】
道教(jiao)和佛教(jiao)的(de)區別(bie)(bie)，是個老(lao)套的(de)話題。不(bu)認清道教(jiao)和佛教(jiao)的(de)區別(bie)(bie)，怎么可以呢？下面簡要介紹一下道教(jiao)和佛教(jiao)的(de)區別(bie)(bie)。道教(jiao)為世間法，若依(yi)老(lao)子(zi)真傳，可以生天，但依(yi)舊(jiu)在六道輪回中。
其(qi)中的太極即為天地(di)未開、混沌未分陰陽之前的狀態。 易經系(xi)辭：“是故易有太極，是生兩儀”。 兩儀即為太極的陰、陽二儀。關于“太極”迄(qi)今可見文獻最(zui)早出自(zi)《莊(zhuang)子》。
空(kong)(kong)，在(zai)佛教的意思是"無(wu)"，修(xiu)道到了連空(kong)(kong)也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)處(chu)所之后，明白空(kong)(kong)也(ye)(ye)是假象，空(kong)(kong)也(ye)(ye)沒(mei)有(you)(you)(you)了。如(ru)果仍然有(you)(you)(you)空(kong)(kong)，就(jiu)不(bu)能(neng)達(da)到無(wu)的境界，再進一步(bu)做到無(wu)之又(you)無(wu)，就(jiu)無(wu)也(ye)(ye)不(bu)存在(zai)了，有(you)(you)(you)空(kong)(kong)皆忘才可以(yi)徹底的無(wu)。
佛(fo)家(jia)講(jiang)“空(kong)”，歷代高僧都(dou)有其解(jie)釋(shi)，認為空(kong)是(shi)佛(fo)家(jia)追(zhui)求的境界(jie)。但解(jie)釋(shi)來解(jie)釋(shi)去，讓(rang)人更不明白了。其實空(kong)沒有那么玄奧(ao)而不可理解(jie)。佛(fo)家(jia)講(jiang)色(se)即是(shi)空(kong)，空(kong)即是(shi)色(se)。最流行的解(jie)法是(shi)：色(se)指(zhi)物質(zhi)，空(kong)指(zhi)精神或虛無。
【挨(ai)星(xing)是不是六十四卦卦運(yun)大卦的】
除(chu)《地理(li)辨(bian)正》外的任何注(zhu)釋，都(dou)是牛頭不對馬嘴，不論(lun)注(zhu)家名氣有(you)多大，都(dou)是在隔靴搔癢，真所謂知(zhi)者(zhe)不言(yan)，言(yan)者(zhe)不知(zhi)。
有利(li)飛星組(zu)(zu)合(he)(he)含義如下： 16與(yu)61組(zu)(zu)合(he)(he)，一白(bai)水為魁星，金水相生，聰明靈秀。14與(yu)41組(zu)(zu)合(he)(he)，四綠木為文昌，水木相生，準發料名(ming)。
天(tian)(tian)卦部分宜(yi)合(he)(he)合(he)(he)合(he)(he)十合(he)(he)生成、合(he)(he)一卦純清，合(he)(he)生入克入為旺，為合(he)(he)格。天(tian)(tian)運部分宜(yi)合(he)(he)卦不出位、合(he)(he)顛(dian)倒挨星、合(he)(he)天(tian)(tian)心正運、合(he)(he)合(he)(he)十合(he)(he)九(jiu)星吉格皆吉。余不合(he)(he)格者(zhe)，制(zhi)化權用(yong)。
【易(yi)經八卦六十四卦算命】
《文言傳(chuan)》對乾(qian)卦(gua)解釋(shi)了四次，闡發了乾(qian)卦(gua)六根陽爻的(de)大道，包括天道、人道，展現了人道應如何適應天道的(de)大法則、大規律。
象曰(yue)：屯(tun)其膏(gao)，施未光也(ye)。 上六：乘馬班如，泣血(xue)漣如。象曰(yue)：泣血(xue)漣如，何可(ke)長也(ye)。 第四卦：蒙(meng)、山水蒙(meng)、艮上坎(kan)下 蒙(meng)：亨(heng)。匪我求童蒙(meng)，童蒙(meng)求我。初噬告，再三(san)瀆，瀆則不告。利貞(zhen)。 彖曰(yue)：蒙(meng)，山下有險，險而止，蒙(meng)。
乾——（卦(gua)(gua)形：乾上(shang)乾下）此卦(gua)(gua)的(de)本(ben)意是(shi)指日出時，光氣舒展的(de)形象，也有(you)發音近(jin)似的(de)“健”的(de)含意。乾卦(gua)(gua)為(wei)天(tian)的(de)極至，象征(zheng)事(shi)情要進行到底，一(yi)往(wang)無前肯定可以成功。
【易經八卦(gua)六十四(si)卦(gua)】
它們(men)是(shi)屬(shu)于中(zhong)性區的(de)(de)，而另(ling)一半(ban)是(shi)名字非對稱形卦，它們(men)是(shi)屬(shu)于非中(zhong)性區的(de)(de)。（再把它們(men)區分為(wei)陽(yang)性和陰(yin)性就不困難了。）六十四卦的(de)(de)組成完全符合陰(yin)陽(yang)相合的(de)(de)規(gui)則。大自然的(de)(de)對稱律(lv)是(shi)無處不在(zai)的(de)(de)。它在(zai)易經中(zhong)早已表示出來(lai)了。
詳細(xi)參閱我的博文 實用六十(shi)四卦(gua)排列原理 六十(shi)四卦(gua)不但有(you)卦(gua)辭(ci)，還有(you)爻辭(ci)。爻辭(ci)是針對每一卦(gua)中的每一個爻進行專門的討(tao)論與解(jie)釋。 在實際的預測中，爻辭(ci)只(zhi)能作(zuo)為(wei)參考，不能以之(zhi)為(wei)準。
周易里(li)的(de)(de)64卦形(xing)成如下(xia)：商(shang)末的(de)(de)時候(hou)，國君商(shang)紂王昏(hun)庸無(wu)道，西部諸侯長姬昌（即后(hou)來的(de)(de)周文王）廣施(shi)仁(ren)德(de)，禮賢(xian)下(xia)士，發展生產，深得人(ren)民的(de)(de)擁戴。
六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)：周易里(li)的六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)，圖像上(shang)是由兩(liang)(liang)個八卦(gua)(gua)(gua)(gua)上(shang)下(xia)組(zu)合(he)而成。 各卦(gua)(gua)(gua)(gua)的含意可參見(jian)：周易上(shang)經三(san)十(shi)卦(gua)(gua)(gua)(gua)一覽(lan)及周易下(xia)經三(san)十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)一覽(lan)。《易》中的八經卦(gua)(gua)(gua)(gua)﹐兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)重(zhong)復(fu)排列為六十(shi)四(si)卦(gua)(gua)(gua)(gua)。
則：辛巳年八月(yue)初三(san)就(jiu)可(ke)以進(jin)行起卦(gua)了，具體操作如(ru)下：上卦(gua)的求法：年數(shu)(shu)加月(yue)數(shu)(shu)加日(ri)數(shu)(shu)，其和除于八，求余數(shu)(shu)，整除時取八數(shu)(shu)：就(jiu)是(shi)： （6＋8＋3）÷8＝2；余數(shu)(shu)一，即上卦(gua)數(shu)(shu)為(wei)一。
六十四(si)卦-易經六十四(si)卦詳解-六十四(si)卦金錢(qian)課-64卦圖(tu) 先天八(ba)(ba)卦：乾南(nan)，兌(dui)東南(nan)，離東，震東北(bei)(bei)，巽(xun)西南(nan)，坎西，艮西北(bei)(bei)，坤北(bei)(bei)。 《說卦傳(chuan)》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相(xiang)薄(bo)，水(shui)火不相(xiang)射(she)。八(ba)(ba)卦相(xiang)錯，數(shu)往者(zhe)順，知來(lai)者(zhe)逆。
易(yi)經(jing)六十(shi)四卦是《未(wei)濟卦》，原(yuan)(yuan)文(wen)和白(bai)話講解如(ru)下：原(yuan)(yuan)文(wen)：未(wei)濟：亨(heng)(heng)；小狐雹弊汔濟，濡其尾，無攸利(li)。白(bai)話：《未(wei)濟卦》象征事未(wei)完成：經(jing)過努力可以(yi)得到(dao)亨(heng)(heng)通(tong)；小狐貍(li)渡河快到(dao)對岸了(le)，卻浸濕了(le)尾巴，則(ze)沒(mei)有什么吉利(li)。
1，易經六(liu)(liu)十四卦(gua)記載(zai)于《易經》，每一(yi)卦(gua)的(de)圖(tu)像(xiang)均由兩個(ge)八卦(gua)上下(xia)組(zu)合(he)而(er)成，每一(yi)卦(gua)各有六(liu)(liu)個(ge)爻(yao)。它是(shi)透過六(liu)(liu)十四卦(gua)的(de)組(zu)合(he)，去反(fan)應六(liu)(liu)十四種不同的(de)事務(wu)、情(qing)境、現象、特定環境下(xia)的(de)人(ren)生(sheng)哲(zhe)理、以及大自然(ran)的(de)運作法則。
【易經占卦解卦】
雖然可以，但善易(yi)(yi)者(zhe)(zhe)不卜。“易(yi)(yi)”是(shi)群經(jing)之(zhi)首，實際上“易(yi)(yi)”是(shi)群經(jing)之(zhi)始。為(wei)什么說《易(yi)(yi)經(jing)》是(shi)群經(jing)之(zhi)首呢？因為(wei)不管是(shi)五經(jing)或(huo)者(zhe)(zhe)六經(jing)都會把《易(yi)(yi)經(jing)》擺在最(zui)前面。
易(yi)(yi)經(jing)(jing)（周易(yi)(yi)）在算卦(gua)與(yu)解卦(gua)中的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，就象是(shi)第(di)三(san)點中的(de)(de)(de)(de)貓與(yu)蛇，我們(men)是(shi)吸收易(yi)(yi)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)天地觀、人生觀及 陰陽變化之理，將這些應用(yong)到具(ju)體的(de)(de)(de)(de)斷卦(gua)中，主要的(de)(de)(de)(de)還是(shi)易(yi)(yi)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)思(si)維模式。
易(yi)經(jing)主要(yao)有兩種(zhong)算卦的(de)(de)(de)方法(fa)，一種(zhong)是大(da)衍筮(shi)法(fa)，一種(zhong)是六壬(ren)之數。大(da)衍筮(shi)法(fa)是《周易(yi)》中提到(dao)的(de)(de)(de)一種(zhong)古老(lao)的(de)(de)(de)方法(fa)，它是根據一定的(de)(de)(de)程序和手法(fa)來推算出某(mou)一事件的(de)(de)(de)吉兇禍福。
揲卦(gua)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)筮法(fa)(fa)(fa)是目前(qian)易(yi)經(jing)算(suan)卦(gua)法(fa)(fa)(fa)中最為古老的(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)，這也是很多易(yi)經(jing)卜(bu)卦(gua)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)設(she)計原理(li)的(de)(de)源頭。但這套方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)從目前(qian)可考的(de)(de)數據來(lai)看，應該是漢代人所建構出(chu)來(lai)的(de)(de)。
三爻變直接看本卦(gua)卦(gua)辭：《觀卦(gua)》象(xiang)征瞻仰(yang)：瞻仰(yang)了祭祀(si)開頭盛大的傾酒灌地(di)的降(jiang)神儀式，就可以不去看后(hou)面的獻饗之禮了，因為這時心中已經充滿了誠敬(jing)肅穆(mu)的情緒。《象(xiang)》曰：風行(xing)地(di)上，觀；先(xian)王(wang)以省(sheng)方(fang)觀民(min)設教。
三(san)(san)個背(bei)，沒有(you)字，稱(cheng)作“重(zhong)”，畫作“ ▅▅▅ O”為老陽(yang)，是(shi)變爻(yao)。三(san)(san)個字，沒有(you)背(bei)，稱(cheng)作“交(jiao)”，畫作“ ▅▅ ▅▅ X”為老陰，是(shi)變爻(yao)。
前面介紹(shao)的(de)《易經》卜卦(gua)方法(fa)是(shi)比(bi)(bi)較(jiao)正統，比(bi)(bi)較(jiao)準確(que)的(de)。但是(shi)操(cao)作使(shi)用起來(lai)很麻煩，效率比(bi)(bi)較(jiao)低。
【風水羅(luo)盤使用訣竅】
羅盤(pan)的使用步驟如下(xia)：先雙手分左右，把持(chi)著，雙腳略為分開。將(jiang)羅盤(pan)放在胸腹之間的位置上(shang)，保持(chi)羅盤(pan)水平(ping)狀態，不可左高右低，或(huo)者前高后低。
風水羅(luo)盤的(de)(de)使(shi)用(yong)方(fang)法 使(shi)用(yong)羅(luo)盤時，雙(shuang)手分(fen)左右把持(chi)著，雙(shuang)腳略為分(fen)開，將羅(luo)盤放在胸腹(fu)之(zhi)間的(de)(de)位置上，保持(chi)羅(luo)盤水準(zhun)狀態，不(bu)要左高右低，或者前高后(hou)低。然后(hou)以(yi)你的(de)(de)背靠為坐(zuo)，面對(dui)為向(xiang)，開始立(li)向(xiang)。
羅盤或指南(nan)(北)針(zhen)的盤面必須保持水平，指針(zhen)不可一邊蹺起或低下，同時也(ye)要(yao)注意羅面與盤體的接合(he)處是否密合(he)，不可有松動、破裂。檢(jian)查羅盤或指南(nan)(北)針(zhen)是否正常，若有彎曲則不得使用。
我們都(dou)知道羅(luo)(luo)盤是 風(feng)(feng)水 操作(zuo)的重(zhong)要工(gong)具(ju)，它的基本作(zuo)用就是定(ding)向，是我們家居(ju)建(jian)造等時(shi)候(hou)要請風(feng)(feng)水大(da)師看格(ge)局時(shi)必不(bu)可少的工(gong)具(ju)，羅(luo)(luo)盤應該怎樣正確(que)使用呢(ni)。
我(wo)們都知道羅(luo)盤(pan)是 風(feng)水 操作的重要工具，它(ta)的基本作用(yong)就是定向，是我(wo)們家居建(jian)造等時候要請風(feng)水大師看格局時必不可少的工具，羅(luo)盤(pan)應該怎(zen)樣正(zheng)確(que)使用(yong)呢。
羅盤(pan)的使用步驟如下：先(xian)雙(shuang)手分(fen)左(zuo)右，把(ba)持著，雙(shuang)腳略為分(fen)開(kai)。將羅盤(pan)放在(zai)胸(xiong)腹之(zhi)間的位置上(shang)，保持羅盤(pan)水平狀態，不可左(zuo)高右低(di)，或者前高后低(di)。
【周易妙用解夢:通過五(wu)行類象達到(dao)解析夢境】
夢(meng)見抓住一(yi)只野兔的(de)寓意(yi)：需要花(hua)時間充實自己精神(shen)的(de)一(yi)天。有耐性、物質(zhi)主義強的(de)你，終究會是財富(fu)的(de)掌控(kong)者。但是要提醒你的(de)是，無(wu)知和富(fu)有在一(yi)起(qi)，就(jiu)更加身份(fen)大跌了。
夢(meng)見(jian)日全食的吉兇：基礎(chu)堅固(gu)，毫(hao)無變動，如立盤石之上(shang)發展，達成(cheng)目的，向上(shang)進(jin)取，努(nu)力奮斗，容易(yi)成(cheng)功富貴(gui)，順(shun)展，安泰(tai)健身(shen)長(chang)壽(shou)。
夢見(jian)看到一條(tiao)大蛇跑了，按周(zhou)易五行(xing)分析，財位(wei)在(zai)(zai)西北(bei)方向，桃(tao)花位(wei)在(zai)(zai)正西方向，幸運數字是8，吉祥色是橙色，開運食(shi)物是胡蘿(luo)卜(bu)。就(jiu)在(zai)(zai)今(jin)天，全球(qiu)華人(ren)世界里(li)大約有 696人(ren) 跟你一樣也夢見(jian)看到一條(tiao)大蛇跑了。
夢見走很高窄的路，按周易五行分(fen)析(xi)，幸(xing)運(yun)數(shu)字是6，桃花位(wei)在(zai)正東(dong)方向，財位(wei)在(zai)東(dong)南方向，吉祥色(se)是黑色(se)，開運(yun)食物是土豆。
本命年的人(ren)夢見和(he)尚，意(yi)味(wei)著經歷(li)很多(duo)波(bo)折，慢慢有所收獲，外表須多(duo)加修飾。夢見和(he)尚，按周易五(wu)行分析，幸運(yun)數字是(shi)9，桃花(hua)位(wei)在(zai)(zai)東南(nan)方向，財位(wei)在(zai)(zai)正南(nan)方向，吉祥色是(shi)綠色，開運(yun)食(shi)物是(shi)杏仁。夢見僧人(ren)或和(he)尚，吉兆，會有好運(yun)。
夢見(jian)攀(pan)爬高(gao)處很艱難但(dan)成功了，按周(zhou)易(yi)五(wu)行分析(xi)，吉祥色是(shi)紫色，財(cai)位在(zai)正西(xi)方向，桃花(hua)位在(zai)西(xi)南方向，幸(xing)運(yun)數字是(shi)4，開運(yun)食物是(shi)梨。
上學的(de)人夢見(jian)不好的(de)夢應該(gai)怎么(me)(me)辦，意(yi)味著成績不佳(jia)，不能錄取。女校有利(li)。夢見(jian)不好的(de)夢應該(gai)怎么(me)(me)辦，按周(zhou)易五行分析，吉祥色是(shi)黑色，幸運(yun)(yun)數字是(shi)9，桃花位(wei)在西北方向，財(cai)位(wei)在東南(nan)方向，開運(yun)(yun)食(shi)物是(shi)蓮藕。
【風水擇日的基礎——良時篇】
請問搬(ban)家有沒(mei)有什(shen)么風水上(shang)的說法？ 要(yao)(yao)(yao)選好適宜(yi)搬(ban)家的“良辰(chen)美景” 在(zai)擇日基(ji)礎上(shang)還要(yao)(yao)(yao)找出當天具體的適宜(yi)時辰(chen)，定出適宜(yi)的搬(ban)家時間(jian)。通常情況下搬(ban)家要(yao)(yao)(yao)在(zai)下午三點之前(qian)完(wan)成，否則夜間(jian)搬(ban)家可能影響你(ni)的運氣。
注：戊己為(wei)中黃之(zhi)氣，有(you)太歲之(zhi)功效，其力甚足，逢之(zhi)不(bu)可(ke)亂動土(tu)，為(wei)所忌(ji)(ji)(ji)，隨年(nian)(nian)歲而排列四(si)方。本(ben)煞(sha)(sha)以年(nian)(nian)歲配(pei)羅經地支為(wei)用，不(bu)忌(ji)(ji)(ji)月日時，不(bu)忌(ji)(ji)(ji)天干四(si)維方位。例今(jin)年(nian)(nian)丙申年(nian)(nian)，則(ze)戌亥二坐山(shan)不(bu)房(fang)或埋葬，犯(fan)(fan)之(zhi)則(ze)為(wei)犯(fan)(fan)都天煞(sha)(sha)，忌(ji)(ji)(ji)之(zhi)。
風水術實在就是論(lun)述和指導人們(men)選(xuan)擇和處理(li)住宅(陽宅)與墳(fen)地(陰宅)的(de)位置、朝向、布局(ju)、營建、擇日(ri)等一系(xi)列的(de)主(zhu)張和學說，是選(xuan)擇棲(qi)身環境(jing)的(de)一種術數。堪輿：堪為(wei)(wei)天道，輿為(wei)(wei)隧道。
——學風水，少不了這幾個步驟。第一步：基礎知(zhi)識，死(si)記硬背(bei)。首先(xian)背(bei)熟(shu)，八卦(gua)，六十(shi)四卦(gua)，十(shi)二天支，十(shi)二地干(gan)，五行(xing)生克(ke)，五行(xing)例(li)子（幾百(bai)條），各種(zhong)掌決(jue)，先(xian)天掌，翻卦(gua)掌等等。太(tai)多(duo)了，不舉(ju)例(li)了，我們網站有下載。
在(zai)風水擇日的(de)運作中(zhong)，天與(yu)地合(he)是指日課(ke)要與(yu)風水相(xiang)合(he)；日課(ke)有(you)年月日時(shi)，有(you)季節與(yu)氣候；風水則有(you)坐山朝向，有(you)修方或(huo)動(dong)土。只有(you)當(dang)天時(shi)與(yu)風水相(xiang)互融(rong)洽(qia)后，才能稱(cheng)為得天時(shi)和地利(li)。
需要擇日(ri)。房屋(wu)左(zuo)低放(fang)龍是(shi)中(zhong)國(guo)風水中(zhong)的一種布局方式，是(shi)為了增加房屋(wu)的吉(ji)祥氣(qi)場(chang)。而(er)擇日(ri)則(ze)是(shi)根據農歷的陰陽五行理論(lun)來確(que)定(ding)吉(ji)日(ri)。因此，在進行房屋(wu)左(zuo)低放(fang)龍的時候，需要注意擇日(ri)。
如修陰宅風水這項活動(dong)，假(jia)設人事方(fang)面相(xiang)同，也(ye)應(ying)分為生基(ji)、兇(xiong)喪、遷(qian)移等(deng)情(qing)況，因為上面這三種(zhong)情(qing)況的擇日(ri)條件(jian)、方(fang)式等(deng)不同，選擇的吉日(ri)也(ye)不同。
【六十四卦詳解】
曾仕(shi)強(qiang)-《21世(shi)紀(ji)大易管理學》六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)。曾仕(shi)強(qiang)-《中(zhong)(zhong)國人(ren)的(de)成(cheng)功(gong)寶(bao)典》曾仕(shi)強(qiang)-《在團隊中(zhong)(zhong)完(wan)善自我(wo)》曾仕(shi)強(qiang)-《有效的(de)與協調》周易六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)白話文解。曾仕(shi)強(qiang)-《21世(shi)紀(ji)中(zhong)(zhong)國人(ren)遠景》曾仕(shi)強(qiang)-《三階層高效運作》六(liu)十(shi)四(si)卦(gua)白話解讀。
沒(mei)有絕好的卦(gua)(gua)，也(ye)沒(mei)有絕壞的卦(gua)(gua)，吉兇也(ye)是相對而言的。六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)-易經(jing)六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)詳解(jie)-六(liu)十四(si)卦(gua)(gua)金錢課-64卦(gua)(gua)圖 先(xian)天八(ba)卦(gua)(gua)：乾南(nan)，兌東(dong)南(nan)，離東(dong)，震(zhen)東(dong)北(bei)(bei)，巽西(xi)南(nan)，坎西(xi)，艮西(xi)北(bei)(bei)，坤北(bei)(bei)。
【14】叉叉圈圈叉圈：雷(lei)火豐卦。古鏡(jing)(jing)重明。【豐】者，大也，以明而(er)動，故有古鏡(jing)(jing)重明之象(xiang)，似一(yi)多年(nian)古鏡(jing)(jing)，日久不甚光明，忽然遇一(yi)匠人(ren)磨明，又極光明，占此卦者，時來運轉之兆。
【風水羅盤中的六十四卦起什么(me)作用】
知(zhi)道了(le)什么(me)(me)是(shi)東四(si)(si)宅(zhai)什么(me)(me)是(shi)西(xi)四(si)(si)宅(zhai)后，便(bian)需要知(zhi)道一個人的(de)命(ming)卦是(shi)不(bu)是(shi)和自己(ji)家宅(zhai)的(de)宅(zhai)卦配合(he)，互相配合(he)則(ze)吉，不(bu)配合(he)則(ze)兇，以下將從最基礎的(de)知(zhi)識開(kai)始(shi)，教讀(du)者找出計(ji)算命(ming)卦的(de)方法，希(xi)望(wang)讀(du)者能(neng)好好掌(zhang)握(wo)。
又(you)名地母(mu)翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個別(bie)派別(bie)用來納水放水。
風(feng)水羅(luo)盤有什(shen)么作(zuo)用 化(hua)三煞 若要化(hua)三煞，則(ze)只在(zai)屋內的三煞位上(shang)放一個小(xiao)型羅(luo)盤即(ji)(ji)可(ke)，喜愛風(feng)水的朋(peng)(peng)友，隨身帶一個即(ji)(ji)可(ke)化(hua)煞防身助(zhu)運，必(bi)要時也可(ke)為自己及親(qin)朋(peng)(peng)好友看看風(feng)水。