【周(zhou)易卦(gua)解,全(quan)部六十(shi)四卦(gua)。】
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向后時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興盛強健。乾卦是根據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
吉祥如意，教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷后得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，婚姻合伙有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵于農。兵兇戰危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無阻礙地解決矛盾，
因為順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想云濃雨不澆，農人仰面長吁氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻風調雨順，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出圣賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾
剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取的意思。
第11卦地天泰（泰卦）應時而變
中中卦
象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下
互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉
盛，故應時而變者泰（通）。
第12卦天地否（否卦）不交不通
中中卦
象曰：虎落陷坑不堪言，進前容易退后難，謀望不遂自己便，疾病口舌事牽連。
這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天
地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
第13卦天火同人（同人卦）上下和同
中上卦
象曰：心中有事犯猜疑，謀望從前不著實，幸遇明人來指引，諸般憂悶自消之。
這個卦是異卦（下離上乾）相疊，乾為天，為君；離為火，為臣民百姓，上天下
火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共濟，人際關系和諧，天下大同。
第14卦火天大有（大有卦）順天依時
上上卦
象曰：砍樹摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙來費力，若問走失未逃脫。
這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，
普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。
第15卦地山謙（謙卦）內高外低
中中卦
象曰：天賜貧人一封金，不爭不搶兩平分，彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
這個卦是異卦（下艮上坤）相疊，艮為山，坤為地。地面有山，地卑（低）而山
高，是為內高外低，比喻功高不自居，名高不自譽，位高不自傲。這就是謙。
第16卦雷地豫（豫卦）順時依勢
中中卦
象曰：太公插下杏黃旗，收妖為徒歸西歧，自此青龍得了位，一旦謀望百事宜。
這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示
大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
第17卦澤雷隨（隨卦）隨時變通
中中卦
象曰：泥里步踏這幾年，推車靠崖在眼前，目下就該再使力，扒上崖去發財源。
這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。動而悅就是“隨”。隨
指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞
為前提。
第18卦山風蠱（蠱卦）振疲起衰
中中卦
象曰：卦中爻象如推磨，順當為福反為禍，心中有益且遲遲，凡事盡從忙處錯。
這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱（gu）本意為事，引申為多
事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治
理整頓，挽救危機，重振事業。
第19卦地澤臨（臨卦）教民保民
中上卦
象曰：君王無道民倒懸，常想撥云見青天，幸逢明主施仁政，重又安居樂自然。
這個卦是異卦（下兌上坤）相疊。坤為地；兌為澤，地高于澤，澤容于地。喻君主
親臨天下，治國安邦，上下融洽。
第20卦風地觀（觀卦）觀下瞻上
中上卦
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意買賣利息多，婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，
交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。
第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）剛柔相濟
上上卦
象曰：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻
恩威并施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑（shihe）為上下顎咬合，咀嚼。
第22卦山火賁（賁卦）飾外揚質
中上卦
象曰：近來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求，鐘鼓樂之大吉慶，占者逢之喜臨頭。
這個卦是異卦（下離上艮）相疊。離為火為明；艮為山為止。文明而有節制。賁
（bi）卦論述文與質的關系，以質為主，以文調節。賁，文飾、修飾。
第23卦山地剝（剝卦）順勢而止
中下卦
象曰：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鷹，雖然同處心生惡，卦若逢之是非輕。
這個卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附于
地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗
壞。
第24卦地雷復（復卦）寓動于順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自
然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。
第25卦天雷無妄（無妄卦）無妄而得
下下卦
象曰：飛鳥失機落籠中，縱然奮飛不能騰，目下只宜守本分，妄想扒高萬不能。
這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛
陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。
第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止
中上卦
象曰：憂愁常鎖兩眉頭，千頭萬緒掛心間，從今以后防開陣，任意行而不相干。
這個卦是異卦（下乾上艮）相疊。乾為天，剛健；艮為山，篤實。畜者積聚，大畜
意為大積蓄。為此不畏嚴重的艱難險阻，努力修身養性以豐富德業。
第27卦山雷頤（頤卦）純正以養
上上卦
象曰：太公獨釣渭水河，手執絲桿憂愁多，時來又遇文王訪，自此永不受折磨。
這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。
春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
第28卦澤風大過（大過卦）非常行動
中下卦
象曰：夜晚夢里夢金銀，醒來仍不見一文，目下只宜求本分，思想絡是空勞神。
這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成
大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動非常，有過度形象，內剛外柔。
第29卦坎為水（坎卦）行險用險
下下卦
象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。
這個卦是同卦（下坎上坎）相疊。坎為水、為險，兩坎相重，險上加險，險阻重
重。一陽陷二陰。所幸陰虛陽實，誠信可豁然貫通。雖險難重重，卻方能顯人性光。
第30卦離為火（離卦）附和依托
中上卦
象曰：官人來占主高升，莊農人家產業增，生意買賣利息厚，匠藝占之大亨通。
這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該
卦象征火，內空外明。離為火、為明、太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
第31卦澤山咸（咸卦）相互感應
中上卦
象曰：運去黃金失色，時來棒槌發芽，月令極好無差，且喜心寬意大。
這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下
滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
第32卦雷風恒（恒卦）恒心有成
中上卦
象曰：漁翁尋魚運氣好，魚來撞網跑不了，別人使本掙不來，誰想一到就湊合。
這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔
在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恒。
第33卦天山遁（遁卦）遁世救世
下下卦
象曰：濃云蔽日不光明，勸君且莫出遠行，婚姻求財皆不利，提防口舌到門庭。
這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽
消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。
第34卦雷天大壯（大壯卦）壯勿妄動
中上卦
象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，云雷滾，
聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，
積極而有所作為，上正下正，標正影直。
第35卦火地晉（晉卦）求進發展
中上卦
象曰：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，一鋤鋤出銀子來，這個運氣也算好。
這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大
地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。
第36卦地火明夷（明夷卦）晦而轉明
中下卦
象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，
光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。
第37卦風火家人（家人卦）誠威治業
下下卦
象曰：一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來，勸君休把鏡花戀，卦若逢之主可怪。
這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切
事物皆應以內在為本，然后伸延到外。發生于內，形成于外。喻先治家而后治天下，家
道正，天下安樂。
第38卦火澤睽（睽卦）異中求同
下下卦
象曰：此卦占來運氣歹，如同太公作買賣，販豬牛快販羊遲，豬羊齊販斷了宰。
這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則
生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。
第39卦水山蹇（蹇卦）險阻在前
下下卦
象曰：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又寒，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險
阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。
第40卦雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相干。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在
外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。
第41卦山澤損（損卦）損益制衡
下下卦
象曰：時動不至費心多，比作推車受折磨，山路崎嶇吊下耳，做插右按按不著。
這個卦是異卦（下兌上艮）相疊。艮為山；兌為澤。上山下澤，大澤浸蝕山根。損
益相間，損中有益，益中有損。二者之間，不可不慎重對待。損下益上，治理國家，過
度會損傷國基。應損則損，但必量力、適度。少損而益最佳。
第42卦風雷益（益卦）損上益下
上上卦
象曰：時來運轉吉氣發，多年枯木又開花，枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人夸。
這個卦是異卦（下震上巽）相疊。巽為風；震為雷。風雷激蕩，其勢愈強，雷愈
響，風雷相助互長，交相助益。此卦與損卦相反。它是損上以益下，后者是損下以益
上。二卦闡述的是損益的原則。
第43卦澤天夬 （夬卦） 決而能和
上上卦
象曰：蜘蛛脫網賽天軍，粘住游蜂翅翎毛，幸有大風吹破網，脫離災難又逍遙。
這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成
雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guà
i），夬即決。
第44卦天風姤（姤卦） 天下有風
上卦
象曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添，自今交了順當運，向后管保不相干。
這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交
合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即遘，陰陽相遇。但五陽一
陰，不能長久相處。
第45卦澤地萃（萃卦）薈萃聚集
中上卦
象曰：游魚戲水被網驚，跳過龍門身化龍，三尺楊柳垂金錢，萬朵桃花顯你能。
這個卦是異卦相疊（下坤上兌）。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大
地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相
得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
第46卦地風升（升卦）柔順謙虛
上上卦
象曰：士人來占必得名，生意買賣也興隆，匠藝逢之交易好，農間莊稼亦收成。
這個卦是異卦相疊（下巽上坤）。坤為地、為順；巽為木、為遜。大地生長樹木，
逐的成長，日漸高大成材，喻事業步步高升，前程遠大，故名“升”。
第47卦澤水困（困卦）困境求通
中上卦
象曰：時運不來好傷懷，撮上押去把梯抬，一筒蟲翼無到手，轉了上去下不來。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷
入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
第48卦水風井（井卦）求賢若渴
上上卦
象曰：枯井破費已多年，一朝流泉出來鮮，資生濟渴人稱羨，時來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水
井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自
勉。
第49卦澤火革（革卦）順天應人
上上卦
象曰：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來，憂去喜來能變化，求謀干事遂心懷。
這個卦是異卦（下離上兌）相疊。離為火、兌為澤，澤內有水。水在上而下澆，火
在下而上升。火旺水干；水大火熄。二者相生亦相克，必然出現變革。變革是宇宙的基
本規律。
第50卦火風鼎（鼎卦）穩重圖變
中下卦
象曰：鶯鶩蛤蜊落沙灘，蛤蜊鶯鶩兩翅扇，漁人進前雙得利，失走行人卻自在。
這個卦是異卦（下巽上離）相疊。燃木煮食，化生為熟，除舊布新的意思。鼎為重
寶大器，三足穩重之象。煮食，喻食物充足，不再有困難和困擾。在此基礎上宜變革，
發展事業。
第51卦震為雷（震卦）臨危不亂
中上卦
象曰：一口金鐘在淤泥，人人拿著當玩石，忽然一日鐘懸起，響亮一聲天下知。
這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之
氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安
然自若，談笑如常。
第52卦艮為山（艮卦）動靜適時
中下卦
象曰：財帛常打心頭走，可惜眼前難到手，不如意時且忍耐，逢著閑事休開口。
這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高
潮過后，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。
行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。
第53卦風山漸（漸卦）漸進蓄德
上上卦
象曰：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。
這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨
著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。
第54卦雷澤歸妹（歸妹卦）立家興業
下下卦
象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。
這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長
男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的
開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。
第55卦雷火豐（豐卦）日中則斜
上上卦
象曰：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓，君子謀事逢此卦，近來運轉喜自然。
這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。
告誡；務必注意事物向相反方面發展。治亂相因，盛衰無常，不可不警惕。
第56卦火山旅（旅卦）依義順時
下下卦
象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。
這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒
而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急于趕路。因而稱旅卦。
第57卦巽為風（巽卦）謙遜受益
中上卦
象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不
入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。
第58卦兌為澤（澤卦）剛內柔外
上上卦
象曰：這個卦象真可取，覺著做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。
這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。澤為水。兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結
一致，朋友相助，歡欣喜悅。兌為悅也。同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導
民向上。
第59卦風水渙（渙卦）拯救渙散
下下卦
象曰：隔河望見一錠金，欲取岸寬水又深，指望資財難到手，盡夜資財枉費心。
這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流
散之意。象征組織和人心渙散，必用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉
危為安。
第60卦水澤節（節卦）萬物有節
上上卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。
這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。兌為澤，坎為水。澤有水而流有限，多必溢于澤
外。因此要有節度，故稱節。節卦與渙卦相反，互為綜卦，交相使用。天地有節度才能
常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。
第61卦風澤中孚（中孚卦）誠信立身
下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙無橋過薄冰，小心謹慎過得去，一步錯了落水中。
這個卦是異卦（下兌上巽）相疊。孚（fú）本義孵，孵卵出殼的日期非常準確，有
信的意義。卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。這是立身處世的根本。
第62卦雷山小過（小過卦）行動有度
中上卦
象曰：行人路過獨木橋，心內惶恐眼里瞧，爽利保保過得去，慢行一定不安牢。
這個卦是異卦（下艮上震）相疊。艮為山，震為雷，過山雷鳴，不可不畏懼。陽為
大，陰為小，卦外四陰超過中二陽，故稱“小過”，小有越過。
第63卦水火既濟（既濟卦）盛極將衰
中上卦
象曰：金榜以上題姓名，不負當年苦用功，人逢此卦名吉慶，一切謀望大亨通。
這個卦是異卦（下離上坎）相疊。坎為水，離為火，水火相交，水在火上，水勢壓
倒火勢，救火大功告成。既，已經；濟，成也。既濟就是事情已經成功，但終將發生變
故。
第64卦火水未濟（未濟卦）事業未竟
中下卦
象曰：離地著人幾丈深，是防偷營劫寨人，后封太歲為兇煞，時加謹慎禍不侵。
這個卦是異卦（下坎上離）相疊。離為火，坎為水。火上水下，火勢壓倒水勢，救
火大功未成，故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始，以既濟、未濟二卦為終，充分反映
了變化發展的思想.
【8在易經中代表什么(me)意思(si)】
《易經》之陰陽兩儀,三寸三身,四梢四象,五行五臟, ,七星,八卦,九宮，天干為十，地支十二。
《易》學中的數字奇偶是“陽奇陰偶”：即“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九、六為陰陽的代表，凡陽爻皆稱為九，凡陰爻皆稱為六。
“九五”一詞來源于《易經》。現在流傳下來的《易經》版本據說為周文王所演，因此也稱為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽爻組成，是極陽、極盛之相。從下向上數，第五爻稱為九五，九代表此爻為陽爻，五為第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成為了帝王之相。這里的“九”本不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。后來人們把“九”和“五”作為具體的數字來運用，竊以為一來是為了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”兩個數字在建筑上的使用也是非常符合美學原則的。
《易經》中，第1卦為乾卦，第2卦為坤卦，這2卦是其他62卦的總領卦，64卦也稱復卦，就是由任意2個單經卦（3爻卦）組成的卦（6爻卦），爻分陰、陽兩種，代表了世界上的對立互根的兩個方面。乾卦是由6個陽爻組成的，也叫純陽卦，坤卦為6個陰爻組成的，叫純陰卦。6-7-8-9為卦中四象的表示數（6為老陰7為少陽8為少陰9為老陽），陽氣上升，陰氣下降，卦中陽用最大的老陽數9表示，陰用成數中最小的6表示，所以乾卦的6個陽爻從下而上分別為初九、九一、九二、九三、九四、九五、上九，來表示每個爻的位置，這個復卦是由2個單乾經卦組成，所以九二爻為下經卦的中心位置，九五爻為上經卦的中心位置，九二爻在下代表了下層的中心，九五爻代表了上層結構的中心，從整體復卦上說，下層服從上層，九五爻為整個卦的最重要的位置，所以位置也是最顯赫的，把第一卦乾卦比作國家機器，九五位置當然就是皇帝的位置。
另外一個層面，乾卦本身是講述了一條龍從下而上的發展過程，從初爻的潛龍勿用（潛伏狀態），到九二的見龍在田利見大人（出去做有益的活動），到九三的君子終日乾乾，夕惕（奮發有為、謹慎行事），到九四的或躍在淵（不斷騰躍進行修煉），到九五的飛龍在天（真正翱翔于天空，掌握大權），再發展下去，上九亢龍有悔（退居二線）；這個順序上也看出九五爻是這條龍位置最顯赫、權利最大的時候。
皇帝自古以來都是把自己比作易經里的這條龍的，“九五之尊”也是引用的這里乾卦里的九五爻的位置關系。
另外說明一句，乾卦這條龍的發展狀態，也代表了所有事情的發展變化歷程。
【復卦怎么解釋】
復卦不變：復為災后恢復卦，很對你的疑問。能不能在一起，還是要看自己的行為；復卦象：一陽生于五陰之下，能在一起的機率很大；以卦辭解：
復亨出入無疾朋來無咎反復其道七日來復利有攸往（加強聯系）；
初九不遠復無祗悔元吉（不要出現對抗）；
六二休復吉（不必過份干預對方）；
六三頻復厲無咎（可以經常約會）；
六四中行獨復（讓雙方保留隱私）；
六五敦復無悔（用心去愛）
上六迷復兇有災眚用行師終有大敗以其國君兇至于十年不克征（如果不能控制自己，會失敗）；
【復卦的白話解析】
復①：亨，出人無疾，堋②來無咎，反復其道，七日來復，利有攸往。
【白話】筮得復卦，亨通，出門歸來順利，沒有生病，賺了錢回來，也沒有災難，旅途往返要花七天時間，這利于有所作為。
【注釋】①復：卦名，返，還，歸，回。②堋：假借為“朋”，朋貝。
【講解】復卦卦圖由一個陽剛之爻與五個陰柔之爻組成。這個陽剛之交在五個陰柔之爻的下面，表示陰柔到了極限，陽剛反回卦中。夏歷十月陰柔極盛，到十一月冬至節，陽剛之氣生長于地中，所以《序卦傳》說：“物不可以終剝，剝窮上反下，故受之以復。”《彖傳》說：“復，亨，剛反，動而以順行，是以‘出入無疾，朋來無咎’。‘反復其道，七日來復’，天行也。‘利有攸往’，剛長也。復，其見天地之心乎？”
初九：不遠復，無提①悔，元吉。
【白話】筮得復卦，占得初九爻，出門不遠而歸，沒有大的悔恨，大吉。
【注釋】①提：假借為“只”。只：大也。
【講解】復卦以陽剛之爻回歸出現于第一爻而得名，初九位于復卦的初爻，最早得到回歸的陽剛之爻，象征君子失之不遠便復歸于初，所以沒有大的悔恨。復歸那君子修身的正道，所以復有復歸人性、復歸善良品德等含義。
六二：休①復，吉。
【白話】筮得復卦，占得六二爻，歡歡喜喜歸來，吉善美好。
【注釋】①休：歡喜。
【講解】六二阻柔之爻居于陰柔之位，而且居于下體的中央，與六四陰柔之爻沒有陽剛接應，反比于下爻的初九，象征人行仁義于下，所以斷以吉占。王弼說：“得位處中，最比于初，上無陽爻，以疑其親。陽為仁行，在初之上，而附順之，下仁之謂也。既處中位，親仁善鄰，復之休矣。”
六三：編①復，厲，無咎。
【白話】筮得復卦，占得六三爻，頻繁地往返，處于危厲之境，但沒有災難。
【注釋】①編：假借為“頻”。
【講解】六三陰柔之爻處于下體之終，離開初九陽剛之爻較遠，象征人離開正道已經很遠了，很難復歸人的本性。然而仍然追求歸復人的本性，因而厲而無咎。
六四：中行①獨復。
【白話】筮得復卦，占得六四爻，中軍單獨歸來。
【注釋】①中行：中軍。
【講解】六四陰柔之爻，處于下上兩體的中間，又居于復卦五陰爻的中央，所以爻辭用“中行”，五陰爻僅有六四陰爻獨與初九陽剛之爻為正應，所以爻辭為“中行獨復”。
六五：敦①復，無悔。
【白話】筮得復卦，占得六五爻，匆匆忙忙回來，但沒有大問題。
【注釋】①敦：迫促。
【講解】六五陰柔之爻居于復卦上體坤卦之中，坤卦品德厚道柔順，六五爻居中自守，能復于正道，能復歸人性。所以爻辭謂“敦復無悔”。王弼說：“居厚而履中，居厚則無怨，履中則可以自考，雖不足以及‘休復’之吉，守厚以復，悔可免也。”
尚六：迷復，兇，有茲省①，用行師，終有大敗，以其國君兇，至十年弗克正②。
【白話】筮得復卦，占得尚六爻，軍隊不熟悉地形迷路而歸，真是災難深重，出師就不吉利，用這樣的軍隊打仗是注定要失敗的。這是國君荒淫所致，以至于十年內不能用兵打仗。
【注釋】①茲省：災眚。茲，通災。省，通眚。傷害曰災，妖祥日眚。
②弗克：不能。弗，不。克，能。正，假借為“征”。
【講(jiang)解】尚六陰柔之爻居于復卦的(de)終(zhong)點(dian)，距離初九陽剛(gang)之爻最遠，迷而不能(neng)自返于正道(dao)，不能(neng)復歸(gui)人(ren)(ren)(ren)的(de)善良(liang)的(de)本(ben)性(xing)，所以禍(huo)莫大焉(yan)。用這喪(sang)(sang)失(shi)了人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)瘋人(ren)(ren)(ren)去(qu)行師打(da)仗(zhang)，終(zhong)將大敗。用這喪(sang)(sang)失(shi)了人(ren)(ren)(ren)性(xing)的(de)病(bing)態心理的(de)人(ren)(ren)(ren)去(qu)治(zhi)理國家，國君(jun)必然(ran)遭(zao)受災難。等(deng)到(dao)造成重大損失(shi)時再(zai)復歸(gui)正道(dao)則已晚矣。《象傳(chuan)》說：“迷復之兇，反君(jun)道(dao)也。”關鍵(jian)是違背君(jun)子之道(dao)，喪(sang)(sang)失(shi)了人(ren)(ren)(ren)性(xing)。
【易經(jing)第二十四卦,占工作(zuo)該怎么解(jie)釋(shi)?】
工作之事，一個多月可找到（兩個月以內必行），但要反復多次面試才行。
【復(fu)卦到底講的什(shen)么(me)】
復卦 復卦是《易經》六十四卦的第二十四卦。
地雷復（復卦）寓動于順
中中卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利于前進。
《復》卦談的是回復，實際上談的就是改正錯誤之道。在此一卦里，其作者論述了回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論了只要“不遠復”， 便“無祗悔”；也頌揚了“敦復”的“無悔”；亦肯定了屢犯屢改的“頻復” ；并特別提出與指責了兇險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “以其國”，則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正 錯誤的態度，不要說出現在遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之后至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬罕見的。
?
?震下坤上
? 復①：亨。出入無疾②，朋來③無咎：反復其道④。七日來復⑤利有攸往。
?初九，不遠復⑥，無祗誨⑦，元吉。
?六二，休復⑧，吉。
?六三，頻復⑨，厲；無咎。
?六四，中行獨復⑩。
?六五，敦復⑾，無悔。
?上六，迷復⑿，兇，有災眚⒀。用行師，終以大敗；以其國，君兇。至于十年不克征⒁。
?注釋：
?①復：六十四卦卦名之一。乃論述迷途知返更正錯誤之卦。
?②出入無疾：“出入”，走出去（指錯）又返回來（指更正）。“疾”， 災禍。此句指辦錯事又返回更正，這并沒有災禍。
?③朋來無咎：“朋”，多次。“來”，亦即“復”。此句有如“六二” 爻的“頻復，無咎”的含義，是說多次返復更正錯誤也無災禍。
?④反復其道：“反”，古同“返”。如《國策·衛策》“智伯果起兵而襲衛，至境而反 。”此句是說返回復歸其正道。
?⑤七日來復：“七日”并非一個特定日期，此句乃與“初九”爻的“不 遠復”相對而言，實即“近復”之義。
?⑥不遠復：指返復更正錯誤的時間與空間沒有拉的太長。
?⑦無祗誨：“祗”(zhi指)，乃出現之義。此句指不會出現后悔。
?⑧休復：“休”，吉。很吉祥的返回復歸。
?⑨頻復：頻繁地犯錯誤又頻繁地更正錯誤。
?⑩中行獨復：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的獨立進行更正錯誤。
?⑾敦復：誠實敦厚地進行更正錯誤。
?⑿迷復：指對犯的錯誤執迷不悟，不愿更正。
?⒀災眚（sheng省）：災異。
?⒁不克征：“克”，勝任。“不克征”，指不能勝任征伐的使命。
?
?全卦內容：
?此卦由雷下地上組成。
?卦辭的“復：亨。出入無疾，朋來無咎：反復其道。七日來復，利有攸往”，第一句是說作為更正錯誤的返復之卦，它本身亨通。第二句是說一個人犯錯誤如同走出去而又能更正錯誤如同走回來，那就沒有災禍，一個人能多次犯錯誤又能多次更正錯誤，這也無有災禍：這就是《復》卦的返回復歸其正道的道理。第三句是說犯錯誤的時空只要不拉的太長，僅只有短短的七日便能更正復歸，這樣便利于前去辦事。
?“初九”爻辭的“不遠復，無祗悔，元吉”，是說犯錯誤的時空只要不 拉得太遠，便不會出現后悔，便是很大的吉祥。此一爻可以說是對卦辭后一句的重復。
?“六二”爻辭的“休復，吉”，是說更正錯誤的返回復歸一開始便呈現 出一種吉祥的兆頭，那便很吉祥。
?“六三”爻辭的“頻復，厲；無咎”，是說一個人頻繁地犯錯誤，又頻 繁地更正錯誤，這樣是很兇厲的；但畢竟能更正錯誤，故最終還不會有災禍。
?“六四”爻的“中行獨復”，是說一個人要不偏不倚地獨自更正錯誤。
?“六五”爻辭的“敦復，無悔”，是說一個人更正錯誤，返回復歸正道，必須要誠實敦厚地去做，千萬不能自欺欺人，這樣才能無悔。
?“上六”爻辭的“迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗；以其國，君兇。至于十年不克征”，是說一個人對所犯的錯誤若執迷不悟，不愿更正，或不能更正，那就意味著兇險，那就要發生災異。若這一種執迷不悟用于行師打仗，便必敗無疑；若這一種執迷不悟用在治理國家上，君王必有兇險。一個國家若這樣發展下去，將會出現國威不振，將會出現一個國家有十年不能勝任征伐的重任。
易經重在變化 區區白話翻譯不能表達易經的全部思想 僅為參考 樓主想學好易經 必須領悟“變化”的精髓
