【真武大(da)帝感(gan)應(ying)靈簽(qian)第四(si)十八(ba)簽(qian)的(de)解(jie)簽(qian)說(shuo)明】
大意是：你(ni)(ni)(ni)本來就有(you)能力，經過生活的磨練以(yi)后(hou)，你(ni)(ni)(ni)會(hui)比(bi)(bi)以(yi)前(qian)更成熟。你(ni)(ni)(ni)以(yi)前(qian)就有(you)做事的基礎在(zai)，比(bi)(bi)如你(ni)(ni)(ni)在(zai)某個行(xing)業里的人脈經驗(yan)等(deng)等(deng)，你(ni)(ni)(ni)以(yi)后(hou)會(hui)比(bi)(bi)你(ni)(ni)(ni)從(cong)前(qian)更有(you)成就。從(cong)卦中(zhong)可(ke)以(yi)看出，以(yi)前(qian)很不錯的，但這(zhe)段時間比(bi)(bi)較低(di)沉。
你(ni)好(hao)，四十八簽〇 〇 〇 〇X〇：天火同(tong)人(ren)卦(gua)，仙人(ren)指路(lu)。【同(tong)人(ren)】者，與(yu)人(ren)同(tong)也，同(tong)心同(tong)德(de)，故有仙人(ren)指路(lu)之象。象：心中(zhong)有事不開懷，一切事情犯疑猜，幸遇明人(ren)來(lai)指路(lu)，諸般憂愁自消(xiao)裁。
這個簽看(kan)起(qi)來是個中平簽，它說你的(de)先天條件看(kan)起(qi)來不是特別(bie)好，需要有(you)“頭懸梁錐刺股”的(de)這樣(yang)的(de)精神和毅力才能取得成就，簡單來說就是你有(you)成就的(de)機會，但是就看(kan)你去不去做了。
好(hao)像是說：你(ni)是人才，變動(dong)是新(xin)的磨練，會(hui)讓(rang)你(ni)在(zai)工作上發光(guang)發亮會(hui)很好(hao)，你(ni)從(cong)前在(zai)事業上的根基還在(zai)，變動(dong)會(hui)為你(ni)潤色增加你(ni)的聲(sheng)明，讓(rang)你(ni)聲(sheng)名遠播(bo)。所(suo)以我認為能心想事成(cheng)，是好(hao)事。
此簽(qian)乃是上上之簽(qian)，大吉，第一句(ju)是說(shuo)笫一次做事(shi)(shi)就可(ke)以(yi)看到成就，第二(er)句(ju)是說(shuo)在(zai)這一生中(zhong)散發光芒是非常平常的事(shi)(shi)，第三(san)句(ju)是說(shuo)祖上或小(xiao)時候就有根(gen)基(ji)，第四(si)句(ju)是說(shuo)以(yi)后將會聲名遠揚。
象曰(yue)：木(mu)上(shang)有水，井(jing)(jing)(jing)r君(jun)子以勞民(min)勸相。 初六(liu)：井(jing)(jing)(jing)泥不(bu)食，舊(jiu)井(jing)(jing)(jing)無(wu)禽。 象曰(yue)：井(jing)(jing)(jing)泥不(bu)食，下(xia)也。 舊(jiu)井(jing)(jing)(jing)無(wu)禽，時舍也。 九(jiu)二：井(jing)(jing)(jing)谷射鮒，甕敝漏。 象曰(yue)：井(jing)(jing)(jing)谷射鮒，無(wu)與也。 九(jiu)三：井(jing)(jing)(jing)渫不(bu)食，為我民(min)惻，可用汲，王明，并受其福。
解曰(yue)（這里是留空位，給解簽(qian)(qian)的人寫的）卦香一節，福祿自(zi)然(ran)（這里要求買求簽(qian)(qian)的香一把，有(you)(you)錢就(jiu)買貴一點的沒(mei)錢就(jiu)買便(bian)宜一點的，隨(sui)意）此簽(qian)(qian)主動(dong)變之兆也。這個求簽(qian)(qian)人會有(you)(you)較大的脫變，即(ji)類(lei)似烏鴉變鳳凰。
關公靈(ling)簽(qian)(qian)第48簽(qian)(qian)解簽(qian)(qian) 關公靈(ling)簽(qian)(qian)第四十八簽(qian)(qian)：趙五(wu)娘(niang)尋夫、戊辛、中平(ping) 登山涉水正天(tian)寒、兄弟(di)姻親(qin)那得安、幸(xing)遇虎(hu)頭人一喚、全家遂保汝重(zhong)歡。【典故(gu)】趙五(wu)娘(niang)。漢。蔡伯階(jie)之妻也。伯階(jie)仕為議(yi)郎。在京(jing)別立家室。久羈不歸。
【求簽簡介】
總之，要一切(qie)隨緣(yuan)！“ 大抵侯門深似海，誰知寒(han)谷暖如春。
知道對方的(de)喜惡之后，才能進一步(bu)溝通，也可以避(bi)免誤觸(chu)對方的(de)禁忌。做起事來，一定更加事半功倍(bei)。幫(bang)忙(mang)解(jie)簽：觀音靈(ling)簽 第(di)八十二簽 上(shang)上(shang)簽 上(shang)上(shang)簽，就是最好的(de)簽。這個簽的(de)斷語(yu)寫得很清楚啊。求財得嘛。
這(zhe)個簽講(jiang)的是(shi)姻(yin)緣，要你把握機會(hui).最后一句是(shi)典故【失之(zhi)東隅，收之(zhi)桑榆】原(yuan)指在某處先有(you)所(suo)失，在另一處終(zhong)有(you)所(suo)得。后喻在某一面(mian)(mian)有(you)所(suo)失敗，但在另一面(mian)(mian)有(you)所(suo)成就，常用此(ci)語。
觀音靈(ling)簽3：整體解譯 奔波(bo)辛(xin)苦(ku)來回經(jing)營著 如此作(zuo)(zuo)為就如勞苦(ku)的燕子(zi) 卸來泥(ni)土疊成窩(wo)巢 最后(hou)窩(wo)巢壞去又(you)變回泥(ni)土 燕子(zi)以(yi)泥(ni)土作(zuo)(zuo)窩(wo)巢，辛(xin)苦(ku)奔波(bo)，最后(hou)窩(wo)巢又(you)化為泥(ni)土。比喻徒勞無功。不如移(yi)作(zuo)(zuo)他用。
不知道你抽(chou)得是不是這個簽(qian)。七(qi)五簽(qian)、中簽(qian)午宮：【伍員夜出昭關】 恰如抱虎過高山，戰戰競競膽碎寒；不覺忽然從好事(shi)，切須保(bao)守一身安。詩意：此卦(gua)抱(拖(tuo))虎過山之象。凡事(shi)險兇驚恐也。 拖(tuo)虎本作(zuo)抱虎。
鬼(gui)之(zhi)劣者(zhe)，或無(wu)此(ci)通力(li)。其優(you)者(zhe)則能(neng)知(zhi)人心。故(gu)能(neng)借人之(zhi)聰明智識而為之(zhi)。然此(ci)鬼(gui)之(zhi)靈，但(dan)能(neng)于人現知(zhi)之(zhi)心，借而為用。于識田中有，現知(zhi)中無(wu)者(zhe)。或此(ci)義非己所知(zhi)者(zhe)，便不能(neng)引以示人。
【抽簽算卦】
小六壬預測方(fang)法十(shi)分簡(jian)單(dan)，預測時(shi)只須(xu)提(ti)取當時(shi)的(de)月、日(ri)(ri)(ri)、時(shi)信(xin)息，用(yong)左拇指在六個(ge)掌訣(jue)位上(shang)按順時(shi)針方(fang)向依(yi)次掐(qia)算(suan)即知結果。其法以大(da)安起正月，月上(shang)起日(ri)(ri)(ri)，日(ri)(ri)(ri)上(shang)起時(shi)。提(ti)醒注意：這(zhe)句話意思就是從(cong)月上(shang)開(kai)始(shi)計算(suan)日(ri)(ri)(ri)子，從(cong)日(ri)(ri)(ri)上(shang)開(kai)始(shi)計算(suan)時(shi)辰。
寫好(hao)六十四卦卦名兒，抽一張，解。
抽(chou)簽(qian)算命(ming)還是(shi)(shi)有一定的靈性的，但是(shi)(shi)這個只能(neng)當(dang)參考。因為各個寺(si)廟或(huo)者(zhe)道觀的簽(qian)文(wen)(wen)這些都是(shi)(shi)不同的，再(zai)者(zhe)還要看你所問的是(shi)(shi)何事。也就(jiu)是(shi)(shi)某個簽(qian)文(wen)(wen)對(dui)某一件(jian)事情寓意(yi)比較兇，但是(shi)(shi)對(dui)另外一件(jian)事情就(jiu)不一定意(yi)味兇了。
寺(si)、廟、道(dao)觀(guan)、庵，均有(you)不(bu)(bu)得(de)設(she)立抽簽、問(wen)卜(bu)、算命、看相、擇(ze)吉等規定，不(bu)(bu)僅宗教(jiao)(jiao)界內(nei)部(bu)不(bu)(bu)允許，國家宗教(jiao)(jiao)政(zheng)策里其實也(ye)是不(bu)(bu)允許的(de)。目前(qian)，完全不(bu)(bu)搞抽簽、問(wen)卦(gua)的(de)，大概只有(you)基督教(jiao)(jiao)和(he)伊斯蘭教(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)堂和(he)清真寺(si)。
抽簽(qian)算卦一直是中國(guo)比(bi)較(jiao)常見的(de)行當(dang)。過去江湖(hu)中所稱(cheng)金、皮(pi)、、掛幾(ji)大行中，金就(jiu)是算卦的(de)。皮(pi)、、掛則(ze)分(fen)別是賣(mai)(mai)藥、變戲法和打(da)把式(shi)賣(mai)(mai)藝的(de)。
抽簽(qian)算卦(gua)一直是(shi)中國比(bi)較常見(jian)的(de)行(xing)當。過(guo)去江湖中所稱金、皮(pi)、、掛幾大行(xing)中，金就是(shi)算卦(gua)的(de)。皮(pi)、、掛則分別(bie)是(shi)賣藥、變戲法和打把式賣藝的(de)。
其實自己也是(shi)(shi)(shi)明白，自己的(de)好壞。可(ke)是(shi)(shi)(shi)事實上(shang)，以為好簽(qian)(qian)，就坐著等待好運(yun)來，那是(shi)(shi)(shi)不(bu)行的(de)，簽(qian)(qian)詩是(shi)(shi)(shi)一個增(zeng)上(shang)緣，是(shi)(shi)(shi)讓我們冷靜的(de)思考(kao)，有智慧的(de)去面(mian)對(dui)自己所求(qiu)的(de)事件(jian)。所以上(shang)上(shang)簽(qian)(qian)未必是(shi)(shi)(shi)吉，因要解行相應，方能心想事成(cheng)。
易經卜卦之看風水：是(shi)利用五(wu)行八(ba)卦理論，將住(zhu)宅（包括陰(yin)宅〉與(yu)主人的(de)命運相結合進(jin)行預測(ce)的(de)方法。易經卜卦之抽簽：算卦時(shi)在事先已寫好的(de)簽屮隨機抽選，解卦人根據簽語(yu)進(jin)行占卦。
【武(wu)當道教(jiao)(jiao)真(zhen)武(wu)大帝神將教(jiao)(jiao)法】
真(zhen)(zhen)(zhen)武大(da)帝道教(jiao)(jiao)排(pai)名第七。真(zhen)(zhen)(zhen)武大(da)帝在道教(jiao)(jiao)里(li)(li)排(pai)行第七，是道教(jiao)(jiao)中的戰神之首，可以說是道教(jiao)(jiao)里(li)(li)戰斗(dou)力最強的神仙。真(zhen)(zhen)(zhen)武是在唐朝名聲大(da)噪(zao)的，據說曾經幫助(zhu)過明朝的建(jian)立。
國(guo)四(si)大道教名山(shan)(shan)(shan)為中國(guo)四(si)處最主要的道教圣(sheng)地，分別是：位于湖北(bei)十堰的武當(dang)山(shan)(shan)(shan)；位于江(jiang)西鷹潭的龍虎山(shan)(shan)(shan)；位于安徽黃山(shan)(shan)(shan)的齊(qi)云(yun)山(shan)(shan)(shan)；位于四(si)川都(dou)江(jiang)堰的青城山(shan)(shan)(shan)。武當(dang)山(shan)(shan)(shan)的名氣最大，其古建筑群在1994年被評為世界文化遺產。
據說，武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)就是因「 ”非(fei)真武(wu)(wu)(wu)不(bu)能當(dang)之(zhi)”而得(de)名。在(zai)道教(jiao)(jiao)信眾的(de)心目中，武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)就是神山(shan)。漢時，武(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)便有(you)道人結(jie)廬而居。魏晉南(nan)北朝，武(wu)(wu)(wu)當(dang)道教(jiao)(jiao)得(de)到了發展。唐貞 觀年(nian)間，武(wu)(wu)(wu)當(dang)節度(du)使奉旨(zhi)祈雨而應，唐太宗(zong)敕建(jian)五龍祠。
真武(wu)(wu)大帝(di)(di)，又稱(cheng)玄天上帝(di)(di)、佑圣真君(jun)、玄武(wu)(wu)大帝(di)(di)等，亦稱(cheng)蕩魔天尊、報(bao)恩祖師、披發祖師等，為道教神仙中赫赫有(you)名的尊神，湖北武(wu)(wu)當山是真武(wu)(wu)大帝(di)(di)的道場。
武當山供奉的(de)是道教的(de)真武大帝(di)，又被稱作玄(xuan)武大帝(di)，是道教里(li)的(de)大人物。可(ke)能很多人對真武大帝(di)不太熟悉，但它(ta)可(ke)是道教里(li)的(de)一把手，簡(jian)單(dan)的(de)來說，它(ta)的(de)地位就相當于(yu)佛(fo)教中的(de)佛(fo)祖(zu)級(ji)別。
真(zhen)武大(da)帝(di)(di)是(shi)北(bei)方之神(shen)(shen)，四大(da)神(shen)(shen)之一。真(zhen)武大(da)帝(di)(di)，又稱玄天上(shang)帝(di)(di)、佑圣真(zhen)君、玄武大(da)帝(di)(di)等，亦稱蕩魔(mo)天尊、報恩祖(zu)師(shi)、披發祖(zu)師(shi)等，為道教(jiao)神(shen)(shen)仙(xian)中赫赫有名的尊神(shen)(shen)，湖北(bei)武當山是(shi)真(zhen)武大(da)帝(di)(di)的道場，為北(bei)方之神(shen)(shen)。
真武大帝(di)又稱玄(xuan)天(tian)上帝(di)、玄(xuan)武大帝(di)、佑圣真君玄(xuan)天(tian)上帝(di)、無量祖師，全(quan)稱真武蕩魔大帝(di)，是漢族神話傳(chuan)說中的(de)(de)北方(fang)之神，為道教神仙中赫(he)赫(he)有名的(de)(de)玉京尊神。
武當(dang)屬于道教全真派。武當(dang)山的(de)道教先后分屬正(zheng)全真兩大(da)道派。屬全真一系(xi)的(de)道士(shi)張三豐門下形成了(le)一個與(yu)全真道教義(yi)教制及(ji)宗(zong)風都有所不同的(de)道派，其派與(yu)陳摶一派有淵(yuan)源關系(xi)，當(dang)時將其歸于全真道。
【真武大帝感應靈(ling)簽第四(si)十八簽的解簽說明】
此簽乃是上(shang)上(shang)之簽，大(da)吉，第一句(ju)是說笫(zi)一次(ci)做事(shi)就(jiu)可以(yi)看到成就(jiu)，第二句(ju)是說在這(zhe)一生中散發光芒是非(fei)常平(ping)常的事(shi)，第三句(ju)是說祖上(shang)或小時候(hou)就(jiu)有根基(ji)，第四句(ju)是說以(yi)后將會聲(sheng)名遠(yuan)揚。
君歡求謀本(ben)不難(nan) 也(ye)(ye)許涉(she)水復登(deng)山(shan) 是說要(yao)(yao)注意(yi)機(ji)(ji)遇(yu) 把握機(ji)(ji)遇(yu)。成功(gong)也(ye)(ye)許要(yao)(yao)涉(she)水登(deng)山(shan)，也(ye)(ye)許不要(yao)(yao)。孫康何事功(gong)名早 黃卷曾經映雪看 是說要(yao)(yao)注意(yi)培養刻苦(ku)努力的學習精神(shen)，黃卷映雪才(cai)能功(gong)名早。
象(xiang)曰(yue)：木上(shang)有水(shui)，井(jing)r君(jun)子以勞民(min)勸相。 初六：井(jing)泥不食，舊井(jing)無禽(qin)(qin)。 象(xiang)曰(yue)：井(jing)泥不食，下也。 舊井(jing)無禽(qin)(qin)，時舍也。 九(jiu)二：井(jing)谷射(she)鮒，甕敝漏。 象(xiang)曰(yue)：井(jing)谷射(she)鮒，無與也。 九(jiu)三：井(jing)渫不食，為我民(min)惻，可用汲，王明，并(bing)受其福。
事業簽：大器晚成自逢年，何必苦苦屢問仙； 事業有兮(xi)終(zhong)須有，只看懶(lan)設(she)伴龍禪。
你好，四(si)十八(ba)簽〇 〇 〇 〇X〇：天火同(tong)(tong)人卦(gua)，仙人指路。【同(tong)(tong)人】者(zhe)，與(yu)人同(tong)(tong)也，同(tong)(tong)心同(tong)(tong)德(de)，故有(you)仙人指路之象。象：心中有(you)事不(bu)開懷(huai)，一切事情犯(fan)疑(yi)猜，幸(xing)遇明人來指路，諸般憂(you)愁自(zi)消裁。
關帝靈簽(qian)第(di)四十八(ba)簽(qian)：解簽(qian) 目(mu)前(qian)正處于混亂險阻的狀(zhuang)況，全(quan)家大小兄(xiong)弟姻(yin)親間(jian)全(quan)都(dou)不和，鬧得全(quan)部雞(ji)犬不寧(ning)。
大意是：你(ni)本(ben)來就有(you)(you)能力(li)，經過生活的(de)磨(mo)練以(yi)后，你(ni)會比(bi)以(yi)前更(geng)成熟。你(ni)以(yi)前就有(you)(you)做事(shi)的(de)基礎在，比(bi)如你(ni)在某個行(xing)業里的(de)人脈(mo)經驗等(deng)等(deng)，你(ni)以(yi)后會比(bi)你(ni)從(cong)(cong)前更(geng)有(you)(you)成就。從(cong)(cong)卦(gua)中可以(yi)看出，以(yi)前很不錯的(de)，但這段時間比(bi)較低沉。
關(guan)公靈簽(qian)第48簽(qian)解簽(qian) 關(guan)公靈簽(qian)第四十(shi)八簽(qian)：趙五娘尋夫、戊辛、中平 登山涉水正(zheng)天寒、兄(xiong)弟姻親那(nei)得(de)安、幸(xing)遇虎頭人一喚(huan)、全家遂保(bao)汝重歡。【典故】趙五娘。漢。蔡伯(bo)階(jie)之妻也。伯(bo)階(jie)仕為議郎。在京別立家室(shi)。久羈(ji)不歸。